Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
209Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
KaranganB bm

KaranganB bm

Ratings:

1.0

(1)
|Views: 25,215 |Likes:
Published by thiyagu

More info:

Published by: thiyagu on Aug 08, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/26/2014

pdf

text

original

 
K
ARANGAN CONTOH BAHAGIAN B
CALON SPM
Tajuk : Ada pendapat yang mengatakan bahawa
masalah sosial timbul disebabkan oleh kemiskinan
.
Nyatakan pendapat anda tentang perkara tersebut.
 Apakah imej yang sudah
menjajahi seluruh benak fikiran kita 
apabila frasa tentang masalah
sosial disebut? Sudah pasti terdapat pelbagai
hipotesis dan analogi 
yang akan menyelubungi pemikiran
bagi mencari jawapan tepat berhubung soalan tersebut. Sesungguhnya kini, gejala sosial sedangmelanda negara pada tahap yang agak serius.
 
Tuntasnya 
, masalah ini
acap kali 
dikaitkan dengan
golongan remaja, miskin tanpa ilmu dan keluarga yang porak peranda. Walaupun kita tidak menolak
gejala ini menular berkaitan faktor yang dinyatakan, namun masalah sosial turut melibatkan segenap
lapisan ma
sayarakat. Justeru, saya berpendapat masalah gejala sosial terbit daripada pelbagai
permasalahan sosial
lain
tanpa memilih status, taraf hidup dan usia.
 Saban hari, kes
-
kes maksiat , rompakan, pembunuhan, penderaan dan penyalahgunaan dadah
dan berbagai
-
bagai lagi
penyakit terpampang dan terhidang di dada 
dada akhbar 
dan tersiar melalui
televisyen. Seandainya ada pihak yang berpendapat masalah ini sering timbul dan
bersinonim 
dengan
faktor kemiskinan nescaya tuduhan tersebut tidaklah boleh diremehkan begitu
sahaja. Kemiskinan juga
merupakan suatu penyakit masyarakat. Faktor kemiskinan yang sering menghimpit menjadi puncaseseorang itu terdesak dan memilih untuk terjun ke kancah permasalahan sosial. Keadaan hidup yangdiibaratkan kais pagi makan pagi dan kais petang makan petang boleh menyebabkan seseorang itumudah menjadi gelap mata untuk bertindak di
luar batasan undang-undang dan etika sosial 
. Mereka
sanggup mencuri, menipu, memperkosa dan pelbagai
angkara dek keinginan memenuhi nafsu yang 
meluap 
luap 
. Sem
entera itu, anak remaja yang berasal daripada keluarga yang daif akan berasa bosan
hidup dibaluti kemiskinan 
dan mula memilih jalan yang salah. Akhirnya dalam
percaturan fikiran 
 
yang 
singkat dan nana 
r mereka akan melibatkan diri dalam pelbagai anasir yang
tidak sihat sepertimelepak,berfoya-foya, menagih dadah dan mencuri. 
Walau bagaimanapun , amatlah tidak adil kita m
engasosiasikan 
kemiskinan sebagai faktor utamaberlaku kebejatan sosial. Sebenarnya
kegoyahan dalam institusi keluarga 
turut menjadi penyumbangutama menularnya gejala ini.
Arus modenisasi dan materialistik 
telah mengheret sekelompok besar
institusi rumah tangga menjadi goyah dan pincang.
Hidup ala nafsi-nafsi siapa lu gua 
telah menjadi
sebahagian budaya songsang masyarakat bandar. Keghairaha
n mengejar wang ringgit, pangkat dan
martabat menjadi kiblat manusia moden. Akhirnya anak
-nak terbiar dalam
kedahagaan kasih sayang bak 
laut yang tidak bertepi 
. Demi mengubati
kehibaan dan kehausaan kasih sayang 
anak-anak hanyaditemani oleh kad
-
kad visa d
an kad kredit yang menjadi lambang status masyarakat elit.Akhirnya dengan
kuasa wang anak
-
anak
hidup lepas bebas melepasi batasan moral, akhlak dan agam 
a. Justeru,berkembanglah
konflik sosial 
yang tiada noktahnya.Selain itu,
ketandusan agama dan iman y 
ang setebal kulit bawang 
boleh mencetuskan
seseorang itu tergamak melakukan angkara yang boleh mencemar maruah dan harga diri serta keluarga.
Dengan
kedangkalan ilmu 
agama seseorang itu gagal untuk membezakan antara
fardu dan rukun atau 
haram dan halal 
. Oleh itu, setiap tindakan hanyalah
berlandaskan pertimbangan akal yang dangkal dan 
hanya bertindak secara membujur lalu melintang patah 
. Iman merupakan
kompas kehidupan yang 
bertunjangkan amal.
Sesungguhnya seseorang yang tidak teguh imannya akan mudah terpe
ngaruh oleh
runtuhan nafsu syahwaniah 
ajakan syaitan daripada memilih
landasan takwa 
yang ditentukan oleh tuhan.Media massa yang turut “
bias” kepada peradaban ma 
syarakat Barat turut
menggali jurang sosial 
 
untuk menjerumuskan remaja. Media seperti televi
syen adalah
wahana 
penting hari ini dengan begitu
tega 
menayangkan adegan
-
adegan yang tidak sihat yang berunsurkan “3S” iaitu seks, sadis dan seram.Pengaruh negatif melalui media massa amatlah
destruktif 
kepada pemikiran masyarakat terutamanya
generasi muda. Kanak
-
kanak yang sentiasa
dihidangi aksi ganas dan onar 
akan cepat belajar dan
membesar dalam pengaruh yang serba negatif. Akhirnya generasi ini akan terus membesar dalam
lingkungan kebejatan sosial 
dan menjadi golongan yang liar,
anarkis 
, perosak dan tidak produktif.
Pendidikan menjaring masa seumur hidup bagi setiap insan. Pendidikan yang berasaskan
unsur
-
unsur material tanpa menitikberatkan aspek pembentukan jati diri dan sahsiah akan melahirkan
generasi yang
barbar dan pagan 
. Generasi seperti ini
lah yang sanggup mencemarkan imej diri, keluarga
bangsa dan negara dengan melibatkan diri dalam gejala negatif seperti jenayah kolar putih, rasuah dan
salah guna kuasa. Sistem pendidikan yang gagal mengimbangi antara tuntutan jasmani, emosi, rohani
dan int
elek seperti yang termaktub dalam Falsafah Pendidikan Negara akan membentuk individu yangbermaklumat tetapi buta akan sistem nilai, etika dan agama. Musibahnya, akan berkembanglah
bermacam-
macam angkara jenayah seperi pecah amanah dan menjual maruah negar
a.
 
 Pelaksanaan undang-
undang yang tidak tegas turut menyumbang kepada membiaknya masalahsosial. Penguatkuasaan yang dilaksanakan secara tidak
komprehensif 
gagal memberikan rasa takut dan
hormat kepada setiap pesalah. Malang sekali apabila terdapat sege
lintir pengamal undang-undang yangsepatutnya menjadi pelindung undang-unang juga turut
bersifat luwes 
dalam menjalankan amanah yangdipertanggungjawabkan. Hal-
hal seperti ini akan mencetuskan gejala jenayah dan gejala moral seperti
rasuah, tidak menghormati undang
-
undang dan peraturan, pergaulan bebas dan berbagai
-
bagai tingkah
laku yang mencemari peradaban dan tatasusila.
 
Sesungguhnya masalah sosial telah dikenal pasti berleluasa bukanlah hanya berpunca daripada
faktor kemiskinan sahaja, malahan terdapa
t bermacam
-
macam faktor yang turut menyumbang.Oleh itu
dalam menyelesaikan kemelut ini , kita janganlah menuding jari kea rah pihak lain tetapi sebaliknya kita
perlu bermusyawarah untuk mencari jalan penyelesaiannya.
Ingatlah masalah kebejatan sosial tetap
melibatkan segenap lapisan masyarakat. Masalah ini sentiasa menagih
komitmen dan keiltizaman 
semuapihak sebagai satu
sinergi 
untuk menanganinya dengan lebih berkesan.
 
 
Tajuk :
Amalan bergotong 
- royong 
meru
pakan satu amalan tradisi yang telah diamalkan oleh
masyarakat kita sejak zaman berzaman. Malangnya tradisi ini semakin luntur sejak kebelakangan ini. Kini
semakin ramai yang menyuarakan pandangan bahawa
tradisi ini perlu dihidupkan semula.
 
FAKTA
HURAIAN/CONTOHPengenalan : konsep gotong-royong
-
Hati gajah sama dilapah, hati kuman sama dicecah.
 
-
gambaran hidup bekerjasama dan saling membantu
 
-
satu cara membentuk masyarakat yang bersatu padu dan faham memahami.
 
-
dapat memberikan rasa selamat, riang dan maju.
-
kemajuan dunia yang bersifat materialistik,a malan ini telah hilang ditelan zaman.
 
-
Amatlah wajar budaya bergotong-
royong disuburkan kembali dalam kehidupan
masyarakat kita.Isi 1 : Menjadi amalan hidup sihat 
-
dapat menyatukan hati dan perasaan setiap anggota masyarakat
-
 
setiap individu dapat b ertemu antara satu sama lain apabila aktiviti gotong
-royong
-
 
mereka sentiasa berbincangan dan bertukar pendapat setiap kali menghadapi
masalah semasa bekerja
-
 
Pepatah :bulat air kerana pembentung, bulat ma
nusia kerana muafakatIsi 2 : Sebagai jambatan (cara)memupuk perpanduan masyarakatdan integrasi kaum di Malaysia
-
 
aktiviti ini sangat sesuai dalam suasana kehidupan masyarakat pelbagai
kaum
-
 
boleh menyatukan anggota masyarakat yang terdiri daripada pe
lbagaistatus/taraf hidup
-
 
mereka boleh bertukar pendapat dan membantu menyelesaikan masalah
yang akan dihadapi semasa bekerja atau masalah peribadi
 
-
 
mereka akan mengetepikan kepentingan peribadi dan sanggup menolong
orang lainIsi 3 : membina sikap rakyat yangcinta akan negara
-
 
setiap anggota masyarakat hidup dalam suasana bersatu padu
 
-
bersama
 – 
sama berusaha membangunkan negara tercinta
 
-
 
terbentuk suasana kehidupan yang harmoni, aman dan damai
 
-
 
Pepatah : hidup bersatu dan bersama, sejunjung bak sireh, se
rumpun bak
serai
 Isi 4 : dapat memenuhi masalapang dan menjimatkanperbelanjaan
-
 Aktiviti ini dijalankan semasa cuti 
-
 Semua kerja dijalankan secara sukarela 
-
 
Setiap anggota masyarakat akan turun untuk memberi sumbangan tenaga,
fikiran dan wang ringgit
-
Kerja dapat dijalankan dengan pantas Isi 5 : dapat menjimatkan tenaga
kerja
 
-
 
Kerja yang dilakukan secara bersama dapat mengurangkan tenaga kerja
 
-
 
Seseorang tidak terasa begitu letih/tertekan/beban apabila masing
-
masingmenjalankan tugas
-
Selain mengurang
kan kos upah buruh/mesin untuk menjalankan aktivti
pembersihan dll
-
 
Hubungan semakin erat tanpa wujud prasangka buruk terhadap seseorang
individu
 
-
 
Bebanan kerja yang dipikul oleh 5 orang pekerja amat jauh berbeza sekiranya
bebanan itu dipikul oleh 10 orang

Activity (209)

You've already reviewed this. Edit your review.
Mar Mardiah liked this
1 thousand reads
1 hundred reads
farishaamira liked this
masniu liked this
Lan_X liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->