Mengapa Husein Tidak Berbaiat kepada Yazid?

KIBLAT.NET - Perbuatan menyimpang para Hari Asyuro, baik dari kalangan yang berlebi an maupun yang mereme kan tidak lepas dari keyakinan yang keliru ter adap perang yang menyebabkan kematian Husein, !u!u "asululla sa#. $ntuk itu, kiblat.net akan menya%ikan beberapa tulisan berkaitan dengan ari Asyura dan tragedi Karbala. Kita a#ali dengan sebabsebab Husein tidak berbaiat kepada &a'id bin (ua#iya . )e%ara men!atat ba #a Husein enggan berbaiat kepada &a'id bin (ua#iya . Inila sikap yang berak ir kepada pertempuran di Karbala yang tidak seimbang. Abdulla bin *ubair dan Ibnu $mar %uga bersikap sama, meskipun para sa abat senior memili berbaiat dan mengakui kepimpinan &a'id. Banyak pela%aran dari sikap sa abat senior dan kalangan muda ini dalam mengambil sikap ketika meli at sesuatu yang melanggar syariat. (ari kita !ermati sebab-sebab Husein enggan berbaiat, lalu kita pa ami %uga kisa ini se!ara menyeluru yang berak ir pada tragedi Karbala. )ebabnya utama penolakan itu iala semangat yang besar untuk men%aga prinsip musya#ara dan agar umat ini dipimpin ole orang yang terbaik. Keengganan yang kuat dari Husein dan Abdulla bin *ubair tela diungkapkan dengan bentuk nyata pada masa selan%utnya. Husein ra seperti disebutkan dalam se%ara , pada a#alnya tidak sudi berdamai dengan (ua#iya . Ia kemudian menerima itu karena mengikuti saudaranya, Hasan bin Ali. Pada masa inila , Husein bin Ali senantiasa men%alin ubungannya dengan penduduk Ku+a . (ereka men%an%ikan kepadanya untuk melakukan pemberontakan, tetapi setela kematian (ua#iya . Buktinya adala setela (ua#iya meninggal, maka para pemimpin Ku+a segera menulis surat kepada Husein. (ereka meminta kepadanya untuk pergi ke Ku+a se!epatnya.,-. /alaupun ak irnya mereka berk ianat dan meninggalkan Husein. )ikap Husein untuk menentang pemerinta an Bani $mayya mele#ati dua ta ap0 Ta ap pertama0 tidak melakukan baiat kepada &a'id dan pergi ke (ekka . Pada ta ap ini, Husein menentukan sikap politiknya ter adap pemerinta an &a'id berdasarkan pandangannya ter adap legalitas pemerinta an Bani $mayya . 1ia berpendapat tidak bole melakukan baiat kepada &a'id. Hal itu karena dua sebab. Pertama, dili at dari aspek kelayakan, &a'id tidak layak men%adi k ali+a bagi kaum muslimin karena tidak memiliki syarat-syarat keadilan.,2. Kedua, se!ara politik, tidak adanya prinsip musya#ara dan kepentingan kekuasaan Bani $mayya yang bertentangan dengan metode Islam. Husein ra tentu sa%a masi ingat sabda "asululla sa#0

!" # " $% !& ' ( ) *+ * , . !/ 0 # " 1 !"

Barang siapa yang mati, sedangkan ia tidak memiliki baiat di pundaknya, maka ia mati dalam keadaan jahiliah.3,4.

Tetapi, pema aman adits itu berlaku ter adap orang yang layak untuk menduduki %abatan k ali+a dan memang ber ak, yang diangkat berdasarkan musya#ara kaum muslimin.,5. Ta ap kedua0 tindakan nyata untuk menentang pemerinta an Bani $mayya . Hal ini diungkapkan ole para a li +iki dengan istila keluar dari penguasa. Perlu ditun%ukkan di sini ba #a Husein tela tinggal beberapa bulan di (ekka sebelum pergi ke Irak, pada 1'ul i%%a ta un yang sama.,6. )elama itu, Husein ra saling berkirim surat dengan penduduk Irak dan banyak utusan datang kepadanya, ingga ak irnya ia memutuskan untuk mela#an ke'aliman dan kemungkaran. Ini adala ke#a%iban. Kelompok pendukungnya di Irak selalu ber ubungan dengannya.,7. Husein tela berketetapan ati dan membangun sikap politiknya untuk menentang pemerinta an Bani $mayya . 1ia berpendapat ba #a Bani $mayya tidak menaati ukum Alla di bidang pemerinta an. (ereka tela menentang metode "asululla sa# dan K ula+aur "asyidin. Husein membangun pendapatnya dengan rangkaian logika syariat. Kese#enang-#enangan Bani $mayya dan ketidakper!ayaan ter adap ke!akapan serta keadilan &a'id meng aruskan tidak dilakukan baiat. 1i sisi lain amar makru na i mungkar merupakan suatu ke#a%iban atas semua ulama umat ini, dan sala satu kemungkaran yang terbesar adala pemerinta an Bani $mayya . Karena Husein merasa tidak #a%ib berbaiat dan dia adala sala satu ulama umat ini, maka dia merupakan toko yang paling ber ak untuk menguba kemungkaran ini. 8adi, sikapnya itu bukanla menentang pemimpin, melainkan menguba kemungkaran dan meng an!urkan kebatilan. )ikapnya merupakan usa a untuk mengembalikan pemerinta an kepada %alan Islam yang benar.,9. )ala satu bukti semangat besar Husein ra untuk menyelaraskan +at#a dan gerakan-gerakan politiknya dalam menentang pemerinta an Bani $mayya dengan a%aran dan kaida Islam adala keengganannya untuk tetap tinggal di (ekka ketika dia suda berke endak kuat untuk menentang &a'id. Tu%uannya adala agar kesu!ian (ekka tidak ternodai serta men%adi medan perang dan pembunu an. 1ia berkata kepada Ibnu Abbas, :8ika aku dibunu di tempat ini, al ini lebi aku !intai daripada aku dibunu di (ekka dan kota itu di alalkan.3,;. <<<<<<<<<<< ,-. ,2. ,4. ,5. ,6. ,7. ,9. ,;. (a#=>i+ Al-(u?=radla , al. -;@ Al-Au>a =? #a Al-K ula+=?, )ult an Hutsailan, al. 2(uslim, adits no 0 -;6Al-Au>a =? #a Al-Au>a =?, al. 22 T=rBk At -T abari, CID4@5E Al-Bid=ya #an Ni =ya , FID5G5 T=rBk At -T abari, CID294, 295 Al-Au>a =? #a Al-K ula+=?, al. 24 T=rBk At -T abari, dengan menukil dari Al-K ula+=?, al. 26

H 1isadur dari Ensiklopedi )e%ara 1r Ali As -) alabi ole Agus Abdulla . )emoga Alla memberikan pa ala %ariya kepada beliau.

http://www.kiblat.net/2013/11/08/mengapa-husein-tidak-berbaiat-kepada-yazid/