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Martes 20 de Abril de 2010 La Palabra

En busca de... Valeria Mapelman, documentalista

La memoria como testimonio vivo

Nacida en Argentina en enero 1970, se form en Arte y Comunicacin y desde su lugar de sigilosa observadora, se interes por rescatar historias sepultadas de los pueblos ms postergados, los originarios. Pas una dcada trabajando en Chile y hoy vuelve a su pas para presentar imgenes y relatos de grupos humanos olvidados, desprotegidos y ausentes de la inclusin social. Su obra reciente "Octubre Pilag, relatos sobre el silencio" se presenta estos das en el Buenos Aires Festival Internacional de Cine Independiente. Aqu nos cuenta su historia para LA PALABRA.

LP - Su inters por abordar un tema relacionado con el pueblo originario. V.M. - Los pueblos originarios de la Argentina vienen sufriendo un largo y sostenido genocidio sin tener acceso a los medios masivos de comunicacin para poder dar a conocer sus experiencias. Son discriminados y silenciados constantemente, sin embargo en su historia oral y en sus memorias se encuentra guardada gran parte de la historia de este pas. Es importante y urgente escuchar la palabra de los pueblos originarios. LP - Cmo lleg a su conocimiento la historia trgica del paraje La Bomba? V.M. - La historia de La Bomba era conocida por mucha gente en la provincia de Formosa y en el mbito de las comunidades Pilag, Wichi y Qom (toba). Al acercarme a diversas comunidades para proyectar y difundir mi anterior documental "Mbya, Tierra en Rojo", escuch por primera vez esta historia.

LP - Como investigadora del hecho qu puede sintetizarnos de la situacin que vivieron los habitantes en 1947? V.M. - A mediados del siglo XX en el norte de la Argentina exista el rgimen de colonias aborgenes, recintos vigilados que funcionaban como reservorios de "brazos baratos para las industrias" del norte del pas como ingenios, obrajes y algodonales, tal como lo sealara el General Victorica, Ministro de Guerra y Marina de Roca, expedicionario del Gran Chaco. En 1947 cientos, quizs miles de pilag que participan de una reunin religiosa se encontraban fuera de las colonias en las semanas previas a la masacre. Lo que sucedi en La Bomba fue un tpico caso de criminalizacin y represin en el que se los acusa de protagonizar un "maln" o alzamiento. La masacre de La Bomba no es un hecho aislado sino es parte de una poltica de Estado. Una poltica de control y disciplinamiento de las poblaciones originarias que se pone en marcha en pos de la consolidacin de un Estado Nacin. LP - Qu sucedi con los sobrevivientes a partir de ese momento? V.M. -Muchas personas murieron durante los primeros fusilamientos o das ms tarde a causa de las heridas o de otros tiroteos en parajes cercanos. Muchos escaparon durante varios das por el monte formoseo, padeciendo hambre y sed. Hubo violaciones de mujeres y asesinatos de nios en distintos parajes en un rea de varios kilmetros cuadrados. Los que sobrevivieron a varios das de persecuciones fueron finalmente capturados para ser llevados a su destino final en las colonias aborgenes. Estas colonias, aos antes llamadas reducciones, estaban bajo el control del Estado Nacional. LP - Cul es la realidad del pueblo hoy? V.M. - El pueblo pilag, como muchos otros pueblos, debe luchar hoy en da contra los desalojos ilegales, el hambre, la desnutricin, la destruccin del ecosistema en el que viven y la discriminacin. Sin embargo tienen una enorme capacidad para conservar su memoria y su cultura, que se trasmite de padres a hijos y de abuelos a nietos. Los relatos de los ancianos son escuchados con mucha atencin en las comunidades pilag. Los jvenes que pueden trabajar y costearse sus estudios asisten a la escuela secundaria y desean acceder a la educacin terciaria. A travs de redes de comunicacin hay algunos de ellos que estn produciendo programas de radio en FM locales. LP - Cmo analiza los acontecimientos que se fueron sucediendo, pero con la mirada de este tiempo? V.M. - Los hechos de La Bomba deben ser debatidos porque son necesarios para entender nuestra historia pasada y presente. El debate abierto y plural debera ayudar a que acontecimientos como ste no se repitan nunca ms.

LP - Tuvo complicaciones para llevar adelante el proyecto de la pelcula teniendo en cuenta el tema elegido? V.M. - No tuve grandes complicaciones para llevar adelante el proyecto, y eso demuestra que todos estos aos de democracia nos han ayudado mucho a abordar temas tan complejos como ste. Debo destacar el apoyo del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales para la produccin de este proyecto, as como tambin la invalorable colaboracin de los archivos estatales como el Archivo General de la Nacin, el Archivo Intermedio dependiente del Ministerio del Interior, la Biblioteca del Congreso de la Nacin, del Ministerio de Economa, los archivos de la Contadura General de la Nacin y la Biblioteca Nacional y los reservorios documentales de las ciudades de Salta y Resistencia. LP - Cul es la realidad del cine nacional para emprendimientos como el que usted lleva adelante? V.M. - Sin el apoyo del Instituto de Cine este documental no hubiera sido posible. La tarea del Instituto es primordial para el desarrollo y produccin de documentales argentinos en un mundo donde prima lo comercial. A travs de los subsidios en la quinta va el Instituto adems adquiere los derechos de los documentales para la televisin pblica, lo que es muy importante para la difusin de los trabajos. LP - Cundo supo que el cine era su actividad por vocacin? V.M. - Me acerqu al cine cuando era muy chica, las antiguas pelculas francesas, italianas, soviticas y norteamericanas eran mis preferidas. Ms tarde conoc los documentales canadienses, norteamericanos y alemanes, y en ese trayecto entend que el cine poda ser un vehculo de comunicacin efectivo adems de un entretenimiento. Creo que en ese momento el cine se convirti en mi vocacin. LP - Cuntenos de sus emprendimientos con el arte. V.M. - "Mbya Tierra en Rojo" fue mi primer largometraje, co-dirigido junto a Philip Cox de Inglaterra. A travs de este primer trabajo muchas cosas buenas sucedieron. El arte es tambin aprender cosas nuevas y generar algo ms a partir de ellas. LP - Alguna ancdota sobre Octubre Pilag o de su carrera profesional. V.M. - "Octubre Pilag, relatos sobre el silencio" se registr en idioma pilag y sin traductores al momento de la filmacin. El proceso de traduccin de la pelcula se realiz varias semanas ms tarde, y fue un continuo descubrimiento. Frase tras frase se develaban los detalles que los abuelos pilag guardaban en su memoria y una vez traducida la pelcula recin fue posible pensar en la estructura del guin. La escritura del guin de la pelcula tuvo como eje los relatos de los sobrevivientes, que a la vez formaron parte de la investigacin. Fue un proceso difcil pero a la vez rico y lleno de sorpresas. 3

LP - Qu reflexin le merece haber logrado producir la pelcula y su inclusin en el Bafici 2010? V.M. - La posibilidad de proyectar "Octubre Pilag" en el Bafici es algo muy esperado, no slo por m, sino tambin para los ancianos que protagonizan la pelcula. Competir por un premio de derechos humanos es una buena seal, una puerta que se abre para la difusin y el debate LP - Algo ms que desee agregar. V.M. - Ms all de los libros y de la prensa escrita, de los archivos y las bibliotecas existe una historia guardada en la memoria de aqullos que no escriben. Es importante conocerla para aprender y crecer.