Maitreya no es el Anticristo

Por diversas fuentes se ha venido diciendo que Maitreya es el Anticristo. Pero, quin es Maitreya? Maitreya es un trmino de una lengua muerta, el snscrito, que etimolgicamente significa "amante de la humanidad". e acuerdo a la tradicin !udista, Maitreya es el nom!re oculto o esotrico del "uinto #uda que ha!r de a$arecer en la tierra en un tiem$o ya cercano. esde $rinci$io de siglo se ha venido anunciando la manifestacin del Maitreya. %n candidato fue &risnamurti, que con el tiem$o neg ser el Maitreya. 'tro candidato fue (ergei de la )erriere que a$arece como fundador de la *ran )raternidad %niversal, $ero al tiem$o tam$oco resulto ser el Maitreya. +a inglesa Alice #ailey a $rinci$ios del siglo ,, escri!i re$etidamente so!re el advenimiento del Maitreya en varias de sus o!ras, tales como "-l isci$ulado de la .ueva -ra" y "+a /ea$aricin del 0risto". Poco antes, a fines del siglo ,1,, la cle!re ocultista 2elena #lavats3y escri!i a!undantemente so!re los llamados Maestros de la (a!idur4a o Mahatmas, es decir, los miem!ros ms elevados de la *ran +ogia o )raternidad #lanca que como 5erarqu4a -s$iritual ocultamente go!iernan al mundo. (o!re el tema a!unda informacin en los li!ros "1sis sin 6elo" y "+a octrina (ecreta". A $rinci$ios de los a7os 89:s $romueve el caso Maitreya el escocs #en;am4n 0reme, que <9 a7os des$us $u!lica un des$legado en algunos $eridicos del mundo anunciando la inminente manifestacin de Maitreya. i;o que suceder4a en =>?<, luego a fines de los ?9:s, ms tarde que en los >9:s, y finalmente $ara el <999, $ero el susodicho Maitreya no ha a$arecido. -@isten numerosos sitios de internet que se refieren a!undantemente a su eventual y $r@ima manifestacin, mencionndose ya diversos nom!res. 0onviene entonces afirmar en $rimero lugar que el nom!re de Maitreya es un gnero, no un nom!re $ro$io y es antiqu4simo, como ser4a ha!lar del Mahdi de los musulmanes o el Mes4as de los ;ud4os o el #odhisattva de los hindAes. As4 $ues, decir que Maitreya es el Anticristo no es decir nada $ues como se re$ite, su nom!re res$onde a un gnero y no a un nom!re o $ersona concreta. Afirmar, tal y como lo hace la .eB Age, que Maitreya es el Mes4as de la era de acuario es sim$lemente enfatiCar en aquello que 5esucristo anunci $rofticamente hace <999 a7osD "-ntonces, si alguno os dice, el 0risto esta aqu4 o all4, no lo creis $orque surgirn falsos cristos y falsos $rofetas que harn grandes se7ales y $rodigios ca$aces de enga7ar a los mismos elegidos. Mirad que os lo he $redicho" EMt <F, <GH <IJ Por tanto, Maitreya no es otro que un falso cristo de estos tiem$os, $ero no el Anticristo Etal y como lo de;amos escrito en =>?? en el li!ro "-l ia!lo y el Anticristo"J. Al lector de!e quedarle claro que el Anticristo no ha a$arecido y slo se manifestar luego que la a$ostas4a llegue a su $unto m@imo, solo des$us del Aviso y Milagro anunciados en *ara!andal y una veC que haya fallecido el Altimo Pont4fice romano. Asimismo, el Anticristo no es un $ersona;e religioso sino $ol4tico, es decir, aqul que enca!eCar el .uevo 'rden y *o!ierno Mundial.

A mayor a!undamiento de lo anterior, (an 5uan nos refiere tanto un Anticristo $ersonal como una multi$licidad de anticristos. Pareciere que hay contradiccin $ero en realidad no e@iste tal, $ues desde las autoridades ;ud4as del (anedr4n que le dieron muerte a 5esucristo, o ms !ien, desde 2erodes hasta nuestros d4as, muchos se han vuelto anticristos. Pero no olvidemos que el misterio del mal ha estado en marcha a travs de los siglos y ha engendrado innumera!les anticristosK y la masoner4a est a $unto de dar su asalto final a travs de una 1glesia falsa con un Pa$a im$ostor, y la L!estia del marM EA$oc =GJ que ser, ni ms ni menos, que el Anticristo enca!eCando el .uevo 'rden Mundial mediante un go!ierno socialista centralmente $lanificado. Na lo dec4a el historiador onoso 0ortsD L(i un $avor religioso no me im$idiera $oner los o;os en esos tiem$os formida!les, no me ser4a dif4cil a$oyar en $oderosas raCones de analog4a, la o$inin de que el gran im$erio anticristiano ser un colosal reino demaggico, regido $or un $le!eyo de satnica grandeCa, que ser el hom!re de $ecadoM. Oam!in (an Pa!lo en su segunda carta a los Oesalonicenses identifica al Anticristo como Lel hom!re de $ecadoM, Lel hi;o de la $erdicinM, Lel nomosM Eel hom!re sin leyJK el $rofeta aniel, en sus visiones de los Altimos tiem$os le denomina Lel devastadorM, Lel desoladorM, y finalmente, (an 5uan en el A$ocali$sis lo descri!e como la !estia que surge del mar y la !estia que surge de la tierra, que ser su $rofeta. (e cuestiona si el Anticristo ser un movimiento o una $ersona. e acuerdo con la o$inin de los Padres de la 1glesia de los $rimeros siglos, el Anticristo o !estia del mar es una $ersona humana concreta. N si !ien es cierto que han e@istido grandes movimientos anticr4sticos, la $ersona del Anticristo ser la ca!eCa de un gran movimiento anticr4stico, y cuyo so$orte ;ur4dico ser un .uevo 'rden Mundial a$oyado en un go!ierno geo$ol4ticamente dividido en dieC reinos o naciones del mundo o $ro!a!lemente de -uro$a. As4 $ues, todo movimiento requiere de una ca!eCa que lo diri;a y, a su veC, todo individuo requiere de un movimiento que lo im$ulse en igualdad rec4$roca. -l e;em$lo de 2itler y el Prusianismo Alemn, Mussolini y el .acionalismo 1taliano y .a$olen y la /evolucin )rancesa. 2oy ha!lamos del .uevo 'rden Mundial y su 5efe. 0aracter4sticas e acuerdo con lo que se7ala la (agrada -scritura, hay un sinnAmero de caracter4sticas que $oseer este l4der $ol4tico del .uevo 'rden MundialD -l Anticristo no ser un demonio, sino un hom!re demon4aco, toda veC que el dragn, E(atansJ le $as su $oder, su trono y una gran autoridad. EA$ocali$sis =G, <J. -l Anticristo ser 5ud4o y los ;ud4os lo reci!irn como el mes4as es$erado $or tantos y tantos siglos, cum$lindose as4 el vaticinio de 5esucristoD L2e venido en nom!re de mi Padre y no me reci!4steis, ms vendr otro en su $ro$io nom!re y a ese s4 lo reci!iris.M E5n I, FGJ. -ntonces $odemos decir que el momento cum!re de la historia mundana de los ;ud4os, Eque han sido los $rinci$ales $recursores y financiadores del .uevo 'rden MundiaJ, vendr cuando el Anticristo desencadene so!re la 1glesia la $eor $ersecucin de todos los tiem$os.

-l Anticristo ser un falso remedo de 5esucristo, $or lo que dar la im$resin de ser !ueno, de ser a$arentemente virtuoso y santo y que ha!lar mucho de fraternidad y de humanismo, tratando de conquistarse a todos y a todo. -l Anticristo P con el $oder de (atans P har $ortentos tales que $asmar a los ha!itantes de la tierra. .o sern verdaderos milagros, $ues slo ios los hace, $ero s4 falsos milagros y $rodigios enga7osos. -l A$ocali$sis nos da e;em$los concretos de estos falsos milagros que hoy son muy $osi!les con la actual tecnolog4aD Lhacer !a;ar fuego del cieloMK Lhacer ha!lar a la estatua de la !estia y el $oder de esta estatua de quitar la vida a quien no la adoreM. EA$oc. =G, =IJ. /einar tres a7os y medio o menos EA$oc =G, I y aniel Q, <FJ. Ly si aquellos d4as no fuesen acortados nadie se salvar4a $ero en atencin a los elegidos se a!reviarn aquellos d4asM EMt <F, <<J. .o ser que!rado $or mano humana E aniel Q, <IJ, sino que ser aniquilado $or el so$lo de la !oca del (e7or y con la manifestacin de (u Parus4a. E11 Oesalonicenses <, ?J, (an Miguel Arcngel lo lanCar vivo al fuego del infierno EA$oc <9, =HGJ. -l Anticristo o !estia del mar tendr un aliado que ser el falso $rofeta que surge del mundo religioso y que se constituye en el $rinci$al $romotor de una falsa 1glesia, indis$ensa!le esta $ara que $ueda surgir el culto sacr4lego al Anticristo. -l reino del Anticristo P llegado el momento P ser universal y totalitarioK en este sentido, reducir a la 1glesia a una tri!ulacin cual nunca ha conocido, y har im$erar en su tiem$o una es$ecie de !oicot econmico !iotecnolgicoD nadie que no tenga la marca de la !estia $odr realiCar cualquier ti$o de transaccin comercial. As4 lo confirma el A$ocali$sis =G,=? L- hiCo $oner a todos, $eque7os y grandes, una marca im$resa en la mano derecha o en la frente a fin de que nadie $udiese com$rar o vender si no esta!a marcado con el nom!re de la !estia o el nAmero de su nom!re. Aqu4 la sa!idur4aD quien tenga entendimiento calcule la cifra de la !estia, $orque es cifra de hom!reD su cifra es 888.M -n este sentido, el $rogreso tecnolgico contri!uir decididamente a la dominacin del go!ierno mundial de $arte del Anticristo. +as transacciones de todo ti$o transmitidas veloCmente alrededor del glo!o mediante fi!ras $ticas, satlites, terminales de a$ertura $eque7a, com$utadoras com$ati!les y $orttiles, !ases de datos centraliCados, telfonos celulares y otros mtodos de comunicacin inalm!rica, han a!ierto nuevas $ers$ectivas $ara el mundo. +as tar;etas de crdito con chi$ micro$rocesador $ermitirn realiCar transacciones de d!ito y crdito desde cualquier lugar y a cualquier hora. Oodas las transacciones sern de$ositadas en unas cuantas !ases de datos, las que finalmente sern controladas $or quien detente el $oder. +os microchi$s contendrn cantidades masivas de informacin y se convertirn en la identidad de cada $ersona. (e emitir una tar;eta de identidad $ara eliminar el a!uso de las tar;etas de crdito. -l cdigo de !arras o cdigo universal de $roductos ser un mtodo muy eficaC $ara registrar todo ti$o de com$ra. As4 se $odr e@aminar todo ti$o de transaccin comercial. -l uso del dinero efectivo disminuir hasta desa$arecer totalmente.

+a marca de la !estia $odr4a ser im$resa con rayo lser en la mano derecha o en la frente de cada $ersonaK y desde luego ser4a una marca indele!le, invisi!le y que contendr4a !a;o el cdigo de !arras, el nom!re del Anticristo o su nAmero, el 888, ms el nAmero de cada uno a manera de tar;eta de crdito. -l chi$ dentro de la $iel se $resenta como la me;or o$cin. -n cuanto a la gematr4a 888 Elos ;ud4os y los griegos usa!an las letras o signos numricos, $or lo que ten4an $or costum!re $oner nom!res con nAmerosJ se han $ro$uesto innumera!les nom!res con esa cifra. Oeitn, A$olo, .ern son algunos e;em$los de ello. .o estamos en condiciones de adivinar quien ser el Anticristo, $ero lo que s4 $odemos afirmar es que est muy cerca de manifestarse en el mundo entero. Oam!in se $uede mencionar el hecho de que el nAmero 8 es el nAmero que le corres$onde al hom!re y tres veces 8 significa que el tres, como s4m!olo de la divinidad, se convierte en un hom!re que se hace $asar como si fuera ios. Asimismo, el 888 indica una im$erfeccin $ermanente que nunca $ueda alcanCar el Q, que es s4m!olo de la $erfeccin y $lenitud de ios y de toda (u creacin. -l Anticristo no ser rey hereditario, sino que su!ir desde el suelo y alcanCar el $oder mediante enga7os y fraudes. /einar a$oyado en el Asia y su;etar a 'ccidente. Oendr cuatro $untos concretosD .egar que 5esAs es el salvador ios E5n =, <J. (e erigir como salvador a!soluto de la humanidad E5n =, IJ. (e diviniCar E11 Oesalonicenses <J. (u$rimir, com!atir o falsificar todas las dems religiones E n 88J. -n conclusin +a $ersona del Anticristo no es sino la e@$resin final, $ersonaliCada y concreta en el )inal de los Oiem$os de todo el $royecto anticr4stico que se fue fraguando y e@$erimentando a lo largo de <,999 a7os. -s decir, el Anticristo es el desenlace del Misterio de la 1niquidad al que se refiere (an Pa!lo y que o!ra desde el $rinci$io. +o im$ortante no es la $ersona del Anticristo en cuanto tal, sino que el mundo de hoy ya est $rcticamente listo $ara reci!irlo y ace$tarlo $ues ya ha sido $re$arado $or la influencia la filosof4a anticr4stica im$erante en la actualidad. %n $ersona;e que ayudar al advenimiento del Anticristo y su ace$tacin ser el falso $astor que $or !reve tiem$o enca!eCar como "Pa$a" a una 1glesia que $retender ser la autntica 0atlica, A$ostlica y /omana, enfrentada a la 6erdadera 1glesia. -l Anticristo a$arecer en medio de un gran caos social, $ol4tico, econmico, natural y religioso. (u la!or ;unto con su gente ser $rinci$almente social y ayudado $or un falso $rofeta Eno falso Pa$aJ organiCar una iglesia universal que reunir a todos los credos en uno solo $ara $retender el Anticristo reci!ir honores divinos, como salvador de la humanidad.