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VIERNES 25 DE ENERO DE 2008
Jiddu krishnamurti y "La Canción".
Krishnamurti, un genio espiritual sin par en el mundo ahora,ha estado “cantando su canción” por casi 50 años, enfatizandoahora una cierta nota, después otra y todavía otra. Miles y millones de gentes a través del mundo lo han escuchado, y sisus palabras les han traído nueva visión interna o ninguna,confusión, desengaños o claridad y propósitos, cualquiera hayasido la respuesta individual, no hay duda de que su principaltema ha sido constante y claro de principio a fin: liberar alindividuo de la pesada carga de su ambiente, de supensamiento condicionado, sus temores heredados, susprejuicios paralizantes.El ha dicho:
“Están acostumbrados a escuchar la canción deotros y así sus corazones están vacíos y siempre lo estaránorque ustedes llenan sus corazones con lacanción de otro;esa no es su canción; por lo tanto ustedes son meramentegramófonos cambiando los discos de acuerdo al humor, perono son músicos. Y especialmente en tiempos de grandestrabajos y penalidades tenemos que ser músicos. Cada uno denosotros; tenemos que recrearnos con nuestra canción, locual significa liberar, vaciar el corazón de aquellas cosas quehan sido reunidas por la mente. Por lo tanto, tenemos quecomprender las creaciones de la mente, y ver la falsedad deesas creaciones. Entonces, cuando el corazón esté vacío, nocomo en su caso, lleno con cenizas- porque cuando el corazónestá vacío y la mente quieta, entonces hay una canción, lacanción que no puede ser destruida o pervertida porque no hasido compuesta porla ment e”.
Muchos de nosotros lo hemos escuchado por toda una vida.Hemos discutido con él nuestros problemas, sobrecargándolocon nuestros íntimos “yoes”; hemos sido inspirados y renovados, hemos desechado muchos temores y prejuicios,hemos alcanzado alguna madurez. Algunos de nosotrosprobablemente hemos tenido atisbos de esa extradimensiónque Krishnamurti ha llamado lo Desconocido. Pero estoy seguro de que, ninguno de nosotros ha tomado el fuego quequema en él. No estamos cantando nuestro propio canto. ¿Porqué es esto? ¿Es Krishnamurti único en su clase? Otrosgrandes maestros espirituales en el pasado parecen haber sidode esta clase: Buddha, Cristo, Lao-Tze. Krishnamurtiprobablemente rechazaría esta idea como una simple excusauna justificación para no abordarla nosotros mismos concompleta atención. De todas maneras, yo una vez le preguntéJiddu Krishnamurtimentre lava lamacchina.Krishnamurti speakingin Ommen.Jiddu Krishnamurtifog.
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JIDDU KRISHNAMURTI YAMIGA/OS.
"NUNCA DIJE: SOY EL INSTRUCTOR DEL MUNDO; PERO AHORA QUE  SIENTO QUE SOY UNO CON MI BIENAMADO, LO DIGO, NO PARA IMPRIMIR MI AUTORIDAD SOBRE USTEDES, NO PARA CONVENCERLES  DE MI GRANDEZA NI DE LA GRANDEZA DEL INSTRUCTOR DEL MUNDO, NI AUN DE LA BELLEZA DE LA VIDA, SINO MERAMENTE  PARA DESPERTAR EN SUS CORAZONES Y EN SUS PROPIAS MENTES EL DESEO DE BUSCAR LA VERDAD." JIDDU KRISHNAMURTI. AÑO 1927.
 
 
por qué parecía no haber otro Krishnamurti en el mundo, auncuando él había estado luchando por media canturria. Mecontestó.
“Un árbol necesita espacio a su alrededor paracrecer hasta ser un gran árbol. No puede alcanzar su plenocrecimiento si está muy cerca de otro gran árbol”.
Quizá nosotros hemos estado abrumando al gran maestro,psicológicamente hablando, en nuestro muy urgente intentopara cruzar al reino del no ego al cual él se refiere como elUltimo Bien. Quizá, parafraseando sus propias palabras,porque nuestra mente-corazón no canta, en vez de esoperseguimos al cantor, perdiendo de esta manera el significadoesencial del canto.¿Acaso el legado espiritual de Krishnamurti al mundo sea otroKrishnamurti en el futuro para dar de nuevo voz al cantoapasionado? Más realistamente, esto es como si hubiera unalenta y gradual transformación de la psiquis en algunas pocasgentes, aquí y allá, un pasivo y no enjuiciado estado conscientede sensitividad de la mente que percibe las cosas tal como son,una cualidad interna del espíritu que me aventuraría a llamar,“el ardiente escuchar”, término que el poeta John Keats usabacon gran visión interior en una estrofa de su largo poemaEndymion: And truly I Would rather be struck dumbThan speak against this ardent listlessness:For I have thought that it might blessThe world with benefits unknowingly; As does the nightingale, up perched high. And cloistered among con and bunched leaves. Y en verdad preferiría de pronto enmudecerQue pronunciarme en contra de este ardiente escucharPorque he pensado que podría bendecir Al mundo con beneficios desconocidos;Como lo hace el ruiseñor, parado en lo alto Y enclaustrado entre hojas frescas y entrelazadas.K R I S H N A M U R T IEl Cantor y la Canción(Memorias de una amistad)Sidney Field PovedanoEDITORIAL ORIÓNMÉXICO1988
PUBLICADO POR GUZMÁN. EN10:55 PM 0 COMENTARIOS  VÍNCULOS A ESTA ENTRADAETIQUETAS:JIDDU KRISHNAMURTI Y "LA CANCIÓN".
Jiddu Krishnamurti y George Arundale.
Castillo de Eerde, Holanda.Los visitantes venían diariamente a ver a Krishnaji al castillo.Permanecían por unas cuantas horas o por dos o tres días.Entre ellos, en una visita breve, estuvieron dos de los“apóstoles” George Arundale había anunciado pomposamentehacía un año que había sido seleccionado entre otros,incluyendo a Arundale mismo, para ayudar al Instructor del
 
Mundo a esparcir sus enseñanzas. Ellos eran la hermosa y oven Brahmín, señora Rukmini Devi, esposa de Arundale y elobispo James Wedgwood, un descendiente del maestroalfarero Josiah Wedgwood. Rukmini se veía hermosa en unsari hindú lleno de colorido. Era franca y amistosa. Agradablea todos. El obispo Wedgwood, alto y moreno, hermoso en su vestimenta eclesiástica, con su bien labrada y grande cruzpectoral y su anillo episcopal, que aparecían repulsivos entrelos huéspedes habituales del castillo. El se veía tieso y lleno deun sentimiento de autoimportancia, rebosando arroganciaespiritual. Me sentí tan alejado de él que ni siquiera quisepresentarle una carta de introducción que traía para él, de un buen amigo mío que lo conocía bien. Me sentí tancompletamente alejado de este señor que ni siquiera memolesté en darle la mano.Krishnaji había estado muy contrariado por el anuncioabsurdo y sensacional hecho por George Arundale y el Obispo Wedgwood, con respecto a que ciertas personas habían sidoescogidas para ser “Apóstoles de Krishnaji”. Arundaleproclamó que el mensaje había venido de Lord Maitreya.Krishnaji rechazó enojado todo este asunto y declaró que él notenía discípulos de ninguna clase. Aquellos que sabían cómo ledisgustaba a él sentirse un elegido, nos sorprendimos de lamoderación con la cual manejó el asunto en público,consciente de que su amor por la Doctora Besant, quien habíasido mezclada en esto por su confianza en Arundale, leimpedía decir algo drástico que pudiera mortificarla o herirsus sentimientos. Años más tarde, sin embargo, en Ojai, seexpresó muy duramente sobre ese asunto, afirmando quetanto Arundale como Wedgwood habían tratado de usarlo a élpara ampliar su situación. Yo discutí el asunto con Krishnajipersonalmente y supe cuán ultrajado había sido por losmétodos que ellos usaron para sus ulteriores fines egoístas.K R I S H N A M U R T IEl Cantor y la Canción(Memorias de una amistad)Sidney Field PovedanoEDITORIAL ORIÓNMÉXICO1988
PUBLICADO POR GUZMÁN. EN10:42 PM 0 COMENTARIOS  VÍNCULOS A ESTA ENTRADAETIQUETAS:JIDDU KRISHNAMURTI Y GEORGE ARUNDALE.
Jiddu Krishnamurti y la Risa.
Ojai, California.Krishnaji, Rajagopal y yo habíamos comido juntos y nosdirigimos a Pasadena en el carro de Rajagopal. Después delarranque de hacia algunos días, yo me sentí maravillosamentetranquilo y feliz con él. Siempre era una gran diversión estarcon Krishnaji cuando uno no sentía necesidad de discutircosas serias, solamente agradable plática y chistes. A él leencantaban los buenos chistes, especialmente cuando ellospinchaban a los egos grandes e inflados y siempre estabaJ. Krishnamurti,Eerde, Ommen,September 30th, 1923.9-5. A.M: "In HisName and for HisService I accept this your Offering. May HisBlessing ever rest upon you."Eerde Castle, Ommen,Holland. With a group atMackay´s residence,
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