lascincograndesreligionesdelmundo en nuestrostiempos

CRISTIANISMO

JUDAISMO

ISLAMISMO

BUDISMO

HINDUISMO

POR:

CPC. Kennedy Gaspar Segura Guevara

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INDICE

LASCINCOGRANDESRELIGIONESDELMUNDOEN NUESTROSTIEMPOSCRISTIANISMO,JUDAISMO,ISL AMISMO, BUDISMO,HINDUISMO

REFLEXIONDEANLISIS I. CRISTIANISMO DOCTRINA,TICA/MORAL. II. JUDASMO

ESLAMSANTIGUARELIGIONABRAHAMICAS. III. ISLAMISMO. 1.LEYYRELIGIN:

2.RITUALESRELIGIOSOS:(IBADAT)

3.ELMATRIMONIOYLAMUJER: IV. BUDISMO

FUNDAMENTOS LOSTRESTESOROS

V.

HINDUISMO

BRAMA

VISHNU SHIVA

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REFLEXIONDEANLISIS
Alconocer,identificar,yestudiargrandesrasgosdeunareliginymsanvariasreligionesnosllevaa un anlisis y un entendimiento de las diferentes dimensiones que posee una religin. Puede tocar bien sealosocial,familiar,poltico,econmico,psicolgico,etc,lamaneradecmolareliginpuedellevaruna forma de vida. Desde este punto podemos experimentar una diversidad valiosa que nos hace abrir nuestra mente, pensamientos, y posibilidades ante la diferencia. Desde all, podemos mirar el valor de cada ser humano como ser nico, como grupo y sociedad diferente que aportan al mundo y dar como resultadoennosotrosel incrementodenuestrosentidodetolerancia(yaunpocoperdidoydegradado). ElCRISTIANISMOesunadelastresgrandesreligionesmonotestas,juntoconelJudasmoyelIslam, y la segunda por orden cronolgico, despus del Judasmo, de la cual proviene, por lo que CRISTIANISMO y judasmo mantienen algunos rasgos comunes. El CRISTIANISMO considera como sagrados los libros contenidos en el Tanj judo, el "ANTIGUO TESTAMENTO" de los cristianos, y tambin los libros de elaboracin plenamente cristiana contenidos en el NUEVO TESTAMENTO. El cristianoconsideracomoPalabradeDiosambosbloquesdelibros. LaprimerapartedelTanjjudo,el "AntiguoTestamento",esconocidacomoLaLEY(Torh,yequivalealPentateucooprimeroscincolibros (rollos)deunaBIBLIACRISTIANA.LapalabraTorhsetraducefrecuentementepor'ley',peroserams correctohacerlopor"Instrucciones"o"Enseanzas". ElBUDISMOsepuedeentendercomounareligincompletaensuformanodejamuchasambivalencias ensusdoctrinascomootrasreligionespuedendecir.Sumitosolosecentraenlahistoriadesufundador que es donde no se puede avaluar histricamente lo que en ella dice. Al conocer el BUDISMO se entiende que se basa en el BIENESTAR HUMANO y en como este se comporta con su contexto o ambientepuesnosoloelocupaelmundomasbienelsoloesunapartedelynoelmundo,comparteel mundoconcientosdeespeciesmasaquienesledeberespeto,interseigualdad.Convirtindosehacia enunareliginque esNATURALISTA YPACIFISTApuesel dao tantoalosdems comoasimismo estacompletamenteprohibidoyampliamentecriticado.Esunareliginqueesflexibleyseadaptaalos pasesyalasculturasquellegaylomasimportanterespetandolasotrasreligionesconquiencomparte territorio,Desdesusiniciosseexpandideunaformapacificaqueadiferenciadeotrasreligionesllegan convirtiendo, exigiendo, yobligandoaunapoblacindereligindiferenteyconvierteaestapuesparece que se sintiera amenazada o con bases tan pobres que temen que otras religiones la absorban o las hagan parecermenos, mientras el BUDISMO la toma el que crea que puede cumplir con sus reglas y tradicionesyencasodequenopuedaespreferibleaqueseretiredeunaformapacificacomoestaen suspreceptos. ElISLAM es una de las religiones ms extendidas y que es llevada a cabo por sus fieles con la ms fidelidad.EsunareliginqueinfluyeentodoslosaspectosdelMODUSVIVENDIdelosquelapractican ya que prcticamente es un manual para el diario vivir (prcticamente dice como vestirse, como tener relacionesconotramujer,comosedebedegobernarunpas,etc.)Apesardeque,comoentodareligin, tengafaccionesextremistasquellegaranalsacrificiomximoporsuscreencias, estareliginposeeuna vida de devocin, profunda f y un nivel de convivencia pacifica dentro y fuera de su sociedad (claro, dependiendodelasituacinconlosvecinos).

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I.

CRISTIANISMO

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ElCRISTIANISMOeselnombreconqueesconocidalasantareliginfundadaporJESS,que tuvoporcunalaciudaddeJERUSALN,enJudea,entiemposdelemperadorTiberio. Es tambin la comunidad de los fieles cristianos que reconocen a CRISTO y siguen sus enseanzas,recogidasprincipalmenteenlosEvangelios. El CRISTIANISMOeslareliginmsextendidaenelmundo.Sunmerodemiembrosesdems de 1700 MILLONES DE PERSONAS, distribuidas por todo el planeta (ms de la mitad son catlicos,msde300protestantes,yentre150y250ortodoxos). DIVINIDAD: DIOSUNOYTRINO.Padre,HijoyEsprituSanto. Constadetresgrandesramas: Ortodoxos (pueblos: eslavos, griegos, y balcnicos orientales) tiene en cuenta a variospatriarcas,lesimportamuchoelalmaytrabajamsenlaliturgia,esdecir,esde tipocontemplativo. Protestantes(pueblos:germanosyanglosajones) Catlicos(reconocen alpapacomovicariodeCristo enlatierra)(pueblosdeorigen latinos occidentales) tiene en cuenta la autoridad en manos del papa, la historia patriolgica(padrehijo)ytrabajaenlapromocinsocial. HISTORIA ElCRISTIANISMO naci a principios del Siglo I de nuestra era (aos 30 43 en Jerusaln y Antioqua), surgeporlaprediccinsobrelavida,enseanzas,muerteyresurreccindeJESS DENAZARET.FuepredicadoyenelsigloIIIextendidocongranrapidezporlamayorpartede lospasesqueformabanelimperioromano. Loscatlicosmantienenque SANPEDROFUEELPRIMEROBISPODEROMA,fundadordel Papado. San Pablo y sus partidarios propagaron el cristianismo desde Jerusaln a Roma. A pesarde lasnumerosaspersecucionesdelquefue objeto,elcristianismopudopropagarsecon gran rapidez, por una doctrina que predicaba el AMOR Y LA IGUALDAD ENTRE LOS HOMBRESYALAPROMESADEUNAVIDAENELMSALL.

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"Apenasnacidoelcristianismoaparecieronensusenodiferentesescuelasquepretendierondar interpretaciones diversas a la doctrinas de JESUCRISTO Y DE SUS DISCPULOS. Entre las principalesdelosprimerossiglosestn: GNOSTICISMO:DoctrinafilosficoreligiosadelosprimerossiglosdelaIglesia,mezcla delacristianaconcreenciasorientalesyjudaicas,quepretendatenerunconocimiento intuitivoymisteriosodelascosasdivinas.Sedividienvariassectas. MONTANISMO:HerejadeMontano,heresiarca delsigloII,queasegurabahabersido enviadoporDiosparaperfeccionarlareliginylamoral. ARRIANISMO:Herejadelosarrianos.Arriano:enseabaqueelverboo"HijodeDios noesconsubstancialalPadre".Neglaigualdad delas trespersonasde laSantsima Trinidad. EUTIQUIANISMO:DoctrinaysectadeloseutiquianosEutiques:Consagradodesdesu juventud a la vida monstica, fue acusado de hereja al negar la doble naturaleza de Cristo y su consubstancialidad con el hombre. Sus doctrinas an hoy las profesan muchoscristianosorientales. PELAGIANISMO: Pelagiano: heresiarca del siglo V, quien negaba que el pecado de Adn se hubiera transmitido a sus descendientes, y sostena que basta con el libre albedroparalograrlasalvacin. MANIQUESMO: Maniqueo: admita, dos principios creadores, uno para el bien, otro paraelmal. HeresiarcababiloniodelsigloIIIdenuestraera,sepresentcomoapstol delverdaderoDiosydiaconocersusdoctrinas,quepropagdespuscondiscursosy escritos que se extendieron por diversos pueblos de Oriente, en pugna con el Cristianismo.Ganmuchosseguidoresconlapromesadeunasabidurasuperiorycon susprcticasmisteriosas."` De todas las persecuciones, los ataques fundamentalistaspor derecha y con las subdivisiones quefueronpresentndosedurantelaexpansindelcristianismo,aparecentambinvariosTIPOS DEIGLESIAS(Luterana,Anglicana,Reformada,Libre.)queconservanideologacristianaperole hacensusmodificacionesparticulares. DOCTRINA,TICA/MORAL. La mayor parte de los cristianos creen en la Santsima Trinidad (PADRE, HIJO Y ESPRITU SANTO),queJesucristoeslasegundapersonadelamisma,yquefueencarnadoenelvientre de la Virgen Mara. Todas las iglesias cristianas estn de acuerdo en estos puntos. Tambincabedefiniralcristianismocomounareliginrevelada(elconocimientoprovienedela palabradeDiosynodelraciocinio),dogmtica(laverdadreveladaesinmutable). SebasaenelKERIGMA:pasin,muerteyresurreccindeCristo. Sebasaenla" FE:experienciahumanaligadaconexperienciadelaIglesia" PRINCIPALESENSEANZAS: Lafigura de JESUCRISTO su vida ysu ejemplodeberan serseguidos yquesusenseanzas referentesalamoryalafraternidaddeberansentarlasbasesdetodaslasrelacioneshumanas, " ELMISTERIOFUNDAMENTALDELUNIVERSOLLAMADOPADREQUEESOMNIPOTENTE ENSUDOMINIOSOBRETODOLOQUEESTENLATIERRAYENELCIELO,RECTOALA HORADEJUZGARLOBUENOYLOMALO,SEENCUENTRAMSALLDELTIEMPO,DEL ESPACIOYDELCAMBIO",lacruzelprincipalcentrodeatencindelafeydevocincristianas, yelsmbolomsimportantedelamorsalvadordeDiosPadre,"laIglesiaquenacedelquererde Dios para salvar y santificar a los hombres no aisladamente, sino en comunidad tiene como misin ensear el evangelio, celebrar el culto catlico, administrar los sacramentos, ayudar a establecer en el mundo un reino de justicia, de amor y de paz" pero sobre todo ensea que " DIOSESAMOR" . Desde un principio, el camino para iniciarse en el cristianismo ha sido el BAUTISMO " EN EL NOMBREDELPADRE,DEL HIJO Y DELESPRITUSANTO".Otro rito que es aceptado por

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todos los cristianos, es el de la EUCARISTA O CENA DEL SEOR, en la que los cristianos compartenpanyvino,expresandoyreconociendoaslarealidaddelapresenciadeCristo. Elcristianismohaacentuadolasvirtudescomolacaridad,oamoralprjimo,tambinproclama suconfianzaenlasalvacinindividualyenlavidaeterna. Losmandamientoso"leydeDios"comonormas y criteriosdadosporDiosparavivirsuReino desdeahora,enunarelacincristianaconDios,consigomismo,conlosdemsyconelmundo. Las normas morales del cristianismo se basan en los DIEZ MANDAMIENTOS DE LA LEY JUDAICA,adaptadosalasenseanzasdeJESSDENAZARET. LosTRESPRIMEROSMANDAMIENTOSserefierenalasobligacionesdelcreyentehaciaDios: amarle con todas las fuerzas, respetar y venerar su nombre, rendirle culto en las ceremonias religiosaslosdasdefiesta. LosOTROSSIETEMANDAMIENTOSserefierenalasobligacionesdelaspersonasrespectoal prjimo: respetar la vida y las propiedades ajenas, cuidar y educar a los hijos, no mentir ni calumniaranadie,etc. Elmandamientoprincipal:" AMARADIOSCONTODOELCORAZN,CONTODALAMENTE YCONTODASLASFUERZASYALPRJIMOCOMOASMISMO." LaREGLADEORODEJESS:Elamor,elperdn,launidad,elamoralenemigo. Camino a la vida eterna (felicidad): las bienaventuranzas y las enseanzas de los 10 mandamientos. Lasobrasdemisericordia. La Cruz, signo de aceptacin de la voluntad de Dios. "Quien quiere ser mi discpulo mo, que tomesucruzymesiga" Aniveldedoctrinamspropiamenteeslaprofesindefebautismal(elcredo). PRCTICASRITUALESYFESTIVIDADESCRISTIANAS Loscristianos celebran yexpresansufeen unconjuntoderitos,de ceremonias, entre losque destacan los llamados SACRAMENTOS, que son representaciones simblicas de actuaciones divinas,quelosfielescelebranendistintosmomentosdesuvida. As, porejemplo, atravsdelbautismo,unapersonaseconvierteencristianoy pasaaformar partedelacomunidaddecreyentes.Enelsacramentodelaeucarista,loscristianosrecuerdan lamuerteyresurreccinde sufundador, JESUCRISTO, ycelebran habersidosalvados porl. Los cristianos se renen los domingos en sus templos, las iglesias, para cumplir el tercer mandamiento,santificarlasfiestas,yparticiparenlaeucarista. Adems, celebrandeformaespecial losacontecimientosmsimportantesdelavidadeJESS ensusfestividadesreligiosas,entrelasquedestacanlassiguientes: FESTIVIDADES

Navidad25dediciembre NacimientodeJess ViernesSanto ViernesdelaSemanaSanta,enmarzoabril MuertedeJessenlacruz Pascua DomingodelaSemanaSanta,enmarzoabril

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ResurreccindeJess Pentecosts Domingoenmayojunio,sietesemanasdespusdePascua VenidadelEsprituSantoynacimientodelaIglesia Culto(Ritosliturgia). Celebracin permanente, continua del misterio pascual (muerte, resurreccin y exaltacindelseorJesucristo),atravsdelaeucarista. Fiestasreligiosas. Liturgiadominicaldesdeelsbadoenlatarde. La celebracin de los sacramentos: bautismo, reconciliacin, eucarista, confirmacin, uncindelosenfermos,ordensacerdotalymatrimonio. Vidadeoracin. LaoracinqueJessense:Elpadrenuestro. LIBROSAGRADO: B IBLIA Tambin llamada SANTA BIBLIA, LIBRO SAGRADO O ESCRITURAS, DE JUDOS Y CRISTIANOS. Sin embargo, las Biblias del judasmo y del cristianismo difieren en varios aspectosimportantes. LaBIBLIAJUDAsonlasescriturashebreas,39librosescritosensuversinoriginalenhebreo, aexcepcindeunaspocaspartesquefueronredactadasenarameo. La BIBLIACRISTIANA constadedospartes: el Antiguo Testamentoy los27 libros delNuevo Testamento. Las dos principales ramas del cristianismo estructuran el Antiguo Testamento de modo algo diferente.LaexplicacindelAntiguoTestamentoledaporloscatlicoseslaBibliadeljudasmo msotrossietelibrosyadicionesAlgunosdeloslibrosadicionalesfueronescritosensuversin primitivaengriego,aligualqueelNuevoTestamento.Porsuparte,latraduccinprotestantedel AntiguoTestamentoselimitaalos39librosdelaBibliajuda. Los dems libros y adiciones son denominados apcrifos por los protestantes y libros deuterocannicosporloscatlicos. EltrminoBibliallegallatndelgriegoBibliao`libros',formadiminutivadeBYBLOS,eltrmino para`papiro'o`papel'queseexportabadesdeelantiguopuertofeniciodeBIBLOS.Enlaedad media,loslibrosdelaBibliaeranconsideradoscomounaentidadunificada. LaBIBLIAESUNLIBRORELIGIOSO,nosloenvirtuddesucontenido,sinotambindeluso queledancristianosyjudos.Seleeenlaprcticatotalidaddelosserviciosdecultopblico,sus palabrasconformanlabasedelapredicacinylainstruccin,yseempleaenelcultoyestudio privados.EllenguajedelaBibliahamoldeadoydadoformaalasoraciones,liturgiaehimnosdel judasmoydelcristianismo.SinlaBiblia,estasdosreligioneshabransidomudas. Tanto la importancia reconocida como la real de la Biblia difieren de una forma considerable entre las diversas subdivisiones del judasmo y del cristianismo, aunque todos sus fieles le atribuyenunmayoromenorgradodeautoridad. Muchosreconocenque laBibliaeslaguantegraysuficienteparatodoslosasuntosdelafey desuprcticaporsuparte,otrosrespetanlaautoridaddelaBibliaalaluzdelatradicinodela continuidaddelafeydelaprcticadelaIglesiadesdelostiemposdelosapstoles. ELANTIGUOTESTAMENTO Esnotablequeel cristianismoincluyadentrodesupropia Biblia lasescriturasntegrasdeotra

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religin,eljudasmo.EltrminoAntiguoTestamento(delapalabralatinaparaalianza)seaplic a estas Escrituras sobre la base de las obras de Pablo y de otros primitivos cristianos, que diferenciaronentrelaAntiguaAlianzaqueDiosestableciconIsraelylaNuevaAlianzasellada a travs de Jesucristo (vase, por ejemplo, Heb. 8,7). Como la primitiva Iglesia crea en la continuidad de la historia y de la actividad divina, incluy en la Biblia cristiana los registros escritosdelaantiguaydelanuevaalianza. ELNUEVOTESTAMENTO El NuevoTestamentoconstade27documentosescritosentreel50yel150d.C.,dedicadosa cuestiones de creencias y prcticas religiosas en las comunidades cristianas del mundo mediterrneo. Aunquehayquieneshansealadoqueenestosdocumentossubyacenoriginales enarameo(enespecialelEvangeliodeMateoylaEpstolaalosHebreos),todosellosllegaron hastanosotrosengriego,quizelidiomaoriginalenquefueronredactados. Cnonesbblicos Un canon es el conjunto de libros que integran la Biblia segn una religin concreta, que los considera as " DIVINAMENTE INSPIRADOS" y los distingue as de otros textos que no se consideran revelados. Estas diferencias entre las distintas ramas del cristianismo se dan nicamente para el Antiguo Testamento, ya que todas las biblias tienen el mismo nmero de libros en el Nuevo Testamento. ElprimercanoneselPENTATEUCOelcualsecomponedeGnesis,xodo,Levtico,Nmeros yDeuteronomioy contiene la"LEY DE MOISS"queeselconjunto de613 Mandamientosdel Judasmo. DentrodelJUDASMOsurgedisputasobreelCanoncorrectoungruporeligioso,lossaduceos, sostiene que solamente conforma el canon de las Escrituras el Pentateucomientras que otros grupos religiosos tambin consideran las Escrituras de los Nebim (Profetas) y la Hagigrapha (libroshistricosydidcticos). EntiemposdeJESUCRISTOesdominantelasegundaopinin,lacualessostenidaytransmitida por los cristianos hasta tiempos de la Reforma con la controversia de los Libros DEUTEROCANNICOS. LaversinJUDADELAB IB LIACONSTADE22LIBROS, conciertas diferenciasrespectoa lasBIBLIASCRISTIANAS. Algunasdeellasson: Losnombresdevarioslibros:xodoparaeloriginalShemt(Nombres),LevticoparaVaikrh(Y llam). Elorden:cronolgico,envezdetemtico. Los"LIBROSAPCRIFOS"paraloscatlicosy losortodoxosson losque noformanpartedel canon, mientras que, para los protestantes, los apcrifos son precisamente los que ellos no incluyen, perocatlicosyortodoxoss.Loscatlicosyortodoxosllamanaestoslibrosqueellos no consideran cannicos, pero los protestantes no, "libros deuterocannicos", precisamente porque no se encuentran en la Biblia que habra dejado por Dios a los judos (Tanj). Pseudopgrafos llaman a otras escrituras que ninguno acepta. La BIB LIA PROTESTANTE CONSTADE66LIBROS.Laversincatlica,inclusolaDEUTEROCANNICA,CUENTACON 73LIBROS,mientraslaversinORTODOXAORIENTALINCLUYE77O78(4Macabeossona vecesincluidosenunapndice,avecesno). CONCLUSIONES. DOCTRINA:unsistematico,desdelavoluntadpopular,sobreyparalospobres,loshumildesy los justos, su declaracin de intenciones est en el Sermn de la montaa o las bienaventuranzas y resumido en la frase: 'UN NUEVO MANDAMIENTO OS DOY, QUE OS AMISLOSUNOSALOSOTROS'.Suconnotacincomomovimientosocialestenlaactitud del Gobernador hacia la figura de Jess como un lder en su vida en Galilea. Parauncristiano,laBIB LIA,ESLAPALABRADEDIOSquesecomunicaconelhombre,para descubrirleeinvitarleaparticiparensuplandesalvacin.

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Elcristianismoesunadoctrinanicaentretodaslasreligionesyfilosofas.EnlaBiblia,Dioses reveladocomounsersuperior, uno ytrino, eterno, omnisciente,omnipresente y todopoderoso, quecre latotalidad del universopormediodesuPalabrayestableciel plan de la salvacin humana,luegodesucadaporhaberloDESOBEDECIDO. ElAUTENTICOCRISTIANISMO noconsisteencumplirciertasnormasdeuna religin, sinoen tenerlafirmedecisindeseguiraunapersona: JESUCRISTO,porquienyparaquientodofue creado, por obra y gracia del Espritu Santo, en una humilde virgen es el nico redentor verdadero porque " BAJO EL CIELO NO SE HA DADO A LOS HOMBRES NINGN OTRO NOMBREPORELQUEDEB AMOSSERSALVADOS" . SoloJESSMANTUVOOBEDIENCIAALPADRE,sehacehombreymuereenunacruzporlos pecadosde los seres humanosofreciendo a todo humano el perdn y la reconciliacin con el Padre JESSVENCI LA MUERTE, RESUCITDE ENTRE LOS MUERTOS Y SUBI AL CIELO, dejandoalEsprituSantoylapromesadevolverporsuIglesia,esdecir,porquienescreenenl.

II.

JUDASMO

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Es la MS ANTIGUA DE LAS TRES PRINCIPALES religiones monotestas junto con el cristianismo y el Islam, y la ms pequea considerando su nmero de fieles. Sus orgenes se remontanaABRAHAM,llamadoelprimerhebreo(elquevienedelotrolado),porhabervenido segn latradicin aCanaan desdemesopotamiasiguiendoel llamado deDios(Gnesis121), hace unos 4000 aos y de aqu que los tres principales credos monotestas sean conocidos tambincomoreligionesABRAHAMICAS. "El nombre judo proviene de la TRIBU DE JUDA, hijo de Jacob, una de las doce tribus del pueblodeIsrael,ylanicaremanenteluegodelaescisindelpuebloentrelosreinosdeIsraely deJudea, yladestruccindeIsraelyelposteriorexiliodediezdelastribusamanosdeAsiria, en el ao 722 antes de cristo, histricamente la cuna del cristianismo y el Islam". Se refiere al mismo tiempo a una religin, una cultura y un grupo tnico. Como religin, el judasmosefundamentaenSUFEENUNSOLODIOS,ELDIOSDEABRAHAM,padredelos judos, en sus SAGRADASESCRITURAS, ELTORAH, que los cristianos reconocemos como partedel"ANTIGUOTESTAMENTO" YENLAESPERANZAENELMESAS. Comocultura,losjudostienenunagranvariedaddecreencias.Eljudasmomodernoseadhiere alTorahyalTalm ud, principalrepositoriodetradicionesjudas.Lasprincipaleslneassonlos: ORTODOXOS: (los ms antiguos y conservadores, se remontan a Palestina y Babilonia). REFORMADOS: (llamados tambin "liberales" y "progresistas", son el extremo opuesto a los

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ortodoxos, datan del siglo XVIII, de Alemania, como un movimiento a favor de la asimilacin cultural). CONSERVADORES: (quierenserlavamediaentreortodoxosyreformados).el llamadoIsrael, cuyacapitalesJerusaln,capitaldelantiguoreinojudo,ofrecealosjudosmodernosunsentido deidentidad. JUDOS:Losqueseadhierenalareliginjudayformanpartedelpueblojudo.Originalmenteel nombre "judo" se refera solo a los sbditos del reino de Judea. Pero despus del exilio babilnicoseconvirtienelnombrecomndelosdescendientesdeJacobydelosseguidores delareliginmosaica. PRINCIPIOSDELJUDASMO Los TRECE PRINCIPIOS DE LA FE HEBREA como han sido formulados por MOISS EL HEBREOmsgrandedelMedioevo.Talesprincipiossonlosquemsseacercanaunaespecie decatecismohebreo.Existenotrascreencias,comoaquelladeLaeleccindivinadeIsrael,que noestnincluidasentrelos13PUNTOSyquetodavamuchoshebreosconsideranbsicos.Los principiosdeMoissson: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. FeenlaexistenciadeDios Ensuunidad Ensuincorporeidad Ensueternidad LafequenecesitaadorarsloaDios LafeenlosProfetas QueMoisseselmsgrandedelosprofetas QuelaToresdeorigencelestial Queesinmutable LafeenelhechodequeDiosconocelasaccionesdeloshombres Querecompensaalosbuenosycastigaalosmalvados LafeenlavenidadelMesas Lafeenlaresurreccindelosmuertos.

LIBROS El TANAJ (que est compuesto de la parte de la Biblia que los cristianos llaman ANTIGUO TESTAMENTO limitada a las partesescritas en hebreo (el llamado testo masortico) coincide conelAntiguoTestamentodelosprotestantes) LaTENAJcompuestapor:

1.la[[Tor]](elpentateucoocincolibrosprimerosdelaBibliadeloscristianos), 2.Nebij(losprofetas) 3.Ketubin(literalmente,Escritos). EL TALMUD: Son libros de literatura religiosa pero absolutamente no considerados cannicos porningunacomunidadjudalossiguientestextoscabalsticos: ZOHAR(libromsticoypotico).

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EnlaliteraturaHALAICA:(ramadelaliteraturajudaqueserefierealaleyysuinterpretacin), ciertasobrassonconsideradascomonormativas,sibiensedistinguendelasmencionadasalno serconsideradasdeorigendivinoocontinuacindirectadelarevelacininicial(laentregadela LeyenelmonteSina.Enestacategoraencontramosobrascomo: 1.ShuljanAruj 2.Mishetor FESTIVIDADES. Laprincipalfestividad ElShabat(sbado) OTRAS Yamimnoraimlosdasterribles RoshHasanaAoNuevoydadejuicio. YomKippurDadelPerdn(dadeayuno) ShelshethaRegalimLasTresFiestasdePeregrinaje Pesaj(lapascuadeloscristianos)elxododeEgipto ShabuotFestividaddelas"Semanas" SucotFestividaddelasCabaas FESTIVIDADESMENORES Purim HanucaFestividaddelascandelasoluces. TubishatAonuevodelosrboles DasdeAyuno 10detebet 9deAb TsomGuedeja DOCTRINA Comoyasabemoseljudasmoesmonotestayporesosudoctrinaestabasadaenlacreencia de que un solo Dios trascendente que cre el Universo y que, afortunadamente, contina gobernndolo. Profundizando en este monotesmo, se da la conviccin teolgica de que el mundo es inteligible porque existe una inteligencia divina y fruto de una causalidad intencional quelosostiene.Nadaesenlahumanidadfrutodelacasualidadensentidoltimo,todotieneun significado. Lainteligenciadivinasemanifiestaalosjudostantoensuordennatural,atravsdelacreacin, comoensuordenhistricosocial,atravsdelarevelacin.ElmismoDiosquecreelmundose revelalosisraelitasenelmontesina. ElcontenidodeestarevelacinesloqueconstituyelaTor(esdecir,laley),lavoluntaddeDios para la humanidad expresada pormedio de mandamientos por los que las personas deberan regir sus vidas enmutua interaccin entre ellos y Dios. La humanidad puede transformarse en parte armoniosa del cosmos si vive de acuerdo con las leyes de Dios, y sometindose a la voluntaddivina.

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REZOSYACTOSRELIGIOSOS Portradicin, losjudosrezantresvecesalda:porlamaana,porlatardeyalanochecer.Se creeque estostresmomentosdeoracincorrespondenalos tiemposen que lossacrificios se ofrecaneneltemplodeJerusaln.Tantoas,comodeotrasmaneras,eljudasmorabnicoan conservalaestructuradelyaabandonadocultoeneltemplo.Lascongregacionesmnimaspara rezarestnformadasporgruposdediezhombres. Elnicoelementoqueserequiereparatodoslosserviciosreligiososjudoseseldeunaseriede bendicionesllamadasTefilja,Amidaorezodepie,porqueserecitaenesaposicin."Hoyenda, losrezosqueserealizandurantelosdasdesemanasecomponendediecinuevebendiciones, dentrodelasque se incluyentrecepeticionesporelbienestarypor larestauracinmesinica. Durante cada shabat y en las distintas festividades, estas peticiones se reemplazan por rezos especialesquecorrespondenaesasfiestas. LasegundaoracinenimportanciaeselShemqueserezaporlamaanayalatardecer.Todos los servicios religiosos concluyen con dos rezos mesinicos: el primero se llama Alenu el segundoesunadoxologaarameallamadaKadish.ComosealdedevocinaDios,durantelos rezos matinales de los das ordinarios de la semana, los judos adultos observantes llevan un chal de oracin con flecos llamado talit y unas cajas de oracin llamadas tefiln. Ambas costumbres provienen de ciertos pasajes de las escrituras que se recitan y que corresponden a la Shem. ,Como tercera costumbre, ponen una mezuz (caja derezo) en la entradadelacasa,comounamaneraderecordarqueDiosestentodaspartes.Comosealde respetohaciaDios,secubrenlacabezapararezar,yaseaconunsombrerooconuncasquete (kip en yidish, yarmulke)." Los judos ms piadosos siempre llevan la cabeza cubierta, aceptandoaslaconstantepresenciadeDios. CONCLUSIN. El judasmo es una de las grades religiones que ha sobrevivido en el tiempo, entre otras, convirtindose as en una de las antiguas. Nace con Abraham y profesan sus creencias en un solodios(monotesta)unodesusprincipales libroslatora(comparteconlaBibliasusprimeros libros)lacualesconsideradalaleydeDiosllevadaporMoiss. En los escritos aparece continuamente la llamada a defender las leyes, Se trata de una conversinviva, node unseguimientosolode las letras. Casitodo, sedice, esperdonadopor Dios excepto el descuido. La importancia de aplicar los principios y leyes de Dios debe es fundamentalparaeldiariovivir. Los rezos hacen parte de una rutina en la cual hace parte fundamental en la vida de un practicantedeestareligin, unadelasfiestasmasimportanteseselshabat(sabado)dondese dedicaeldaalreposo. Sedebetenerencuentaqueeljudasmohasidomodificadoysehancreadootrascorrientesdel mismo,obedeciendoalasnecesidadesdelmomentohistrico,culturalycomoescomnenlas religiones han ido creando sus propias interpretaciones de los escritos en los cuales se fundamentan.

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III.

ISLAMISMO.

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Nos encontramos frente a una cultura cuya vida social, familiar, educativa, judicial... estn pautadas por una religin que intenta racionalizar hasta las prendas de vestir. Esta religin, el ISLAM,llevadaacaboconmsomenosintensidades,comotodaslasculturas,merecedorade serconocidaportodosparapoderadmirarla,respetarlay(entodocaso)criticarladebidamente, puesnoresultaticojuzgaraquelloquenoseconocedebidamente. Paradaraconocerdelamejorformaelmodusvivendideaquellaspersonascuyareliginesel ISLAM,sehadivididosuculturaendiferentesmbitosdevitalimportanciaafindeofreceruna informacinmsprecisayelaborada. 1.LEYYRELIGIN: Es inevitable hablar de religin cuando queremos conocer las leyes de aquellos pases declaradosislmicos.Estos,basarnsujurisprudenciaenbasealoquedictaminesureligin,o comoellosdicen,AlIslamdinwadawla(ELISLAMESRELIGINYESTADO).Elpoderpoltico yreligiososoninseparables.

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Para los MUSULMANES, su ley y religin es el CORN, ALQURAN como ellos dicen, que significa"lalectura".PeroelCorntieneunabasemsreligiosa. Como adaptacin del Corn a sus leyes, tienen la Sari'a que para ellos sera como una ConstitucindelEstado dondesehayan losderechosydeberesdelhombre, laciudadana, los delitos,laspenas... Yporltimo,otraadaptacindelCornalalegislacindelasinstitucioneseslaSUNNA:<Alha dado a la humanidad por medio de sus revelaciones en el CORN y la Sunna de su santo profeta Mahoma, un marco jurdico y moral permanente que permite establecer y regular las institucionesylasrelacioneshumanas>. Para entender mejor este sistema de leyes se ha confeccionado el siguiente organigrama intentandoestablecerunasimilitudalsistemaEspaol. Los musulmanes tienen muy claro (al igual que los judos) que ellos son comunes a todos aquellos cuya religin sea la suya, el Islam. El resto no forman parte desu comunidad puesto quenocreenenlomismoynocompartennielmismodogma(ELCORN)nilamismalengua (ELRABE). Para un musulmn, su pas natal es el ISLAM porque es donde nacieron sus padres y su religin. SegnelCorn,hayunaseriedeprohibicionesquedebentomarsecomoleyesbase: Elvinoytodabebidafermentadaestprohibida. Lamanodelladrndebesercortada.Peronuncaelmiembrovirildelfornicadornila lenguadel blasfemo. ElnicopecadomortaleselasociaraAlconotrosDioses. 2.RITUALESRELIGIOSOS:(IB ADAT) ELBAUTISMO:(XAHADA) Elbautismoesunactosencillo.SlosenecesitarecitarlaXAHADA,quevendraaserelPadre Nuestrodeloscatlicos.staserecitadelsiguientemodo: <Laililala! WaMuhammadrasululila!> (NohayningnDiosexceptoAlyMahomaeselenviadodeAl) Esto debe ser recitado ante dos testigos, y con sentir esto profundamente ya se est B AUTIZADO.Noesnecesariounritual,niceremonia,nihacerloenunlugarespecfico. ORACIN:(SALAD) El Salad consiste en 5 ORACIONES diarias que debe hacer todo musulmn, tanto hombres comomujeres.stasdebenllevarseacabo:

Alalba Almedioda Porlatarde Alatardecer Porlanoche(1horaymediadespusdelaanterior) stasdebenrealizarsedelsiguientemodo:

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Individualmente Enrabe Enestadopuro(lasmujeresnodebenorarsitienenlamenstruacin) DescalzossobreunaalfombrayorientadosalaMeca LALIMOSNALEGAL:uobligatoria.Esunaformadehacersentirquelosmusulmanessonuna comunidadquedebeayudarse.HastalospobresformanpartedelIslam. EL RAMADN: Durante 29 30 das no se puede fumar, beber, comer y tener relaciones sexualeshastalapuestadeSol.Elsentidoeseldesprendimientodelosbienesdeestemundo pormediodelaprivacinunadelascostumbresmscriticadasporlosnomusulmanes.

ELPEREGRINAJEALAMECA:Unavezenlavida,todomusulmn(varn)debeiralaMeca, lugardondereposalapiedranegraquelanzAl. Esta ceremonia est organizada y se lleva a cabo durante el 1er mes del ao. El ritual es el siguiente: Dar7vueltasalsantuario El9dasehadepermanecerrezandosinparar Seencienden3velas(paralapidaraldiablo) Sesacrificauncordero. TEMPLOS:(MASJID) El Islamnotienesacerdotes ni iglesiasconaltares, imgenes,confesionarios... Lamezquita es slounlugardeadoracinyreflexin. Losviernesalmediodalosvaroneshandeiralamezquitapararezar(comolosdomingospara los catlicos, o los sbados para los protestantes y judos). La ceremonia la preside el Califa (comoelCuradeloscatlicos,elPastordelosprotestantesoelRabinodelosjudos). Las MEZQUITAS SON LUGARES SAGRADOS. Los hombres han de entrar descalzos, lavndosealaentrada: Lacara Lasmanos Losbrazos(hastaloscodos) Lospies(hAstaeltobillo) Losrganossexuales(paralimpiarimpurezascomolaorinaoelesperma) Las mezquitas deben parecerse lo ms posible al paraso de Al. Deben tener PALMERAS,FUENTESCONABUNDANTEAGUA... 3.ELMATRIMONIOYLAMUJER: La familia suele ser EXTENSA, PATRILINEAL, ENDOGMICA y en algunos casos, POLIGMICA.ElPatriarcaeselmsviejodelafamilia. AunquelaSunnaexaltaalamujerdiciendoque" ELPARASOSEENCUENTRAENLOSPIES DELASMADRES", elhombrerepresentaelmandodelafamilia y la unidadreligiosa. Cuando lasmujeresserevelanesporqueloshombreshandejadodeladosutareacomohombreyhan perdidosu virilidad volvindoseafeminados. Porello sontan duroscon susmujeres,porquela debilidaddeellasrepresentalamasculinidaddeellos.

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Casarseenundeberdelhombre.Lamujerdejaalpadreyalamadreparaunirsealafamiliadel marido.ElCORNDAPREFERENCIAALHOMBRESOBRELAMUJER: <...amonestad a aquellas que temis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadlas...> ElMARIDODELAMUJERloescogeeltutormatrimonialdesta,quepuedesersupadre,ono. Normalmentelosmaridossuelenserlosprimoshermanosdeella(porpartedelpadre). Elmaridotieneunaseriededebereshacialamujer:hademantenerla,asegurarsusubsistencia (CASA,COMIDA,ROPA,SANIDAD...).Puede tener hasta4mujeressiemprey cuandopueda mantenerlasatodas.Noobstantepuededisponer detodaslasconcubinasquequieraypueda mantenertambin.Incluyendoloshijosdesusesposasyconcubinas. Lamujermusulmananopuedecasarseconunhombrenomusulmn.Peroelhombremusulmn spuedecasarseconunamujernomusulmana.Delmismomodoelhombrepuedeseradltero conmujeressolteras(casadasno),perolamujerslopuedemantenerrelacionessexualescon sumarido. LASMUJERES: El conocido velo es para las mujeres musulmanas la representacin de su honra. Las hace inaccesibles,puras, respetables. Loshombresnopuedenverlasyconelloimaginarsituaciones impdicas. La CLITORIDECTOMA es una operacin que se lleva a cabo de forma bestial y con terribles consecuencias. Hay 3 clases de CIRCUNCISIN FEMENINA, desde el menos doloroso que respetaelplacersexualdelamujer,hastaelqueextirpatodoelrganoexternodejandosloun agujeritodeltamaodeunacerilla. Estas costumbres no son vividas con la misma intensidad por parte de todos los pases musulmanes.LosmsrigurosossonIRN,SUDN,ARAB IASAUDITAYPAKISTN. No obstante, en pases como TUNISIA, estn prohibidos el velo, el casamiento forzoso y la poligamia. En SUMATRA, las mujeres tienen los mismos derechos que el hombre, en otros paseslamujerpuedecasarsetambinconmsde1hombre...Lascosasvancambiando... La diferencia bsica de los pases rabes con el resto del mundo es que enEuropa, Amrica, OceanaypartedeAsia,nosencontramosconpasescuyoEstadoesLaico. Todoslostextosreligiosossonarcaicosycontienenmuchascostumbresnocompartidasporuna sociedad quehaevolucionado hacia la igualdad de laspersonas,elrespetoalosnios/asy la concepcindelavidahumanacomoelbienmsprotegido. Peronuestrasleyes,cdigos, decretos,constituciones,reglamentos...quedefiendenlapersona no parten de una sola verdad, sino que se van modificando a medida que el ser humano evoluciona. En cambio, los musulmanes llevan a cabo su vida partiendo de unas costumbres arraigadasde lasquenosedesprendenyque resultan, paraelrestodelospases, salvajesy primitivas.Paraellosnocabelamodificacin. EscomosienEspaasiguieran con la Inquisicin(queen sumomentofueley), enEEUUcon baospblicosparablancosyparanegros(quetambineraley),oelderechodepernadadelos nobleseuropeos.Elhombrecometeerrores,ysaberloscorregiresnuestradiferenciacinconlos musulmanes que no nos parece que progresen (a excepcin de pases como TUNSIA Y SUMATRA). Esunprocesolargo,queconllevatiempo.Perotienencomomodeloalrestodelmundoquecada dalesexigequecambiensupolticadevida.Unareliginpuedesermuyrespetable,peroenel mismoinstanteenque"destruyelavidahumana"dejadeserlo.

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IV.

BUDISMO

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El BUDISMO es una religin y filosofa que trata de dar a entender una solucin espiritual al sufrimiento humano. Se basa en las enseanzas de SIDDHARTA GAUTAMA conocido como BUDA.Budanoesundios,esunrepresentante,uncaminolapruebadequienllegoalnirvana, hay que entender que la biografa de buda se basa en gran parte en leyendas y mitos que la mayoranopuedensercomprobadoshistricamente. SIDDHARTA GAUTAMA (563483 a.C.) nace en Kapilavastu (actual Nepal), Hijo de Suddhodana, delafamiliade losSakyas, prncipedeunreducidoterritorioyvasallo delreyde

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MagadhaydeMayaDevi.Dicelaleyendaque"Supadre,elrey, preocupadoporlaprofecade los sabios, lo rode de todos aquellos lujos para evitar que entrara en contacto con el mundo exteriorysuscruelesrealidades,tomprecaucionesparaquesuherederonosaliera nuncade sus residencias". Hacia hasta los 16 aos nunca sali de su palacio, a esta edad contrajo matrimonioconsuprimaYasodhanaconlaquetuvounhijo,Rahula. LasintrigasyproblemasdelaCortelecansabanyaburran,entonceslepidiasupadrequele permitierasalirdelaresidencia,despusdemuchorogarsupadrelopermitiylomandoconun sirvientequeconocabienlaciudad,massupadreseencargodeborrartodamiseriapobrezao mal de las calles pero aun as conoci las 3 grandes verdades "se encontr en tres paseos sucesivosporloslmitesdelosjardinesreales,conescenasporldesconocidashastaentonces, las que repercutieron profundamente en su interior: UN ANCIANO, UN ENFERMO DB IL Y DELGADOYUNMUERTOLLEVADOPORSUSPARIENTES. Sabiendo que su linaje no lo aislaba de esos infortunios (VEJEZ, ENFERMEDAD, MUERTE)",quelomarcaranyleharantomarladecisindequecaminodeberatomar,dndose cuentade lainutilidaddegastarlavidaenlujosyplaceresdeseandoencontrarunaformapara liberarse de tales tribulaciones, as decidi abandonar a su familia a los lujos y placeres que estaba acostumbrado ,llevando una vida de pobreza y hambre con el fin de encontrar un REMEDIOPARALAENFERMEDAD,LAVEJEZYLAMUERTE. Paso 6 aos en un fuerte entrenamiento mental, practicando fuertes meditaciones, abstenindose de comer durante das o algunas semanas, en la ltima meditacin antes de llegaralailuminacincuentala leyenda que"mientrasbudaseencontrababajoelrbolen los ltimos 3 das antes de alcanzar la iluminacin sentado bajo una higuera oriental, LUCHO CONTRALEDEMONIOINTERNOqueleacrecindoleasus3HIJASAMBICIN,LUJURIA,Y GULA derrotando al demonio medit hasta lograr la suprema sabidura trascendente, viendo pasar ante s las imgenes de sus anteriores existencias, a los seres cometiendo actos y recibiendo los efectos de sus acciones NACIENDO, CRECIENDO, ENVEJECIENDO Y MURIENDOUNAYOTRAVEZENLASDISTINTASVASDEEXISTENCIA, ARRASTRADOS POR LA PODER DE SUS ACTOS, SUS DESEOS, SU IGNORANCIA, SUS PASIONES. Contando con TREINTA Y CINCO AOS de edad, tras un esfuerzo intelectual intenso y doloroso,seconvirtienunBuda,esdecir,enunDespierto,unIluminado. Conociendo un poco de la historia de su fundador y algo de su camino para alcanzar la iluminacin, podremos entrar en la religin las enseanzas que el mismo reparti durante CUARENTA Y CINCO AOS despus de que alcanzara la iluminacin, en a enseanzas que reparti se encontraban expuestas las leyes que descubri, adecuando sus palabras segn su auditorio,dejandounexcelenteejemployunagranguaparalahumanidad,loquesirvidebase paraloquehoyconocemosconelnombredeBUDISMO,ahoraveremosdeloqueseconforma. FUNDAMENTOS LOSTRESTESOROS ELBUDA:ELSERILUMINADOELDESPERTAROILUMINACIN. " BUDA" literalmente significa "el que est despierto (o iluminado)". "Un Buda es aqul que despertalaVerdadlogrelSupremo,PerfectoyCompletoDespertar.LaNaturalezadeBuda esinherenteatodoslosseresvivientes,desdelosinsectosdelaescalainferiorhastalosdioses mselevados.Debidoanuestraformadepensarconfusaestamoscomoenunsueo,poreso todoslosfenmenosinternosyexternosqueexperimentamossonirreales" ELDHARMA:laenseanzadelBudaelentendimientocorrecto. "LasleyesquegobiernanelUniverso,descubiertasyproclamadasporBudastasnohansido dictadasporuncreador soninalterablesyvlidasporsmismas. Existendesdeuntiemposin comienzo.TambinseconocecomoDHARMAALAENSEANZADEBUDA." LASANGHA.LACOMUNIDADDEBUDISTASLAPUREZAFUNDAMENTAL. La comunidad de aquellos que siguen la Enseanza de Buda. Sus discpulos. Estetrmino se refiereengenerala lacomunidaddemonjes(bhikshusybhikshunis)."Aquellosquehandejado la vida de hogar convirtindose en Shramanas, cortaron el deseo, renuncian al amor y reconocieron el origen de sus mentes. Comprendieron los profundos principios de Buda y

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despertaron alDharmaincondicionado.Interiormente notienennada quealcanzaryno buscan nadaexternamente".(sutradelloto) HayDOSCLASESdeSangha: LAASAMB LEADEBHIKSHUS:sonloshombresylosmujeresquehanabandonadola vida de hogar y han recibido la ordenacin completa en la cual hacen unos votos de cdigo moral 250 preceptos para los Bhikshus (monjes) y 348 para las Bhikshunis (monjas),entreestoscdigosseencuentranvotosdepobreza,vidaclibeypracticade nodaaraningnserviviente. ASAMBLEADESERESSANTOS:sontodoslosArhats(aquellosquehanalcanzadola liberacin para si) y los Bodhisattvas ((seres que por el ejercicio de las virtudes perfectasaspiranalabudeidad,perorenuncianalNirvanacompletohastaquetodoslos demssereshayansidoliberados). CONCEPTOSBSICOS Buda nos dice que los humanos estn ligados al sufrimiento de distintas formas. ELSUFRIMIENTO,ELDOLOR(DUHKKA),LAINSATISFACCIN.Soncaractersticas quemarcannuestrasvidas,debidoalaignoranciadelasverdadesmasprofundas,pero las mismas sensaciones o condiciones agradables causan tambin sufrimiento e insatisfaccincuandollegaasufin. SUFRIMOSCON:elnacimiento,lamuerte,lavejez,alsepararnosdeloqueamamos,al estarunidosaloquenosdesagradayalnoconseguirloquequeremos. Toda larazdeesteSUFRIMIENTO eslasedegostadeser, deexistir, deposeer,el deseo,elapegoaquienesdeseamos,losplaceresdelossentidos, lariqueza, lafama, elpoder,losideales,lasopiniones..etc.. Pero todo este camino que nos conduce a la sensacin del SUFRIMIENTO, es el caminodel medio,esaquelque hallaentrelos extremossin inclinarseas ningunode loslados,elquebuscalosplaceresdelossentidosyalavezlaautomortificacineste caminoestaindicadoporel NOBLEOCTUPLESENDEROyesteasuvezesel4delas CUATRO NOBLES VERDADES advertidas por el Buda en el momento de su iluminacin. CUATRONOBLESVERDADES El mtodo enseado por Buda que afirma las cuatro nobles verdades e nuestra existencia,lascualesdebernsercomprendidaseinteriorizadasporelseguidor. 1.Elsufrimiento(sufrimiento,insatisfaccin,incertidumbre,dolor)esinherentealavida. 2.Elorigendelsufrimientoestenlosdeseosqueprovienendelego. 3.Elsufrimientopuedeserextinguido(Nirvana)extinguiendosucausa. 4.ParaextinguirelsufrimientodebemosseguirelNoblectupleSendero. ELOCTUPLENOBLESENDERO Consiste en 8 FACTORES que se debe comprender para desarrollarse segn las capacidades y ritmo del creyente. Su finalidad es el desarrollo y el perfeccionamiento de: LA CONDUCTATICA, LADISCIPLINA MENTAL Y LA SABIDURA.En base a estossonlos3principioscapitalesdeladiestramientoyladisciplinabudistas. Recta visin o recto entendimientosamyak drsti. Es decir, el CONOCIMIENTO CORRECTOporejemplo: LAIGUALDADentrelosseresvivientes(loqueincluyealosanimalesylosinsectos),la doctrinadelrenacimiento,leydecausayefecto,karma,impermanencia,etc. RECTO PENSAMIENTO samyak samkalpa. Aspiraciones sin motivos egostas ni

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perjuicioalprjimo.Pensamientosderenunciacin, sin egosmoniapegos deamory noviolencia RECTAPALABRAsamyakvac.Abstenersedementir,chismear,calumniar,mantener conversacionesfrvolas,etc.Hablarconlaverdad,usarpalabrasamables RECTAACCINoconductacorrectasamyakkarmanta.Respetarloscincopreceptos: Nomatarnidaaraningnservivonoejercerviolencia. Notomarloquenonospertenece(norobarnihurtar). Nomentirniinjuriar. Noabusardelsexo,notenerrelacionesextramatrimoniales. Noingerirsustanciastxicas(sustanciasquenos haganperderlaconciencia denuestrosactos bebidasalcohlicas,cigarrillos,drogas,etc.). RECTOMODODESUBSISTENCIAsamyakajiva.Tenerunoficiooprofesinque no seanocivooperjudicialparaotrosseresvivos. RECTOESFUERZOsamyakvyayama. Impedirquesurjanpensamientosimpuros. Alejarlospensamientosimpurosquehayansurgidoenlamente. Alentarelsurgimientoydesarrollodepensamientosvirtuosos. Desarrollarymejorarlosbuenospensamientosyasurgidos. RECTAATENCINsamyaksamriti. Atencinalcuerpocomoimpuro(nosignificadescuidarlo). Atencinalassensacionesyemocionescomodolorosas. Atencinalasactividadesdelamentecomocambiantes. Atencinalosfenmenoscomotransitorios,sinnaturalezapropia. RECTA CONCENTRACINmeditacin correcta samyak samadhi. Tranquilizacin, reestructuracindelamente,fortalecimientodelaconcentracinvoluntariaydesarrollo delaintuicinovisinprofunda K ARMA CAUSAEFECTO: Cada accin produce un efecto, el que a su vez producir otros efectossecundarios.As,cadaaccin,cadapensamiento,producirundiferentetipode efecto,comosifueransemillasplantadasque,alencontrarensumomentolosfactores adecuados(TIERRA,SOL,AGUA,ETC.),germinarncomoplantasydarnsusfrutos deacuerdoalaaccinquelasprodujo. Nuestros actos (karma) anteriores condicionan nuestro presente, y a su vez, nuestro presentecondicionanuestrofuturo.Estemomento,elmomentopresente,esenelque realmentevivimos,ydesdelpodemostransformaroaprovecharlascausasplantadas enelpasado,ycrearlascondicionesadecuadasparaelfuturo.Somosresponsablesde loquenossucede. ElKarmaseproduceatrevesde: CUERPOMENTEBOCA RENACIMIENTO

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Existen 6 VAS DE RENACIMIENTO O FORMAS DE EXISTENCIA (gati), Devas, diosesoserescelestiales,asurasoseresiracundos,humanos,fantasmashambrientos (preta)oespritusfamlicos,bestiasyseresenlosinfiernos(naraka).stasconstituyen el samsara, el ciclo de nacimientos y muertes sucesivos de un ser dentro de las diferentes formas de existencia, mientras no haya logrado su liberacin del mismo y entradoalNirvana. NIRVANA NIRVANAES UNA PALABRA QUE SIGNIFICA " CESACIN". Es decir, Buda afirm queesposibleuncesedeesecrculodelaoriginacindependiente.Mientrasnoexiste esecese,nuestraexperienciacomndelmundoesllamadaSamsara,oelmundodelos fenmenos. A menudo el Nirvana ha sido interpretado errneamente desde otras RELIGIONES comounestado dequietismooaislamiento,siendo algo completamente errneo. MOVIMIENTOSYESCUELAS VEHCULOS LaenseanzabudistasetransmitiprincipalmentedeMANERAORAL.sta,juntoanumerosos escritosdispersos,fuecompiladaalrededordelao100a.C.enloqueseconocecomoCANON PALI. Ms omenosal mismo tiempo, un nuevomovimiento que ser conocido posteriormente comoMAHAYANAempezabaasurgir.Aaquelcuerpodoctrinalceidoaloyacompiladoenel Canon Pali, se lo conoce como Budismo THERAVADA, incorrectamente llamado Hinayana ("Vehculomenor". THERAVADA (LINAJE DE LOS ANTIGUOS) Y MAHAYANA (GRAN VEHCULO) son por lo tanto,losdosmovimientosdelbudismo. DesdelaperspectivadelbudismoMAHAYANA sehablatambinde vehculos, sibienesto no tiene que ver con estos dos tipos de budismo desarrollados en la historia, sino con dos aspiracionesdistintasenlaprctica.EnelbudismoMAHAYANAexisteunamximaaspiracina undespertaruniversal,yasaquellaaspiracinocaminohaciasolamenteeldespertarindividual, esllamadaHINAYANA(PEQUEOVEHCULO). Esta clasificacin de HINAYANA Y MAHAYANA es por tanto algo exclusivo del budismo mahayana. De manera general se aplica bajo criterios histricos. En el mahayana, el trmino Hinayanaseaplicaparadescribirunaaspiracindelpracticante,aunqueestohaocasionadono pocas confusiones. La palabra hinayana se refiere a determinada idea respecto al objetivo del caminobudista,peronoserefiereal budismoTheravadacomotradicinbudista. EL BUDISMO THERAVADA est presente en INDIA, SRI LANKA, TAILANDIA Y OTROS PASESDELSUDESTEASITICO.ELMAHAYANAFLORECERAENELSIGLOIENCHINA, EL III Y IV EN JAPN Y COREA, EL SIGLO VII PASARA A TIBET Y MS TARDE A MONGOLIA. AlrededordelsigloVIID.C.,elTANTRISMOHINDENTRARAENCHINAYTIBET.Estafusin crearaelllamadoBUDISMOTNTRICOOVAJRAYANA.Susseguidoresserefierenalcomo untercervehculoomovimiento, sibiendemaneraestrictase consideran losdosmovimientos principales ya mencionados. En el budismo es bastante comn que cada tradicin escuela se vea ella misma como la ms efectiva sobre el resto, aunque demanera general la comunidad budistaesbastantearmoniosa. ESCRITURASSAGRADAS Enel budismoagrupanelsaberescritoenlo quesedeterminacomo canon. En elbudismode TherevadaseutilizaelCANONPALI,elbudismomahayanautilizabsicamenteelmismoperoa aadidootrosescritosatrevesdeltiempoquenohansidoconsideradossagradosporlatradicin Therevada. ELCANONPALIESTACOMPUESTOPOR3PARTES: VINAYA : coleccin de textos concerniente a las reglas de conducta de laicos y monjes, con historiasapropsitodecadanormaysolucionesalosproblemasexplicadasporBuda.

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SUTRA : Discursos atribuidos al Buda y a unos pocos de sus discpulos, con enseanzas y prcticas. ABHIDHARMA: coleccindetextosquesubrayanlafilosofasubyacenteenlosSutras.Esuna parteanaltica,muydensayeminentementefilosfica. LOSCINCOPRECEPTOS Sin importar desde que movimiento budista se vea la comunidad esta compuesta por laicos y monjes, aunqueconeltiempoelbudismoseha idoadaptandoaotrasculturas,pases,nohan perdidolospreceptosbsicosparalosMONJESYLAICOSsiendoestos: Tomoelpreceptodenodaarcriaturasvivasintencionadamente. Tomoelpreceptodenotomarloquenomeesdado. Tomoelprecepto denomantener unaconductasexual incorrecta(dainaconotroso conmigomismo). Tomoelpreceptodenohablardemaneradaina(mentir,rudeza, ostentacin,cotilleo, charlavana) . Tomoelpreceptodenotomarintoxicantes(quealterenlamenteymeponganenriesgo deromperlosotrospreceptos). ELBUDISMOENLAACTUALIDAD Deacuerdoconlasestadsticas,elnmerooficialdebudistasrondalos300MILLONES,sibien al no existir un iglesia o autoridad y teniendo en cuenta la enorme diversidad de variantes, probablementeestcifrapodraserdeunos600millones. En Occidente el budismo tiene buena implantacin en Estados Unidos, Australia, Inglaterra, Francia y Alemania. Siendo pases laicos, est reconocido como religin por el estado en la mayoradeellos. En Espaa, slo las tres religiones monotestas estn reconocidas por el Estado, si bien el nmerodepracticantesbudistasnosuperalos50.000.EnAmricadelSur,lospasesconmayor implantacinsonlaArgentinayBrasil. CONCLUSIONES. ElbudismosiendonosolounareliginsinoUNAFILOSOFAqueplanteaunaformadevida,en laqueseestaligadaalsufrimientodesdeelnacimientohastalamuertedetalmodoquesolose puedeliberardelsufrimientoatravsdeunosdogmas,normasoreglasporelcualnosolodejara elsufrimientodeladosinoquealcanzaraunconocimientomasalldelocomprensible. Al retomar la historia del budismo podemos ver como se empieza. Pues que su creador SIDDHARTA GAUTAMA crea esta filosofa o su forma de pensamiento en base a los del hinduismo tomando varias de sus prcticas, pensamientos, hasta dioses pues el budismo no consideraaundiosabudaperotienecomoDIOSSUPERIORABRAHAMAYABUDAcomoel representante humano de que se puede llegar a la gracia de Brahama, por medio del conocimientoylameditacinprofunda. Budasetomocomounrepresentanteycomosedijoanteriormentenoundiosvindolodeeste modosepuedeCOMPARARCONJESSDELACRISTIANApuesaunqueenciertomodoen estareligin lo tomancomopartedediosse puededarclara certezaqueelfueenencargado conbaseenlareliginjudadedarnuevasbasesypensamientosqueseconvirtieronendogmas o reglas que pasaron a crear una nueva religin pero teniendo muchas bases con su religin madrealigualqueelbudismoconelhinduismo.

Aunque ambas religiones tiene en si fuertes lazos con sus religiones madres se diferencia fuertementeenaspectosimportantes,tomandoalbudismosediferenciaconelhinduismoesun aspecto muy importante y bsico para l, el BUDISMO NO DA UNA EXPLICACIN CREACIONISTApuescomoseplanteoanteriormente suformadeverlavidaesel humanoy comoesteserelacionaconsusigualesqueensontodoslosseresvivos.

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UnadelasreglasfundamentalesdelbudismoesRESPETARTODASLASFORMASDEVIDA puescadavidaquenosdalamadrenaturalezatieneelmismovaloryningunavalemasasuna vidahumanatieneelmismovalorqueeldeunacucaracha.Peronosolosedaaraaunserde formafsicaentoncestambinhayquetenerunrectousodelapalabra.Mstambinsepuede causar y auto daarse al TOMAR LO QUE NO NOS PERTENECE, TENIENDO UNA CONDUCTASEXUALINCORRECTAY ALTOMARSUSTANCIASINTOXICANTES.Deestas formasymuchasmssedaelsufrimientoaunoyalosotros. Paraelsufrimientosepuededecirquehayunaformadeexplicarloyespormediodel" KARMA" quesepuedeentendercomoDARELBIENPARARECIB IRELB IEN. Si actuaste bien recibirs bien a futuro al igual que en el mal, si se analiza en esencia tendr cierto parecido con la doctrina cristiana con su frase " NO HAGAS A OTROS LO QUE NO QUIERESQUETEHAGANATI" sevequeenesenciaplanteanlomismosinoquieressufrirno hagasqueotrossufras.

V.

HINDUISMO

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Paraentendercualquierade lasfilosofasque serndescritas, esimportantedarsecuentaque son religiosas en esencia. El principal objetivo de ellas es la directa experiencia mstica de la realidadyyaqueestaexperienciaesRELIGIOSAPORNATURALEZA,soninseparablesdela religin. Ms que para cualquiera de las otras tradiciones orientales, esto es verdad para el HINDUISMO,dondelaconexinentreFILOSOFAYRELIGINesparticularmentefuerte. El HINDUISMO NO PUEDE SER LLAMADO UNA FILOSOFA, NI TAMPOCO ES UNA RELIGIN BIEN DEFINIDA. ES, MEJOR DICHO, UN ORGANISMO SOCIORELIGIOSO GRANDE Y COMPLEJO, QUE CONSISTE DE INNUMERABLES SECTAS, CULTOS Y SISTEMAS FILOSFICOS E INCLUYE VARIADOS RITUALES, CEREMONIAS Y DISCIPLINAS ESPIRITUALES, COMO TAMBIN LA VENERACIN DE NUMEROSOS DIOSESYDIOSAS. El origen espiritual del HINDUISMO se encuentra en las VEDAS, coleccin de escrituras antiguasescritasporsabiosannimos,losllamadosprofetasVdicos.HaycuatroVedas,lams antiguadeellas eselRIG VEDA.EscritoenSanscritoantiguo,el idioma sagradodeIndia, las Vedassehanmantenidocomolamsaltaautoridadreligiosaparamuchasdelasseccionesdel HINDUISMO. CadaunadelasVedasconsistedevariaspartesquefueroncompuestasendiferentesperodos, probablementeentre1500Y500AOS A.C.LapartemsrecienteeslallamadaUPANISHAD que contiene la esencia del mensaje espiritual del HINDUISMO. Ha guiado e inspirado a los sabioshindesporlosltimos25siglosdeacuerdoalconsejodadoensusversos: "TomandocomounarcoelgranarmadelUpanishad, Debesdecolocarsobrelunaflechaafiladaporlameditacin. EstirarloconunpensamientodirigidoalaesenciadeAquello Ypenetrar,amigomo,aquelImperecederocomoelblanco" LabasedetodoelHINDUISMO,eslaideadequelapltoradecosasyeventosquenosrodean no son sino diferentes manifestaciones de la misma realidad ltima. Esta realidad, llamada BRAHMAN, es el concepto cohesionador que le da su carcter de unidad al HINDUISMO, a pesardelaveneracindevariadosdioses. BRAHMAN,larealidadcspide,final,seentiendecomoel'ALMA'oesenciainteriordetodaslas cosas.Esinfinitaymsalldecualquierconceptonopuedesercomprendidaporelintelectoni puedeseradecuadamentedescritaconpalabras:" BRAHMAN,sincomienzo,supremo:msall deloqueesymsalldeloquenoes" " INCOMPRENSIB LEESAQUELLAALMASUPREMA, ILIMITADA,NONACIDA,NOPUEDERACIONALIZARSE,IMPENSABLE" . Aun as la gente quiere hablar sobre esta realidad y los sabios hindes con su caracterstico gustoalmitosehanimaginadoBRAHMANcomodivinoyhablansobreAquelloenunlenguaje mitolgico. A los diversos aspectos de lo Divino se les ha dado distintos nombres de variados Dioses veneradosporlos hindes, perolasescriturasdejanmuyenclaroquenosonmsque reflejosdeunanicarealidadltima: Esto que la gente dice, 'Venera este Dios!, Venera aquel Dios!' uno tras el otroesto es realmentelacreacindel[DEBRAHMAN]!YlmismoestodoslosDioses. La manifestacin de BRAHMAN en el ALMA HUMANA SE LLAMA ATMAN, la idea que ATMANYBRAHMAN,elindividuoylarealidadltima,sonuno,eslaesenciadelUPANISHAD. Aquelqueeslamsfinaesencia,todoestemundolotienecomosuALMA.Estaeslarealidad. ESTEESATMAN.AQUELEREST. Temarecurrente en la mitologa hind es la creacin del mundo a travs del autosacrificio de Dios'sacrificio'enelsentidooriginalde 'HACERSAGRADO'yasDiossetransformaenel mundoque, alfinal, nuevamentesetransformaenDios.EstaactividadcreadoradeloDivinose llamaLILA,ELJUEGODEDIOS, YELMUNDOSECONSIDERAUNAETAPADELAOBRA TEATRALDIVINA.

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EL MITO DE LILA, como la mayora de la mitologa hind, tiene un fuerte sabor mgico. BRAHMAN es elgranmagoque setransformaenelmundoyrealiza este actoconsu"poder creadormgico", que es el significado original de MAYA ENEL RIGVEDA. La palabramaya, unodelostrminosmsimportantesenlafilosofahind,hacambiadodesignificadoatravsde lossiglos. Desde'PODER'o'FUERZA'deldivinoactoromago,setransformenelestadopsicolgicode cualquierpersonabajoelhechizodelaobrateatralmgica.Mientrasconfundamoslainfinidadde formasdelaDIVINALILAconlarealidad,sinpercibirlaunidaddeBRAHMAN dentrodetodas estasformas,estamosbajoelhechizodemaya. Porlotanto,MAYA,nosignificaqueelmundoesunailusin,comoequivocadamentesedice.La ilusin meramente se encuentra en nuestro punto de vista, si pensamos que las formas y estructuras,cosasyeventos,quenosrodeansonrealidadesdelanaturaleza,envezdedarnos cuenta de que ellos son conceptos creados por nuestras mentes empeadas en medir y categorizar.Maya eslailusin detomarestosconceptosporrealidades, deconfundirelMAPA CONELTERRITORIO. Enlavisinhinddelanaturaleza,porlotanto,todaslasformassonrelativas,fluidas,elsiempre cambiantemaya,conjuradoporelgranmagodeladivinaobrateatral.Elmundodemayacambia continuamentepueselDIVINOLILAESUNAOBRARTMICAYDINMICA.Lafuerzadinmica de la obra es K ARMA, otro concepto importante del pensamiento hind. KARMA SIGNIFICA 'ACCIN'. Es un principio activo de la obra, la accin total del universo, donde todo est dinmicamenteconectadocontodoelresto.'KARMAESLAFUERZADELACREACIN,dela cualtodaslasformasobtienensuvida'. ElsignificadodeKARMA,comoeldeMA YA,hasidobajadadesdesunivelcsmicooriginalal nivelhumano,dondehaadquiridounsentidopsicolgico. Mientrasnuestravisindelmundoseafragmentada,mientrasestemosbajoelconjurodemayay pensamos que estamos separados de nuestro ambiente y que podemos actuar independientemente, estamos atados por karma. Liberarse de las ataduras de karma significa darsecuentade la unidadyarmona detodalanaturaleza, incluyendoal humano,yactuarde acuerdoaesto. Toda accin sucede en el tiempo por la interrelacin de las fuerzas de la naturaleza, pero el hombreperdidoensuengaoegostapiensaquelmismoeselactor. Pero el hombre que conoce la relacin entre las fuerzas de la naturaleza y acciones, ve como algunasfuerzasdelanaturalezatrabajansobreotrasfuerzasdelanaturaleza,yporellodejade sersuesclavo." 'BHAGAVADGITA' LiberarsedelconjurodeMAYA,romperlasatadurasdeKARMA,significadarsecuentadeque todofenmenoquepercibimoscon nuestrossentidossonpartedela mismarealidad.Significa experimentar, completamente y personalmente, que todo, incluyndose uno mismo, es BRAHMAN. Esta experiencia es llamada MOKSHA, o 'liberacin' en la filosofa hind y es la esenciamismadelHINDUISMO. ElHINDUISMO mantiene que existen innumerables maneras de liberarse. Nunca se esperara quetodossusseguidoreslograranacercarse alodivinodelamismamanera yporelloprovee diferentes conceptos, rituales y ejercicios espirituales para diferentes modos de conciencia. El hecho que muchos de los conceptos o prcticas sean contradictorios no preocupa en lo ms mnimo a los hindes pues ellos ya saben que BRAHMAN est ms all de conceptos e imgenes. Debido a esta posicin se explica la gran tolerancia que es caracterstica del HINDUISMO. AlgunosdelosDIOSESmasrelevantesdentrodelpantenHindson: BRAMA ESELDIOSCREADORDELUNIVERSO. Se le suele representar con 4 cabezas y 4 brazos, cadaunodeloscualessostieneunodelos4Vedas(latradicindicequeestoslibrossagrados surgierondesuboca).ElvehculodeBrahmaeslaoca.SlosiBrahmapermanecedespiertola vida es posible. Cuando duerme, todo, excepto los dioses, mueren. Pero no debemos

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alarmarnos, pues, UN DA DE BRAHMA DURA MS DE 8 B ILLONES DE AOS!. Muchas vecesaparecesentadoenunloto,florquesimbolizalacreacinylavida. ActualmenteelcultoaBrahmaprcticamentehadesaparecidoysloseconservauntemploen suhonorenPushkarenRajasthn VISHNU AligualqueBrahmaselerepresentacon4brazosquesujetanunmazo(smbolodepoder),una flor de loto (smbolo de pureza), una caracola (el sonido que se produce al soplar por ella simbolizalavibracincsmicaorigendeluniverso)yunaruedadentada,armaconlaqueresulta invencible. VISNESELDIOSMSPOPULARENLAINDIAYYASEHAREENCARNADO9VECESEN LATIERRA.SegnlaprofecatodavafaltaladcimareencarnacinenformadelguerreroKalki. Las3primerasreencarnacionesde Visnfueronen formade animales(pez,tortuga, jabal),la cuarta una mezcla de animal y hombre y el resto como seres humanos. Los avatares ms conocidossonelsptimo(Rama),eloctavo(Krishna)yelnoveno(Buda). Suvehculosagradoes GARUDA,mitadpjaro,mitadbestia. SHIVA AUNQUEESELDIOSDESTRUCTORNOESELDIOSCRUELYDESPIADADOQUECAUSA LA MUERTEDELOSSERESHUMANOS.Sulaboresotra: Brahmacreaeluniverso,Visnlo sostieneduranteundadeBrahmayfinalmenteSIVAlodestruyeparapermitirquetodopueda sercreadodenuevo.Brahmaentoncesdormiraduranteunanoche(deigualduracinqueelda mencionado)ydespusvolveraacreareluniverso,repitindosetodoelciclodenuevo. EnsufacetadeASCETAYMAESTRODEYOGAselerepresentaconelpelolargosujetoenun moo, un taparrabos, rayas horizontales en la frente y el cuerpo cubierto de ceniza. Es fcil identificaralossadusseguidoresdeSIVAporesosmismosatributos. En Benars seguro que los veris, puesto que segn la leyenda esta ciudad fue creada por SIVA. En Benars el fervor religioso hacia SIVA se manifiesta en los numerosos templos y pequeos altares erigidos en su honor que encontramos acada paso. En todos ellos veremos unacolumnaredondeadadenominada" LINGAM".EselfalodeSIVAquesimbolizalafertilidad. Pero quizs la representacin ms conocida de SIVA es bailando el baile csmico que representa la fuerza vital: un pie apoyado en el suelo, otro en el aire, los brazos extendidos alrededordeuncrculodefuego.EnsucabezaavecesapareceladiosaGangaquerepresenta alroGanges(ENLAINDIATODOSLOSROSSONDIOSAS). Enotrasocasioneseldiossemuestrasosteniendountridente(smbolodelaTrimurti)juntoasu vehculoelTORONANDI.

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