Tristn Tzara

MIRAME Y SE COLOR
(Seleccin y prologo Lord Cheselin)

BIBLIOTECA VIRTUAL BEAT 57

Tristn Tzara (1896-1963)

Y EN EL COMIENZO FUE ZURICH. Suiza, a partir del estallido de la guerra en 1914, se convierte en un centro de refugiados pacifistas de toda uropa! l "ovi"iento #ad surgi$ en plena guerra "undial, en la ciudad de %uric&, su naci"iento se &alla ligado a la apertura del c'le(re )a(aret *oltaire, un + de fe(rero de 1916, a las 18 &s por parte del poeta , fil$sofo Hugo Ball ,

de su co"pa-era Emma Hennings, dos .$venes iniciadores del revolucionario "ovi"iento #ada, /uienes reza(an 0/ue por enci"a de las guerras , de las patrias &a(1a &o"(res independientes /ue viv1an otro ideal!0 Su local se &alla(a destinado a ofrecer entreteni"iento de carcter cultural al pu(lico! 2ll1 se ad"it1a .unto a los artistas, literatos , poetas, a desertores, e"igrados pol1ticos, o(.etores de conciencia, agentes secretos, estafadores, etc! n la "is"a calle de este local, "as precisa"ente enfrente, vivi$ Vla imi! Lenin, .unto con su esposa 3rups4aia, antes de regresar a 5osc6 , ponerse a la ca(eza de la Re"olu#ion Rusa e $%$7, solia por las tardes .ugar al a.edrez con los artistas del local! n su progra"a figura(an lecturas de poe"as, aco"pa-adas al piano o (ien canciones , actuaciones, "u, pronto se uni$ a Ball el poeta ru"ano T!is&'n T(a!a, ((a.o el seud$ni"o de Tristan Tzara, se oculta(a la figura del escritor Samy Rosenstock nacido en 7u"an1a) /uien con su enor"e capacidad inventiva pronto consigui$ crear unos espectculos sin igual, lo aco"pa-a(an el pintor Ma!#el )an#o , su &er"ano, a"(os refugiados ru"anos, , el pintor 2lsaciano )eans *Hans+ A!,! 8os espectculos del ca(aret se distinguieron, ante todo, por su agresividad , audacia se efectuaron lecturas de poe"as, a la par /ue se realiza(an ruidos diversos, conseguidos por "edio de raras percusiones, "uc&as veces los artistas, disfrazados, arre"et1an contra el p6(lico reunido en la sala, &asta /ue la gente se re(ela(a , se produc1an las algara(1as "s i"pensa(les! 8os dada1stas fueron todos "u, aficionados a disfrazarse, co"enzando por Hugo Ball cuando se presenta en el )af' *oltaire con su tra.e "etlico-cil1ndrico! 8as "scaras parece /ue fueron "s propias de )an#o /ue de T(a!a, /uien co"o alg6n otro de sus co"pa-eros se li"it$ a usar el "on$culo, as1 es co"o aparece en un retrato /ue le &ace Man Ra- en 1999! :o esta(an ausentes ta"poco las co"ple.as construcciones literarias, de alto contenido grosero e irracional, refle.a los rasgos esenciales del dada1s"o; la recusaci$n de toda for"a de .erar/u1a social, la confusi$n de los g'neros , el valor concedido al espectculo! ditaron la revista /ue llevar1a el no"(re de .Dada.. ntre Tristan Tzara , Hugo Ball dieron sustancia a la teor1a dada1sta! l secuaz de Tzara en %uric& fue /i#a0ia /ue, tras &a(er participado en el )u(is"o, incit$ a la revoluci$n art1stica .unto con , Man Ra-! <osterior"ente <ica(ia se convertir1a en el ne=o de uni$n entre el #ada1s"o europeo , el a"ericano! UN 1RU/O 2E 1ENTE ANIMA2A 8o propio de la acci$n dada1sta fue considerar la realidad del "undo 0(anal0 co"o si fuera "aterial art1stico, , esto en todos los "(itos del arte, ,a /ue #ad se interes$ tanto por las artes plsticas co"o por la fotograf1a, la poes1a , el teatro! sta de"ocratizaci$n del arte condu.o a largo plazo a la desaparici$n de los g'neros; los l1"ites entre pintura , escultura /uedaron difu"inados, del "is"o "odo /ue desaparecieron las fronteras entre danza , teatro o entre "6sica , poes1a! n pintura intentaron (especial"ente A!,) desarrollar las t'cnicas cu(istas del "onta.e , el collage, aun/ue las for"as de e=presi$n "s t1picas fueron el poema sin sentido , los ready-made (o(.etos de producci$n "asiva escogidos al azar /ue se e=&i(en co"o una o(ra de arte)! Todas las for"as de e=presi$n serv1an para "anifestarse; actuaciones en ca(arets, reuniones , tu"ultos, , aconteci"ientos /ue ten1an "uc&o en co"6n con lo /ue en los a-os >6? ser1a conocido co"o happenings! @frec1an en el )a(aret un tipo de espectculo revolucionario, le1an poe"as si"ultneos , en distintos idio"as e inventa(an "6sica con golpes , ruidos! l "ovi"iento dada1sta se e=tendi$ a otros n6cleos co"o Aerl1n, Bannover , )olonia, llegando &asta :ueva Cor4 de la "ano de /i#a0ia , Ma!#el 2u#3am,! Se i"plican en la pintura "ecanicista, una iron1a /ue consiste en la representaci$n de los senti"ientos &u"anos a trav's de la "a/uinaria! l "ovi"iento #ada tiene la particularidad de no ser un "ovi"iento de re(eld1a contra otra escuela anterior, sino /ue se funda en un cuestiona"iento de todo el "arco conceptual del arte , de la literatura de antes de la <ri"era Duerra, es una #orriente vanguardista /ue tend1a a supri"ir cual/uier relaci$n entre el pensa"iento , la e=presi$n!, , su ca"ino se dirig1a &acia su propio presagio; la a(olici$n del arte! stos escritores , artistas cre1an /ue una sociedad capaz de producir algo tan &orripilante co"o la <ri"era Duerra 5undial (1? "illones de "uertos , 9? "illones de &eridos) era una sociedad "alvada, cu,a filosof1a , cultura de(er1an destruirse total"ente, ,a /ue esta(a social , "oral"ente en (ancarrota! Sin duda, #ad consigui$ provocar el escndalo, pero en el aspecto positivo, , co"o "uc&os de los de"s "ovi"ientos, &izo /ue la gente "irara las i"genes de una "anera distinta! 8as pinturas , los o(.etos #ad o(liga(an al o(servador a poner en tela de .uicio las realidades aceptadas , a reconocer el papel del azar , de la i"aginaci$n! Eugando en el a(surdo, asesinando a la raz$n, desarticulando el "'todo , la &istoria, #ad se propuso radicalizar el azar, invitar a lo grotesco! 8as ti.eras fueron el instru"ento activo de los 0cadveres e=/uisitos0, /ue ger"ina(an del azar en "anos de los dada1stas! :o era e=tra-o (a.o estos preceptos /ue algunas "uestras de #ad tuvieran en la entrada palos para los concurrentes /uienes de(1an destruir lo /ue all1 se encontrara! n la "is"a 'poca en /ue uropa se sacud1a de con"oci$n , aso"(ro, en :ueva Cor4 los paradada1stas ta"(i'n le declaran la guerra al arte; F!an#is /i#a0ia -pintor , poeta franc's- dise-a "ecanis"os sin posi(ilidad de usoF el fot$grafo nortea"ericano Man Ra-, inventa una nueva t'cnica fotogrfica, el ra,ogra"a! Ma!#el 2u#3am, (188G-1968), artista , te$rico franc's, aun/ue durante su carrera realiza pocas o(ras, est considerado co"o una de las figuras "s influ,entes de nuestro siglo por la originalidad , fertilidad de sus ideas! n 1919, inventa el ready-made, consistente en un o(.eto de producci$n "asiva escogido al azar /ue se e=&i(e co"o o(ra de arte, con una rueda de (icicleta "ontada so(re un ta(urete de cocina! 5eses despu's llega "s le.os, al e=poner un (otellero /ue &a(1a co"prado en una tienda de <ar1s! n 1913 conci(i$ una o(ra a partir de una rueda de (icicleta, colocada so(re un ta(urete de cocina! n 191+ present$ en :ueva Cor4 un urinario de loza puesto al rev's

, /ue lla"$ HIontaineJ , /ue fir"a con el no"(re de 7! 5utt! l o(.eto fue rec&azado con indignaci$n! ste tipo de o(ra, /ue el lla"$ read,-"ade, super$, por el desconcierto provocado, lo /ue los dads &a(1as realizado! <or el solo &ec&o de titularlos , fir"arlos confer1a a los o(.etos la dignidad de o(ra de arte! #e esta "anera pretend1a aca(ar con el "ito del creador , en general de una est'tica /ue se considera(a ,a caduca! n 1913, salta a la fa"a con su Desnudo bajando la escalera! scri(e su pri"er "anifiesto en 191+, , lo titula 0Una inversin completa de las opiniones sobre el arte, por Marcel Duchamp, iconoclasta0, una fotograf1a de la Dioconda, con (igotes , (ar(a de c&ivo! =posiciones destruidas a &ac&azos por sus participantes, revistas, conciertos, sesiones de lectura colectiva al un1sono, i"provisaciones p6(licas, todo en #ad fue un escndalo! <or esta 'poca, .unto con el "encionado <ica(ia , .unto a Man Ra-, pro"ueve dos revistas surrealistas; .Blind Man. , .Rong Wrong.. 2lrededor de 1918, la pol'"ica en torno a #uc&a"p surge de nuevo! So(re una reproducci$n de la 0sagrada0 i"agen de la Mona Lisa, coloca un (igote , (ar(as con una inscripci$n o(scena , pasa a lla"arse 08!B!@!@!K!0! #e 191+ a 1993, #uc&a"p tra(a.a en su o(ra principal; La novia puesta al desnudo por sus solteros o El gran vidrio, o(ra /ue de.a definitiva"ente inaca(ada! Iinal"ente, de.a el arte para dedicarse de lleno al a.edrez, convirti'ndose en un e=celente .ugador, &asta el e=tre"o de llegar a representar a Irancia en cuatro oli"piadas! Man Ra-, nota(le pintor /ue puso ta"(i'n en tela de .uicio el sentido del arte, realizando a partir de 191+ un con.unto de o(ras /ue lla"$ Ho(.etos de "i afectoJ, co"o la titulada 4Ca eau5 /ue consist1a en una planc&a en cu,a (ase salen algunos clavos, o la o(ra lla"ada H8a puericultura LLJ, /ue consiste en una (ase cil1ndrica de (ronce en cu,a parte superior so(resale una "ano color verde! Ma6 E!ns&, .unto con otro artista lla"ado Baa!gel , organiza(an e=posiciones donde &ac1an /ue el p6(lico saliera indignado! Mna de ellas o(liga(a a pasar entre unos urinarios, "ientras una ni-a vestida para pri"era co"uni$n recita(a poe"as o(scenos, en "edio de la sala se levanta(a un gran (lo/ue de "adera /ue sosten1a una &ac&a enganc&ada por una cadena , se invita(a al p6(lico a /ue destru,era a/uel o(.eto a &ac&azos! 2l fondo se encontra(a un acuario con agua te-ida de ro.o, si"ulando sangre, , en el fondo ,ac1a un despertador .unto a un (razo fe"enino, "ientras /ue en la superficie flota(a una ca(ellera de "u.er! n las paredes colga(an varios collages de diversos artistas cu,o contenido provoca(an "alestar entre los espectadores! #urante varias ocasiones el p6(lico intent$ sa/uear el lugar, &asta /ue d1as "s tarde la e=posici$n fue pro&i(ida! Tras el fin de la guerra, el dadais"o cautiva a los artistas vanguardistas de <ar1s, produci'ndose un resurgi"iento del "is"o! l "ovi"iento pronto va a tener adeptos en otros pa1ses, principal"ente en 2le"ania! 2lgunos aportes /ue pode"os "encionar es el e"pleo de Hfoto"onta.esJ utilizados por Hausmann en Aerl1n! 7u!& 8#39i&&e!s crea(a ensa"(la.es de cart$n, "adera, ala"(re , o(.etos rotos, as1 co"o HcollagesJ de diversa procedencia; (oletos de auto(6s o de tranv1a, envolturas de /uesos, cordeles, colillas, suelas desgastadas, etc! la(or$ ade"s una o(ra en su casa a la /ue lla"$ 5erz-SNule! Se trata(a de una escultura &ec&a de (ultos , concavidades /ue ten1a la propiedad de crecer co"o si fuera un organis"o vivo! )ada d1a le agrega(a algo creciendo tanto /ue fue preciso atravesar el tec&o! n 1934 ,a ocupa(a dos pisos! #urante la segunda Duerra 5undial la casa fue destruida por un (o"(ardero! n ese entonces 8#39i&&e!s fue despreciado , ridiculizado por la cr1tica, sin e"(argo a6n &o, a(undan sus i"itadores! NUE8TRO HOMBRE EN /ARI8. T!is&'n T(a!a lleg$ a <ar1s en 199?, reci(ido co"o una especie de <rofeta de la desesperanza , el escndalo! l + de fe(rero en el Sal$n de los Lndependientes se convoc$ al pri"er encuentro dada1sta en la capital francesa! Se &a(1a anunciado para pro"ocionarlo, la presencia del actor )larles )&aplin! l sal$n col"$ su capacidad! 8a asistencia de p6(lico fue un '=ito provocado por los anuncios en los peri$dicos de la ciudad! 5ientras tanto los organizadores del evento pon1an en "arc&a la pri"er lectura colectiva; 5anifiesto de /i#a0ia le1do por oc&o personas, de Elua! por seis personas, de Ri0emon&:2esaignes por nueve personas, de A!agon por cinco personas, de T(a!a por seis personas, , por supuesto todos a un1sono, cada cual con su te=to, superponi'ndose unos a otros! 8a con"oci$n , el descontento del p6(lico fue el (roc&e de oro para el pri"er acto dada1sta en la )iudad 8uz, un '=ito a(soluto! 05s /ue adeptos activos nos &acen falta adeptos con"ocionados0(2ntonin 2rtaud)! n la creaci$n art1stica es tan i"portante el artista creador co"o el espectador /ue es /uien co"pleta la o(ra! l origen del t'r"ino #ada es confuso , controvertido! #e acuerdo con la versi$n de Tzara , Aall, la pala(ra surge de la casualidad; a(riendo las pginas de un diccionario con la a,uda de un cuc&illo, el pri"er t'r"ino se-alado fue ese; dada! #e acuerdo con otras versiones, fueron los ca"areros del )af' Terrasse, lugar donde se sol1an encontrar estos artistas centroeuropeos, /uienes identificaron pri"era"ente al grupo co"o dada; para esos ca"areros, las lenguas &a(ladas por a/uellos e"igrados eran inco"prensi(les, salvo la s1la(a 0da-da0 (0s1, s10, en ruso , otras lenguas eslavas) Tzara escri(i$ los pri"eros "anifiestos del "ovi"iento, en los /ue defin1a sus principios, cu,as ideas principales esta(an destinadas a la oposici$n de los valores tradicionales de la cultura /ue &a(1an llevado al conflicto internacional! Tzara llega a <ar1s el 9? de enero de 199? , es reci(ido co"o un &'roe F s$lo seis d1as despu's participa en una sesi$n #ada en la /ue Areton (orra de una pizarra un di(u.o realizado poco antes por <ica(ia, , Tzara, /ue &a(1a anunciado la lectura de un "anifiesto, lee en su lugar una serie de anuncios de peri$dico al tie"po /ue sus co"pa-eros &ac1an sonar ca"panas! An !; B!e&on anuncia ese "is"o a-o 1999 la cele(raci$n de un Cong!eso In&e!na#ional so0!e el es&a o el es,<!i&u mo e!no , /ue de(er1a e=a"inar los pro(le"as del

"o"ento e incluir a todos los intelectuales destacados! Tristan Tzara rec&az$ la invitaci$n a participar, alegando /ue el #ada1s"o nada ten1a /ue ver con la "odernidad , /ue la idea "is"a de un )ongreso de estas caracter1sticas le parec1a una anacronis"o! Sin Tzara, el )ongreso fracas$ antes de co"enzar , de.$ a Areton en una posici$n tan desairada /ue forz$ una serie de nuevas acusaciones "utuas , cul"in$ en la necrol$gica de Areton 2es,u;s el 2a a! EL FIN 2EL FIN l Surrealis"o es la "entira /ue esgri"i$ la instituci$n art1stica para "atar al #ada! l surrealis"o e=igi$ destruir para for"ar algo nuevo, pero #ad era una negaci$n para nada! l Surrealis"o no tuvo nunca el afn destructivo, presente en las actividades dada1stas /ue llevan a sus "=i"as consecuencias su actitud ante la vida /ue, co"o es l$gico, i"pregna todas las "anifestaciones art1sticas! 8a fec&a final del "ovi"iento #ad se sit6a en 1999, a-o en /ue el propio Tzara se dedic$ a rezar la O!a#i=n >?ne0!e ,o! 2a a en distintas ciudades de 2le"ania! n 1994 se da a conocer el Mani>ies&o el 8u!!ealismo, "ovi"iento /ue corro"pe a la "a,or1a de los antiguos dada1stas , valora la literatura, , final"ente &acen arte! 8as realizaciones dada1stas son grandes en cuanto a la li(eraci$n art1stica, en cuanto al ro"pi"iento de los valores dog"ticos de la 'poca! TRI8TAN Tzara fue el autor de la fa"osa frase /ue intenta(a e=plicar el t'r"ino del "ovi"iento; 0#ad no significa nada0! 2 estos "o"entos pertenecen las o(ras de .La ,!ime!a a"en&u!a #eles&e el se@o! An&i,i!ina. (1916) , .Vein&i#in#o ,oemas. (1918)! n este 6lti"o a-o pu(lica el 0<ri"er "anifiesto dad0 , se traslada a <ar1s, donde cola(ora con el grupo de la revista .Li&&;!a&u!e. al lado de, Soupault 2 los pocos a-os, en 1994, escri(e los .8ie&e mani>ies&os a '0! Tzara realiza unas co"posiciones en las /ue destaca la e=peri"entaci$n ver(al , la destrucci$n de la sociedad! .8o0!e nues&!os ,'Aa!os. (1999), .El 3om0!e a,!o6ima o. (1931) , /ue aun/ue pu(licado en 1931 &a(1a sido escrito entre 199+ , 193?, 8os diecinueve cap1tulos de esta pe/ue-a o(ra, los te"as , los recursos sintcticos e"pleados, pertenecen a una literatura /ue algunos &an considerado co"o el l1"ite de la frase! .2=n e 0e0en los lo0os. (1933) , .Me io <as gana os. (1939) Sus ideas pol1ticas pasan, a "ediados de los a-os 3?, &acia posturas "ar=istas , durante la Segunda Duerra 5undial se encuentra en el (ando de la resistencia contra la ocupacion :azi! #urante la guerra civil espa-ola asisti$ al )ongreso de Lntelectuales cele(rado en *alencia en 193G! Sus o(ras posteriores a la Segunda Duerra 5undial fueron ; .En el <n&e!in. (1946), .La 3ui a. (194G), .El su!!ealismo - la ,osgue!!a., .El >!u&o ,e!mi&i o. (194G) .La !osa - el ,e!!o. (19+8)! LOR2 CHE8ELIN.

.El 2oma o! e leones !e#ue! a.

"1ra"e , s' color "s tarde tu re1r co"o sol por lie(res por ca"aleones aprieta "i cuerpo entre dos l1neas anc&as /ue el &a"(re sea claridad duer"e duer"e OvesP so"os pesados ant1lope azul so(re glaciar ore.a en las piedras (ellas fronteras o,e la piedra vie.o pescador fr1o grande con letra nueva aprender las "uc&ac&as de &ilo de &ierro, , az6car giran larga"ente los frascos son grandes co"o los parasoles (lancos o,e rueda rueda ro.a en las colonias recuerdo olor de li"pia far"acia vie.a sirvienta ca(allo verde , cereales cuerno grita flauta e/uipa.es corrales oscuros "uerde sierra O/uieresP &orizontal ver T!is&an T(a!aB Vein&i#in#o ,oemasB $%$C

l &o"(re apro=i"ativo Tristan Tzara, 193? Qfrag"entoR

do"ingo profundo tapadera so(re el &ervor de la sangre se"anario peso acurrucado en sus "6sculos ca1do en el interior de s1 "is"o reencontrado las ca"panas suenan sin raz$n , nosotros ta"(i'n suenen ca"panas sin raz$n , nosotros ta"(i'n nosotros nos alegra"os al ruido de las cadenas /ue &are"os sonar en nosotros con las ca"panas S cual en este lengua.e /ue nos azota nos so(resalta"os con la luz nuestros nervios son ltigos entre las "anos del tie"po , la duda viene con una sola ola incolora atornillndose co"pri"i'ndose aplastndose en nosotros co"o el papel estru.ado del e"(ala.e des&ec&o o(se/uio de otra edad a los desliza"ientos de los peces a"argos S las ca"panas suenan sin raz$n , nosotros ta"(i'n los o.os de las frutas nos "iran atenta"ente , todas nuestras acciones son controladas no &a, nada oculto el agua del r1o &a lavado tanto su lec&o transporta a los dos &i.os de las "iradas /ue &an arrastrado pies de los "uros en los (razos desgastados de la vida atra1do a los d'(iles unidos a las tentaciones, agotado de '=tasis a(ierto al fondo de las vie.as variantes , desatadas las fuentes de las lgri"as prisioneras las fuentes su.etas a los cotidianos a&ogos las "iradas /ue agarran con "anos desec&adas el claro producto del d1a o la enso"(recida aparici$n /ue dan a cuidadosa ri/ueza de la sonrisa atornillada co"o en una flor en el o.al de la "a-ana los /ue solicitan el ali"ento o la voluptuosidad los realizadores /ue reci(en el'ctricas vi(raciones los so(resaltos las aventuras el fuego la certidu"(re o la esclavitud las "iradas /ue se &an arrastrado a lo largo de discretas tor"entas &an consu"ido los ado/uines de las ciudades , e=piado "uc&as (a.ezas en las li"osnas se siguen cerradas alrededor de las cintas de agua , corren &acia los "ares llevndose su peso las &u"anas (asuras , sus "ilagros S el agua del r1o &a lavado tanto su lec&o /ue ta"(i'n la luz res(ala en la onda lisa , cae al fondo con el sordo golpe de las piedras las ca"panas suenan sin raz$n , nosotros ta"(i'n los cuidados /ue lleva"os con nosotros /ue son nuestras ropas interiores /ue nos pone"os todas las "a-anas /ue la noc&e des&ace con "anos de sue-o

adornadas de in6tiles .erogl1ficos "etlicos purificados en el (a-o de paisa.es circulares en las ciudades preparados a la carnaza al sacrificio cerca de los "ares a los (alanceos de perspectivas en las "onta-as a las in/uietas severidades en los pue(los a las dolorosas negligencias la "ano /ue pesa so(re la ca(eza las ca"panas suenan sin raz$n , nosotros ta"(i'n parti"os con las partidas llega"os con las llegadas parti"os con las partidas llega"os cuando los de"s parten sin raz$n un poco secos un poco duros severos pan ali"ento "s pan /ue aco"pa-a la canci$n sa(rosa en la ga"a de la lengua los colores descargan sus pesos , piensan , piensan o gritan , /uedan , se ali"entan de frutos ligeros co"o el &u"o /uien piensa en el calor /ue arruga la pala(ra pala(ra de su &ueso el sue-o /ue se lla"a nosotros S las ca"panas suenan sin raz$n , nosotros ta"(i'n "arc&a"os para escapar al &or"iguero de las carreteras con un frasco de paisa.e una enfer"edad una sola una sola enfer"edad cultiva"os la "uerte s' /ue llevo la "elod1a en "1 , no &e tenido "iedo llevo la "uerte , si "uero es la "uerte /ue "e llevar en sus (razos i"percepti(les finos , ligeros co"o el olor de la &ier(a rala finos , ligeros co"o la partida sin causa sin a"argor sin dudas sin regreso sin las ca"panas suenan sin raz$n , nosotros ta"(i'n por /u' (uscar el ca(o de la cadena /ue nos une a la cadena suenen ca"panas sin raz$n , nosotros ta"(i'n &are"os sonar en nosotros los vasos rotos las "onedas aut'nticas "ezcladas con las falsas "onedas los restos de las fiestas rotas en risas , en te"pestad a cu,as puertas podr1an a(rirse los a(is"os las tu"(as de aire los "olinos trituradores los &uesos rticos esas fiestas /ue nos transportan las ca(ezas al cielo , escupen en nuestros "6sculos la noc&e de plo"o fundido S ,o &a(lo de lo /ue &a(lo /ue &a(lo ,o esto, solo no so, nada "s /ue un pe/ue-o ruido tengo "uc&os ruidos en "1 un ruido &elado, arrugado en la encruci.ada tirado so(re la acera &6"eda a los pies de los &o"(res ator"entados corriendo con sus "uertos alrededor de la "uerte /ue e=tiende sus (razos so(re el cuadrante de la &ora sola viviente al sol el soplo oscuro de la noc&e /ue se espesa , a lo largo de las venas cantan las flautas "arinas transportadas so(re las octavas de los lec&os de diversas e=istencias las vidas se repiten &acia el infinito &asta la delgadez at$"ica

, en alto tan alto /ue nosotros no pode"os ver , con estas vidas al contado /ue no /uere"os el ultra-violeta de tantas v1as paralelas las /ue nosotros &a(r1a"os podido prender esas por las cuales &a(r1a"os podido no venir al "undo o estar ,a en ca"ino desde largo tie"po tanto tie"po /ue se &a(r1a olvidado , en la 'poca , la tierra /ue nos &a(r1a c&upado la carne sales , "etales l1"pidos al fondo de los pocos S pienso en el calor /ue arruga la pala(ra alrededor de su &ueso el sue-o /ue se lla"a nosotros 1! 5anifiesto del se-or 2ntipirina #2#T es nuestra intensidad; /ue erige las (a,onetas sin consecuencia la ca(eza su"atral del (e(' ale"nF #2#T es la vida sin pantufls ni paralelosF /ue est en contra , a favor de la unidad , decidida"ente contra el futuroF sa(e"os sensata"ente /ue nuestros cere(ros se convertirn en co.ines (lancuzcos, /ue nuestro antidog"atis"o es tan e=clusivista co"o el funcionario , /ue no so"os li(res , grita"os li(ertadF necesidad severa sin disciplina ni "oral , escupa"os so(re la &u"anidad! #2#T per"anece dentro del "arco de las de(ilidades europeas, es una coc&inada co"o todas, pero de a&ora en adelante /uere"os zurrarnos en diversos colores para ornar el .adr1n zool$gico del arte de todas las (anderas de los consulados! :osotros so"os directores de circo , c&ifla"os entre los vientos de las ferias, por entre los conventos, prostituciones, teatros, realidades, senti"ientos, restaurantes, u,, .o.o, (ang, (ang! :osotros declara"os /ue el coc&e es un senti"iento /ue nos &a "i"ado "s de lo suficiente en las lentitudes de sus a(stracciones, co"o los transatlnticos, los ruidos , las ideas! Sin e"(argo, nosotros e=terioriza"os la facilidad, (usca"os la esencia central , nos senti"os contentos si pode"os ocultarlaF no /uere"os contar las ventanas de la 'lite "aravillosa, pues #2#T no e=ite para nadie , /uere"os /ue todo el "undo entienda eso! s a&1, se los aseguro, donde est el (alc$n de #ad! #esde donde uno puede o1r las "arc&as "ilitares , descender cortando el aire co"o un seraf1n en un (a-o popular, para "ear , co"prender la par(ola! #2#T no es locura, ni sa(idur1a, ni iron1a, "1ra"e, gentil (urgu's! l arte era un .uego color de avellana, los ni-os ar"a(an las pala(ras /ue tienen repi/ue al final, luego llora(an , grita(an la estrofa, , le pon1an las (otitas de las "u-ecas, , la estrofa se volvi$ reina para "orir un poco , la reina se convirti$ en (allena , los ni-os corr1an , se /uedaron sin cena! C luego vinieron los grandes e"(a.adores del senti"iento, /uienes e=cla"aron &ist$rica"ente a coro; <sicolog1a <sicolog1a .i.i )iencia )iencia )iencia *iva Irancia :o so"o naUf So"os sucesivos So"os e=clusivos :o so"os si"ples , sa(e"os (ien discutir de la inteligencia! <ero :osotros, #2#T, no co"parti"os su opini$n, pues el arte no es cosa seria, se los aseguro, , si "ostra"os el cri"en para docta"ente decir ventilador, es para &alagarles, /ueridos o,entes, los a"o tanto, se los aseguro, los adoro! Tristan Tzara, 1916

5anifiesto #ad (1918)

La magia de una palabra -DADA- que ha puesto a los periodistas ante la puerta de un mundo imprevisto, no tiene para nosotros ninguna importancia <ara lanzar un "anifiesto es preciso /uerer 2!A!)!, ful"inar contra 1, 9, 3, i"pacientarse , aguzar las alas para con/uistar , esparcir a grandes , pe/ue-os a, (, c, fir"ar, gritar, .urar, arreglar la prosa a "anera de evidencia a(soluta, irrefuta(le, pro(ar su non plus ultra , "antener /ue la novedad se ase"e.a a la vida as1 co"o la 6lti"a aparici$n de una cocotte prue(a lo esencial de #ios! Su e=istencia ,a &a /uedado pro(ada por el acorde$n, el paisa.e , la pala(ra dulce! SSS L"poner su 2!A!)! es algo natural -, por consiguiente la"enta(le! Todo el "undo lo &ace a guisa de cristal(luff"adona, siste"a "onetario, producto far"ac'utico, pierna desnuda /ue convida a la pri"avera ardiente , est'ril! l a"or por la novedad es la cruz si"ptica, es prue(a de un "i"potacara.is"o ingenuo, signo sin causa, pasa.ero, positivo! <ero esta necesidad es tan vie.a co"o otras! 2l dar al arte el i"pulso de la supre"a si"plicidad; la novedad, uno es &u"ano , verdadero respecto de la diversi$n, i"pulsivo, vi(rante para crucificar al tedio! n la encruci.ada de las luces, alerta, atento, al acec&o de los a-os, en el (os/ue! SS Co escri(o un "anifiesto , no /uiero nada, digo sin e"(argo ciertas cosas , esto, por principio contra los "anifiestos, co"o ta"(i'n esto, contra los principios (decilitros para el valor "oral de toda frase -de"asiada co"odidadF la apro=i"aci$n fue inventada por los i"presionistas)! SSS Co escri(o este "anifiesto para "ostrar /ue pueden e.ecutarse .untas las acciones opuestas, en una sola , fresca respiraci$nF ,o esto, en contra de la acci$nF a favor de la continua contradicci$n, , ta"(i'n de la afir"aci$n, no esto, ni en favor ni en contra , no lo e=plico por/ue odio el sentido co"6n! #2#2 -'sta es una pala(ra /ue lleva a la caza las ideasF cada (urgu's es un dra"aturgo en pe/ue-o, inventa te"as diferentes, en vez de colocar a los persona.es convenientes al nivel de su inteligencia, crislidas en las sillas, (usca las causas o los fines (siguiendo el "'todo psicoanal1tico /ue 'l practica) para ce"entar su intriga, &istoria /ue &a(la , se define! SSS )ada espectador es un intrigante si trata de e=plicar una pala(ra (VconocerW)! #esde el refugio enguatado de las co"plicaciones serpentinas, &ace "anipular sus instintos! #e a&1 los infortunios de la vida con,ugal! =plicar; #iversi$n de los vientres-o.os a los "olinos de los crneos vac1os! #2#2 :@ SLD:LIL)2 :2#2 Si a uno le parece f6til , si uno no pierde el tie"po con una pala(ra /ue no significa nada!!! l pri"er pensa"iento /ue revolotea en esas ca(ezas es de 1ndole (acteriol$gica; &allar su origen eti"ol$gico, &ist$rico o psicol$gico, por lo "enos! <or los diarios se entera uno /ue a la cola de una vaca santa los negros 3rou la lla"an; #2#2! l cu(o , la "adre en cierto lugar de Ltalia; #2#2! Mn ca(allo de "adera, la nodriza, do(le afir"aci$n en ruso , en ru"ano; #2#2! Ba, sa(ios periodistas /ue ven en esto un arte para los cr1os, , otros santos .es6slla"andoalosni-itos del d1a, el retorno a un pri"itivis"o seco , ruidoso, ruidoso , "on$tono! 8a sensi(ilidad no se constru,e so(re una pala(raF toda construcci$n converge en la perfecci$n /ue a(urre, idea estancada de una dorada ci'naga, relativo producto &u"ano! 8a o(ra de arte no de(e de ser la (elleza en s1 "is"a, o est "uertaF ni alegre ni triste, ni clara ni oscura, regoci.ar o "altratar a las individualidades sir-vi'ndoles pasteles de las aureolas santas o los sudores de una carrera ar/ueada a trav's de las at"$sferas! Mna o(ra de arte .a"s es (ella, por decreto, o(.etiva"ente, para todos! 8a cr1tica es por lo tanto in6til, no e=iste "s /ue su(.etiva"ente, para cada uno, , sin el "enor carcter de generalidad! O@ acaso se &a &allado la (ase ps1/uica co"6n a toda la &u"anidadP Kuedan, (a.o las alas anc&as , (en'volas del intento apocal1ptico; el e=cre"ento, los ani"ales,

las .ornadas! O)$"o es /ue se /uiere ordenar el caos /ue constitu,e esa infinita infor"e variaci$n; el &o"(reP l principio 0a"a a tu pr$.i"o0 es una &ipocres1a! 0)on$cete0 es una utop1a, pero "s acepta(le pues &a, un contenido de "aldad en ella! :inguna piedad! 8uego de la "atanza nos /ueda la esperanza de una &u"anidad pacificada! C &a(lo todo el tie"po de "1, puesto /ue no /uiero convencer, no tengo derec&o a arrastrar a otros en "i corriente, no o(ligo a nadie a seguir"e , todo el "undo &ace su arte a su "anera, si es /ue conoce la alegr1a /ue su(e en flec&as &acia las capas astrales, o a/u'lla /ue desciende a las "inas de flores de cadveres , de espas"os f'rtiles! stalactitas; (uscarlas por do/uier, en los pese(res agrandados por el dolor, en los o.os (lancos co"o lie(res de los ngeles! 2s1 naci$ #2#2 S de una necesidad de independencia, de desconfianza para la co"unidad! 2/uellos /ue nos pertenecen conservan su li(ertad! :o reconoce"os ninguna teor1a! sta"os &artos de las acade"ias cu(istas , futuristas; la(oratorios de ideas for"ales! O s /ue se &ace arte para ganar dinero , acariciar a los gentiles (urguesesP 8as ri"as suenan a la asonancia de las "onedas , la infle=i$n res(ala a lo largo de la l1nea del vientre de perfil! Todas las agrupaciones de artistas &an dese"(ocado en este (anco ca(algando so(re diversos co"etas! 8a puerta a(ierta a las posi(ilidades de arrellanarse en los co.ines , en la co"ida! 2/u1 ec&a"os el anda en la tierra feraz! 2/u1 tene"os derec&o a procla"ar, pues &e"os conocido los escalofr1os , el despertar! 7esucitados e(rios de energ1a, clava"os el tridente en la carne despreocupada! :osotros so"os arro,adas de "aldiciones en a(undancia tr$pica de vegetaciones vertiginosas, go"a , lluvia son nuestro sudor, nosotros sangra"os , consu"i"os la sedF nuestra sangre es vigor! l cu(is"o naci$ de la si"ple "anera de "irar el o(.eto; )'zanne pinta(a una taza 9? cent1"etros "s (a.o /ue sus o.os, los cu(istas la "iran desde arri(a, otros co"plican la apariencia al &acer una secci$n perpendicular , colocndola sensata"ente de lado! (:o olvido a los creadores, ni las grandes razones de la "ateria /ue ellos volvieron definitivas!) SSS l futurista ve la "is"a taza en "ovi"iento, una sucesi$n de o(.etos uno al lado del otro /ue "aliciosa"ente &ace atractiva con algunas l1neas de fuerza! llo sin per.uicio de /ue el lienzo sea una (uena o "ala pintura destinada a la inversi$n de capitales intelectuales! l pintor nuevo crea un "undo, cu,os ele"entos son ta"(i'n los "edios, una o(ra so(ria , definida, sin argu"ento! l artista nuevo protesta; ,a no pinta (reproducci$n si"($lica e ilusionista) sino /ue crea directa"ente en piedra, "adera, fierro, esta-o, organis"os loco-"otores a los /ue pueda voltear a cual/uier lado el viento l1"pido de la sensaci$n "o"entnea! SSS Toda o(ra pict$rica o plstica es in6tilF /ue sea un "onstruo /ue asuste a los esp1ritus serviles, , no dulzona para e=ornar los refectorios de ani"ales con &(itos &u"anos, ilustraciones de esta triste f(ula de la &u"anidad! - Mn cuadro es el arte de &acer /ue se encuentren dos l1neas geo"'trica"ente co"pro(adas paralelas, en un lienzo, ante nuestros o.os, en la realidad de un "undo transpuesto seg6n nuevas condiciones , posi(ilidades! ste "undo no est especificado ni definido en la o(ra, sino /ue pertenece en sus innu"era(les variaciones al espectador! <ara el autor, ese "undo carece de causa , teor1a! !rden " desorden# yo " no-yo# a$irmacin " " negacin% resplandores supre"os de un arte a(soluto! 2(soluto en pureza de caos c$s"ico , ordenado, eterno en el gl$(ulo segundo sin duraci$n, sin respiraci$n, sin luz, sin control! SSS 5e gusta la o(ra antigua por su novedad! Tan s$lo el contraste nos enlaza con el pasado! SSS 2/uellos escritores /ue ense-an "oral , discuten o "e.oran la (ase psicol$gica tienen, ade"s de un deseo oculto de ganar, un conoci"iento rid1culo de la vida, a la /ue &an clasificado, dividido, canalizadoF se e"pe-an en &acer (ailar a las categor1as al rit"o /ue ellos tocan! Sus lectores se r1en , prosiguen; O, de /u' sirveP Ba, una literatura /ue no le llega a la "asa voraz! @(ra de creadores, procedente de una verdadera necesidad del autor, , para 'l! )onoci"iento de un supre"o ego1s"o, donde se a.an las le,es! SSS )ada pgina de(e reventar, ,a sea "erced a la seriedad profunda , grave, el tor(ellino, el v'rtigo, lo nuevo, lo eterno, "erced a la (urla aplastante, "erced al entusias"o de

los principios o la "anera en /ue /ueda i"presa! C /ueda un "undo (a"(oleante , los "edicastros literarios con ganas de "e.ora"iento! Co se lo digo; no &a, co"ienzo , nosotros no te"(la"os, no so"os senti"entales! :osotros desgarra"os, viento furioso, la ropa de las nu(es , de las plegarias, , prepara"os el gran espectculo del desastre, el incendio, la desco"posici$n! <repare"os la supresi$n del duelo , ree"place"os las lgri"as con sirenas tendidas de un continente a otro! <a(ellones de .6(ilo intenso , viudos de la tristeza de la ponzo-a! SSS #2#2 es la insignia de la a(stracci$nF la pu(licidad , los negocios ta"(i'n son ele"entos po'ticos! #estru,o las gavetas del cere(ro , las de la organizaci$n social; des"oralizar por todas partes , ec&ar la "ano del cielo al infierno, los o.os del infierno al cielo, resta(lecer la rueda fecunda de un circo universal en las potencias reales , en la fantas1a de cada individuo! 8a filosof1a es la cuesti$n; de /u' lado e"pezar a "irar la vida, dios, la idea, o cual/uier otra cosa! Todo lo /ue uno "ira es falso! l resultado relativo no "e parece "s i"portante /ue escoger entre pastel , cerezas para el postre! 8a "anera de "irar rpida"ente el otro lado de una cosa, a fin de i"poner su opini$n indirecta"ente, se lla"a dial'ctica, es decir, regatear el esp1ritu de las patatas fritas (ailando la danza "'todo en derredor! Si ,o grito; Ldeal, ideal, ideal, )onoci"iento, conoci"iento, conoci"iento, Au"(u", (u"(u", (u"(u", &e registrado con (astante e=actitud el progreso, la le,, la "oral , todas las otras (ellas calidades /ue diferentes personas "u, inteligentes &an discutido en tantos li(ros, para llegar, a final de cuentas, a decir /ue a pesar de todo cada /uien &a (ailado seg6n su (u"(u" personal, , /ue tiene raz$n en lo /ue toca a su (u"(u", satisfacci$n de la curiosidad enfer"izaF ti"(re privado para necesidades ine=plica(lesF (a-oF dificultades pecuniariasF est$"ago con repercusi$n en la vidaF autoridad de la vara "1stica for"ulada en ra"illete de or/uesta-fantas"a con arcos "udos, engrasados con filtros a (ase de a"on1aco ani"al! )on los /uevedos azules de un ngel &an e=cavado el interior por veinte centavos de unni"e reconoci"iento! SSS Si todos tienen raz$n , todas las p1ldoras no son sino <in4, por una vez intente"os no tener raz$n! SSS Mno cree poder e=plicar racional"ente, "ediante el pensa"iento, lo /ue uno escri(e! <ero es "u, relativo! l pensa"iento es algo "u, (onito para la filosof1a, pero es relativo! l psicoanlisis es una enfer"edad peligrosa, ador"ece las propensiones anti-reales del &o"(re , siste"atiza la (urgues1a! :o &a, una *erdad 6lti"a! 8a dial'ctica es una "/uina divertida /ue nos conduce X de una "anera (anal X a las opiniones /ue &u(i'ra"os tenido de todas "aneras! O@ es /ue se cree /ue, "ediante el refina"iento "inucioso de la l$gica, se &a de"ostrado la verdad , esta(lecido la e=actitud de nuestras opinionesP 8$gica ce-ida por los sentidos es una enfer"edad orgnica! 2 los fil$sofos les gusta agregar el siguiente ele"ento; l poder de o(servaci$n! <ero precisa"ente esta "agn1fica cualidad de la "ente es la prue(a de su i"potencia! Mno o(serva, uno "ira de uno o de "uc&os puntos de vista, uno los escoge entre los "illones /ue e=isten! Ta"(i'n la e=periencia es un resultado del azar , de las facultades individuales! SSS 8a ciencia "e repugna en cuanto se vuelve especulativa-siste"a, pierde su carcter utilitario -tan in6til- pero por lo "enos individual! @dio la o(.etividad grasa , la ar"on1a, esa ciencia /ue encuentra /ue todo est en orden! Sigan, &i.os "1os, &u"anidad!!! #ice la ciencia /ue so"os los servidores de la naturaleza; todo est en orden, &agan el a"or , r$"panse la ca(eza! Sigan, &i.os "1os, &u"anidad, gentiles (urgueses , periodistas v1rgenes!!! SSS sto, contra los siste"as, el "s acepta(le de los siste"as es no tener, por principio, ninguno! SSS )o"pletarse, perfeccionarse en su propia pe/ue-ez &asta llenar el vaso de su ,o, cora.e para co"(atir por , contra el pensa"iento, "isterio del pan desencadena"iento s6(ito de una &'lice infernal en lis econ$"icos; 82 S<@:T2: L#2# #2#21ST2

8la"o "i"portacara.is"o al estado de una vida en /ue cada uno conserva sus propias condiciones, sa(iendo sin e"(argo respetar las otras individualidades, o si no defenderse, el paso do(le volvi'ndose &i"no nacional, tienda de (aratillo, T!S!B! tel'fono sin &ilo trans"itiendo fugas de Aac&, anuncios lu"inosos , afic&es de (urdeles, el $rgano difundiendo claveles para #ios, todo eso .unto, , real"ente, ree"plazando a la fotograf1a , al catecis"o unilateral! 8a si"plicidad activa! 8a i"potencia para discernir entre los grados de claridad; la"er las penu"(ras , flotar en la gran (oca llena de "iel , de e=cre"ento! 5edida en la escala ternidad, toda acci$n es vana Y(s1 de.a"os /ue el pensa"iento tenga una aventura cu,o resultado fuese infinita"ente grotescodato i"portante para el conoci"iento de la i"potencia &u"ana)! <ero si la vida es una farsa (arata, sin o(.etivo ni parto inicial, , por/ue nosotros cree"os de(er salir adelante li"pia"ente, co"o crisante"os lavados, del asunto, &e"os procla"ado 6nica (ase de entendi"iento; al arte! l arte no tiene la i"portancia /ue nosotros, centuriones de la "ente, le prodiga"os desde &ace siglos! l arte no aflige a nadie , a/uellos /ue sepan interesarse por 'l reci(irn caricias , (uena ocasi$n para po(lar el pa1s de su conversaci$n! l arte es algo privado, el artista lo &ace para s1 "is"oF la o(ra co"prensi(le es producto de periodista, , pues /ue se "e anto.a en este "o"ento "ezclar a ese "onstruo con colores de aceite; tu(o de papel /ue i"ita "etal /ue uno aprieta , auto"tica"ente vierte odio, co(ard1a, villan1a! l artista, el poeta se regoci.a del veneno de la "asa condensada en un .efe de secci$n de esta industria, es feliz cuando se le in.uria; prue(a de su in"uta(ilidad! l autor, el artista ala(ado por los peri$dicos, co"prue(a la co"prensi$n de su o(ra; "isera(le forro de un a(rigo con utilidad p6(licaF andra.os /ue cu(ren la (rutalidad, "eados cola(orando al calor de un ani"al /ue co(i.a (a.os instintos! Iofa e ins1pida carne /ue se "ultiplica con la a,uda de los "icro(ios tipogrficos! Be"os arrollado la tendencia llorona en nosotros! Toda filtraci$n de esa naturaleza es diarrea confitada! 2lentar este arte significa digerirla! :os &acen falta o(ras fuertes, rectas, precisas e inco"prendidas para sie"pre! 8a l$gica es una co"plicaci$n! 8a l$gica sie"pre es falsa! lla tira de los &ilos de las nociones, pala(ras, en su e=terior for"al, &acia o(.etivos , centros ilusorios! Sus cadenas "atan, "iripodo enor"e /ue asfi=ia a la independencia! )asado con la l$gica, el arte vivir1a en el incesto, engullendo, tragndose su propia cola sie"pre su cuerpo, fornicndose en s1 "is"o, , el genio se volver1a una pesadilla asfaltada de protestantis"o, un "onu"ento, una pila de intestinos grisceos , pesados! <ero la soltura, el entusias"o e inclusive el .6(ilo de la in.usticia, esa pe/ue-a verdad /ue nosotros practica"os con inocencia , /ue nos &ace (ellos; so"os finos , nuestros dedos son "alea(les , res(alan co"o las ra"as de esa planta insinuante , casi l1/uidaF ella precisa nuestra al"a, dicen los c1nicos! Ta"(i'n 'se es un punto de vistaF pero no todas las flores son santas, por fortuna, , lo /ue de divino &a, en nosotros es el despertar de la acci$n anti&u"ana! Se trata de una flor de papel para el &o.al de los se-ores /ue frecuentan el (aile de la vida en"ascarada, cocina de la gracia, (lancas pri"as giles o gordas! llos trafican con lo /ue nosotros &e"os seleccionado! )ontradicci$n , unidad de los polares en un solo c&orro puede ser verdad! so si uno insiste en pronunciar esa (analidad, ap'ndice de una "oralidad li(idinosa, "aloliente! 8a "oral atrofia co"o todo azote producto de la inteligencia! l control de la "oral , de la l$gica nos &an inflicto la i"pasi(ilidad ante los agentes de la violencia -causa de la esclavitud-, ratas p6tridas de las /ue est repleto el vientre del (urgu's, , /ue &an infectado los 6nicos corredores de vidrio claros , li"pios /ue /ueda(an a(iertos a los artistas! Kue grite cada &o"(re; &a, un gran tra(a.o destructivo, negativo, por cu"plir! Aarrer, asear! 8a li"pieza del individuo se afir"a despu's del estado de locura, de locura agresiva, co"pleta, de un "undo de.ado en "anos de (andidos /ue desgarran , destru,en los siglos! Sin fin ni designio, sin organizaci$n; la locura indo"a(le, la desco"posici$n! 8os fuertes por la pala(ra o por la

fuerza so(revivirn, pues son vivos en la defensa, la agilidad de los "ie"(ros , de los senti"ientos c&a"usca sus flancos la(rados! 8a "oral &a deter"inado la caridad , la piedad, dos (olas de se(o /ue &an crecido co"o elefantes , a las /ue lla"a"os (uenas! 8a "oralidad es la infusi$n de c&ocolate en las venas de todos los &o"(res! sta tarea no fue ordenada por una fuerza so(renatural, sino por el cartel de los "ercaderes de ideas , los acaparadores universitarios! Senti"entalidad; viendo a un grupo de &o"(res /ue se pelean , se a(urren, inventaron el calendario , el "edica"ento sa(idur1a! <egando eti/uetas, se desencaden$ la (atalla de los fil$sofos ("ercantilis"o, (alanza, "edidas "eticulosas , "ez/uinas) , se entendi$ una vez "s /ue la piedad es un senti"iento, co"o la diarrea, en relaci$n con el asco /ue arruina la salud, la in"unda tarea de las carro-as de co"pro"eter al sol! Co procla"o la oposici$n de todas las facultades c$s"icas a esta (lenorragia de un sol p6trido salido de las f(ricas del pensa"iento filos$fico, la luc&a encarnizada, con todos los "edios del 2S)@ #2#2LST2 Todo producto del asco suscepti(le de convertirse en una negaci$n de la fa"ilia, es dada# protesta con todas las fuerzas del ser en acci$n destructiva; 2A2AD conoci"iento de todos los "edios &asta a&ora rec&azados por el se=o p6dico del co"pro"iso c$"odo , la cortes1a; #2#2F a(olici$n de la l$gica, danza de los i"potentes de la creaci$n; DADA# de toda .erar/u1a , ecuaci$n social instalada para los valores por nuestros laca,os; #2#2F cada o(.eto, todos los o(.etos, los senti"ientos , las oscuridades, las apariciones , el c&o/ue preciso de las l1neas paralelas, son "edios para el co"(ate #2#2F a(olici$n de la "e"oria; 2A2AD a(olici$n de la ar/ueolog1a; #2#2# a(olici$n de los profetas; 2A2AD a(olici$n del futuro; #2#2F creencia a(soluta indiscuti(le en cada dios producto in"ediato de la espontaneidad; DADA# salto elegante , sin per.uicio de una ar"on1a a la otra esferaF tra,ectoria de una pala(ra lanzada co"o un disco sonoro gritoF respetar todas las individualidades en su locura del "o"ento; seria, te"erosa, t1"ida, ardiente, vigorosa, decidida, entusiastaF pelar su iglesia de todo accesorio in6til , pesadoF escupir co"o una cascada lu"inosa el pensa"iento c&ocante o a"oroso, o "i"arlo -con la viva satisfacci$n de /ue da igual- con la "is"a intensidad en el zarzal, puro de insectos para la sangre (ien nacida, , dorada de cuerpos de arcngeles, de su al"a! 8i(ertad; #2#2 #2#2 2A2AB aullido de los dolores crispados, entrelaza"iento de los contrarios , de todas las contradicciones, de los grotescos, de las inconsecuencias; 82 *L#2! Tristan Tzara

<rocla"aci$n sin pretensi$n

l arte se duer"e para el naci"iento del "undo nuevo 027T 0 -papaga,o de pala(ra- ree"plazado por #2#T, <8 SL@S2M7@, o pa-uelo! l talento KM S <M # 2<7 :# 7 &ace del poeta un droguista B@C la cr1tica es (alanza ,a no lanza se"e.anzas Bipertr$ficos pintores &iperestesiados e &ipnotizados por las &iedras de los al"u'danos de apariencia &ip$crita )@:S@8L# : 82 )@S )B2 Z2)T2 # 8@S )T8)M8@S BL<[#7@5@ # D272:T\2S L:5@7T28 SF :o &a, ninguna i"portancia no &a, transparencia ni apariencia! 5]SL)@S 7@5<2: SMS L:ST7M5 :T@S )L D@S en el escenario 8a E 7L:D2 no es sino para "1 entendi"iento! scri(o por/ue es natural co"o orino cuando esto, enfer"o s arte est necesitado de una operaci$n l arte es una <7 T :SL[: recalentada a la ti"idez de la (acinia urinaria, 82 BLST 7L2 nacida en el taller :osotros (usca"os la fuerza derec&a pura S@A7L2 ]:L)2 no (usca"os :2#2 nosotros afir"a"os la *LT28L#2# de cada instante la anti-filosof1a de las acro(acias S<@:TT: 2S n este "o"ento odio al &o"(re /ue cuc&ic&ea antes del entreacto -agua de colonia- tono agrio! 8 *L :T@ 28 D7 ! Si cada /uie dice lo contrario es por/ue tiene raz$n! <reparen la acci$n del g'iser de nuestra sangre -for"aci$n su("arina de aviones transcro"ticos, "etales celulares , cifrados en el salto de las i"genes por enci"a de los regla"entos de lo A 88@ , su control :o es para los a(ortos /ue todav1a adoran su o"(ligo Tristan Tzara

5anifiesto del se-or 2a el antifil$sofo

sin la (6s/ueda de ,o te adoro /ue es un (o=eador franc's valores "ar1ti"os irregulares co"o la depresi$n de #ad en la sangre del (ic'falo res(alo entre la "uerte , los fosfatos indecisos /ue raspan un poco el cere(ro co"6n de los poetas dada1stas afortunada"ente pues oro "ina las tarifas , la vida cara "e &an decidido a a(andonar las # no es cierto /ue los falsos dads "e las &a,an /uitado ,a /ue el ree"(olso co"enzar en cuanto es co"o para llorar la nada /ue se lla"a nada , &e (arrido la enfer"edad en la aduana ,o caparaz$n , paraguas del cere(ro de "ediod1a a las dos de a(ono supersticioso desencadenando los engrana.es del (allet esper"atozoico /ue &allarn ustedes en ensa,o general en todos los corazones de individuos sospec&osos ,o les co"er' un poco los dedos de ustedes ,o les pago la renovaci$n del a(ono del a"or en celuloide /ue rec&ina co"o puertas de "etal , ustedes son unos idiotas ,o volver' una vez co"o su orina renaciente a la .oie de vivre el viento partero , esta(lezco un pensionado de "antenedores de poetas , vengo una vez "s para co"enzar de nuevo , son ustedes unos idiotas , la llave del selfclept$"ano no funciona "s /ue con aceite crepuscular en cada nudo de cada "/uina est la nariz del reci'n nacido , todos so"os idiotas , "u, sospec&osos de una nueva for"a de inteligencia , de nueva l$gica a la "anera de nosotros "is"os

/ue no es #ad de "anera alguna , ustedes se de.an llevar por el 2a1s"o , todos ustedes son idiotas cataplas"as en alco&ol de sue-o purificado venda.es idiotas v1rgenes Tristan Tzara

Tristan Tzara
V51ren"e (ienW So, un idiota, so, un farsante, so, un (ro"ista! V51ren"e (ienW So, feo, "i cara carece de e=presi$n, so, pe/ue-o! VSo, co"o todos ustedesW Q1R <ero preg6ntense, antes de "irar"e, si el iris por el /ue env1an flec&as de senti"iento l1/uido no es caca de "osca, si los o.os de su vientre no son secciones de tu"ores cu,as "iradas saldrn alguna vez por una parte cual/uiera de su cuerpo, en for"a de derra"e (lenorrgico! Mstedes ven con su o"(ligo -Opor /u' le esconden el espectculo rid1culo /ue nosotros le (rinda"osP C "s a(a.o, se=os de "u.eres, con dientes, /ue lo tragan todo -la poes1a de la eternidad, el a"or, el a"or puro, natural"ente- los (eefstea4s sangrantes , la pintura al $leo! Todos los /ue "iran , /ue co"prenden se colocan fcil"ente entre la poes1a , el a"or, entre el (eefstea4 , la pintura! Sern digeridos, sern digeridos! 7eciente"ente se "e acus$ de &a(er ro(ado unas pieles! <ro(a(le"ente por/ue cre1an /ue "e conta(a todav1a entre los poestas! ntre esos poetas /ue satisfacen sus necesidades leg1ti"as de onanis"o fr1o con pieles calientes; 2&a&, ,o conozco otros placeres, igual de plat$nicos! 8la"e por tel'fono a su fa"ilia , orine en el agu.ero reservado a las (o(er1as gastron$"icas , sagradas! #2#T propone dos soluciones; V:@ 5TS 5L72#2SW V:@ 5TS <282A72SW Q9R VCa no "irenW VCa no &a(lenW <ues ,o, ca"ale$n ca"(io infiltraci$n con actitudes c$"odas -opiniones "ulticolores para toda ocasi$n di"ensi$n precio- ,o &ago lo contrario de lo /ue propongo a los de"as! Q3R S 5 @8*L#2 28D@ Od$ndeP Opor /u'P Oc$"oP es decir; ventilador de e.e"oplos fr1os servir a la serpiente frgil de ca(algata , nunca tuve el placer de verla a usted ", dear, r1gida la ore.a saldr por s1 "is"a del so(re co"o todas las provisiones "arinas , los productos de la cada 2a ^ )o! el c&icle por e.e"plo , los perros tienen o.os azules, (e(o ca"o"ila, ellos se (e(en el viento, #2#T introduce nuevos puntos de vista, a&ora se sienta uno en las cuatro es/uinas de las "esas, en actitudes deslizadas un poco a diestra , siniestra, es por eso /ue esto, enfadado con #ad, e=i.an por do/uier la supresi$n de las #, co"an 2a, fr$tense con la pasta dent1frica 2a, v1stanse en la )asa 2a! 2a es un pa-uelo , el se=o /ue se li"pia los "ocos, el &undi"iento rpido -de &ule- no tiene necesidad de "anifiestos ni de li(retas de direcciones, da 9+_ de descuento v1stase usted con 2a tiene los o.os azules! Q1R Kuer1a &acer"e un poco de pu(licidad Q9R Aasta de "anifiestos Q3R 2 veces Tristan Tzara

l se-or 2a el antifil$sofo nos env1a este "anifiesto

V*ivan los sepultureros de la co"(inaci$nW Todo acto es un disparo de rev$lver cere(ral -el gesto insignificante o el "ovi"iento decisivo son ata/ues (a(ro el a(anico de nocauts para la destilaci$n del aire /ue nos separa)- , con las pala(ras depositadas en el papel entro, sole"ne"ente &acia "1 "is"o! n la ca(ellera de las nociones planto "is 6? dedos , sacudo (rutal"ente colgadiras, los dientes, los cerro.os de las articulaciones! )ierro, a(ro, escupo! V2tenci$nW 2&ora es el "o"ento de decirles /ue "ent1! Si &a, un siste"a en la falta de siste"a !el de "is proporciones- ,o nunca lo aplico! s decir /ue "iento! 5iento aplicndolo, "iento no aplicndolo, "iento cuando escri(o /ue "iento pues no "iento -pues &e vivido el espe.o de "i padre- escogido entre los atractivos del (accarat -de ciudad en ciudad pues ,o "is"o nunca &e sido ,o "is"o -pues el sa=of$n lleva co"o rosa el asesinato del c&ofer visceral- es de co(re se=ual , &o.as de carreras! 2s1 ta"orilea(a el "a1z, la alar"a , la pelagra en donde crecen las cerillas! =ter"inaci$n! s1, natural"ente! <ero no e=iste! Co; "ezcla cocina teatro! VKue vivan los ca"illeros con convocaciones de '=tasisW 8a "entira es '=tasis -a/uello /ue re(asa la duraci$n de un segundo- no &a, nada /ue lo re(ase! 8os idiotas e"pollan el siglo -vuelven a e"pezar algunos siglos despu's- los idiotas per"anecen en el c1rculo durante diez a-os -los idiotas se (alancean en el cuadrante de un a-o- ,o (idiota) "e /uedo a/u1 cinco "inutos! 8a pretensi$n de la sangre de esparcirse en "i cuerpo , "i aconteci"iento el azar de color de la pri"era "u.er /ue to/u' con "is o.os en esos tie"pos tentaculares! l "s a"argo (andoleris"o de gra"$fono, pe/ue-o espe.is"o anti-&u"ano /ue a"o en "1 "is"o -por/ue lo creo rid1culo , des&onesto! <ero los (an/ueros de la lengua sie"pre reci(irn su pe/ue-o porcenta.e de la discusi$n! 8a presencia de un (o=eador (por lo "enos) es indispensa(le para el encuentro -los afiliados de una (anda de asesinos dada1stas &an fir"ado el contrato de self-protecci$n para las operaciones de ese g'nero! Su n6"ero era "u, reducido -la presencia de un cantante (por lo "enos) para el d6o, de un fir"ante (por lo "enos) para el reci(o, de un o.o (por lo "enos) para la vista-, siendo a(soluta"ente indispensa(le! <ongan la placa fotogrfica del rostro en (a-o de cido! 8as con"ociones /ue la sensi(ilizaron se volvern visi(les , les sorprendern! #ense a s1 "is"os un pu-etazo en la cara , caigan "uertos! Tristan Tzara

#ada "anifiesto so(re el a"or d'(il , el a"or a"argo

I pre"(ulo ` sardanpalo uno ` vali.a "u.er ` "u.eres pantal$n ` agua s1 ` (igote 9 ` tres (ast$n ` tal vez despu's ` descifrar irritante ` es"eralda vicio ` (is octu(re ` periscopio S1 ` nervio o todo eso .unto en cual/uier arreglo sa(roso, .a(onoso, (rusco o definitivo -sacado en sorteoest vivo! s as1 /ue por enci"a del esp1ritu vigilante del clerg,"an construido en la es/uina de cada calle ani"al, vegetal, i"agina(le , orgnica, todo es igual o nada tiene igual! Lncluso si ,o no lo cre1a, la verdad es /ue lo &e escrito en este papel -por/ue es un "entira /ue ,o ILEa co"o una "ariposa en el so"(rero! 8a "entira circula -saluda al Se-or @portuno , al Se-or )$"odo; la detengo, se vuelve verdad! 2s1 #2#2 se &ace cargo de la polic1a con pedales , de la "oral con sordina! Todo el "undo (en cierto "o"ento) esta(a co"pleto en su ca(eza , en su cuerpo! 7ep1tase eso 3? veces! 5e parezco "u, si"ptico! Tristan Tzara

II Mn "anifiesto es una co"unicaci$n &ec&a al "undo entero, en la /ue no &a, "s pretensi$n /ue el descu(ri"iento de los "edios para curar instantnea"ente la s1filis pol1tica, astron$"ica, art1stica, parla"entaria, agron$"ica , literaria! <uede ser dulce, (onac&$n, sie"pre tiene raz$n, es fuerte, vigoroso , l$gico! 2 prop$sito de l$gica, "e parezco "u, si"ptico! Tristan Tzara l orgullo es la estrella /ue (osteza , penetra por los o.os , por la (oca, /ue se apo,a, &inca en su seno est escrito; estirars la pata! s su 6nico re"edio! OKui'n cree a6n en los "'dicosP Co prefiero al poeta /ue es un pedo en una "/uina de vapor -es "anso pero no llora- educado , se"ipederasta, va nadando! 8os dos "e valen un sor(ete! s un azar (/ue no es necesario) /ue el pri"ero sea ale"n, el segundo espa-ol! 8e.os de nosotros, real"ente, la idea de descu(rir la teor1a de la pro(a(ilidad de las razas , el epistolario perfeccionado de la a"argura!

III Sie"pre se &an co"etido errores, pero los errores "s grandes son los poe"as /ue uno &a escrito! 8a pala(rer1a tiene una sola raz$n de ser; el re.uveneci"iento , el "anteni"iento de las tradiciones de la (i(lia! 2 la pala(rer1a la alienta la ad"inistraci$n de correos, /ue, Va,W, se perfecciona, alentada por la co"pa-1a de ta(acos, las co"pa-1as de ferrocarriles, los &ospitales, las e"presas funerarias, las f(ricas de tela! 2 la pala(rer1a la alienta la cultura de las fa"ilias! 2 la pala(rer1a la alientan los dineros de pap! )ada gota de saliva /ue se evade de la conversaci$n se convierte en oro! )o"o los pue(los todav1a tienen necesidad de divinidades para o(servar las 3 le,es esenciales; co"er, &acer el a"or , cagar, , con los re,es de via.e , las le,endas de"asiado duras, tan s$lo la pala(rer1a cuenta actual"ente! 8a for"a con /ue se presenta con "a,or frecuencia es #2#2! Ba, gente (periodistas, a(ogados, a"ateurs, fil$sofos) /ue inclusive consideran las otras for"as; negocios, "atri"onios, visitas, guerras, congresos diversos, sociedades an$ni"as, pol1tica, accidentes, (ailes, crisis econ$"icas, crisis nerviosas, co"o variaciones de dad! )o"o no so, i"perialista, no co"parto su opini$n -"s (ien creo /ue dad no es sino una divinidad de segundo orden, a la /ue se de(e colocar si"ple"ente al lado de las otras for"as del nuevo "ecanis"o para religiones de interregno! 8a si"plicidad Oes si"ple o es dadP 5e parezco (astante si"ptico! Tristan Tzara

IV O s acaso necesaria la poes1aP Co s' /ue a/uellos /ue "s fuerte gritan en su contra sin sa(erlo le destinan , preparan una perfecci$n conforta(leF -a eso le lla"an futuro &igi'nico! Se prev' el ani/uila"iento (sie"pre pr$=i"o) del arte! 2/u1 desea"os un arte "s arte! Bigiene se vuelve pureza dios"1o dios"1o! O2caso ,a no de(e creer uno en las pala(rasP O#esde cundo e=presan lo contrario de lo /ue el $rgano /ue las e"ite piensa , /uiereP S Be a/u1 el gran secreto; l pensa"iento se &ace en la (oca! Todav1a "e parezco "u, si"ptico! Tristan Tzara Mn gran fil$sofo canadiense &a dic&o; l pensa"iento , el pasado ta"(i'n son "u, si"pticos!

V Mn a"igo, /ue es de"asiado a"igo "1o para no ser inteligente, "e dec1a el otro d1a; el estre"eci"iento el /uiro"ntico NO E8 MA8 EUE LA FORMA 2E 2ECIR (uenos d1as X(uenas noc&es Y 2E/EN2E 2E LA FORMA EUE 8E LE HA 2A2O su raspilla A su ca(ello Co le contest'; TIENE8 RAZFN idiotaXpr1ncipe /OREUE YO E8TOY CONVENCI2O 2E LO )ontrarioXtrtaro natural"ente titu(ea"os NO TENEMO8 raz$n! 5e lla"oX ganas de co"prender LO OTRO 8a diversidad siendo divertida, este .uego de golf da la ilusi$n de una 0cierta0 profundidad! Co "antengo todas las convenciones -supri"irlas ser1a crear nuevas convenciones, lo cual nos co"plicar1a la vida de una "anera verdadera"ente repugnante! Ca no se sa(r1a /u' es lo c&ic; a"ar a los ni-os del pri"er o del segundo "atri"onio! l 0pistilo de la pistola0 nos &a "etido con frecuencia en situaciones (izarras , agitadas! Desordenar el sentido -desordenar las nociones , todas las pe/ue-as lluvias tropicales de la desmorali&acin, desorgani&acin, destruccin, carambolas, son acciones aseguradas contra la p$lvora , de utilidad p6(lica reconocida! Ba, un &ec&o conocido; ,a no se encuentran dada1stas "s /ue en la 2cade"ia Irancesa! )on todo, "e parezco "u, si"ptico! Tristan Tzara

VI <arece ser /ue e=iste eso; "s l$gico, "u, l$gico, de"asiado l$gico, "enos l$gico, poco l$gico, verdadera"ente l$gico, (astante l$gico! <ues entonces sa/uen las consecuencias! -Ca; 2&ora lla"en en la "e"oria al ser /ue "s a"an! -OCaP #1gan"e el n6"ero ,o les dir' la loter1a!

VII 2 priori, es decir con los o.os cerrados, #ad sit6a antes de la acci$n , por enci"a de todo; a La Duda 2A2A duda de todo! #ad es tat6! Todo es #ad! #esconf1en de #ad! l anti-dada1s"o es una enfer"edad; la selfclepto"an1a, el estado nor"al del &o"(re es #2#2! <ero los verdaderos dads estn contra 2A2A. l selfclept$"ano! Kuien ro(e -sin pensar en su inter's, en su voluntad- ele"entos de su individuo es un clept$"ano! Se ro(a a s1 "is"o! Bace desaparecer los caracteres /ue lo ale.an de la co"unidad! 8os (urgueses se parecen -todos son iguales! :o sol1an parecerse! Se les ense-$ a ro(ar bl ro(o se volvi$ funci$n- lo "s c$"odo , "enos peligroso es ro(arse a s1 "is"o! Todos ellos son "u, po(res! 8os po(res estn contra #2#2! Tienen "uc&o /ue &acer con sus cere(ros! :unca ter"inarn! Tra(a.an! Se tra(a.an -se enga-an a s1 "is"os se ro(an -son "u, po(res! <o(recitos! 8os po(res tra(a.an! 8os po(res estn contra #2#2! Kuien est' contra #2#2 est con"igo, di.o un &o"(re ilustre, pero "uri$ en seguida! Se le enterr$ co"o a un verdadero dada1sta! 2nno do"ini #ad! V#esconf1enW C recuerden este e.e"plo!

VIII <272 B2) 7 M: <@ 52 #2#2\ST2! )o.a un peri$dico! )o.a unas ti.eras! sco.a en el peri$dico un art1culo de la longitud /ue cuenta darle a su poe"a! 7ecorte el art1culo! 7ecorte en seguida con cuidado cada una de las pala(ras /ue for"an el art1culo , "'talas en una (olsa! 2g1tela suave"ente! 2&ora sa/ue cada recorte uno tras otro! )opie concienzuda"ente en el orden en /ue &a,an salido de la (olsa! l poe"a se parecer a usted! C es usted un escritor infinita"ente original , de una sensi(ilidad &ec&izante, aun/ue inco"prendida del vulgo! S S Ejemplo% cuando los perros atraviesan el aire en un dia"ante co"o las ideas , el ap'ndice de la "eninge se-ala la &ora de despertar progra"a (el t1tulo es "1o) pre"ios son a,er conviniendo en seguida cuadros X apreciar el sue-o 'poca de los o.os X po"posa"ente /ue recitar el evangelio g'nero se oscurece X grupo el apoteosis i"aginar dice 'l fatalidad poder de los colores X tall$ perc&as alelado la realidad un encanto V espectador todos al esfuerzo de la ,a no es 1? a 19 X durante divagaci$n caracoleos desciende presi$n X volver de locos uno tras otro sillas so(re un "onstruosa aplastando el escenario X cele(rar pero sus 16? adeptos en paso en los puestos en "i nacrado X fastuoso de tierra pltanos sostuvo esclarecerse X .6(ilo de"andar reunidos casi X de &a la uno tanto /ue le invoca(a de las visiones X de los canta 'sta r1e X sale situaci$n desaparece descri(e a/uella 9+ danza salve X disi"ul$ todo de no es fue X "agn1fica la ascensi$n tiene la (anda "e.or luz cu,a suntuosidad escena "e "usic-&all X reaparece siguiendo instante se agitar vivir X negocios /ue no presta(a 1 "anera pala(ras vienen esa gente

IG Ba, gente /ue e=plica por/ue &a, gente /ue aprende! Supr1"anlos , no /ueda "s /ue dad! 5o.e usted la plu"a en un l1/uido negro con intenciones "anifiestas -no es "s /ue su auto(iograf1a /ue usted e"polla (a.o el vientre del cere(elo en flor! Aiograf1a es el s'/uito del &o"(re ilustre! Drande o fuerte! C a&1 est usted, usted, &o"(re sencillo co"o los de"s, luego de &a(er "o.ado la plu"a en la tinta, lleno de <7 T :SL@: S /ue se "anifiestan en for"as tan diversas co"o i"previstas, , se aplican a todas las for"as de la actividad , del estado de ni"o , de "1"icaF Belo a usted lleno de 25AL)L@: S de "antenerse en la esfera de la vida, en el sitio al /ue aca(a de llegar &ace un instante, de progresar en "arc&a ascendente ilusoria , rid1cula &acia una apoteosis /ue no e=iste "s /ue en su neurastenia; &elo a usted lleno de @7DM88@ "s grande, "s fuerte, "s profundo /ue todos los de"s! Kueridos cofrades; un gran &o"(re, uno pe/ue-o, fuerte, d'(il, profundo, superficial, he ah' por qu( reventar)n todos ustedes =iste gente /ue antedat$ sus "anifiestos para &acer creer /ue tuvo un poco antes la idea de su propia grandeza! 5is /ueridos cofrades; antes despu's, pasado futuro, a&ora a,er, he ah' por qu( reventar)n =iste gente /ue &a dic&o; dad es (ueno por/ue no es "alo, dad es "alo, dad es una religi$n, dad es una poes1a, dad es un esp1ritu, dad es esc'ptico, dad es una "agia, ,o conozco dad! 5is /ueridos cofrades; (ueno "alo, religi$n poes1a, "ente escepticis"o, definici$n definici$n, he ah' por qu( reventar)n todos ustedes, , reventarn, ,o se lo .uro! l gran "isterio es un secreto, pero lo conocen algunas personas! Ea"s dirn lo /ue es dad! <ara distraerlos una vez "s dir' algo co"o; dad es la dictadura de la "ente, o dad es la dictadura del lengua.e, o (ien dad es la "uerte de la "ente, lo /ue dar gusto a "uc&os de "is a"igos! 2"igos!

G s patente /ue desde Da"(etta, la guerra, el <ana" , l>affaire Stein&eil, la inteligencia se encuentra en la calle! l inteligente se &a convertido en un tipo co"pleto, nor"al! 8o /ue nos &ace falta, lo /ue es de inter's, lo /ue es raro por/ue posee las ano"al1as de un ser precioso, la frescura , la li(ertad de los grandes anti&o"(res, es 8 L#L@T2 #ad tra(a.a con todas sus fuerzas por la instauraci$n del idiota en todas partes! <ero consciente"ente! C 'l "is"o tiende cada vez "s a volverse idiota! #ad es terri(le! :o le enternecen las derrotas de la inteligencia! #ad es "s (ien co(arde, pero co(arde co"o un perro ra(ioso, no reconoce "'todo ni e=ceso persuasivo! 8a falta de .arreteras /ue lo &ace agac&arse siste"tica"ente nos recuerda la fa"osa falta de siste"a /ue en el fondo no e=isti$ nunca! 8a falsa noticia fue lanzada por una lavandera en el pie de su pgina, la pgina fue llevada al pa1s (r(aro donde los coli(r1es la &acen de sandcic&"en de la naturaleza cordial! sto "e lo cont$ un relo.ero /ue ten1a en su "ano una .eringa fle=i(le /ue lla"$, en recuerdo caracter1stico de los pa1ses t$rridos, fle"tica e insinuante!

GI #ad es un perro -un co"ps- la arcilla a(do"inal -ni nuevo ni .aponesa desnuda-gas$"etro de los senti"ientos en (olas -#ad es (rutal , no &ace propaganda- #ad es una cantidad de vida en transfor"aci$n transparente sin esfuerzo , giratoria!

GII se-ores se-oras co"pren entren co"pren , no lean vern a /uien tiene en sus "anos la llave del nigara el &o"(re /ue co.ea en una ca.a los &e"isferios en una vali.a la nariz encerrada en un farolillo c&ino vern vern vern la danza del vientre en el sa(on de "assac&ussets a/u'l /ue clava el clavo , el neu"tico se desinfla las "edias de seda de la se-orita atlntida la "aleta /ue le da 6 vueltas al "undo para &allar el destinatario se-or , su pro"etida su &er"ano , su cu-ada &allarn ustedes la direcci$n del carpintero el relo. de sapos el nervio co"o plegadera tendrn la direcci$n del alfiler "enor para el se=o fe"enino , del /ue proporciona las fotos o(scenas al re, de grecia as1 co"o la direcci$n de la action frandaise!

GIII #2#2 es un "icro(io virgen #ad est contra la carest1a de la vida #ad sociedad an$ni"a para la e=plotaci$n de las ideas #ad tiene 391 actitudes , colores diferentes seg6n el se=o del presidente Se transfor"a -afir"a- dice al "is"o tie"po lo contrario -sin i"portancia- grita -pesca con ca-a! #ad es el ca"ale$n del ca"(io rpido e interesado! #ad est en contra del futuro! #ad est "uerto! #ad es idiota! *iva #ad! #ad no es una escuela literaria, a6lla Tristan Tzara

GIV 5a/uillar la vida en el (in$culo -frazada de caricias- panoplia para "ariposas, -he ah' la vida de las camareras de la vida 2costarse en una nava.a de afeitar , so(re pulgas en celo - via.ar en (ar$"etro - "ear co"o un cartuc&o - co"eter errores, ser idiota, duc&arse con "inutos santos - ser golpeado, ser sie"pre el 6lti"o - gritar lo contrario de lo /ue dice el otro - ser la sala de redacci$n , de (a-os de dios /ue cada d1a se da un (a-o en nosotros en co"pa-1a del pocero, -he ah' la vida de los dada'stas Ser inteligente - respetar a todo el "undo - "orir en el ca"po de &onor - suscri(irse a la #euda =terior - votar por Iulano - el respeto por la naturaleza , la pintura - aullar en las "anifestaciones dad, -he ah' la vida de los hombres

GV 2A2A no es una doctrina para poner en prctica; #ad, - "inta"os; un asunto /ue "arc&a (ien! - #ad contrae deudas , no vive en su colc&$n! l (uen #ios cre$ una lengua universal, es por eso /ue no se la to"a en serio! Mna lengua es una utop1a! #ios puede per"itirse no tener '=ito; #ad ta"(i'n! s por ello /ue los cr1ticos dicen; #ad es un lu.o, o #ad est en celo! #ios es un lu.o, o #ios est en celo! OKui'n tiene raz$n; #ios, #ad o la cr1ticaP -0Msted de(1a0 -"e dice un encantador lector! -VKu' vaW Tan s$lo /uer1a llegar a la conclusi$n; Suscr1(ase a #ad, el 6nico <r'sta"o /ue no rinde nada!

GVI a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla a6lla Kue a6n "e parece "u, si"ptico Tristan Tzara

)$"o "e volv1 encantador, si"ptico , delicioso

#uer"o "u, tarde! 5e suicido en un 6+_! 8a vida "e sale "u, (arata, no es para "1 sino un 3?_! 5i vida tiene 3?_ de vida! 8e faltan (razos, unos (ra"antes , algunos (otones! Mn +_ lo consagro a un estado de estupor se"il6cido aco"pa-ado de crepitaciones an'"icas! se +_ se lla"a #2#T! @ sea /ue la vida es (arata! 8a "uerte es un poco "aes cara! <ero la vida es encantadora , ta"(i'n la "uerte es encantadora! Bace unos d1as esta(a ,o en una reuni$n de i"('ciles! Ba(1a "uc&a gente! Todo el "undo era encantador! Tristan Tzara, un persona.e pe/ue-o, idiota e insignificante, da(a una conferencia so(re el arte de volverse encantador! <or lo de"s 'l era encantador! Todo el "undo es encantador! ingenioso! O2caso no es deliciosoP <or lo de"s, todo el "undo es delicioso! 9 grados (a.o cero! s encantador, OverdadP :@, no es encantador! #ios no est a la altura! :i si/uiera est en la Du1a Telef$nica! <ero de todos "odos es encantador! 8os e"(a.adores, los poetas, los condes, los pr1ncipes, los "6sicos, los periodistas, los actores, los escritores, los diplo"ticos, los directores, los costureros, los socialistas, las princesas , las (aronesas, son encantadores! Todos ustedes son encantadores, "u, agudos, ingeniosos , deliciosos! Tristan Taza les dice; /uisiera &acer otra cosa, pero prefiere seguir siendo un idiota, un farsante , un (ro"ista! Sean sinceros por un instante; lo /ue les aca(o de decir Oes encantador o idiotaP Ba, personas (periodistas, a(ogados, a"ateurs, fil$sofos) /ue inclusive consideran los negocios, los "atri"onios, las visitas, las guerras, los congresos diversos, las sociedades an$ni"as, la pol1tica, los accidentes, los (ailes, las crisis econ$"icas, las crisis nerviosas, co"o variaciones de dad! )o"o no so, i"perialista, no co"parto su opini$nF "s (ien creo /ue dad es una divinidad de segundo orden, a la /ue &a, /ue colocar si"ple"ente al lado de las otras for"as del nuevo "ecanis"o de religiones de interregno! 8a si"plicidad Oes si"ple o es dadP 5e parezco (astante si"ptico! Tristan Tzara