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Dossier Mesa Redonda Barrios en Lucha (9-5-09)

Dossier Mesa Redonda Barrios en Lucha (9-5-09)

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Donde habita el olvido. Reflexionessobre ciudad , progreso y represión.
 
Mesa redonda de barrios enlucha:
-Casa del Aire-Plataforma Defensa Barceloneta,- Asociación Vecinal Madalena"Calle y Libertad",-Asamblea del barrio del Cabanyal.
 Valencia 9 mayo 2009
 
GRANADA/CASA DEL AIRE
El Centro urbano: de barrio obrero a “parque temático” Álvaro MoralCríticas a la planificación y gestión del Ayuntamiento de Granada. Acto de protesta contra la especulación dentro de la Oficina de Rehabilitación del Albayzin (Granada).-Vecin@s y amig@s del Albayzin han entrado en la Oficina de Rehabilitación mostrando sudisconformidad con las políticas que se están llevando a cabo en el barrio .-Texto repartido en la protesta.-El Albaizin está en venta. Razón: Ayuntamiento y Junta de Andalucia .
La Casa del Aire: el acoso inmobiliario y la complicidad de las administraciones.Historia de una lucha vecinal:"¡La Casa del Aire para sus vecinos/as!"
ZARAGOZA/ ASOCIACIÓN VECINAL DE LA MADALENA "CALLE Y LIBERTAD"
Un área metropolitana de crecimiento descontroladoPost-Expo 08, Zaragoza. ¿Aprendiendo para el futuro? Ante el compromiso para la celebración de la Expo 2014: ni son formas, ni es momento
BARCELONA/PLATAFORMA DEFENSA DE LA BARCELONETA
Crítica al Ayuntamiento de Barcelona por Manuel Delgado Manifest online: A la Barceloneta ens neguem a ser un barri turístic Artículos aparecidos en el periodico
Masala
Los servicios jurídicos de Urbanismo reconocen que el “Plan de los Ascensores” es incompatible con el Código CivilExtractos del texto: L'ascensor no cap al meu llit (Una lectura crítica del pla dels ascensors)
VALENCIA/ASAMBLEA DEL BARRIO DEL CABANYAL
Dossier sobre el barrio del cabanyal1. proyecto1.1. antecedentes históricos del proyecto1.2. cronología reciente1.3. descripción del proyecto2. participantes en el conflicto2.1. instituciones y empresas2.2. plataforma salvem el cabanyal2.3. asociaciones de vecinos: cabanyal- canyamelar, pavinyes y pavimar2.4. okupaciones y otras iniciativas3. situación del barrio4. conclusiones2
 
GRANADA
El Centro urbano: de barrio obrero a “parque temático”
En 1994 la UNESCO declara al barrio del Albayzín “Patrimonio de la Humanidad”, ese mismo que habíasido usado como “contenedor” de las poblaciones expulsadas de sus destruidos barrios, ese mismo que había sufridola represión de la fuerzas franquistas tras el levantamiento contra el golpe militar, ese mismo que fue abandonadoinstitucionalmente durante décadas. Estanueva manera de arrasar con el Albayzín se iría desplegando cual mancha de aceite por los entornos de la Catedral,por el Realejo, por el Sacomonte.Una nueva concepción de los centros urbanos de las “ciudades con historia” se iba a poner en marcha.Comprendida dentro de una transformación estructural de las sociedades europeas, donde se pasa de una sociedadindustrial a otra vertebrada por los servicios, en la que el turismode masas ocupa un lugar destacado, los centrosurbanos iban a sufrir una violenta y radical recalificación. Demolición indiscriminada de viviendas, apología de laimagen, incremento del precio del suelo, sometimiento de los espacios públicos por los intereses privados,aniquilación de los lazos sociales, expulsión de las poblaciones con menos recursos, control social, iban a ser algunasde las consecuencias directas del espectáculo turístico y la especulación inmobiliaria que le acompaña.“Ahí, el silencio impuesto durante décadas por la represión y el terror de estado ha preparado el terreno alas nuevas tecnologías del olvido y la falsificación, fundiéndose todo ello en un conjunto armónico”
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.Como proceso ejemplar de lo ocurrido en el centro urbano de Granada dirigimos nuestra mirada al barriodel Albayzín. El concepto del barrio del Albayzín se transforma, desde finales del siglo XX, de barrio obrero a“parque temático” para el turismo de masas y las nuevas clases acomodadas. Se entierra todo aquello que el barriofue en el olvido. Se impone una nueva concepcion: por una parte, el barrio se presenta como un conjunto histórico ymonumental que recrea un pasado originario (AlAndalus) que nunca dejó de ser; por otra, un renovado espacio(seguridad, servicios, limpieza, etc.) para personas con mayor poder adquisitivo. La imposición se realizafundamentalmente gracias a la especulación inmobiliaria, potenciada por las diferentes administraciones públicasy empresas privadas de todo tipo. A través del aumento del precio del suelo y la transformación de la tipología de viviendas (de las corralas a los apartamentos y complejos de adosados), de la destrucción de los espacios comunes(plazas, calles, etc.) para entregarlos a la imagen espectacular y la explotación privada, se acaba produciendo unprocesosocial complejo que expulsa a las antiguas poblaciones con menos recursos y las sustituye por clases adineradas(gentrificación). Con la aparición de esta nueva población (flotante, individualista, consumista, etc.), el barrio quedasocialmente desvertebrado, aniquilando la memoria de aquello que fue y destruyendo todo lazo social, poniendo lasbases necesarias para imponer violentamente una transformación silenciosa y sin resistencia.“Rehabilitación integral de barrios degradados o de cómo recabar fondos europeos para un proyecto deespeculación urbanística”
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.Es necesario analizar qué mecanismos concretos de políticas urbanísticas han permitido, en el plazo de pocosaños, los que las armas tardaron décadas en realizar. El camino lo abrió, pocos años antes de la declaración del Albayzín como “Patrimonio de la Humanidad”, en 1990, el PEPRI, popularmente conocido como el “Plan Especial Albaicín Sacromonte”.En él se observan las líneas generales de la transformación del concepto del barrio, concretizadas en lasdiferentes Áreas de Intervención que define. Estas líneas generales acaban coincidiendo con las principalespolíticas urbanísticas impuestas por los diferentes planes que vendrían después (Plan Urban, Plan ElviraGomérez,etc.): “rehabilitación sistemática” del parque de vivienda a través de la iniciativa pública y privada, destinada,fundamentalmente, a “recuperar la imagen paisajística y la fachada urbana”, transformación del mobiliario urbano,tematización turística con la construcción de rutas temáticas, itinerarios de edificios singulares y centros deinterpretación, desarrollo de un eje cultural y universitario a través de “zocos tradicionales” y del “CampusUniversitario del Albaicín”, revitalización del sector terciario, de ocio y hostelero, etc. Pero el protagonistafundamental en la imposición del nuevo concepto del centro urbano como “parque temático” se llama PLANURBAN (2000-2006) 
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García, Álvaro,
Retablo de la devastación
, Granada, Editorial Escuela de Artes, Próxima publicación
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Gómez, David, “Efectos colaterales del Plan Urban” en
El Gran Pollo de la Alameda
, Sevilla, Consejo de Redacción del Gran Pollo de la Alameda, 2006.
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El Plan Urban es una de las iniciativas comunitarias incluidas en la política regional de subvenciones de la Unión Europea, teóricamentedirigida a la revitalización de zonas urbanas degradadas en ciudades de más de 100.000 habitantes y con colectivos socialesdesfavorecidos. Sin embargo, el Plan Urban pone su punto de mira en el centro urbano de Granada, debido a “su rico patrimonio cultural” y
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