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78687578 Puntos Yaspectos de Dios Emmet Fox

78687578 Puntos Yaspectos de Dios Emmet Fox

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Published by: Henry Avila Certuche on Nov 08, 2013
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11/08/2013

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PUNTOS YASPECTOS DE DIOSPRESENTACIÓN 
Tomar en la mano el libro Puntos y Aspectos de Dios de Emmet Fox y leerlo en interna actitud reflexiva es así como tener el más sabio y poderoso libro de oraciones, capaz de llevar a la Santidad al ue lo lee! Este libro tiene el poder má"ico de introducirlo a uno dentro del universo de la realizaci#n de lo ue su autor explica, trascendiendo lo intelectual, minimizando el concepto, y maximizando la vida!$ay ue detenerse a reflexionar profundamente cada palabra ue en este libro el autor dice sobre los %Puntos% y sobre los %Aspectos% de Dios porue allí está encerrado el poder de sanar, vivir, saber y realizar la Divina Presencia!El libro Puntos y Aspectos de Dios se lee rezando! &ivenciar el contenido de esta obra es fundirse con el Absoluto, ser uno con Dios en Amor, Espíritu y &erdadEmmet Fox es uno de los más "randes místicos metafísicos de la Am'rica del si"lo ((, y "racias a 'l pudo )onny *'ndez concebir el "randioso movimiento del pensamiento metafísico! +eflexionando con los libros de Emmet Fox se comprende más a )onny *'ndez, y leyendo a )onny se ama más a Emmet Fox!uarda en tu coraz#n el contenido de este libro, y el libro en el lu"ar más sa"rado del sitio en ue -abitas. y l'elo en los me/ores momentos de tu vida para ue los intensifiues, y en los peores, para ue desaparezcan!0!A!) 1
LOS SIETE PRINCIPALES ASPECTOS DE DIOS
 Al"una vez te -as -ec-o la pre"unta2 3)#mo será Dios4 Se nos -a dic-o ue oremos dándole la espalda al problema y pensando en Dios. pero, 3)#mo -emos de pensar en Dios4 3)uál es Su naturaleza4 3)uál es Su carácter4 3D#nde se encuentra4 3Podemos realmente entrar en contacto con 5l4 6 de ser afirmativo 3c#mo4En lo primerísimo ue -emos de caer en cuenta es ue Dios no es meramente una especie de -ombre superior! 7a mayoría de la "ente diría2 8Por supuesto ue no9. pero mi experiencia me demuestra ue a:n -oy día la mayoría de las personas ;en lo profundo de sus corazones< piensan ue Dios es meramente un -ombre amplificado y nada más. un -ombre muy bueno, un -ombre extraordinariamente sabio, un -ombre de infinito poder pero, no obstante, un -ombre al fin y al cabo! A-ora bien, tal idea no es más ue una proyecci#n de sus propias personalidades, idea ue no puede ser verdad! En filosofía a tal ser se le denomina 8Dios antropom#rfico9! 6 a nin"una persona finita como 'sta le sería posible -aber creado el universo ilimitado ue vemos a trav's de nuestros telescopios, o la infinita variedad de diminutas formas con la ue establecemos contacto a trav's del microscopio, por no decir nada de la creaci#n infinita de la ue no tenemos ni idea!Es natural ue una persona piense ue Dios es meramente una edici#n más "rande de sí misma, así como podríamos suponer ue sí un insecto pudiera pensar en Dios, probablemente creería ue es un insecto "i"antesco con un poder ilimitado, =osotros, no obstante, somos seres en posesi#n de las facultades "emelas de raz#n e intuici#n, por lo ue tenemos ue ir más allá de ese estadio infantil en pos de la verdad!
INFINITUD
Dios es in<finito, es decir es in<finito, sin fin y sin límites! +eflexiona sobre esto cada día de tu vida, y una vida entera no sería suficiente para apre-ender todo lo ue eso si"nifica! Por e/emplo, no podrías entrar a un cuarto o edificio para encontrar a Dios, porue si Dios pudiera ubicarse en un cuarto en particular, no sería infinito! 7o ue sucede, por lo "eneral, es ue cuando somos ni>os peue>itos nos formamos ideas ?ideas infantiles por supuesto@ acerca de todo tipo de cosas! Pensamos ue un edificio de tres pisos es un rascacielos! Pensamos ue la carretera cerca de casa es tan anc-a ue cruzarla supondría un tremendo via/e! Pensamos ue nuestros padres lo saben todo y podrían -acerlos todo! En ese estadio pensamos ue Dios como si fuera nuestro abuelo o, uizás el cl'ri"o de nuestra parrouia! )omenzamos entonces a crecer y, en la medida en ue va lle"ando la madurez, "radualmente revisamos nuestras ideas sobre todas las cosas excepto una! +evisamos nuestras ideas sobre nuestra familia, nuestra ciudad y nuestro país. sobre los ne"ocios, deportes y política, pero en la mayoría de los casos la "ente nunca revisa su idea temprana de Dios, por lo ue contin:a en los a>os de madurez, tratando de reconciliarse con la idea de Dios ue se form# en la infancia y, naturalmente, el resultado es muy limitante! Es, en realidad, como si un -ombre ya crecido tratara de ponerse los zapatos del infante! =o podría caminar del todo!
 
 A FALTA DE PRONOMBRE 
na "ran dificultad práctica ue se suscita al discutir sobre Dios es el -ec-o de ue no contamos con un pronombre apropiado ue usar! Tenemos ue usar el pronombre %'l%! =o nos ueda más alternativa, aunue esta palabra es muy en"a>osa porue inevitablemente su"iere un -ombre o animal mac-o, Decir %ella% sería i"ualmente absurdo y el pronombre %lo%, además de su"erir ue carece de reverencia, evoca un ob/eto inanimado e ininteli"ente! Al lector, por ende, se le pide ue ten"a en cuenta ue el uso de %El% es un tapa"u/eros inevitable, y ue a/uste su pensamiento de i"ual forma!7a Biblia dice ue
 «Dios es Espíritu»
y ue todo auel ue le adore tiene ue adorarle en espíritu y en verdad
. Aor!r"e e# espíritu $uiere e%ir "o&r!r u# e#te#i'ie#to espiritu!" e su #!tur!"e(!
 y nos ocuparemos a-ora de -acer exactamente eso! =o trataremos de definir a Dios C porue eso sería limitarle C pero podemos alcanzar lo ue, para todo prop#sito práctico, es un excelente conocimiento operacional de Dios! $aremos esto mediante la consideraci#n de diferentes aspectos de Su naturaleza, uno por uno! Supon"amos ue ustedes uisieran ver un "ran edificio como, por e/emplo, el )apitolio en as-in"ton! Saben ue no -ay forma al"una de poder verlo todo de una vez, pero eso no si"nifica ue no pueden familiarizarse a cabalidad con 'l! 7o ue tienen ue -acer es caminar por el edificio vi'ndolo desde diferentes án"ulos -asta ue lo -ayan visto todo! 7o verían, di"amos, desde el norte y, entonces, desde el este. de allí pasarían a verlo desde el sur, y lue"o, desde el oeste. y entonces sabrían exactamente c#mo es el edificio! $aremos exactamente lo mismo con la idea de Dios!=o -ay pasos materiales ue te puedan llevar a Dios, S#lo al pensar en 5l puedes acercarte a El! En riente cierta "ente tonta -a tratado de acercarse a Dios mediante la mutilaci#n de sus cuerpos, o asumiendo posturas inc#modas y contranaturales, o entrenándose en difíciles actos de acrobacia C pero tales cosas son una p'rdida de tiempo! =o -ay Forma de encontrar a Dios excepto mediante la oraci#n, orar es pensar en Dios!
 ORACIÓN) MEDITACIÓN Y CONTEMPLACIÓN 
$ay tres "rados de intensidad en la oraci#n! 7a primera manera ?y la más fácil@ consiste en orar en voz alta, lo ue "eneralmente se denomina %tratamiento audible,% El se"undo "rado C ue es un poco más difícil para muc-a "ente pero ue tambi'n es muc-o más poderoso C es pensar sistemáticamente en Dios reconociendo Su Presencia douiera ue parezca -aber problemas! Esto es
'eit!%i*#
y una buena manera de meditar es leer un verso de la Biblia o un párrafo de un libro espiritual y de/ar ue la mente traba/e sobre 'l! Se alcanza el tercer "rado cuando el pensamiento y el pensador se convierten en uno y se da una vívida realizaci#n de la &erdad! Esto se llama 8
%o#te'p"!%i*#+ 
 pero no le es posible a muc-a "ente alcanzar este estadio todavía, por otra parte, uno nunca debería tratar de alcanzarlo! En el momento correcto se dará espontáneamente y no se puede obli"ar a ue ocurra antes del momento correcto! 7a mayoría de los problemas prácticos pueden ser solucionados mediante la suficiente oraci#n audible o meditaci#n!Dios es infinito pero C como seres -umanos ue somos C si bien no podemos apre-ender lo nfinito, sí podemos familiarizarnos con los muc-os diferentes aspectos o atributos de Su naturaleza! De entre estos sobresalen Siete Aspectos Principales ue son más importantes ue nin"uno de los otros! Estos son siete verdades fundamentales sobre Dios, y todas las otras se conforman de combinaciones de al"unas de estas siete! Estas verdades nunca cambian! Fueron las mismas -ace billones de a>os y se"uirán siendo las mismas de auí a un bill#n de a>os en el futuro! Es natural, entonces, ue sea de nuestra incumbencia lo"rar una comprensi#n tan clara y una realizaci#n tan fuerte como nos sea posible de estos Siete Principales Aspectos! Esto puede -acerse al pensar muc-o en ellos, comparándolos el uno con el otro, e identificándolos en las experiencias de la vida diaria! Esto es oraci#n y, por cierto, una oraci#n muy poderosa! 7a manera más rápida de solucionar un problema en particular es meditar sobre el aspecto ue sea el más apropiado en dic-o caso en particular! Pensar en cualuier Aspecto de Dios solucionará un problema, pero si seleccionas el Aspecto correcto obtendrás el resultado de forma más rápida y fácil!
 
PRIMER ASPECTO,IDA
El Primer Aspecto Principal ue voy a considerar es &lDA! Dios es &ida! Dios no está meramente viviendo ni tampoco Dios da la vida, sino ue Dios es la &ida! Douiera ue Dios sea, allí -ay &ida! Dios es vuestra &ida! 7a vida es existencia o ser! )uando ess enfermo, ess s#lo parcialmente vivo! )uando ess cansado o deprimido o desanimado, estás s#lo parcialmente vivo! Estar realmente vivo uiere decir estar bien y lleno de inter's en el traba/o del día! Es poca la "ente ue expresa a Dios de manera adecuada porue les falta el sentido de la vida! 7o ue "eneralmente pasa es ue la "ente crece -asta lo"rar un máximo sentido de la vida ?lo ue llamamos %la flor de la vida%@, y entonces comienza el deterioro "radual, un proceso ue llamamos %edad madura% ?middle a"e@.
 
y, finalmente, viene la ancianidad y la muerte!
Este
proceso le es com:n a toda la raza y por supuesto ue no es falla del individuo! Pero tenemos ue superarlo en al":n momento cayendo en cuenta de ue es s#lo una creencia falsa, y mediante saber ?no meramente creer@ ue Dios es nuestra &ida y ue El nunca cambia!
-BILO ,ITAL
El /:bilo "ozo es una de las
'!s
altas expresiones de Dios como &ida! En realidad, es una mezcla de &ida y Amor, y la Biblia dice ue 8
"os /i0os e Dios &rit!# e 012i"o+.
Esto uiere decir ue cuando realizamos nuestra cualidad de -i/os, tenemos ue experimentar el "ozo. y ue la tristeza es la p'rdida del sentido de la paternidad de Dios! El "ozo y la felicidad siempre tienen un efecto expansivo, así como el miedo tiene un efecto retro"resivo y paralizador! stedes saben como un ni>o peue>o, cuando se encuentra con al"uien ue uiere y en uien confía, se expande como una flor ue se abre y corre a encontrarse con dic-a persona. pero cuando tiene miedo, se enco"e dentro de sí mismo! Eso tambi'n es lo ue le pasa al alma -umana! na vez más, cuando uiera ue una persona dice %claro ue puedo%, siempre se nota un movimiento expansivo y -acia adelante, pero cuando dice %no puedo%, se da una retracci#n! =o puedes ima"inarte decir %sí, claro ue puedo% con un "esto de enco"imiento, o %no, no puedo% de una manera optimista y franca! El cuerpo siempre expresa! El pensamiento de &ida inspira, y sana, mientras ue los pensamientos de miedo y muerte contraen y destruyen! Deberías realizar el Aspecto de Dios como &ida para curar la enfermedad! Para -acerle frente a la creencia de %estoy enve/eciendo%, y para cualuier clase de depresi#n o desánimo!El realizar la &ida Divina sana a una persona enferma y, por supuesto, puede curar a animales y plantas tambi'n! 7os animales, por lo "eneral, responden rápidamente a este tratamiento, y las plantas, a:n más rápido. pero no se debería tratar de mantener con vida a un animal vie/o a punta de tratamientos una vez ue -a alcanzado el t'rmino de vida para su especie! 7os animales y las plantas ceden rápidamente porue no tienen ese fuerte sentido de e"otismo personal ue tienen la mayoría de los -umanos! =unca afirman ue no se pueden me/orar o ue %esa enfermedad les -a sido enviada para un buen prop#sito%! Tampoco ceden ante el desaliento por no -aberse curado más rápido!
DOS E3PERIMENTOS
n experimento excelente consiste en ue ustedes seleccionen dos plantas o potes y ue los comiencen /untos! 7ue"o, denle tratamiento a uno de ellos todos los días, y al otro no. y antes de ue pase muc-o tiempo les sorprenderá encontrar cuánta diferencia -ay en el pro"reso de cada uno! +ealicen la presencia de la &ida Divina en el pote o la planta y denle pensamientos de AmorCempápenlo con  Amor! Todo el mundo sabe ue al"unos /ardineros tienen más 'xito ue otros aunue sus calificaciones t'cnicas puedan ser las mismas. y la raz#n es ue el uno ama a sus plantas mientras ue el otro s#lo tiene un inter's de ne"ocio en ellas!Si una persona parece carecer de ambici#n -á"anle un tratamiento en cuanto a vida mediante la realizaci#n de la presencia de la &ida Divina en 'l! n -ombre ue me consult# tenía un -i/o ya crecido ue parecía no tener ambici#n al"una! Si"uiendo mi conse/o, el padre lo trat# mediante la realizaci#n de la &ida Divina,
4
muy pronto las cosas comenzaron a cambiar! El paciente perdi# su apatía, comenz# a tomar un inter's en la vida, y pronto se encontr# desempe>ándose bien en su traba/o! 7os m'dicos le di/eron al padre ue las "lándulas del paciente estaban traba/ando me/or y no -ay duda de ue el tratamiento las me/or#. pero, por supuesto, esto fue solamente el canal o medio a trav's del cual actu# la oraci#n!

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