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«Une métaphysique critique pourrait naître
comme science des dispositifs…»
Ce texte constitue l’acte fondateurde la S.A.S.C., la Société pourl’Avancement de la Science Criminelle.La S.A.S.C. est une associationàbut non lucratif dont la vocationest de recueillir anonymement,classer et diffuser tous lessavoirs-pouvoirs utiles aux machinesde guerre anti-impériales.(sasc@boum.org)
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 Les philosophies premières fournissentau pouvoir ses structures formelles. Plus précisément, «la métaphysique»désigne ce dispositif où l’agir requiertun principe auquel on puisse rapporterles mots, les choses et les actions. Àl’âge du Tournant, quand la présencecomme identité ultime vireàla présencecomme différence irréductible,l’agir apparaît sans principe.
Reiner Schürmann
Que faire de la fin de la métaphysique?
 A 
udépart, il y aurait la vision, dans un étage deces sinistres ruches de verre du secteur tertiaire,la vision interminable, au travers de l’espace panop-tisé, de dizaines de corps
assis
,àla file, distribuésselon une logique modulaire, de dizaines de corpssans vie apparente, séparés par de minces parois deverre, pianotant sur leurs ordinateurs. Dans cettevision, à son tour,il y aurait la révélation du carac-tère brutalement
 politique
de cette immobilisation for-cenée des corps. Et l’évidence paradoxale de corpsd’autant plus immobiles que leurs fonctions mentalessont activées, captivées, mobilisées, qu’elles bouillon-nent et répondent en temps réel aux fluctuations duflux informationnel qui traverse l’écran. Prenons cettevision ou plutôt
ce que nous y trouvons
,et promenons-le dans une exposition du MoMA à New York, où descybernéticiens enthousiastes, convertis de fraîche dateàl’alibi artistique, ont résolu de présenter au publictous les dispositifs de neutralisation, de normalisationpar le travail qu’ils ont en tête pour l’avenir. L’expositions’intitulerait
Workspheres
:on y exposerait commentun iMac transforme le travail, devenu en lui-mêmesuperflu autant qu’insupportable, en loisir, commentun environnement «convivial» dispose le Bloom moyenàsupporter l’existence la plus désolée et maximisede ce fait son rendement social, ou comment lui pas-sera toute disposition à l’angoisse, à ce Bloom, quand
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détermination; mais que cette fatalité peut
aussi bien
prendre le sens d’une redoutable liberté de jeu avec lesdéterminations. D’une subversion inflationniste ducontrôle cybernétique. Au départ, il n’y aurait rien, finalement. Rien quele refus de jouer innocemment un quelconque des jeux que l’
ON
aprévus pour nous amadouer.Et qui sait? le désir
FAROUCHE
d’en créer quelques-unsde vertigineux.
113comme science des dispositifs
ON
aura intégré tous les paramètres de sa physiolo-gie, de ses habitudes et de son caractère à son espacede travail personnalisé. De la conjonction de ces«visions» naîtrait le sentiment que l’
ON
afinalementréussi à
 produire
l’esprit, et à produire le corps commedéchet, masse inerte et encombrante, condition maissurtout
obstacle
au déroulement de processus
 pure-ment cérébraux
.Lachaise, le bureau, l’ordinateur:un dispositif. Un arraisonnement productif. Une entre-prise méthodique d’atténuation de toutes les formes-de-vie. Jünger parlait bien d’une «spiritualisation dumonde», mais en un sens
qui n’était pas nécessaire-ment élogieux
.
O
npourrait imaginer une autre genèse. Au départ,il y aurait cette fois un désagrément, un désa-grément lié à la généralisation des engins de sur-veillance dans les magasins, notamment des portillonsanti-vols. Il y aurait la légère angoisse, au moment deles passer,de savoir si ça va sonner ou pas, si l’onsera extrait du flux anonyme des consommateurscomme «le client indésirable», comme «le voleur».Il y aurait donc, cette fois, le désagrément – qui sait?le ressentiment – de s’être fait gauler parfois, et laclaireprescience que les dispositifs se sont mis depuisquelque temps
àmarcher
.Que par exemple, cettetâche de surveillance est de plus en plus exclusive-ment confiée à une masse de vigiles qui
ont l’œil 
,étanteux-mêmes les anciens voleurs. Qui sont, en tous leursgestes,
des dispositifs sur pattes
.
I
maginons maintenant une genèse, tout à fait impro-bable celle-là, pour les plus incrédules. Le point dedépart ne pourrait alors être que la question de la
déterminité
,du fait qu’il y a, inexorablement, de la
112Contributions à la guerre en cours
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