Aborto en Bolivia wikipedia Desde 1973,1 el aborto en Bolivia es ilegal, salvo para prevenir dao a la salud de la mujer o en casos

de violacin.2 La pena es de uno a tres aos en prisin para la mujer embarazada que consiente la operacin, y de uno a seis aos para la persona que realiza el aborto. Si una mujer realiza el procedimiento por s misma, slo puede acusrsela de consentir al aborto.2 Sin embargo, es complicado conseguir un aborto legal y seguro, aunque la mujer haya sido violada. Marco legal del aborto en Bolivia: En Bolivia, el aborto inducido est penado de acuerdo al artculo 266 del cdigo penal que establece que las mujeres pueden realizarse un aborto de manera excepcional previa autorizacin judicial. Artculo 266. (Aborto Impune) Cuando el aborto hubiere sido consecuencia de un delito de violacin, rapto no seguido de matrimonio, estupro o incesto, no se aplicar sancin alguna, siempre que la accin penal hubiere sido iniciada. Tampoco ser punible si el aborto hubiere sido practicado con el fin de evitar un peligro para la vida o la salud de la madre y si este peligro no poda ser evitado por otros medios. En ambos casos, el aborto deber ser practicado por un mdico, con el consentimiento de la mujer y autorizacin judicial en su c aso3 . Esta penalizacin del aborto inducido y no autorizado se traduce en la prctica clandestina del mismo por personas de dudosa formacin y en condiciones insalubres e inseguras, deslindando responsabilidades de quienes lo practican generando la muerte de varios cientos de mujeres al ao en el pas. Algunos nmeros sobre anticoncepcin y aborto en Bolivia: (En base al estudio realizado por el cidem4 se ha podido relevar los datos lo largo de este articulo) A nivel nacional se estima a 80 000 abortos cada ao5 . Esa cifra se traduce en un promedio de 215 abortos a diario. Si bien no se tiene datos exactos de la cantidad de muertes ocasionadas por abortos inseguros a nivel nacional, la OMS6 estima que aqul es causante del 9,1% de las muertes maternas en Bolivia. En terminos del debate surgido en a principios del 20137 en Bolivia sobre la posible despenalizacion del aborto inducido en Bolivia es importante tratar de entender los factores causantes de aquel. Asi mismo, a nivel urbano, el 48%8 de las mujeres tuvo por lo menos un embarazo no deseado y el 43,5%9 ms de uno. Si bien se estima que existe una deficiencia en terminos de informacion sobre metodos anti-conceptivos generando es alto nivel de embarazos no deseados, es importante resaltar que se estima que el 90%10 de las mujeres en la urbe conocen al menos un mtodo anticonceptivo. Ms aun, el 66,6%11 de aquellas afirman conocer por lo menos tres mtodos anti-conceptivos diferentes. As mismo, el embarazo no deseado podria no ser problemtica resuelta exclusivamente a travs de un mayor conocimiento de mtodos anti-conceptivos. Desgraciadamente por un lado el acceso a aquellos metodos es bastante limitado y por otro lado existe aun no solo un contexto social adverso al uso de los anticonceptivos sino un alto nivel de abusos sexuales hacia las mujeres. Asi mismo, a nivel urbano el 61% de las mujeres tienen relaciones sexuales sin proteccin segura. Igualmente, segun un informe12 del 2013 de la defensoria del pueblo, a nivel nacional 7 de cada 10 mujeres ha sufrido un abuso sexual y 6 de cada 10 mujeres ha sufrido un abuso sexual en su propio hogar. En consecuencia, el 13%13 de las mujeres del area urbana afirman haber llevado adelante un aborto inducido, en su gran mayoria violando el codigo penal. La practica del aborto inducido no se restringe a un grupo poblacional

de una edad especifica. En ese sentido el 17% indico haber llevado adelante una interupcion inducida de su embarazo entre los 13 y 19 aos, la mitad entre sus 20 y 29 aos y un tercio entre sus 30 y 39 aos14 . Con respecto a los mtodos de aborto causantes del alto nivel de muertes y problemas de salud para los que lo llevan adelante se resalta el bajo acceso a metodos seguros. Los mtodos quirrgicos y con medicamentos representaron respectivamente el 56,6% y 21% de los casos15 . El restante 21% procedi al uso de infusiones, inyecciones, cadas, carga de objetos pesados e introduccin de objetos en la vagina. Una de las razones por optar por esos mtodos menos preferidos es el costo, ms del 51% de las mujeres que abortaron tuvieron costos adicionales a 250 bs. Tomando en cuenta el factor psicologico de llevar adelante dicho acto se resalta la baja efectividad de los metodos de interrupcion inducida practicados. 1 de 3 abortos fallo en el primer intento, 1 de cada 10 abortos tuvo que llevarse adelante en 3ero intento17 . En Bolivia se considera el uso de metodos anti-conceptivos denominados modernos como altamente sujeto a la condicion socio-economica. Una mujer en la urbe que no ha terminado el colegio, tiene 5 veces menos probabilidades de usar un mtodo anti-conceptivo moderno en comparacin a una mujer que ha podido proseguir sus estudios despus del bachillerato. En el caso de haber tenido un embarazo no deseado, el 60,1% prosigui con aquel y llego a trmino del mismo18 . Algunas consideraciones sobre la ley: Como bien se mencionaba, si bien las mujeres vctimas de una violacin sexual o cuya vida se encuentra en peligro pueden acceder a un servicio de aborto seguro e impune a travs de una solicitud judicial, las mujeres deben atravesar por una serie de obstculos para conseguir la misma, tales como la objecin de conciencia, la demora judicial, las amenazas y la represin, sin mencionar la revictimizacin que sufren en cada uno de los pasos a seguir para conseguir la autorizacin judicial deseada. Es en este proceso largo y tortuoso que muchas mujeres para cuando consiguen la autorizacin se encuentran fuera del perodo seguro establecido para la realizacin de un aborto, lo cual muchas veces puede llevar muchas ms consecuencias. O, en otros casos, las mujeres claudican en el proceso legal y optan por la va clandestina, exponiendo de la misma manera sus vidas.

Iglesia prepara su alegato contra legalizacin del aborto en Bolivia 24/07/2013 el diario Diputada del MAS origin el debate al plantear un recurso de inconstitucionalidad contra 13 artculos del Cdigo Penal para despenalizar el aborto en Bolivia. Unnime respuesta de instituciones y polticos condenan la propuesta. La Iglesia Catlica Boliviana prepara un alegato argumentado para presentarlo ante el Tribunal Constitucional, que ha lanzado una consulta de opinin sobre la legalizacin del aborto en Bolivia, de acuerdo con el secretario adjunto de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), padre Jos Fuentes, quien precis que los catlicos son defensores de la vida desde la concepcin hasta la muerte natural. Estamos preparando y fundamentando nuestra opinin, indic el sacerdote al puntualizar que el aborto es justo lo contrario a la defensa de la vida. Si se escucha verdaderamente al pueblo, estoy convencido que el pueblo boliviano no ve las acciones en contra de la vida, afirm. El debate sobre el aborto y el control de la natalidad ha sido planteado pblicamente por la diputada del Movimiento al Socialismo (MAS), Patricia Mancilla, quien present ante el Tribunal Constitucional, con el auspicio de la ONG estadounidense IPAS, la accin directa de inconstitucionalidad contra 13 artculos del Cdigo Penal con el fin de que se despenalice el aborto en Bolivia. El arzobispo de Santa Cruz, Sergio Gualberti, fue el portavoz de la Iglesia que conden esa actitud, con la certeza de que el aborto no soluciona nada y que deja una huella profunda en la mujer. La diputada del MAS, Emiliana Aiza, contradiciendo a su colega rechaz la idea al sostener que esa actitud merece sanciones muy drsticas y la tipificacin de asesinato, para las mujeres que promuevan y practiquen el aborto en el pas. Como mujer indgena originaria digo que no es posible que las mujeres actuemos a favor del aborto, yo condeno a quienes hacen eso, las mujeres tienen que pensar dos veces antes de traer al mundo a un hijo, no es posible que abortemos, que hagamos dao, eso es un asesinato y ganamos un pecado de lante de Dios, manifest El diputado David Cortez, (MAS) integrante de la Red Parlamentaria por la Niez y la Adolescencia, dijo que esa instancia del Legislativo acopiar documentacin contra el aborto para remitirla a la mxima instancia judicial del pas. La presidenta del Senado, Gabriela Montao, a su vez, cerr el debate meditico sobre el tema, al anunciar que el aborto no est en agenda de la Asamblea Legislativa e indica que es innecesario hablar sobre tan delicado problema.

Polmicas sobre el aborto en Bolivia La posible despenalizacin del aborto en Bolivia ha generado diferentes posiciones; mientras el gobierno liderado por Evo Morales comenz un debate al interior sobre este tema Cubahora 22/07/2013 La pena es de uno a tres aos en prisin para la mujer embarazada que consiente la operacin, y de uno a seis aos para la persona que realiza el aborto. Si una mujer realiza el procedimiento por s misma, slo puede acusrsela de consentir al aborto. Sin embargo, es complicado conseguir un aborto legal y seguro, aunque la mujer haya sido violada. La accin de inconstitucionalidad para determinados artculos del Cdigo Penal que sancionan la prctica del aborto en Bolivia, presentada por la diputada del Movimiento al Socialismo (MAS), Patricia Mancilla, ha generado mltiples polmicas en la sociedad del pas sudamericano. El aborto est penalizado all, excepto para casos de embarazos producto de violacin, rapto no seguido de matrimonio, incesto y cuando la vida de la madre est en riesgo; aunque, para practicarlo en alguna de estas situaciones es imprescindible recibir un permiso judicial. Los magistrados del Tribunal Constitucional Plurinacional no llegaron a un consenso para emitir un fallo sobre la peticin de Mancilla y optaron por devolver el caso a un nuevo magistrado relator. El presidente del Tribunal, Ruddy Flores, valor como muy complejo el caso, ya que las posiciones y el anlisis de la constitucionalidad tendran efectos sociales en Bolivia. En el Ejecutivo existen diferentes posiciones ante el aborto. El presidente Evo Morales lo consider como un delito, pero anunci ms conversaciones con su gabinete y que se asesorar con sus ministras, que, al ser mujeres, tienen mayor conocimiento sobre el asunto. No soy experto en temas de aborto, tenemos que debatirlos. Claro, cualquier aborto es un delito, as entiendo, pero de manera oficial quiero decir que analizaremos en el gabinete los debates que estn sostenindose en la opinin pblica para que el Gobierno tenga una posicin, aseg ur el mandatario en rueda de prensa. La ministra de Comunicacin, Amanda Dvila, reconoci, a ttulo personal, que era partidaria de la iniciativa. Hay un intenso debate en el gobierno sobre este tema, particularmente yo estoy de acuerdo con la despenalizacin del aborto, ese es un derecho de las mujeres y no existe ninguna instancia oficial del Estado que debera regir nuestro derecho a tener o no hijos, asever la funcionaria. Una posicin similar asumi la ministra de Autonomas, Claudia Pea. Yo per sonalmente estoy de acuerdo con legalizar el aborto, pero no solo con eso, sino tambin con redoblar los esfuerzos para que la gente tenga ms acceso a la informacin respecto de sus derechos sexuales y reproductivos, que haya acceso irrestricto a mtodos para cuidarse y no embarazarse, declar. Mientras, el jefe de la bancada del MAS en el Senado, Eugenio Rojas, dijo tambin, a ttulo personal, que no era necesario despenalizar en el pas el aborto, por lo cual reclam un mayor cuidado de la vida, as como la adopcin de otras polticas de Estado para evitar la interrupcin del embarazo.

Diversas organizaciones feministas han expuesto su respaldo a la despenalizacin; aunque, como era de esperarse, la Iglesia Catlica ha criticado fuertemente la iniciativa de Mancilla y lanz una campaa para que la poblacin rechazara cualquier tipo de debate sobre el aborto. La despenalizacin ha generado un gran inters en Bolivia, aunque esta accin est sujeta no solo a los aspectos jurdicos que debern resolverse, sino tambin a los morales, religiosos y hasta de salud y derechos de las mujeres.

DERECHO AL ABORTO EN BOLIVIA? Por Miguel Manzanera, SJ (*) Segn informa el semanario PULSO (del 11 a 17 de abril de 2010) la comisin encargada de la reforma al Cdigo Penal, adecundolo a la nueva Constitucin Poltica del Estado, ya termin sus trabajos. La comisin estaba encabezada por el Ministro de Justicia con un equipo de consultores nacionales y tambin de expertos internacionales bajo el liderazgo de Ren Zafaroni, vocal de la Corte Suprema de justicia de Argentina. Se prev que en el mes de mayo se d a conocer el informe final despus de una reunin en Cochabamba. Este proyecto de Cdigo Penal tratara de ofrecer una visin latinoamericana del derecho penal en contraposicin a la europea y a la norteamericana. Segn el abogado Idn Chavi, uno de los expertos consultados, el estudio ha sido una especie de contrarrespuesta dignificante de la vida humana, que ubica al ser humano en un lugar de privilegio como persona, ciudadano y ser colectivo. El proyecto tipifica por primera vez los delitos de lesa humanidad, as como otros delitos para proteger la propiedad intelectual de los pueblos indgenas en la arquitectura, la farmacopea, la arbolaria y otras reas. Igualmente se incluyen los delitos contra la Madre Tierra, bajo la forma de deberes de las personas, de los pueblos y de los Estados. A la vista de estos enunciados cabra esperar una condena firme de los delitos contra la vida humana desde la concepcin hasta la muerte natural, pero, lamentablemente, el proyecto penal retira toda proteccin legal al ser humano en las primeras doce semanas de estacin. Chivi trata de explicar esa indefensin del concebido: Si bien la figura del aborto se mantiene como un delito, pasa a ser un tema de salud pblica cuando la madre decide suspenderlo por cualquier razn, dentro del plazo de las primeras 12 semanas de gestacin. Creemos que esta explicacin es totalmente sofista e incongruente con el proclamado propsito de dignificar a la vida humana. Bajo el absurdo pretexto de la salud pblica, el proyecto otorga a la madre el derecho de v ida o muerte sobre su hijo, quitndole toda proteccin en sus primeras 12 semanas, como si la vida humana fuese indigna en los primeros tres meses de vida. Si este proyecto llegase a ser aprobado, entrara en contradiccin con la misma CPE que tajantemente establece en el artculo 14, I.: Todo ser humano tiene personalidad y capacidad jurdica con arreglo a las leyes y goza de los derechos reconocidos por esta constitucin, sin distincin alguna. Con ello se indica que las leyes si bien pueden regular las modalidades en cuanto a la capacidad jurdica, de ninguna manera pueden despojar del derecho a la vida a los seres humanos en razn de la edad, discriminacin prohibida en el artculo 14, II. Lo anterior se complementa con el artculo 15, I.: Toda person a tiene derecho a la vida y a la integridad fsica, psicolgica y sexual. Nadie ser torturado, ni sufrir tratos crueles, inhumanos, degradantes o humillantes. No existe la pena de muerte. No olvidemos que el aborto, llamado eufemsticamente interrupcin del embarazo, es un crimen abominable contra los infantes no nacidos, totalmente inocentes, a los que se considera reos de muerte y se les ejecuta, despedazndolos o envenenndolos segn los diversos modos de aborto. Adems la misma CPE en el artculo 410, II; 2, reconoce a los Tratados y Convenios internacionales en materia de Derechos humanos, ratificados por el pas, como parte de la constitucionalidad boliviana.

Entre estos convenios destaca el Pacto de San Jos de Costa Rica, suscrito por Bolivia, que claramente establece que todo ser humano es persona y que tiene derecho a que se respete su vida. este derecho estar protegido por ley, y, en general, desde la concepcin. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente (Artculo 4). Despojar al nasciturus del derecho a la vida en las primeras 12 semanas es una arbitrariedad injusta que no slo desconoce la dignidad del ser humano desde la concepcin sino que lo entrega en manos de inescrupulosos aborteros que ejecutarn ese crimen con toda frialdad y crueldad. Con ello tambin se degrada a la medicina, cuyo fin fundamental es defender la vida desde la concepcin hasta la muerte natural segn el Juramento Hipocrtico, base de la tica mdica. Por otra parte es totalmente contradictorio que haya grupos de feministas ultraliberales que, influenciadas por la ideologa de gnero, incluyen dentro de los derechos sexuales y reproductivos el derecho de las madres a asesinar a sus propios hijos. Se desconoce, adems, que el pretendido derecho al aborto va en contra de la misma mujer, en la prctica muchas veces coaccionada e incluso obligada por el machismo social y cultural a abortar en el caso de un embarazo no esperado o deseado. Ella es la segunda vctima del infanticidio cometido que toda su vida cargar sobre su conciencia. Tambin conviene recordar que en los pases donde se ha legalizado el aborto, se sacrifica preferentemente a las bebitas por nacer, consideradas inferiores a los nios. Por todo ello concluimos que establecer en Bolivia el derecho al aborto significara un lamentable retroceso a pocas de ignorancia y obscurantismo donde se negaba que el embrin fuese un ser humano. Ojal este proyecto penal se d a conocer con la suficiente antelacin para que el pueblo boliviano, creyente en el Dios de la vida, amante y defensor de los nios y de las familias, en concordancia con la mayora de las culturas indgenas y con la tradicin latinoamericana de cuo cristiano y humanista, pueda expresar su enrgico repudio al falso derecho al aborto y exija un mayor apoyo integral a las mams gestantes en el marco de la salud materno-infantil y de la proteccin a las familias. (*) El autor es acadmico y telogo

En Bolivia se practican 80 mil abortos cada ao El diario 24/06/2012 De acuerdo con Marie Stopes Internacional-Bolivia, en el pas se registran anualmente ms de 80 mil abortos, siendo sobre todo adolescentes y jvenes embarazadas quienes optaran por esta prctica que debera ser considerada como un problema de salud pblica, debido a que sus consecuencias, entre esta poblacin, representan la tercera causa de mortalidad materna en el pas. Se estima que en Bolivia anualmente se practican alrededor de 80 mil abortos a nivel nacional, de los cuales no todos llegan a los centros de salud, sino que en muchos casos son practicados de manera insegura, asegur el director nacional de la organizacin, Ramiro Claure. La investigacin menciona, segn 1.386 encuestas efectuadas a mujeres que conforman un hogar, adems de realizar estudios en establecimientos de salud del sistema publico, de cada 10 mujeres ms de una habra sometido a un aborto. En las encuestas realizadas en cinco ciudades del pas, Santa Cruz, Cochabamba, Sucre, La Paz y El Alto, las mujeres revelan que para ser atendidas para la interrupcin del embarazo en algn centro de salud administrado por el Estado, se provocan accidentes por voluntad propia. Se ruedan las gradas, levantan pesos, refrigeradores, se meten cosas a la vagina mencion Claure al enfatizar en los relatos de las mujeres en la encuesta. Estas mujeres que han tenido un aborto en curso llegan con estos casos a estos centros de salud y en estos estos mismos son atendidas por el personal mdico, porque es una norma de salud pblica que cuando una mujer llega con un aborto en curso tiene que ser atendida, explic Claure. Mientras otro grupo de mujeres optan por efectuar la interrupcin de los embarazos directamente en lugares ocultos denominados clandestinos donde ni la polica ni la poblacin puede identificarlos. Si n embargo, estos espacios por ser secretos, las mujeres corren el riesgo de morir, pues el personal del lugar no garantiza la vida de la paciente. Segn datos de la encuesta post censal, el 10 porciento de muertes maternas son por abortos, es decir, que la gente se esta muriendo por esta situacin de acceder abortos inseguros, dijo Claure. El director de Marie Stopes especific que de estos casos, el 66 por ciento de mujeres embarazadas interrumpieron sus embarazos en lugares clandestinos y el 44 % han tenido el acceso en los centros hospitalarios del sistema pblico como en el caso del Hospital de la Mujer en La Paz. En tanto, el representante del Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas (Unfpa), Jaime Nadal, el incremento del embarazo adolescente tiene una intima ligazn con la mortalidad a causa del aborto. De acuerdo a datos del Unfpa, el riesgo de muerte para una menor de 15 aos es de cuatro veces mayor, mientras que para una muchacha de 16 a 19 aos es de dos veces, es decir, el riesgo de morir se incrementa notablemente ante la intervencin de un embarazo. Obviamente el aborto es una consecuencia de los embara zos no planificados, pero a m me parece que es muy importante que pensemos, ms all del problema en las implicaciones psicoafectivas, psicosociales y fsicas que tiene para un adolescente un embarazo no planificado, devel Nadal. Nadal tambin detall que los indicadores oficiales relacionados al embarazo adolescente en el pas, que sealan que dos de cada diez menores estn embarazadas, no reflejan del todo la realidad, debido a que los ndices en

adolescentes de menor nivel educativo e ingresos llegara a un porcentaje de un 30 por ciento (tres de cada diez), mientras que para menores con mayor nivel educativo e ingresos apenas llegara a un cuatro por ciento (cuatro de cada cien). Sobre la problemtica, la directora ejecutiva de la institucin Catlicas por el Derecho a Decidir, Teresa Lanza, calific de irreales las cifras oficiales sobre abortos. Otras investigaciones realizadas en el pas indicaran que anualmente el nmero de embarazos interrumpidos llegan a superar los 90 mil, siendo esta problemtica no slo la tercera causa de mortalidad, sino tambin la primera y segunda.

Los rostros del aborto El diario 24/06/2012 El aborto es la muerte de un nio o nia en el vientre de su madre producida durante cualquier momento de la etapa que va desde la fecundacin (unin del vulo con el espermatozoide), hasta el momento previo al nacimiento. Se habla de aborto espontneo cuando la muerte es producto de alguna anomala o disfuncin no prevista ni deseada por la madre; y de aborto provocado (que es lo que suele entenderse cuando se habla simplemente de aborto) cuando la muerte del beb es procurada de cualquier manera: domstica, qumica o quirrgica. Los defensores del aborto han procurado cubrir su naturaleza criminal mediante terminologa confusa o evasiva, ocultando el asesinato con jerga como interrupcin voluntaria del embarazo o bajo conceptos como derecho a decidir o derecho a la salud reproductiva. Ninguno de estos artificios del lenguaje, sin embargo, pueden ocultar el hecho de que el aborto es un infanticidio. Tipos de Aborto El asesinato de un beb no nacido se produce, adems de por medio de algunos mtodos domsticos, a travs de los siguientes mtodos: Por envenenamiento salino. Se extrae el lquido amnitico dentro de la bolsa que protege al beb. Se introduce una larga aguja a travs del abdomen de la madre, hasta la bolsa amnitica y se inyecta en su lugar una solucin salina concentrada. El beb ingiere esta solucin que le producir la muerte 12 horas ms tarde por envenenamiento, deshidratacin, hemorragia del cerebro y de otros rganos. Esta solucin salina produce quemaduras graves en la piel del beb. Unas horas ms tarde, la madre comienza el parto y da a luz un beb muerto o moribundo, muchas veces en movimiento. Por Succin. Se inserta en el tero un tubo hueco que tiene un borde afilado. Una fuerte succin (28 veces ms fuerte que la de una aspiradora casera) despedaza el cuerpo del beb que se est desarrollando, as como la placenta y absorbe el producto del embarazo (o sea, el beb), depositndolo despus en un balde. El abortista introduce luego una pinza para extraer el crneo, que suele no salir por el tubo de succin. Algunas veces las partes ms pequeas del cuerpo del beb pueden identificarse.

Por Dilatacin y Curetaje. En este mtodo se utiliza una cureta o cuchillo provisto de una cucharilla filosa en la punta con la cual se va cortando al beb en pedazos con el fin de facilitar su extraccin por el cuello de la matriz. Durante el segundo y el tercer trimestre del embarazo el beb es ya demasiado grande para extraerlo por succin; entonces se utiliza el mtodo llamado por dilatacin y curetaje. La cureta se emplea para desmembrar al beb, sacndose luego en pedazos con ayuda de los frceps. Por D & X a las 32 semanas. Este es el mtodo ms espantoso de todos, tambin es conocido como nacimiento parcial. Suele hacerse cuando el beb se encuentra muy prximo de su nacimiento. Despus de haber dilatado el cuello uterino durante tres das y guindose por la ecografa, el abortista introduce unas pinzas y agarra con ellas una piernecita, despus la otra, seguida del cuerpo, hasta llegar a los hombros y brazos del beb. As extrae parcialmente el cuerpo del beb, como si ste fuera nacer, salvo que deja la cabeza dentro del tero. Como la cabeza es demasiado grande para ser extrada intacta; el abortista, entierra unas tijeras en la base del crneo del beb que est vivo, y las abre para ampliar el orificio. Entonces inserta un catter y extrae el cerebro mediante succin. Mediante Prostaglandinas. Este frmaco provoca un parto prematuro durante cualquier etapa del embarazo. Se usa para llevar a cabo el aborto a la mitad del embarazo y en las ltimas etapas de ste. Su principal complicacin es que el beb a veces sale vivo. Tambin puede causarle graves daos a la madre.

Mayora de mujeres no utiliza mtodos anticonceptivos El diario 24/06/2012 El director de Marie Stopes International-Bolivia, Ramiro Claure, explic que la mayora de las mujeres que deciden interrumpir sus embarazos no deseados, se debe a la falta del uso de los mtodos anticonceptivos. El 81 porciento de estas mujeres no usan mtodos anticonceptivos modernos, entonces si bien el tema de un embarazo no deseado o el aborto es un tema importante, aqu lo ms importante es entender que la gente no est usando mtodos anticonceptivos para evitar embarazos no deseados que la mayora de ellos terminan en un aborto, seal. Mencion que estos mtodos, segn estudios que realiz esta institucin, no son usados ni siquiera por la poblacin masculina, porque los mismos son los menos en acceder a algn anticonceptivo. Todo ello, es porque todava vivimos en un sistema patriarcal, donde los hombres deciden no usar los m todos anticonceptivos ya sea por cultura u otro aspecto y decide que tambin la mujer no use ningn mtodo, dijo. Claure explic este problema se enraza por la falta de informacin que tiene la poblacin sobre la salud sexual y reproductiva entre las parejas, hay una lata desinformacin respecto a los mtodos anticonceptivos hay que trabajar sobre la educacin sexual por que cada uno de nosotros tiene que saber especficamente como funciona nuestro organismo.

Mdico recibe sancin desproporcionada 24/06/2012 Elizabeth Zelada, de profesin mdico, recibi con sorpresa la decisin judicial que se le impuso medidas cautelares, por un caso que se ventila en el juzgado quinto de Instruccin en lo Penal, por lesiones graves y gravsimas, supuestamente ocasionadas a la paciente Mara Cecilia Capra Seoane. El caso fue seguido por el Ministerio Pblico. El hecho viene del 1 de diciembre de 2010, oportunidad en la que Capra Seoane fue internada en la clnica Sagrada Familia para someterse a un trabajo de parto, que, en primera instancia no present mayores problemas y en la que no estuvo presente la doctora. Tras el parto, a la 1.30 del da 2 de diciembre, la doctora Fernndez detecta un sangrado vaginal y, tras la consulta recibe una orden de medicar de la doctora Zelada, quien ayuda a detener el sangrado. A la 1.50 la doctora Zelada, tras revisar a la paciente ordena la extirpacin del tero, razn por la que la paciente ingresa a ciruga donde para el sangrado. Para entonces se convoca al doctor Germn Trrez quien se excusa de asistir este caso porque alega que tiene un compromiso social. A las 6.00 la paciente ingresa a la Unidad de Terapia Intensiva. A esa hora recibe la evaluacin del mdico Romeo Camacho, quien seala que los signos visibles son estables y un estado ptimo de la paciente, con un promedio 15/15 en la escala Glasgow. A las 9.00 la doctora Zelada evala a la paciente y detecta un sangrado, por lo que convoca a una junta mdica, que no se lleva a efecto. Pero, a las 10.00, ingresa en escena el doctor Germn Trrez, quien inconsultamente inyecta a la paciente el gluconato de calcio lo que provoca el paro cardiorrespiratorio de la paciente. Ante esta urgencia, tanto el mdico Chvez, como el mdico Trrez no pueden entubar a la paciente, mientras que el doctor Camacho consigue este propsito. Tras 40 minutos de tarea reacciona la paciente, en ese momento tiene 4/15 en la escala Glasgow. De acuerdo con la versin de los hijos de la doctora Zelada, la familia de la paciente Seoane jug un rol ajeno a la bsqueda de justicia al ingresar en una actitud extorsiva, ya que le exigieron que asuma los costos de atencin medica, mientras que liberan de culpa a Germn Trrez que es quien aplico la inyeccin de gluconato de calcio. Es ms, el fiscal Franklin Aguilar que no tuvo acceso a la informacin mdica de la paciente y que se halla prfugo de la justicia por hechos de corrupcin, fue el primero en atender este caso. La accin meditica que se lleva en contra de la doctora Zelada la perjudica moralmente, mientras el mdico Trrez slo tiene detencin domiciliaria, mientras que la primera siente que se la perjudica y pide un proceso judicial justo y transparente, con igualdad de oportunidades. Nuestra madre contina con su trabajo mdico, ella atiende a los pacientes en su consultorio. No ha disminuido la cantidad de pacientes que estn a su cargo, al contrario ha recibido muchas muestras de apoyo, pero la familia quiere que concluya este proceso y se sancione a los verdaderos culpables, c ita Adrin Arredondo, hijo de la profesional. Luego de haber constatado la existencia de una serie de anormalidades en el proceso que hizo que no se obre con imparcialidad a pesar de que se han presentado pruebas y argumentos mdicos cientficos que hacen que la doctora Zelada, pueda demostrar su inocencia.

En una primera instancia del cargo se hizo el doctor Franklin Aguilar, quin como autoridad del Ministerio Pblico, quin cometi errores de procedimiento debido a que no pudo emitir ningn criterio, porque no tuvo acceso a la historia clnica de la paciente en ese entonces Mara Cecilia Capra Seoane. Producto de un serie de acciones en contra de la doctora Zelada, en el momento se insiste en afirmar una serie de hechos en contra, que sin embargo a los largo de las investigaciones las mismas autoridades han constatado que se han desestimado, pero producto de un supuesto trfico de influencias se dieron a la tarea de condenar a la principal acusada como la nica mdica involucrada.

La encclica Humanae Vitae 24/06/2012 Iglesia Catlica pide reflexin sobre la integridad de la vida La Conferencia Episcopal Boliviana, a travs del secretario ejecutivo del rea de Evangelizacin, Marcos Mercado, afirm que la prctica del aborto es una falta que va en contra de la integridad de la vida, donden prima la carencia de responsabilidad de la persona y del entorno que le rodea en la sociedad. La posicin de la Iglesia Catlica en todo el mundo, y principalmente en Bolivia, es una posicin de p ropuesta para recordar a la gente, la dignidad del ser humano, su responsabilidad consigo mismo, con la sociedad, con la vida, y partir de ello, es donde propone un respeto a la vida integral, respecto a una opcin y una decisin, y sobre todo, invita a no tomar como una aventura el tema de la vida, seal. Mencion que el tema del aborto tiene muchos componentes, especialmente el segmento social, donde existen abortos que se realizan por diferentes motivos, ya sean por temas de pobreza, de salud, o cuand o las personas al encontrarse no saben considerar lo que significa un encuentro en el amor, y sobre todo, en el matrimonio o con miras a un matrimonio. La posicin de la Iglesia est centrada en la Encclica Humanae Vitae (latn: De la vida humana) es una encclica escrita por el papa Pablo VI. Fue publicada el 25 de julio de 1968. Esta encclica, que adems incluy el subttulo Sobre la regulacin de la natalidad, detalla la postura que tiene la Iglesia Catlica hacia el aborto, los mtodos anticonceptivos y otras medidas que se relacionan con la vida sexual humana. Debido al hecho que la encclica prohbe todo tipo de control artificial de la natalidad, su publicacin result muy controvertida especialmente entre los catlicos. La encclica En la primera describe el hecho de que los matrimonios puedan requerir el limitar el nmero de hijos debido a distintas circunstancias. El Papa enumera algunas: la as llamada explosin demogrfica, el mayor papel profesional de la mujer dentro de la sociedad y los nuevos medios tcnicos y mdicos, etc. Ahora bien, se afirma abiertamente la competencia del magisterio en estos temas dado que, segn recuerda el Papa, esa misin ha recibido de Jesucristo. Se menciona adems que a la encclica precedi un estudio y una consulta hechas a obispos y a expertos pero que, sobre todo las conclusiones de la comisin creada para tal efecto, no son consideradas vinculantes dada la divisin que se dio entre sus participantes y la presencia de opiniones no totalmente fieles al Magisterio.

En la segunda parte, se afrontan los principios doctrinales que se deben tomar en cuenta a la hora de dar un juicio moral sobre el control de la natalidad. En relacin con el acto sexual, la encclica recuerda la enseanza de la Iglesia en relacin con los dos significados de l. Afirma que el acto sexual debe mantener su papel intrnseco de procrear la vida humana y que la interrupcin directa de un proceso reproductivo que ya haya iniciado va en contra de las leyes morales cristianas. De igual forma cualquier accin teraputica que tenga como propsito prevenir la procreacin queda prohibida. Esto incluye mtodos qumicos y aquellos que crean barreras fsicas para evitar el embarazo. En la tercera parte, titulada Directivas pastorales el Papa pid e a las autoridades pblicas que se opongan a las leyes que deterioren las leyes naturales de moralidad (vase ley natural), pide que los cientficos estudien mejores mtodos de control natal natural y un llamado a que los doctores, enfermeras y sacerdotes promuevan mtodos naturales sobre los artificiales.

Aborto legal, seguro y gratuito En el pas, cada da, 200 mujeres se someten a intervenciones ilegales, insalubres y de alto riesgo La Razn / Lourdes Montero 22 de julio de 2013 Yo abort, y estoy viva para pedir la despenalizacin del aborto. Era muy joven y sencillamente no quera tener un hijo. Y si cambias el argumento por soy muy pobre fui violada ya tengo muchos hijos, una de cada diez mujeres en Bolivia ha tenido un aborto. Pero no todas sobrevivieron para ocultarlo. En el pas, segn datos estimados por el Instituto Nacional de Estadstica, cada ao se producen 40.000 abortos, y esta cifra es muy conservadora frente a las investigaciones diversas que nos hablan de 80.000 interrupciones de embarazos no deseados cada ao, que provocan aproximadamente 480 muertes. Por esto, estoy harta de que al hablar del aborto todos tengan derecho a opinar: los jueces, las iglesias, los diputados, mi vecino del frente... menos las mujeres que se han sometido a un aborto. Seamos claros, si un embarazo no es deseado, las mujeres buscarn interrumpirlo as sea pecado, est penalizado o ponga en peligro su vida. En 1994, cuando en Bolivia se presenta el informe sobre el avance de las mujeres rumbo a la Cuarta Conferencia Mundial de Beijn, se denuncia que los problemas asociados al aborto constituyen una de las principales causas de muerte de mujeres, ocasionando 15% de la mortalidad materna. Veinte aos despus, las cifras no han variado; en el pas cada da se producen ms de 200 abortos clandestinos, y si la Sociedad Boliviana de Ginecologa y Obstetricia estima 60 muertes por cada 10.000 abortos, estamos hablando de por lo menos una mujer muerta cada da. Pues s, mientras el Tribunal Constitucional Plurinacional se toma el tiempo que requiera para realizar su anlisis, cada da que demora su decisin, 200 mujeres se someten a intervenciones ilegales, insalubres y de alto riesgo, desafiando la discusin de los magistrados.

Si reconocemos como sociedad que las mujeres son ciudadanas libres, titulares de derechos, deberamos tambin reconocerles el control sobre sus cuerpos. Cuntos hijos tener y su espaciamiento es un factor central en la autonoma de las mujeres, y no debe ser el Estado y sus instituciones los que definan por ella. As, una mujer debe poder ejercer su libertad de conciencia para decidir tener o no tener un aborto. Por otra parte, el acceso a un aborto seguro en Bolivia es un tema de injusticia social. Interrumpir el embarazo en condiciones de higiene y seguridad est condicionado por la capacidad econmica de las mujeres. Quien en Bolivia tiene el dinero suficiente para pagar una clnica privada, seguramente no ser penalizada y tendr pocas probabilidades de morir. As, la penalizacin slo castiga a las ms pobres, que la mayora de las veces muere en su propia casa. Segn investigaciones realizadas en la Facultad de Medicina, casi un 70% de las emergencias obsttricas del sistema de salud pblica corresponden a un aborto incompleto. Y es que el aborto no es un problema penal, corresponde ms bien al campo del derecho a la salud. El nmero de mujeres que muere cada ao por abortos realizados en condiciones inseguras debera ser suficiente para su despenalizacin y abordaje como medida sanitaria en los hospitales pblicos. Tal vez en esta discusin el nico consenso es que todas y todos queremos prevenir los abortos, y ello slo es posible a travs de una amplia educacin sexual y acceso a diversos mtodos anticonceptivos.

La despenalizacin del aborto causa divergencias en el MAS La razn 20/07/2013 Posicin. Para Evo Morales el caso es delito, aunque afirma que no es criterio oficial Para el presidente Evo Morales el aborto es un delito, aunque no se trata de una posicin oficial del Gobierno. En el gabinete de ministros y en la bancada del MAS hay opiniones a favor y en contra de la despenalizacin, lo que genera un debate nacional.

No soy experto en el tema de aborto, tenemos que debatirlo. Claro, cu alquier aborto es un delito, as entiendo, pero de manera oficial quiero decir que veremos en el gabinete los debates que estn sostenindose en la opinin pblica. (...) Es una obligacin del Gobierno nacional tener una posicin, respondi ayer el Mandat ario a la consulta de un periodista en conferencia de prensa en la que habl de distintos temas. El debate sobre la despenalizacin del aborto surgi luego que la diputada Patricia Mancilla (MAS) presentara ante el Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP), en marzo de 2013, una demanda de inconstitucionalidad contra 12 artculos del Cdigo Penal, tres de ellos referidos al aborto (263, 266 y 269). El lunes 15, el presidente del TCP, Ruddy Flores, inform que al no lograr un consenso entre los magistrados para emitir un fallo, se decidi retroceder en su anlisis y volver al inicio del proceso de tramitacin. Esa falta de consenso se traslad al Gobierno y a la Asamblea. La ministra de Comunicacin, Amanda Dvila, fue la primera autoridad del gabinete en expresar su posicin. El jueves dijo estar de acuerdo con el aborto, por ser un derecho de las mujeres. La presidenta de la Cmara de Diputados, Betty Tejada, tambin afirm estar de acuerdo. Es necesario abordar el tema a nivel nacional para evitar ms muertes por abortos clandestinos. Similar posicin tiene el senador Adolfo Mendoza, quien indic que debe permitirse la interrupcin del embarazo cuando hay violencia sexual o se vulneran los derechos de las mujeres. En tanto, representantes indgenas en la Asamblea como el jefe de bancada del MAS en Senadores, Eugenio Rojas, la senadora por Potos Carmen Garca y el senador de Oruro Mario Choque declararon que no estn de acuerdo con la interrupcin de la gestacin, porque no forma parte de la cultura andina y porque en el nuevo Estado Plurinacional es considerado un delito y debe ser castigado. En contraposicin, la senadora por Beni Tania Melgar y la diputada por Chuquisaca Marianela Paco expresaron, por separado, que el aborto es una realidad en Bolivia y la solucin es que el Estado asuma la responsabilidad de despenalizar esta prctica que afecta a mujeres pobres. El presidente de la Comisin de Derechos Humano de Diputados y representante de La Paz, Lucio Marca, el senador por Potos Eduardo Maldonado y el senador cristiano David Snchez coincidieron en sealar que no aceptarn que se despenalice el aborto, porque es acabar con una vida. En el momento en que el vulo se une con el espermatozoide nace una nueva vida, dijo el asamblesta potosino. En resumen, hay asamblestas que no apoyan la despenalizacin del aborto por su conviccin religiosa y cultura andina; y otros, entre ellos ministros, estn a favor, por tratarse de un derecho de las mujeres y porque se puede evitar ms muertes por la prctica clandestina.

Opiniones El aborto es una agresin a la vida, es un crimen David Snchez. Senador por Potos Al legalizar se evitar ms muertes de adolescentes Betty Tejada. Presidenta de Diputados Es un delito y hay que dar un castigo por causar muerte Carmen Garca. Senadora por Potos Normar el aborto es tomar medidas preventivas Adolfo Mendoza. Senador por Cochabamba

No existen mecanismos para evitar abortos clandestinos en Bolivia Un anlisis realizado por el Gerente Regional en La Paz del Centro de Investigacin Educacin y Servicios (CIES), Fernando lvarez, determin que el pas carece de mecanismos adecuados para sancionar y evitar los abortos clandestinos, situacin que no solo incrementara el ndice de mortalidad materna, sino que tambin generara serias consecuencias para las adolescentes que se someten a esta prctica. Los datos recabados por esa institucin, en base a las atenciones mdicas que se realizan en centros mdicos con los que trabajan y contrastados con informacin del Ministerio de Salud, indican que anualmente en Bolivia pierden la vida cerca de 60 mil mujeres a causa de un aborto mal practicado. Un 14 por ciento son adolescentes comprendidas entre los 12 y 19 aos. En Bolivia es un tema de salud publica el tema del aborto, se lo hace de forma clandestina donde muchas mujeres se ven expuestas a lo que es el tema de perforaciones (de tero), hemorragias, el tema de infecciones. En las nueve clnicas que nosotros tenemos hemos atendido casos de atencin post aborto, como se llama, la mayora adolescentes, resalt el especialista. Informacin del Instituto Nacional de Estadstica (INE) devela que el 38,4 por ciento de las mujeres que pierden la vida anualmente en todo territorio nacional, fallecen desangrndose a consecuencia de un aborto mientras el nueve por ciento, casi una de cada diez, mueren por infecciones no tratadas oportunamente. Finalmente se sostiene que un 7,2 por ciento no llegan a ser atendidas adecuadamente. lvarez adems sostuvo que las consecuencias de los abortos ocasionan que una mujer adolescente tenga un 2,9 por ciento ms posibilidades de morir a momento de dar a luz, que cualquier otra mujer que no se realiz esta prctica mdica. Entre las consecuencias de estas prcticas podem os citar hemorragias que pueden llevar a una anemia, a shock o muerte de las mujeres, ha perforaciones uterinas o intestinales o infecciones que pueden poner en riesgo tambin su vida o a lo que se llaman la sinequias uterinas que son adherencias que se pueden presentar a nivel del tero o inflamaciones al nivel de las trompas que pueden obstruirlas o pueden disminuir el tema de la fertilidad () Los daos psicolgicos tambin son graves y permanentes, sostuvo.

A nivel general, el aborto es la tercera causa de mortalidad materna en Bolivia. Su penalizacin parcial obliga a las mujeres a acudir a consultorios clandestinos donde se practican abortos en condiciones de mximo riesgo, provocando la muerte a las pacientes u ocasionando daos permanentes. La realidad Aunque mujeres de todas las condiciones socioeconmicas recurren a esta prctica, slo las de condicin humilde tienen mayor riesgo para su vida y su salud. El 60 por ciento de la humanidad vive en pases donde el aborto es legal. En Bolivia el aborto est penado por el Cdigo Penal y slo es aceptado en dos situaciones. Soporte legal El artculo 266 del Cdigo Penal de Bolivia determina el aborto no punible en las siguientes circunstancias: Cuando el aborto hubiere sido consecuencia de un delito de violacin, rapto no seguido de matrimonio, estupro o incesto, no se aplicar sancin alguna, siempre que la accin penal hubiese sido iniciada. Tampoco ser punible, si el aborto hubiese sido practicado con el fin de evitar un peligro para la vida o la s alud de la madre y si este peligro no poda ser evitado por otros medios. En ambos casos, el aborto deber ser practicado por un mdico con consentimiento de la mujer y la autorizacin judicial del caso. Publicado por Gaia Noticias

El TCP pospone tratamiento de la despenalizacin del aborto Magistrados. Los miembros del TCP; al centro, Ruddy Flores, quien inform ayer la determinacin. Magistrados. Los miembros del TCP; al centro, Ruddy Flores, quien inform ayer la determinacin. Yuvert Donoso. La Razn / Yuvert Donoso / Sucre 01:43 / 18 de julio de 2013 Los magistrados del Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP) no lograron el consenso para emitir un fallo sobre la despenalizacin del aborto en Bolivia y decidieron retroceder en su anlisis y volver a sortear el caso a un nuevo magistrado relator. La decisin fue comunicada por el presidente del TCP, Ruddy Flores, quien adems explic que el proyecto de resolucin presentado por el magistrado relator no ha alcanzado el consenso en Sa la Plena. En ese sentido (y) de acuerdo con el Cdigo Procesal Constitucional, se ha dispuesto enviar nuevamente a la Comisin de Admisin para un nuevo sorteo de magistrado relator, inform. Segn la pgina web del TCP, la demanda de inconstitucionalidad fue presentada por la diputada Patricia Mancilla (MAS) e ingres el 13 de marzo de 2012 para su anlisis jurdico. Luego de ser admitida la demanda, se procedi al sorteo y pas a manos del magistrado relator, que elabor un proyecto que no alcanz el consenso. Opiniones. Durante el tiempo de anlisis de los magistrados, el TCP envi solicitudes a representantes de organizaciones de la mujer en Bolivia, Iglesia, expertos nacionales e internacionales, adems de colegios de profesionales vinculados con esta temtica, para conocer sus criterios respecto a esta problemtica. Flores reconoci que este tema es muy complejo y afirm que las posiciones y el anlisis de constitucionalidad de los magistrados tienen efectos sociales en Bolivia. Tenemos que analiza r la accin con mucho cuidado; eso lo va a realizar el TCP con el tiempo que requieran los magistrados y emitir el fallo correspondiente, agreg. Segn el procedimiento del Tribunal Constitucional y a partir del sorteo del magistrado relator, nuevamente se computan los 30 das hbiles para su anlisis y, en ese periodo, Flores dijo que se analizar un nuevo proyecto de sentencia. El magistrado admiti que el recurso contra los artculos del Cdigo Penal que despenalizan el aborto es uno de los ms complicados que llegaron al TCP; por ello, indic que al tener un gran impacto social, los magistrados actuarn con responsabilidad y objetividad, enmarcados en la Constitucin y en los tratados internacionales sobre derechos humanos. La ONG impulsora rechaza la controversia Wilma Prez La organizacin no gubernamental Catlicas por el Derecho a Decidir rechaz la controversia que causa entre los magistrados la demanda de inconstitucionalidad a artculos que vulneran derechos de las mujeres. No debera ser un tema de tanta controversia porque estamos hablando de temas que estn enmarcados en la Constitucin, dijo la directora de la organizacin que impulsa la demanda de inconstitucionalidad, Teresa Lanza.

La activista especific que mientras no se emita el fallo, en el pas seguirn muriendo mujeres y adolescentes por abortos ilegales. Es un tema que hay que resolver lo antes posible, sin apasionamientos, sin posicin poltica ni religiosa, porque ms tarde ms mujeres sern afectadas por este tema. Idn Chivi, especialista en el tema, indic que los magistrados tienen todos los argumentos que presentaron los amicus curiae (amigos del tribunal) y sobre la base de esos datos debieran dar el fallo. Es un tema complejo y sensible, pero el fallo no debe tardar ms, asegur.

Penalizar el aborto es tortura, advierte la ONU Jos Adn Silva 8 de agosto de 2010 MANAGUA, may (IPS) - Por primera vez, el Comit contra la Tortura de las Naciones Unidas abord este mes el caso de la penalizacin de toda forma de aborto en un pas como una medida que violenta derechos humanos fundamentales. Ese pas es Nicaragua. El Comit, reunido en su 42 periodo de sesiones en la ciudad suiza de Ginebra, urgi al Estado nicaragense a revertir la reforma legal que en 2006 penaliz sin excepciones el aborto voluntario, y demand flexibilidad, en especial en casos de violacin e incesto. Fue el da 14 cuando el Comit contra la Tortura expres "su profunda preocupacin por la prohibicin general del aborto", contenida en varios artculos del Cdigo Penal reformado en 2006 y puesto en vigencia en 2008. El gobierno del sandinista Daniel Ortega no ha reaccionado hasta ahora sobre un pronunciamiento que vincula la prohibicin del aborto teraputico con la tortura. Nicaragua se convirti en 2006 en uno de los escasos pases del mundo que castigan penalmente a las mujeres que se realicen un aborto cuando se trata de gestaciones fruto de violaciones sexuales o incesto, o cuando la vida de la madre corra peligro, los supuestos en que anteriormente era legal la interrupcin del embarazo. Chile, El Salvador y Repblica Dominicana son los otros pases latinoamericanos que penalizan el aborto inducido sin excepciones, a los que se unen Malta y Filipinas en el resto del mundo. El Comit cit en su informe sobre la nacin centroamericana que la prohibicin del aborto para las vctimas de agresiones sexuales significa "una constante exposicin a las violaciones cometidas contra ellas" y supone "un grave estrs traumtico con el riesgo de padecer prolongados problemas psicolgicos, tales como ansiedad y depresin". En Nicaragua el aborto teraputico era legal desde 1893 y su prohibicin fue posible por la unin a favor de los dos principales partidos polticos del pas, el izquierdista y ahora gobernante Frente Sandinista de Liberacin Nacional y el derechista Liberal Constitucionalista. La penalizacin absoluta del aborto se produjo en plena campaa de las elecciones que devolvieron a la presidencia a Ortega en 2007. Las organizaciones de mujeres coinciden en que clculos electorales llevaron al poltico a pactar la prohibicin absoluta del aborto con la Iglesia Catlica y otras confesiones cristianas.

Analistas coinciden en que el retorno al poder del ex guerrillero se facilit por un pacto poltico-religioso con el cardenal Miguel Obando y Bravo, quien ahora preside una comisin humanitaria gubernamental, despus de haber sido jubilado por el Vaticano como lder de la Iglesia Catlica en el pas. Ortega gobern Nicaragua entre 1979 y 1990, primero como miembro de la junta establecida por los sandinistas tras derrocar a la dictadura de la familia Somoza y luego como presidente. Entonces Obando y Bravo era uno de los lderes opositores. El Comit encargado de registrar y denunciar los actos de tortura humana, inst al Estado de Nicaragua a reformar la ley y restablecer el aborto en situaciones de emergencia y cuando medie la violencia de gnero. "El Comit urge al Estado Parte a que revise su legislacin en materia de aborto, tal como fue recomendado por el Consejo de Derechos Humanos, el Comit para la Eliminacin de la Discriminacin contra la Mujer y el Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales", dict en su informe. En concreto propuso al pas estudiar "la posibilidad de prever excepciones a la prohibicin general del aborto para los casos de aborto teraputico y los embarazos resultantes de violacin o incesto", y as cumplir las directivas de la Organizacin Mundial de la Salud. El Ministerio de Salud, la Procuradura para la Defensa de los Derechos Humanos, el Instituto Nicaragense de la Mujer y el Consejo de Comunicacin y Ciudadana que desde la Presidencia administra la esposa de Ortega, Rosario Murillo, declinaron comentar a IPS el pronunciamiento del Comit. La Curia Arzobispal en Managua dijo a IPS que la postura de la Iglesia Catlica respecto al aborto es inalterable. El no gubernamental Movimiento Autnomo de Mujeres, participante destacado en la lucha por la despenalizacin del aborto teraputico, consider que el pronunciamiento del Comit contra la Tortura es "una condena internacional contra Nicaragua". "El Comit ha sealado que la penalizacin total del aborto, sin dejar excepciones, violenta el status legal de las mujeres, al no permitirles salvar su propia vida o disminuir los riesgos en su salud fsica o psicolgica", seal a IPS Juana Jimnez, dirigente de la organizacin. Jimnez dijo que el rgano rector internacional da la razn a las mujeres organizadas del pas que denunciaron la reforma legal como una imposicin por motivaciones polticas y "una contradiccin con los pactos de derechos humanos y las convenciones especficas en materia de reconocimiento a los derechos de las mujeres". El Movimiento Autnomo fue una de las organizaciones que envi sus consideraciones al Comit contra la Tortura, con el argumento de que la ley que penaliza el aborto teraputico "contiene todos los elementos de la tortura determinados en el artculo 1 de la Convencin contra la Tortura". Desde que se aprob la penalizacin total del aborto, decenas de organizaciones de mujeres, mdicas y de derechos humanos demandaron tambin la reversin de la norma ante la Corte Suprema de Justicia. Pero el caso est paralizado en el mximo tribunal del pas, critican los demandantes. Finalmente, en abril, el vicepresidente de la Corte Suprema, el magistrado Rafael Sols, anunci un anteproyecto de sentencia que revertira la reforma antiabortista, en respuesta a las demandas de la sociedad civil. El anuncio formara parte de un nuevo cambio en las relaciones de Ortega con la jerarqua catlica, con la que est ahora fuertemente enfrentado. La Iglesia acusa a Ortega de fraude en las elecciones municipales de noviembre de

2008 y el presidente replica rodendose en pblico de imgenes catlicas y proclamndose como el "cumplidor" de los designios divinos para "el pueblo". Sectores feministas interpretan el anuncio de la Corte Suprema como una amenaza a la jerarqua catlica si sigue con sus crticas a los resultados electorales, y no como una voluntad de impulsar una sentencia que reponga el derecho parcial al aborto. El magistrado de la Corte Suprema, Sergio Cuarezma, cercano a la oposicin liberal, confirm a IPS que no existen proyectos de sentencia favorables a restituir el aborto teraputico. Pero no se pronunci sobre el dictamen del Comit. "En la Corte Suprema de Justicia se encuentran dos recursos de inconstitucionalidad, uno, en contra de la ley del 2006 que deroga el aborto teraputico del Cdigo Penal antiguo y el otro en contra de la ley del 2008, Cdigo Penal vigente que no contempla dicha figura", inform. Cuarezma precis que hay 72 recursos interpuestos contra la disposicin legal y que la poblacin y los recurrentes deben saber que "no hay proyecto circulando, pero s voluntad de resolverlo". La administracin de Ortega ha sostenido desde su ascenso al poder en 2007una relacin conflictiva con las organizaciones feministas y las organizaciones no gubernamentales de la sociedad civil, a las que acusa de ser "agentes del imperio" y de "conspirar" para derrocarlo. Para la activista Jimnez, las autoridades deberan cumplir las recomendaciones del Comit rpidamente "porque ser sealados de estar cometiendo tortura contra las mujeres, que representamos ms de la mitad de la poblacin nicaragense, implica el riesgo de ser calificado internacionalmente como un Estado violador de los derechos humanos". La Convencin que da vida al Comit reconoce como tortura "todo acto por el cual se inflija intencionadamente a una persona dolores o sufrimientos graves, ya sean fsicos o mentales, con el fin de obtener de ella o de un tercero informacin o una confesin, de castigarla por un acto que haya cometido, o se sospeche que ha cometido". Adems considera tortura el acto de castigo fsico o mental para intimidar o coaccionar "por cualquier razn basada en cualquier tipo de discriminacin, cuando dichos dolores o sufrimientos sean infligidos por un funcionario pblico u otra persona en el ejercicio de funciones pblicas, a instigacin suya, o con su consentimiento o aquiescencia". "La ley contra el aborto teraputico es una tortura. Causa dolor y sufrimiento, fue impuesta con motivaciones especficas, refleja el propsito de intimidar y coaccionar a mujeres y mdicos, como trata de imponer una creencia religiosa a costa de la salud, aun cuando el pas es laico segn la Constitucin, y es infligida como poltica de Estado", denunci Jimnez.

Fundamentalismos, derechos humanos y violencia contra las mujeres RSMLAC 24 de diciembre de 2007 Toda la vida de las mujeres, desde la infancia hasta la vejez, est ensombrecida por la violencia, como amenaza o como realidad. Marcela Lagarde. Es difcil, en el contexto de las sociedades contemporneas, que alguien medianamente informado pueda negar la existencia de la violencia contra las mujeres como un fenmeno grave y reiterado que no discrimina entre mujeres pobres o acomodadas; mujeres nias, jvenes o viejas; mujeres con escasa escolaridad o profesionales; mujeres rurales o urbanas; mujeres que profesan una fe o no tienen creencia. De ser un hecho oculto y mayormente silenciado hace unas dcadas, hoy emerge al debate pblico como una problemtica de dramticas dimensiones que desafa a todos los sectores sociales, en especial a los gobiernos, en la bsqueda de respuestas urgentes, tanto en la aprobacin de legislaciones que sancionen las distintas expresiones a travs de las cuales esta violencia se expresa, como tambin en el diseo y puesta en marcha de polticas pblicas coherentes con la gravedad del fenmeno. No obstante, a pesar de esta aparente mayor apertura social y poltica respecto al tema, lo cierto es que persiste porfiadamente lo que se ha llamado "la naturalizacin" de la violencia hacia las mujeres, es decir, la normalidad con que muchas personas an miran los hechos de violencia con sesgo de gnero, como si en la vida de las mujeres estuviese escrito que pueden y merecen ser castigadas. Sin duda, esto dice relacin con l a permanencia en nuestra cultura de una normativa propia del orden patriarcal, a travs de la cual se ejerce sobre las mujeres un control sobre su sexualidad y reproduccin, su expresin ertica, su maternidad, su acceso al trabajo y al mundo pblico, y sobre sus condiciones de vida en general. Es as como cualquier desobediencia a los mandatos histricos impuestos, puede significar un castigo para la mujer trasgresora. E incluso, sin existir dicha trasgresin, la sancin y la violencia pueden emerger igual. Esto refleja claramente la forma en que el patriarcado se sustenta como un sistema de propiedad sobre las mujeres, un sistema regulatorio que controla sus vidas en un sentido muy amplio. Tal como seala Marcela Lagarde, "es un orden de propiedad social y privado de las mujeres, a travs de la apropiacin, posesin, usufructo y desecho de sus cuerpos vividos, su subjetividad y sus recursos, bienes y obras". Cmo ampliar la mirada La comprensin del fenmeno de la violencia contra las mujeres nos exige, por lo tanto, identificar las formas a travs de las cuales se concreta la apropiacin de los cuerpos femeninos por parte del patriarcado, y cmo en el mbito privado y en el pblico se las inferioriza y discrimina hasta el extremo de enajenarles sus derechos humanos fundamentales. La violencia contra las mujeres, por ende, es una expresin clara del control de los cuerpos femeninos. El hombre que golpea a su pareja, que viola a su hija, que acosa a la compaera de trabajo, que persigue y mata a su ex esposa, est ejerciendo un poder patriarcal que le permite afianzar la autoridad masculina y sancionar el incumplimiento de mandatos culturales. Desde la ptica estereotipada de roles masculinos y femeninos, por tanto, que la mujer no planche una camisa o no tenga la comida a tiempo pasan a ser excusas suficientes como para un castigo. El que una mujer quiera terminar la relacin de pareja, es una afrenta que puede castigarse con la muerte, Y de hecho lo es: un alto nmero de femicidios ocurre, justamente, cuando la mujer manifiesta su decisin de alejarse o cuando ya se ha ido.

Sin embargo, lo cierto es que la violencia contra las mujeres va incluso ms all de expresiones tales como golpes, amenazas, acoso, abusos, maltrato psicolgico, coercin econmica, sexo forzado, femicidio. Asimismo, no son solo las parejas, cnyuges, amigos o extraos quienes individualmente ejercen violencia contra las mujeres. Pues si en la violencia con sesgo de gnero se evidencia cmo los cuerpos femeninos son sojuzgados, entonces podemos ampliar la mirada e identificar que esto surge tambin de los Estados y sus instituciones, de las ideologas, de las tradiciones, de la cultura, de las leyes, del sistema educativo, del sistema mdico hegemnico, del lenguaje cotidiano, de los medios de comunicacin, en fin, de un sistema social que domina, subordina y discrimina a las mujeres a travs de distintos mecanismos. Los fundamentalismos, en especial los religiosos, pero tambin los filosficos, ideolgicos, econmicos, polticos o cientficos, son un claro ejemplo de un sistema que ejerce acciones sobre la base de un poder ilegtimo, acciones que van dirigidas a resguardar dogmas y a fomentar modelos nicos de conducta, pasando a llevar los estndares mnimos de respeto a los derechos humanos universales de quienes piensan, sienten y actan de otra forma. Las mujeres y otros colectivos humanos, como las minoras sexuales son blanco preferente de esas acciones, las que se caracterizan por su gran virulencia, extremismo e intolerancia. En los meses recientes en nuestra regin hemos asistido a los siguientes hechos caractersticos de un fundamentalismo extremo, y cuyo fin es el control de las mujeres, de su sexualidad y reproduccin: * Eliminacin del aborto teraputico en el Cdigo Penal de Nicaragua, vigente por ms de cien aos, el que permiti salvar la vida de miles de mujeres para quienes la maternidad constitua un riesgo. Varios partidos polticos, incluyendo el Frente Sandinista y el hoy presidente Daniel Ortega, transaron los derechos humanos de las mujeres en un acuerdo poltico vergonzoso con la jerarqua de la Iglesia Catlica. * Intento de eliminacin del Art. 447 del Cdigo Penal de Ecuador que permite el aborto teraputico, lo que finalmente fue rechazado gracias a la accin decidida de parlamentarias, de organizaciones de mujeres a nivel nacional, de la movilizacin del Consejo Nacional de las Mujeres y la solidaridad regional. Se acord no dar trmite al informe de minora y se archiv el proyecto. * Demanda de inconstitucionalidad contra las Normas Nacionales de Regulacin de la Fertilidad en Chile, presentada por el Frente de Parlamentarios por la Vida, que de ser aprobada podra significar un retroceso gigantesco en las polticas sobre anticoncepcin en el pas y el riesgo real de que se ilegalice la entrega de todos los anticonceptivos que contengan el Levonorgestrel, y por supuesto la anticoncepcin de emergencia. * En Brasil, la XIII Conferencia Nacional de Salud rechaz una propuesta con respaldo del gobierno que buscaba despenalizar la prctica del aborto en el pas, donde solo se permite en caso de riesgo de vida de la madre, por violacin y anencefalia. Cerca del 70 por ciento de los 2.627 delegados/as con derecho a voto rechazaron la propuesta, que ser excluida del informe final de la Conferencia para ser entregado a los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial. La recomendacin de las organizaciones feministas, apoyada por el gobierno, propona "asegurar los derechos sexuales y reproductivos, respetar la autonoma de las mujeres sobre su cuerpo, reconociendo el aborto como problema de salud pblica y discutir su despenalizacin por medio de un proyecto de ley". * En Uruguay el Senado aprob la Ley de Defensa de la Salud Sexual y Reproductiva, que incluye el aborto a demanda de la mujer en el primer trimestre del embarazo, propuesta que pasa a Diputados Sin embargo, el Presidente Tavar ha reiterado su propsito de vetarla. * En Paraguay el Congreso Nacional vot en contra de un proyecto de ley sobre salud reproductiva y sexual presentado por tercera vez, como una clara demostracin de la alianza con los sectores de la Iglesia Catlica. Su

articulado contena importantes avances en el resguardo de la salud sexual y reproductiva de las mujeres y hombres en dicho pas. * En Chile se constituy la Asamblea Mundial de Parlamentarios por la Vida, con la participacin de ms de medio centenar de parlamentarios/as de 17 pases asistentes a la Cumbre Mundial del Frente Parlamentarios por la Vida, instancia que tiene un ao de creacin. La declaracin final de dicho encuentro compromete a los firmantes a rechazar todo proyecto de ley o iniciativa que acepte o suponga cualquier tipo de prctica abortiva, eugensica, eutansica, de encarnizamiento teraputico, mutilante, clonizan te o que manipule la vida humana. Tambin pide a los legisladores hacer lo posible por revertir leyes que permiten el aborto, y seala lo ocurrido en Nicaragua como un ejemplo para la regin, y crear legislaciones y estructuras que promuevan y defiendan la vida desde el momento de la concepcin a la muerte natural. En todos los mbitos, a denunciar la violencia contra las mujeres El respeto, la promocin y la proteccin de los derechos humanos constituyen una exigencia de las sociedades actuales, y los derechos de la mujer no pueden verse limitados ni trasgredidos bajo ningn pretexto, ni por personas a ttulo individual, ni por instituciones, ni por los Estados ni por las ideologas, incluyendo las religiosas. Nada puede estar por encima del respeto de los derechos humanos fundamentales y las libertades democrticas de las mujeres, en tanto sujetas humanas. Es as como las democracias, para ser reales, efectivas y respetuosas de la justicia social y de gnero, necesitan garantizar la plena vigencia de los derechos de las mujeres, incluido su derecho a la autodeterminacin, a la libertad, a la igualdad, a la seguridad, a la autonoma de decisin sobre su cuerpo, su sexualidad y reproduccin; a la maternidad voluntaria, gozosa y protegida; a la integridad corporal y psquica; a no estar sometidas a torturas ni penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Al visualizar con claridad y precisin desde donde surge la violencia contra las mujeres, con sus mltiples expresiones, desde los golpes, los ataques a su autonoma y libertad, hasta la imposicin de modelos y roles estereotipados, podremos, entonces, demandar a nuestras democracias que avancen a su erradicacin. Y podremos tambin reparar las heridas histricas del cuerpo y la psiquis de las mujeres.