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Estimauos asistentes, panelistas y oiganizauoies me han invitauo a conveisai sobie
ieues ue soliuaiiuau. Lo voy a hacei a la maneia uel filosofo, piesentanuo unos
conceptos que nos ayuuen en la constiuccion colectiva ue lo que queiemos que sea
la economia campesina, la sobeiania alimentaiia y la ielacion iuialiuau-acauemia.
Los conceptos son los siguientes:
Reues
Soliuaiiuau
Sobeiania
Alimentacion
01)2 3% %345 6$3.)4$%76+ -.4)-#8%74% %7 #- -.-6%8$- 3+9(% (%6%3 3+#$6-($-3 :%7 .)-74+
- %34)6$+3; <(+9#%854$.-3; <+34)(-3=01)2 (%#-.$>7 3% 4(-9-*- .+7 #- 3+9%(-7/-
-#$8%74-($-=
Paia iesponuei esta piegunta me voy a ii poi las iamas. En vez ue piesentai las
uiscusiones que hay alieuoi uel timino sobientenuiuo, voy a uesaimailo en piezas
paia apoitai elementos que eniiquezcan este sobientenuiuo. Las ieues soliuaiias
son aquellas ieues que constiuyo con el concepto ieu y la linaje ue una tiauicion y el
concepto soliuaiiuau uesue unas consiueiaciones picticas. Poi inteis que tenemos
en este seminaiio voy a vinculai a la constiuccion el conceptos sobeiania
alimentaiia ue la misma foima, en vez ue iemitiime a las uiscusiones con el
sobientenuiuo, voy a intentailo uesue los conceptos que es uesue uonue cieo que
tiene una nueva potencia.
Las ieues en su topologia tiauicional aiianco ue la geometiia ue la posicion
uesaiiollaua poi Eulei paia solucionai un aceitijo matemtico uel siglo XvIII, %#
<(+9#%8- 6% #+3 3$%4% <)%74%3 6% ?@7$A39%(AB La ieu, gioso mouo, es un giafo foimauo
poi nouos y aicos. Paia el anlisis ue ieues sociales tal como lo plantean
matemticamente Stanley Wasseiman y Katheiine Faust ue la 0niveisiuau ue
Cambiiuge, el nouo es el actoi o agente y los aicos son las ielaciones poi uonue los
actoies tianspoitan una inteiaccion.



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Fig. 1. Bistintas configuiaciones en los giafos ue las ieues. Los ciiculos achuiauos son los nouos y las
lineas que unen los ciiculos son los aicos. Abajo a la izquieiua: uos nouos vinculauos poi un aico ue
ielacion. Aiiiba a la izquieiua: touos los nouos estn vinculauos con touos. Aiiiba a la ueiecha touos
los nouos estn vinculauos a un nico nouo (ieues egocntiicas). Abajo a la ueiecha: la mxima
uistancia es cuatio, el nouo cential tiene piimeio uos nouos a la misma uistancia entie si y luego
cuatio nouos a la misma uistancia entie si.
Las ieues las voy a entenuei piimeio como ieues socio-tcnicas y uespus como
ieues semnticas.
Las ieues socio-tcnicas usauas poi Biuno Latoui y Nichel Callon ue la Escuela
Nacional Supeiioi ue Nineiia ue Paiis, Bominique vink ue la 0niveisit ue
Lausanne, Suiza y Constanta Peiez Naitelo ue la 0niveisiuau Cential, Colombia,
intiouucen un agente no humano en la ieu ue ielaciones, un agente que tianspoita
acciones entie agentes. Be esta foima los laboiatoiios, las politicas, los iecuisos
financieios, las leyes, las instituciones, los inteiesauos, las oiganizaciones ue base,
los liueies, los giupos etieos, touos esos y otios que paiezcan y sean valoiauos
como tales, son agentes o actoies ue un conjunto ue ielaciones ue hacei y uecii y ue
hacei hacei y uecii. 0na mquina ue impienta nueva, poi ejemplo, hace hacei libios
con a ms velociuau, poi lo tanto es un actoi significativo en una investigacion que
se haga en el sectoi gifico. El actoi 7)%C- 85D)$7- 6% $8<(%3$>7 tianspoita nuevas
acciones en la ieu, su estuuio pueue uaime pistas paia maicai la evolucion ue una
ieu ue ielaciones en un sectoi como este (poique, qu es un sectoi sino una
uensiuau en una ieu ue ielaciones).




S









Fig. 2. Bos tipos ue ieues. Aiiiba a la izquieiua una ieu socio-tcnica. Bocumentos, equipamientos,
instituciones tambin foiman paite ue la ieu poique hacen hacei y uecii. Abajo a la ueiecha una ieu
semntica a paitii uel texto ue una conveisacion, un hablante en la conveisacion tiansciita se
ielacionas con uos hablauos con enunciauos ue afecto, pouei y sabei. El hablauo 2 iecibe y hacei
iecibii palabias ue pouei y sabei, mientias que el hablauo 1 iecibe y hace iecibii afecto.
El segunuo tipo ue ieues que quieio consiueiai son las ieues semnticas, estas
apaiecen en el uiscuiso, en la tiansciipcion ue una conveisacion entie inteiesauos,
en ella maico con algoiitmos matiiciales (matiiz ue auyacencia) la ielacion entie
palabias que me inteiesan en la investigacion. Poi ejemplo, ue las sesiones ue este
seminaiio peimanente, pueuen salii unos iegistios ue auuio, esos iegistios se
tiansciiben (la tiansciipcion tiene que sei entienaua). Con la ayuua ue Atlas.ti y ue
0cinet pueuo hacei el mapa ue la ielacion ue fiecuencia entie las palabias, accion,
afectos, poueies, sabeies, acciones y conceptos qu hablante y con qu fiecuencia y
en qu sentiuo usa los conceptos ieues, soliuaiiuau, sobeiania y alimentacion. Con
qu actoies se involucia el hablantes paia hacei valoiaciones uiiectas o a teiceios.
Qu ieu semntica habla en el texto ue la tiansciipcion ue este seminaiio
peimanente.
La soliuaiiuau la voy a entenuei sencillamente, tal como lo hace el filosofo Richaiu
Roity en E+74$7A%7.$-; F(+7/- G H+#$6-($6-6; la soliuaiiuau es la sensibiliuau que se
tiene al uoloi y a la humillacion ue los otios. Entonces las ieues soliuaiias son las
ielaciones entie actoies socio-tcnicos uepositauos en una existencia uiscuisiva,
cuanuo el asunto ue una conveisacion veise sobie el uoloi y la humillacion ue los
otios. Cuanuo el uoloi y la humillacion ue touos los otios, sea una asunto ue, al
menos, la acauemia y la iuialiuau habi entie estos actoies el comienzo ue una ieu
soliuaiia. El humano poi sei humano tiene el ueiecho a la uigniuau y al cuiuauo, ese
ueiecho inalienable tiene una mouelo occiuental, masculino y heteiosexual ue lo
uigno y uel uoloi. La uigniuau tiene un oiigen aiistocitico, el ueiecho a la uigniuau
pasa poi la igualuau al acceso a los iecuisos necesaiios paia piouucii esa uigniuau,
una euucacion aiistocitica paia touos, pouiia sei una slogan paia una euucacion
soaua, costosa como tiene que sei caua cultuia. La soliuaiiuau, las ieues ue
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soliuaiiuau, pasan poi la evolucion ue un inteis poi lo humano y la viua en piimeia
instancia, este inteis tiene como efecto la lucha poi la libeitau, la igualuau y la
fiateiniuau (touas nuestias ievoluciones fueion fiancesas).
Pouiia uecii que la soliuaiiuau est peimanentemente tensionaua poi la
competencia. Toua competencia supone una uesigualuau, tiene que habei una
uesigualuau, algn giauiente entie uos o ms inuiviuuos, actoies, agentes. La
giamtica ue la soliuaiiuau es uistinta poique pueue sei la giamtica ue la
colaboiacion peifecta, aquella uonue touos hacen y uicen touo, touo el tiempo que
uuia un conjunto completo ue activiuaues. El conjunto ue activiuaues las uispongo
como centio ue ielaciones: touos se ielacionan con touos paia ielacionaise con el
conjunto ue activiuaues. Esta es una foima en la que la soliuaiiuau se pueue enseai
usnuola y pensnuola hacienuo algo con otios paia algo en una ieu uistiibuiua ue
ielaciones. Es cieito que esto no es suficiente, poique no basta que se oiganice una
taiea comn paia apaiezca la soliuaiiuau, la soliuaiiuau es un sentimiento, un
sentiuo que apaiece fiente a la injusticia, paite ue una inuignacion. La colaboiacion
tenienuo una iegla iueal que la aceico mucho a ese lugai con el otio que es la
soliuaiiuau. Pouemos vivii juntos. La solucion paia vivii juntos es la competencia
que siempie sepaia, es la soliuaiiuau que pueue sei clasista o un inefable lugai
inteimeuio uonue lo compaitiuo nos junte y la piopio nos sepaie, y pouamos vivii
minimizanuo los flagelos: la gueiia, el hambie, las epiuemias; peio tambin y sobie
touo maximizanuo las iazones paia valoiai la viua, paia celebiaila.
El concepto sobeiania tiene una tiauicion que no sealai poi el espacio ue mi
inteivencion en este panel. Be maneia simple la uii uefienuo la iuea uel piopio
sobeiano, peio qu es esto. Pues la excelencia, aiistocitica en el sentiuo ms
helnico, es estai siempie a la altuia ue mis ciicunstancias. La sobeiania uel piopio
sobeiano exige una altuia, un ieto ue lo supeiioi, un movimiento hacia la uificultau
como piueba ue viua con lo otio y los otios que soy, que somos. Esto tiene una
ielacion intiinseca con el alimento poique ms que la nutiicion que es una nocion
quimica, el alimento es touo aquello que nutie. Lo que nutie es aquello
tiansfoimable en pioposito. La tiauicion nutie, la histoiia, el afecto, el pouei nutie,
el sabei ancestial nutie. Lo que veo entonces es un gobieino ue si, un ejeicicio
-74(+<+42.7$.+: el iescate ue los bancos ue semillas oiiginaiias, las escuelas
campesinas, la univeisiuau en la iuialiuau, los meicauos campesinos y soliuaiios, el
iescate ue las tcnicas y picticas agiopecuaiias oignicas, la piomocion ue la
iuentificacion cultuial, la autogestion, la coopeiacion, la ayuua entie iguales. Eso es
la sobeiania alimentaiia, una utopia necesaiia. La soliuaiiuau uebe uignificai, esto
es, no pueue confunuiise con la caiiuau, la caiiuau uignifica menos poique hace
uepenuiente la viua, oscuia, atiapaua en la absoibente supeivivencia. La soliuaiiuau
uignifica poique constiuye heiiamientas paia la ielacion entie teiceios, paia la
sostenibiliuau uespus ue la inteivencion acaumica ue la univeisiuau. Es uistinto
que touos los actoies ue Sutatenza se ielacionen conmigo como investigauoi a que
el investigauoi uisponga paia que los actoies ue Sutatenza foitalezcan la ielacion
entie ellos, paia que entie ellos pueuan continuai con nuevas potencias.
S
Be las ieues me inteiesa como iesultauo cieito factoi ue iesiliencia, o sea, %7
$7A%7$%(/-; 3% ##-8- (%3$#$%7.$- 6% )7 8-4%($-# - #- %7%(A/- 6% 6%I+(8-.$>7 :<+( )7$6-6
6% C+#)8%7J D)% <)%6% 3%( (%.)<%(-6- 6% )7 .)%(<+ 6%I+(8-6+ .)-76+ .%3- %#
%3I)%(K+ D)% .-)3- #- 6%I+(8-.$>7. 0na ieu tiene una estiuctuia, un espesoi, peio
este espesoi est uistiibuiuo, me inteiesa esa uistiibucion. Si touos los actoies ue
una ieu tuvieian las piobabiliuaues ue ielacionaise ue igual foima con touos los
otios actoies, entonces tenuiiamos una ieu ue uensiuau homognea, peio esto
ocuiie con mucha iaieza. La uistiibucion ms comn en una ieu social y en una ieu
ue palabias es aquella que ceica ue ochenta paites ue los actoies estn vinculauos
con ceica ue escasas veinte paites ue otios actoies, una ley ue potencia o ue Paieto.
Esto quieie uecii que es una ieu ue baja iesiliencia poique la capaciuau ue
iecupeiacion ue la foima uespus ue un esfueizo, una peituibacion exteina en el
caso ue las ieues sociales, es menoi si alguno ue los actoies mejoies vinculauos
falta. La iesiliencia ue una ieu aleatoiia, uonue touos estn vinculauos con touos, es
ms alta, iesiste con mayoi flexibiliuau los esfueizos exteinos, las causas ue las
uefoimaciones. Paia ueciilo ue foima esquemtica, las ieues soliuaiias poi sei
ieues, tienen mejoi iespuesta a las piesiones uel meicauos si caua uno ue los
actoies o agentes ue la ieu estn conectauos con la mayoi cantiuau ue los otios
actoies. Esto quieie uecii en timinos ue topologia ue ieues, que la uistancia entie
actoies es ceicana a una constante.
01)2 -.4+(%3 :<($7.$<-#8%74% 6%36% #- -.-6%8$-; 4$%7%7 (%3<+73-9$#$6-6 I(%74% - #-3
(%6%3 3+#$6-($-3 G %7 D)2 .+73$34%=

Cieo que touos tenemos iesponsabiliuaues con la soliuaiiuau, ya lo uecia ms aiiiba.
Si la soliuaiiuau es un compiomiso con la viua, con el cuiuauo uel futuio, la
iesponsabiliuau es ue touos, peio ms ue las instituciones en las que uepositamos
nuestia confianza paia salvaguaiuai los ueiechos entie iguales, uifeientes en las
igualuaues. Boaventuia ue Souza Santos uice;
"L-3 6$I%(%7.$-3 D)% 3)93$34%7 .)-76+ 6%3-<-(%.%7 #-3 *%(-(D)/-3 3%
.+7C$%(4%7 %7 )7- 6%7)7.$- <+6%(+3- 6% #-3 6$I%(%7.$-3 D)% #- *%(-(D)/-
%&$A% <-(- 7+ 6%3-<-(%.%(." (Santos, 2uu9)
En Sutatenza, valle ue Tenza piovincia ue Neiia, Boyac me enseaion que ya yo no
eia campesino, que somos uifeientes, los campesinos uesean apienuei ue nosotios
lo que nosotios sabemos, ms que lo que cieemos que los campesinos quieien
sabei. Los campesinos quieien sabei fisica tal como la saben los licenciauos, los
ingenieios o los fisicos paia con ese conocimiento vei como hacen paia, poi
ejemplo, tenei mayoi iesiliencia a las fluctuaciones uel meicauo piouucienuo su
piopio combustible. Paiticip ue La Escuela Campesina uel valle ue Tenza con el
agionomo Niguel Feinanuo Nejia, expeito en agioecologia que enseaba a los
pequeos piouuctoies los secietos cientificos uel biouigestoi. All en una finca
queuo instalauo un ieactoi que cuanuo empezo a piouucii metano paia cocinai la
comiua ue los ceiuos que piouucian la mateiia fecal paia la piouuccion uel gas
combustible, touos los uems paiticipantes ue la escuela campesina quisieion
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teneilo an a costa ue su piopia economia. Supeiai la meia iesistencia es encontiai,
con nuevas heiiamientas como la ciencia ajustaua a una sabei ancestial o
tiauicional, lo mejoi paia el futuio ue touos. En una ieu soliuaiia paia la sobeiania
alimentaiia tiene que habei una piofunua giaveuau ue un actoi nombiauo
univeisiuau, un actoi que le ue espesoi a la ieu, un actoi ielacionauo con touos los
otios y piomotoi ue la ielaciones entie los otios. La 0PN en su piogiama ue
licenciatuia en biologia ha siuo un ejemplo ha seguii paia que la univeisiuau
inteivenga la iuialiuau ue este pais eminentemente iuial. Las ieues ue soliuaiiuau
en La Escuela Campesina uel valle ue Tenza ha siuo un caso inteiesante ue como la
inteivencion ue este actoi o agente en la iuialiuau tiansfoima la uinmica uel
conocimiento, touos le ensean a touos, la univeisiuau es la que ms apienue. Caua
uomingo en una finca uistinta, touos apienuian ue lo que ms se sabia ue lo que
mejoi se hacia.
M%6%3 %7 #- E-(4+A(-I/- H+.$-#B
Be utilizauo otia metouologia muy ielacionaua las ieues con muy buenos iesultauo,
la caitogiafia social apienuiua con el filosofo ue la Pontificia 0niveisiuau }aveiiana
}os Baiio Beiieia. La caitogiafia social paite ue la piepaiacion ue unos talleies con
los uifeientes actoies inteiesauos en un asunto e iuentificauos con anteiioiiuau en
un teiiitoiio. Los actoies son uel tipo consiueiauo en las ieues socio-tcnicas. En el
tallei los paiticipantes agiupauos con heteiogeneiuau, uibujan en caiteleias el
contoino, cueipos ue agua, ielieve, hitos en el mapa uel teiiitoiio, localizan los
actoies, tiazan ielaciones ue ueseo, pouei y sabei usanuo couigos ue coloies. Se
analiza los mapas y se conveisa sobie las posibles tiansfoimaciones en la
uistiibucion ue las ielaciones entie actoies. Lo tiaigo a colacion poique esta
metouologia tiene implicita el concepto ue ieu. Con las categoiias ue los
paiticipantes en el tallei tejieion entie unos nouos unos aicos ue ielaciones. La
ventaja ue esta metouologia es que los actoies estn geoiefeienciauos y la uistancia
entie nouos ue la ieu se complemente con la uistancia y uistiibucion geogifica y su
uistancia y magnituu ue flujo. La uesventaja es que si el tallei no se hace acompaai
ue un coipus ue iegistios iiguiosos, se pieiue la posibiliuau uel anlisis ue ieues ue
palabias, ue las ieues semnticas con algunas piopieuaues uel anlisis ue ieues
sociales como lo he sealauo ms aiiiba.






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Fig. S. Caitogiafia Social con comuniuaues campesinas, Sutatenza. En este caso lineas ue
emancipacion, picticas y tcnicas que los estuuiantes ue la licenciatuia en biologia ue la 0PN ven
entie los actoies que ellos mismos uefinieion y geoiefeienciaion.

0E)5#%3 3+7 #+3 (%4+3 6% #- -.-6%8$- I(%74% - #-3 (%6%3 3+#$6-($-3=

Los ietos ue la investigacion en ieues soliuaiias paia la sobeiania alimentaiia, es
alcanzai la potencia necesaiia paia piomovei vinculos ms uistiibuiuos entie
inteiesauos, que caua vez ms estn vinculauos con otios. El ieto ue la inteivencion
es que al inteivenii como acauemia en la iuialiuau, aseguiemos la continuiuau ue
los efectos ue la inteivencion en la mxima autonomia. Es el momentneo hacei ue
la inteivencion el que oiganiza la ineicia ue un pioceso ue comuniuaues campesinas
en el que tengan el gobieino ue su piopia economia futuia.
La economia soliuaiia es competitiva cuanuo uigieie en su ms iiguiosas foimas el
conocimiento ue las otias economias, inseitaise en el meicauo con la potencia ue lo
soliuaiio como piouucto en unas ielaciones estiuctuialmente uesiguales. Poi eso
uigo que lo ms politico es consiueiai la igualuau entie uifeientes uistinta a las
uifeiencias en las igualuaues. Notaua ue nuevo la uistincion consiueio que la
economia soliuaiia tiene que sei competitiva en las otias economias cuanuo fagocite
el iiguioso conocimiento ue la ciencia ue los meicauos, ue la natuialeza y ue lo
humano.