PRVO POGLAVLJE
UVOD
I. U ovom drugom tomu moje
Istorije filozofije
prvobitno sam na-meravao da prikazem razvoj filozofije kroz čitav period srednjeg veka,podrazumevajući pod srednjovekovnom filozofijom filozofsko mišljenje i sisteme izgrađene od karolinške renesanse krajem VIII veka[Jovan Skot Eriugena (Johannes Scotus Eringena), prvi istaknuti srednjo- vekovni filozof, rođen je oko 810] pa do kraja XIV veka. Međutim,razmišljajući, došao sam do zaključka daje potrebno posvetiti dva tomasrednjovekovnoj filozofiji. Kako se moj prvi tom
1
završava prikazomnovoplatonizma i ne razmatra filozofske ideje koje mogu da se nađu uranih hiišćanskih pisaca, smatrao sam poželjnim da u ovom tomu kažemnešto o tim idejama. Doduše, tačno je da ljudi poput sv. Grigorija Niskog (Gregorios Nvsaios) i sv. Avgustina (Augustinus) pripadaju perioduRimskog Carstva, da je njihova filozofija bila povezana sa platonizmomshvaćenim u najširem smislu, i da se otuda ne mogu smatrati srednjo- vekovnim misliocima; ali, ipak ostaje činjenica da su oni bili hrišćanskimislioci i da su izvršili veliki uticaj na srednji vek. Teško bi bilo shvatitisv. Anselma (Anselm) ili sv. Bonaventuru (Bonaventura) bez pozna vanja sv. Avgustina, kao što bi teško mogla da se shvati misao JovanaSkota Eriugene a da se ne zna ponešto o misli sv. Grigorija Niskog iliPseudo-Dionisija (Psefidos Dionvsios). Prema tome, jedva da je potrebno opravdavati to što istoriju srednjovekovne filozofije počinjemorazmatranjem mislilaca koji pripadaju, bar kada je reč o hronologiji,periodu Rimskog Carstva.Ovaj tom, dakle, počinje ranim hrišćaoskim periodom i obuhvataistoriju srednjovekovne filozofije do krajai^CIIIJveka, uključujući i DunsaSkot, (Duns Scotusa oko 1265—1308). U trećem tomu nameravam daobradim filozofiju XIV veka, s posebnim osvrtom na okamizam. Utaj tom ću da uključim i razmatranje filozofije renesanse, filozofije XV iXVI veka, i »srebrnog doba« sholastičke misli, bez obzira što je Fran-
1
Istorija filozofije,
tom I, Grčka i Rim.
7
Leave a Comment