Thories psychanalytiques.

La thorie freudienne des pulsions. Cours 5.

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I. Introduction.

1) 1905 : Trois essais sur la thorie de la sexualit.

Publi en 1905 mais maintes fois remani et presque rcrit par Freud au fil des ans, les trois essais sur la thorie
sexuelle constituent un petit livre qui bouleversa l'ensemble du champ de le recherche portant sur le psychisme
humain. Un mythe tenace, mais faux, veut que la publication du livre ait provoqu des leves de boucliers de la
part du monde scientifique horrifi d'entendre parler de sexualit infantile. La ralit est plus nuance et le
scandale est ailleurs. Il se publiait l'poque de nombreux livres concernant la sexualit et la question de la vie
sexuelle des enfants tait une chose souvent aborde et bien accepte. D'ailleurs, le livre de Freud reut un
accueil plutt discret mais assez favorable au dbut, surtout parce que les lecteurs n'ont pas ralis tout de suite
quel point sa conception de la psycho-sexualit tait rvolutionnaire. C'est dans ce livre que Freud introduit pour
la premire fois le concept de pulsion tel qu'il nous est aujourd'hui connu et qu'il tablit la libido comme tant le
moteur de la vie psychique. Accus par la suite de pan-sexualisme (tout est sexuel), Freud devra dfendre sa
conception du sexu el qui a bien peu voir avec celle des sexologues.

2) 1915 : Pulsions et destins des pulsions (in Mtapsychologie).

Au dbut des annes 1910, Freud s'est mis la tache pour prparer une srie de textes qui devaient faire le point
sur l'tat de sa thorisation d'un point de vue mtapsychologique.
l'origine, Freud avait prvu rdiger un groupe de douze essais qui devaient couvrir l'ensemble du champ
psychanalytique. Seuls cinq de ces essais ont t publis entre 1915 et 1917: Pulsions et destins des pulsions; Le
refoulement; l'Inconscient; Complment mtapsychologique la thorie des rves; et Deuil et mlancolie. Ils
sont gnralement regroups sous le titre commun de Mtapsychologie.
Des sept autres textes, un seul a t retrouv par hasard en 1983 dans les papiers personnels de Sandor Ferenczi
et porte le titre Vue d'ensemble des nvroses de transfert. Vraisemblablement, les autres manuscrits ont t
dtruits par Freud lui-mme, probablement peu satisfait de son travail.
En fait, il semble bien que la rflexion mene par Freud au cours de ces annes au sujet des fondements
mtapsychologiques de sa thorie l'a amen mesurer l'ampleur du dsquilibre de sa construction.
L'introduction en 1910 du narcissisme dans la pense freudienne tait venu remettre en question son difice
thorique.
Ce n'est qu' compter de 1920 avec la rvision de la thorie des pulsions et l'laboration de la deuxime topique
que Freud se donnera les moyens de rendre compte d'une pratique clinique qui s'est considrablement
dveloppe et complexifie.
Les textes mtapsychologiques rdigs en 1915 demeurent d'une grande importance et constituent un essai de
systmatisation de la pense freudienne sur ce sujet.

II. Pulsion.

A. Mise au point.

Tous les tres vivants sont rgis par de lois inhrentes leur fonctionnement biologique, ils sont soumis des
impratifs, des besoins fondamentaux dont les plus import ants sont dune part la survie de lespce et la
reproduction de lespce. Freud tente de comprendre les rles que jouent ces deux tats de faits dans
lorganisation du psychisme humain, il tudie donc les mcanismes qui prsident lautoconservation et ceux
qui rgissent le dveloppement de la sexualit. Il conoit le systme nerveux comme un appareil ayant pour
tche de diminuer les excitations auxquelles il est soumit. Le systme de communication nerveuse, que ce soit en
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biologie ou en psychanalyse, admet deux sortes de stimulations : Lun externe, relativement facile matrise (du
point de vue psychanalytique) et lautre interne plus complique. Ainsi, tout ce qui relve de lexcitation interne
est de lordre de la pulsion, de la limite entre le somatique et le psychique, du reprsentant psychique des
excitations physiques.
Freud est toujours tourn vers un modle nergtique, il choisi le terme pulsion qui vient du latin pulsio et
signifie pousser, la pulsion consiste en une pense qui fait se tendre lorganisme ver un but.

B. Caractristiques.

1) La source.

Elle dans le corps, elle est interne.

2) Le but.

Cest presque toujours la satisfaction, la suppression de lexcitation, de ltat de tension qui peut seffectuer au
moyen de divers procds.

3) Lobjet.

Ce nest pas une chose physique dans le langage psychanalytique. Lobjet cest le procd par lequel le but de la
pulsion sera atteint, cest ce qui est investi par la sujet pour diminuer son tat dexcitation qui peut ne pas tre un
originairement li la pulsion (les vampires qui ont faim se satisfont de sang or le sang est loin dtre un objet
originairement reli la nutritionCest gore !). Lobjet na pas ncessairement un en soi destin
laccomplissement du but, il est simplement investi de la capacit diminuer la tension momentanment.

4) La fixation.

La satisfaction peut ncessiter linvestissement de plusieurs objets mais aussi dun seul, on parle dans ce cas de
la fixation. Par exemple dans le ftichisme la satisfaction sexuelle nest possible qu travers un seul objet.

5) La libido.

Fort de ses dernires impressions au sujet des hystriques, Freud pan sexualise lunivers et considre que cette
pousse, cette nergie lie spcifiquement la pulsion est surtout sexuelle, elle se nomme libido, elle est
particulirement mobile et va souvent du ct de la vie.

III. Evolution de la thorie des pulsions.

A. Premire priode : 1910-1915.

Il met en place la distinction entre deux pulsions.

1) Les pulsions sexuelles.

Il faut bien retenir que la sexualit au sens freudienne dpasse largement le champs de la gnitalit qui reprsente
le sommet du dveloppement libidinal de lenfant. Les pulsions sexuelles ne sont pas dembles gnitales donc,
elles concernent dabor certaines zones du corps, par exemple la succion du nourrisson : En ttant il se nourrit
mais il se fait plaisir aussi, il reproduit lactivit de succion mme en labsence du besoin de se nourrir, il a donc
une pulsion sexuelle dont la source est la bouche, le but la succion et enfin dont lobjet varie (la ttine, le pouce,
le biberon). Dans cette activit la finalit est donc exclue.


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2) Les pulsions dautoconservation.

Les pulsions sexuelles renvoient la satisfaction du besoin de perptuer lespce et les pulsions
dautoconservation celui de survivre.
Freud : Ensemble des pulsions lies aux ncessits corporelles visant la conservation de la vie de lindividu .
En font partie les pulsions orales (lalimentation), les pulsions anales (et voui on meurt de ne pas faire caca !), les
pulsions urtrales etc.Les pulsions dautoconservation se satisfont dobjets rels la diffrence des pulsions
sexuelles, elles rappellent sans cesse au psychisme les exigences de la ralit, elles permettent la transition du
principe de plaisir au principe de ralit.
Dun ct les pulsions sexuelles dfendent lespce et de lautre les pulsions dautoconservation dfendent
lindividu, il y a donc conflit, qui gagne ? Ce sont les pulsions dautoconservation qui dominent les pulsions
sexuelles en cas de conflit (et voui).

B. Deuxime priode 1920 Au-del du principe de plaisir in Essais de
psychanalyse.

1) Luvre.
Alors que la psychanalyse commenait s'implanter dans plusieurs milieux, qu'une organisation internationale
tendait ses tentacules dans de nombreux pays et que le mouvement psychanalytique, aprs les ruptures des
premires annes, acqurait une certaine stabilit, Freud publie en 1920 le texte qui souleva le plus de
controverses au sein mme de la communaut psychanalytique. Au del du principe de plaisir marque l'amorce
d'une refonte complte de la mtapsychologie freudienne qui se poursuivra au cours des annes vingt,
principalement avec Le moi et le a publi en 1923, un texte qui sera bien mieux accueilli. Le scandale du texte
de 1920 vient de ce que Freud y introduit le concept de pulsion de mort, une tendance fondamentale du vivant
retourner l'tat inanim. En fait, ce texte de Freud fait suite au dsquilibre thorique provoqu par la
confrontation une pratique clinique de plus en plus pousse et au travail avec des cas aux prises avec la
compulsion de rptition qui se situent, justement, au del du principe de plaisir. Ce virage tait dj amorc par
l'laboration du narcissisme et la rdaction reste inacheve des essais mtapsychologiques de 1915. Le concept
de pulsion de mort a reu un accueil trs vari selon les diffrents milieux, allant de l'enthousiasme militant au
rejet radical en passant par diverses interprtations et quelques dtournements. Une raction courante fait de ce
texte un simple symptme du dsarroi de Freud en ces annes difficiles, ce qui est somme toute une faon assez
commode d'viter la profonde remise en question laquelle il se livre.
2) Remaniement de la thorie : Elments cliniques.

A ce stade de sa thorie, il regroupe les pulsions selon deux axes : Eros et Thanatos. Ce sont ses observations
cliniques qui lont pouss remanier sa thorie des pulsions, les combattants de la Grande Guerre rentrent chez
eux et dveloppent la nvrose de guerre principalement caractris par des cauchemars rcurrents mettant en
scne des souvenirs trs traumatiques.

a) La compulsion de rptition.

Cest le retour permanent de souvenirs traumatiques. Le sujet ne peut sempcher de se faire revivre linfini des
expriences traumatisants, Freud comprend lincompatibilit dun tel phnomne avec sa thorie de la
satisfaction, il envisage la pulsion sous un autre angle.
Il retrouve galement ce phnomne travers ses patientes nvross qui se font inlassablement revivre des
scnes douloureuses (genre mon mari ma quitt je me repasse 10 fois notre chansons pour pleurer encore un
peu plusAller avouez vous lavez tous fait !).

b) La force mortifre.

Comme souvent, il puise dans sa propre vie de quoi alimenter ses thories : Il se rend chez sa fille Sophie mre
dun petit de 18 mois, il observe que lorsque la mre part lenfant jette des objets et dit OH (ce que Freud,
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brillant traducteur de baby talk comprend comme parti ). Le petit se refait vivre sans cesse le dpart de sa
mre et mme son retour travers un comportement semblable mais plus labor o il lance une bobine en disant
OH (je le rappelle : parti ) et sexclame DA lorsquelle revient vers lui ( DA signifie bien sr :
Chouette ). Freud est interloqu par cette dcouverte : Alors nous ne nous voulons pas que du bien ?
Comment concilier cette curieuse constatation avec le principe de plaisir ?

3) La pulsion de mort.

Cest lide que nous recherchons un anantissement psychique voire physique, cest une catgorie trs
importante de pulsion qui tend la rduction radicale des tensions.

4) La pulsion de vie.

Elle se rapproche des pulsions sexuelles et dautoconservation, du principe de plaisir, elle vise le maintient et le
dveloppement de la vie.

IV. Destin des pulsions.

Le destin principal est la satisfaction.

1) Le renversement dans le contraire.

Touche le but de la pulsion, la satisfaction passe par lactivit, ici le renversement cest justement une passivit
complte. On peut lobserve dans les conduites sexuelles perverses telles que lexhibitionnisme (tre vu) et son
oppos le voyeurisme (voir), le sadisme et le masochisme ou encore au niveau du contenu lamour et la haine.

2) Le retournement sur la personne propre.

Touche lobjet de la pulsion, le masochiste retourne sa pulsion sadique contre lui.

3) Le refoulement.

Freud reprend lexemple de ses dsirs de mort envers son frre dfunt Julius.

4) La sublimation.

Cest la forme la plus labore, cest une drivation dune pulsion sexuelle vers un but non sexuel, le but est
dplac. Freud pensait de lart quil tait lillustration ultime de la sublimation (amis artistes bien incapables de
nommer et surtout de matriser votre volont cratrice, prenez-en de la graine !).

V. Recherches (Yahoo Encyclopdie).

1) La pulsion.

La pulsion en psychanalyse s'entend d'un processus dynamique consistant en une pousse (charge nergtique),
facteur de motricit qui fait tendre l'organisme vers un but. Selon Freud, une pulsion a sa source dans une
excitation corporelle; son but est de supprimer l'tat de tension qui rgne la source pulsionnelle; c'est dans
l'objet, ou grce lui, que la pulsion peut atteindre son but.
En allemand, il existe deux termes: Instinkt et Trieb, employs indiffremment par certains auteurs pour voquer
la notion de pulsion. Pour Freud, on trouve les deux termes, mais dans des acceptions distinctes. Quand il parle
d'Instinkt, c'est pour qualifier un comportement animal, caractristique de l'espce considre et adapt son
objet. Le terme de Trieb, au contraire, met en vidence la notion de pousse propre la pulsion chez l'tre
humain.
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La conception freudienne de la pulsion : En 1905, dans Trois Essais sur la thorie de la sexualit, Freud utilise
pour la premire fois le terme pulsion , et en fait un concept dterminant de sa thorie. Auparavant dj, dans
les annes 1890, il s'interrogeait sur ce qui donne un tre humain la force de vivre, et tait galement proccup
par ce qui donne aux symptmes nvrotiques la force de se constituer. Il avanait dj l'ide que ces forces
divergentes taient les mmes, et que leur dtournement, dans certains cas, provoquait les symptmes. Parmi ces
forces, il existait deux groupes, pensait -il, qu'il appelait d'une part nergie sexuelle somatique, et d'autre part
nergie sexuelle psychique. C'est cette poque, par ailleurs, qu'il introduisit dans son uvre la notion de
libido (nergie sexuelle). C'est aussi ce moment La pulsion a des forces multiples, et cette pluralit suppose
la notion d'opposition (ou de dualit). Pour la psychanalyse, en effet, les pulsions se rassemblent en deux groupes
qui s'affrontent, et c'est de cette opposition que nat la dynamique de l'volution du sujet, c'est--dire la
dynamique de sa vie. Du point de vue pistmologique, le terme de pulsion apparat relativement tt dans
l'uvre de Freud, quoiqu'il soit relatif une notion encore assez vague, celle d'nergie. Mais trs vite, le concept
prend une position dterminante dans la thorie analytique, jusqu' en devenir une sorte de cl de vote. Cette
position, outre la place qu'elle occupe dans la mtapsychologie freudienne, est motive galement par le fait
mme de la complexit du concept laquelle Freud se heurtera et qui rendra pour lui plus tardif le dvoilement
de certains horizons mystrieux. La thorie des pulsions, crit -il en 1915, est la question la plus importante,
mais aussi la moins acheve de la doctrine psychanalytique. Il convient cet gard d'examiner la question du
dveloppement de la notion chez Freud. En 1905, il revient la question fondamentale laisse en suspens, celle
des nergies en uvre dans la nvrose. Pour rpondre cette question, il s'attachera principalement deux
domaines d'tude, celui des perversions (o le refoulement n'a que peu d'efficacit), et celui des enfants, ces
pervers polymorphes, avant que le refoulement n'ait trop massivement opr.
Dans Trois Essais sur la thorie de la sexualit, Freud prcise d'abord la nature de la pulsion sexuelle (la libido):
il n'y a plus lieu, dit -il, de distinguer le versant somatique et le versant psychique, puisque la pulsion se rpartit
sur ces deux versants. La pulsion, crit -il, est le reprsentant psychique d'une source continue d'excitation
provenant de l'intrieur de l'organisme. Il montre galement que n'importe quelle zone du corps peut devenir
rogne du moment qu'elle est investie par la pulsion, et en dduit plusieurs consquences. D'une part il y a
multiplicit de pulsions, d'autre part ces pulsions ne peuvent avoir une fin commune: en effet, les pulsions
peuvent se contenter de buts partiels, et de ce fait, rencontrent une quasi-impossibilit s'unifier; en troisime
lieu, enfin, leurs destins apparaissent prcaires puisqu'ils se rvlent tre aussi varis et mouvants que leurs buts
eux-mmes. Freud postule deux types opposs de pulsions: les pulsions sexuelles et les pulsions du Moi.
Quelques annes plus tard (1914), il a dvelopp sa thorie sur une nouvelle notion: le narcissisme, c'est--dire
l'amour que le sujet porte un objet particulier, lui-mme. Cela l'amne reconsidrer sa premire distinction
(pulsions sexuelles-pulsions du moi): partir du moment o il nonce qu'existe un vritable amour entre le sujet
et son propre Moi, force est d'admettre galement par l mme qu'intervient une libidinalisation des fonctions du
Moi, et que celles-ci ne rpondent pas seulement une logique de l'autoconservation, mais qu'elles sont
galement rotises. Ds lors donc, que le Moi devient aussi un objet sexuel, la distinction premire n'a plus lieu
d'tre. Freud la remplace par celle de pulsions du moi et de pulsions d'objet, de faon trs provisoire parce
que la dcouverte du narcissisme dment cette distinction en montrant que le Moi peut tre un vritable objet
pour le sujet. Le Moi et l'objet doivent donc tre mis sur le mme plan,
s'agissant des pulsions.C'est avec son ouvrage Mtapsychologie (1917) que Freud va tre amen prciser
compltement le concept de pulsion. Il y dcrit d'abord la nature de la pulsion: une force constante d'origine
somatique qui se prsente comme une excitation pour le psychique. Sont ensuite nonces les caractristiques
de la pulsion: source, pousse, objet et but. La source, a-t-on dit, est corporelle et procde de l'excitation d'une
zone du corps; la pousse est l'expression de l'nergie pulsionnelle elle-mme; le but est la satisfaction, ce qui
signifie la capacit pour l'organisme de parvenir une dcharge pulsionnelle qui aura pour effet de ramener la
tension son niveau le plus bas. Quant l'objet, c'est tout ce qui peut permettre la satisfaction personnelle
d'tre atteinte. En ralit, cette satisfaction ne peut jamais tre complte, dans la mesure o la tension renat trs
vite.
La seconde partie de ce texte (Pulsions et destins des pulsions) est fondamentale et constitue l'un des fondements
de la psychanalyse. Les destins sont loin d'tre heureux, et, comme l'observe Freud, ils ne doivent leur existence
qu'au fait que les pulsions ne parviennent pas atteindre leur but. Il en dnombre cinq, c'est--dire cinq faons
pour la pulsion d'organiser le ratage de la satisfaction: le refoulement, le plus courant dans les nvroses; la
sublimation, propre aux pulsions sexuelles; le renversement dans le contraire; le retournement sur la personne
propre; enfin, le passage de l'activit la passivit.

partir de 1919 (Au-del du principe de plaisir), Freud fait l'hypothse de l'existence d'une pulsion de mort qu'il
oppose aux pulsions de vie. Cette dualit sera dsormais celle sur laquelle repose l'ensemble de la thorie des
pulsions. Ce qui est raffirm, c'est le principe gnral du fonctionnement psychique, savoir que l'appareil
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psychique a pour rle de rduire au minimum la tension qui crot en lui du fait de la pulsion et que, d'autre part,
ce fonctionnement est lui-mme soumis la pulsion de mort.
Dans le cadre de la dernire thorie freudienne des pulsions, Freud dsigne les pulsions de vie comme s'opposant
aux pulsions de mort. Si les premires tendent constituer des units toujours plus grandes et les maintenir, les
autres au contraire visent la rduction totale des tensions, savoir ramener l'tre humain un tat anorganique.
Les pulsions de vie, dsignes aussi par le terme ros, comprennent non seulement les pulsions sexuelles, mais
aussi les pulsions d'autoconservation; quant aux pulsions de mort, elles sont d'abord tournes vers l'intrieur et
tendent l'autodestruction; elles peuvent galement tre diriges vers l'extrieur et se manifester alors sous
forme d'agression et de destruction.

2) Pulsions de vie

Freud a introduit l'opposition entre ces deux catgories de pulsions en 1920, dans son ouvrage Au-del du
principe de plaisir. Ce qu'il entend par pulsions de vie est mis en vidence par l'opposition aux pulsions de mort.
1) La pulsion de vie s'entend d'un mouvement inverse celui de la pulsion de mort.
L'tablissement et le maintien de formes organises et diffrencies, constance et mme
augmentation des diffrences de niveau nergtique entre l'organisme et le milieu. La pulsion
de mort, au contraire, vise au retour un tat antrieur, ne comptant pour ainsi dire plus de
diffrences de niveau nergtique.
2) En ce qui concerne le fonctionnement psychique correspondant aux deux groupes de pulsions,
on retrouve la mme opposition: celle du principe de Nirvna, qui correspond aux pulsions de
mort, face au principe de plaisir, suppos reprsenter les exigences des pulsions de vie. Freud
prcise en 1938 (Abrg de psychanalyse) que le principe contenu par les pulsions de vie est
celui d'une liaison: le but d'ros est d'tablir de toujours plus grandes units, donc de
conserver: c'est la liaison. Le but de l'autre pulsion, au contraire, est de briser les rapports,
donc de dtruire les choses.

3) Pulsions de mort

Cette notion reste encore l'une des questions les plus controverses en psychanalyse.
La pulsion de mort reprsente selon Freud la tendance fondamentale de tout tre vivant retourner un tat
anorganique. Chez les tre vivants, la libido rencontre la pulsion de mort ou de destruction qui domine chez
eux, et qui tend dsintgrer cet organisme cellulaire et conduire chaque organisme lmentaire (chaque
cellule) l'tat de stabilit anorganique []. Elle a pour tche de rendre inoffensive cette pulsion destructrice et
s'en dbarrasse en la drivant en partie vers l'extrieur, en la dirigeant vers les objets du monde extrieur[]
Cette pulsion s'appelle alors pulsion de destruction, pulsion d'emprise, volont de puissance. Une partie de cette
pulsion est place directement au service de la fonction sexuelle. C'est le sadisme proprement dit. Une autre
partie ne sait pas ce dplacement vers l'extrieur; elle demeure dans l'organisme. C'est en elle que nous devons
reconnatre le masochisme originaire, rogne (Le Masochisme, 1924).
La thorie de l'existence d'une pulsion de mort a rencontr de fortes rsistances dans le milieu psychanalytique.
Freud, pourtant, l'a constamment soutenue, malgr la difficult qu'il rencontrait la vrifier dans l'exprience
concrte. Maintes fois il a soulign le fait que, mme lorsque la force de destruction d'autrui ou de soi-mme est
grande, une satisfaction libidinale peut tre prsente, telle la satisfaction sexuelle tourne vers l'objet ou
jouissance narcissique.
Il est vrai que, lorsqu'il s'agit pour Freud de dcrire les modalits du conflit psychique, on ne voit pas clairement
l'opposition suppose entre pulsion de vie et pulsion de mort. Pourtant, tout au long de son uvre, la distinction
entre ces deux catgories de pulsions gardera sa valeur. Si l'on embrasse, dans son ensemble, le tableau que
composent les manifestations du masochisme immanent de tant de personnes, la raction thrapeutique ngative,
et le sentiment de culpabilit des nvross, on ne pourra plus s'accrocher la croyance que le fonctionnement
psychique est exclusivement domin par la tendance au plaisir. Ces phnomnes indiquent d'une faon qu'on ne
peut mconnatre la prsence dans la vie psychique d'une puissance que nous nommons, selon ses buts, pulsion
d'agression ou de destruction, et que nous faisons driver de la pulsion de mort originaire de la matire anime
(Analyse avec fin et analyse sans fin, 1937).
La notion de pulsion de mort fait de la tendance la destruction, que l'on voit l'uvre par exemple dans le
sadomasochisme, une donne irrductible, et l'expression d'un principe radical du fonctionnement psychique qui
lie fondamentalement tout dsir, agressif ou sexuel, au dsir de mort.

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I. Introduction............................................................................................................................ 1
1) 1905 : Trois essais sur la thorie de la sexualit. ....................................................................... 1
2) 1915 : Pulsions et destins des pulsions (in Mtapsychologie). ...................................................... 1
II. Pulsion. ................................................................................................................................. 1
A. Mise au point....................................................................................................................... 1
B. Caractristiques.................................................................................................................... 2
1) La source. ....................................................................................................................... 2
2) Le but. ........................................................................................................................... 2
3) Lobjet. .......................................................................................................................... 2
4) La fixation. ..................................................................................................................... 2
5) La libido. ........................................................................................................................ 2
III. Evolution de la thorie des pulsions. .......................................................................................... 2
A. Premire priode : 1910-1915. ................................................................................................. 2
1) Les pulsions sexuelles. ........................................................................................................ 2
2) Les pulsions dautoconservation. ........................................................................................... 3
B. Deuxime priode 1920 Au-del du principe de plaisir in Essais de psychanalyse. ............................ 3
1) Luvre. ......................................................................................................................... 3
2) Remaniement de la thorie : Elments cliniques. ..................................................................... 3
a) La compulsion de rptition............................................................................................. 3
b) La force mortifre. ....................................................................................................... 3
3) La pulsion de mort. ........................................................................................................... 4
4) La pulsion de vie............................................................................................................... 4
IV. Destin des pulsions................................................................................................................ 4
1) Le renversement dans le contraire. ....................................................................................... 4
2) Le retournement sur la personne propre. ................................................................................ 4
3) Le refoulement................................................................................................................. 4
4) La sublimation................................................................................................................. 4
V. Recherches (Yahoo Encyclopdie). .............................................................................................. 4
1) La pulsion....................................................................................................................... 4
2) Pulsions de vie................................................................................................................. 6
3) Pulsions de mort .............................................................................................................. 6