El que Cada Dimensin posea su propia Causalidad puede Potencialmente Transformar a un Mstico en un Cientfico desde el Espacio Interno Los

cientficos suelen creer que todas las cosas deben tener una causa objetiva. Esto, tal como se presenta, no es una expectativa justa o razonable. Extrapola el concepto de nuestra causalidad en PMR ms all de la frontera intelectual o regin lgica en la cual es lcito aplicarlo. Una afirmacin ms discreta es: Todo lo objetivo en PMR debe tener, para ser considerado como tal, una causa derivable a partir del conocimiento obtenido en PMR. Podemos claramente estar de acuerdo con esta afirmacin, siempre comprendiendo en su totalidad las limitaciones implcitas en "derivable a partir del conocimiento obtenido en PMR", el cual se basa en mediciones y conclusiones limitadas en exclusiva a la experiencia obtenida en PMR. Desde este punto de vista, son nicamente aquellas cosas que podemos evaluar desde nuestra limitada perspectiva en PMR las que lgicamente deben tener causas accesibles. Lo que se encuentra ms all de PMR puede parecernos mstico y puede, permaneciendo dentro de la causalidad de su propia dimensin, violar la lgica de nuestra causalidad objetiva en 3D, con el resultado de efectos perceptibles en PMR, los cuales solemos etiquetar como paranormales. Desde la limitada perspectiva de la ciencia tradicional de PMR los sucesos paranormales son tratados como si fueran acausales ausencia de causa fsica aparente equivale a sin causa en absoluto dentro de una ciencia fsica que simplemente define lo paranormal como imaginario y por lo tanto de nulo inters para la ciencia. Una vez que las limitaciones de la ciencia de PMR son superadas, aquello que una vez fue definido como paranormal se vuelve parte normal de una ms amplia comprensin cientfica que responde a un nivel superior (ms general) de causalidad.

Parece extrao, acientfico y apesta a indudable ridiculez el concepto de "ms all de PMR"? Caso afirmativo, te encuentras probablemente con la mayora. El supuesto de que nada existe ms all de PMR es una popular e ilgica creencia que se satisface y perpeta a ella misma. Pretendo examinar meticulosamente esta creencia durante el desarrollo de las prximas cuatro secciones de My Big TOE, as como proporcionar una alternativa racional que explique de modo ms completo, preciso y consistente los datos reales y tangibles que se encuentran a disposicin. El desarrollo de cosa tan inusual y compleja como esta Teora del Todo [TOE] ha de ser necesariamente lento y metdico por esta razn puede que pase algn tiempo antes de que puedas empezar a ver aparecer el Gran Escenario [Big Picture] dentro de tu campo de enfoque. Si puedes mantener una actitud de escepticismo de mente abierta hasta el final de la Seccin 6, estars en una excelente posicin a efectos de aplicar tus propios y personales datos, as como tus especficos conocimientos, al objeto de verificar la validez de este modelo y desarrollar conclusiones acertadas. Desafortunadamente, la tarea de reventar y volver a construir paradigmas debe necesariamente introducir conceptos que parecen dudosos y que son al principio increblemente difciles de comprender no hay otro camino

 Al final llegaremos a comprender que el que la realidad aparezca como algo fsico o como algo no fsico es relativo al observador. El atributo de fsico o de no fsico es simplemente el resultado de la particular perspectiva de cada cual y no tiene significado real en s mismo. Por el momento, los conceptos de PMR y NPMR proporcionan una til conceptualizacin acerca de la an ms amplia realidad [larger reality] desde la perspectiva de un residente en PMR que no ha experimentado otra realidad que la fsica en la cual l o ella estn en este momento leyendo el presente libro. Desde nuestro punto de vista, PMR se presenta como el apeadero terminal para este tren de realidad intercausal (salvo que consideremos la imaginaria Flatland como la siguiente parada dimensional por debajo de nosotros). El libro Flatland, de E. A. Abott, proporciona de forma divertida una comprensin acerca de las dificultades sociales, filosficas y cientficas involucradas en la percepcin de dimensiones superiores. Cualquiera puede comprender fcilmente las limitaciones de las dimensiones existentes por debajo de nuestra normal perspectiva; al mismo tiempo, mirar ro arriba no revela sino mstica confusin. Aunque en Flatland se trata con dimensiones geomtricas o espaciales, las dificultades que encontramos para percibir y comprender una dimensionalidad que es diferente del originario constructo perceptual de cada cual son muy similares.

La segunda edicin revisada del libro Flatland fue publicada en 1884 por E. A. Abbott y normalmente se puede obtener en Princeton University Press. El libro describe, de alegre manera y con humor, la fundamental dificultad tcnica, epistemolgica, social y poltica para expandir la toma de conciencia -el percatarse- de la realidad [awareness of reality] ms all de la dimensionalidad de tus percepciones fsicas. Si an no has ledo este libro, te urjo con vehemencia a hacerlo. El puede ayudarte a comprender cmo la palmaria lgica que opera en tu realidad y el nivel de calidad analtica de tu modo de pensar se encuentran limitados por la dimensionalidad en la cual crees que vives y es muy divertido. Flatland es accesible online, ntegramente, en: http://www.geom.umn.edu/~banchoff/Flatland. Puede que lo que est ms all de NPMR sea el ltimo estrato, o quiz lo sea "ms all de ms all de NPMR". Ambos se describirn y discutirn ms adelante en gran detalle, y explicar qu es realmente la dimensionalidad y cmo es generada. Retn estas ideas. Vamos a reservar esta discusin y a continuar pelando la cebolla de la realidad despus de haber desarrollado ms minuciosamente los fundamentos conceptuales requeridos para respaldar la construccin de una Teora del Todo de Ms Amplio Escenario [Big TOE]. Aunque no he explicado an los orgenes y naturaleza de la dimensionalidad, no es demasiado pronto para discutir algunas pocas de sus propiedades relativas a las jerarquas causales o subsistemas de realidad. Ya hemos visto que los comienzos provienen de, y son determinados por, las leyes de causalidad de la dimensin inmediata superior. Cada dimensin de existencia genera y nutre las dimensiones retoo que ella esparce. Un hijo puede (pero no se le requiere) ser progenitor. Un progenitor puede engendrar muchos hijos. Cada hijo existe en su propia dimensin. La dimensionalidad es como tu rbol genealgico, tiene la propiedad de la anchura as como la de la profundidad. Sin embargo, en esta
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discusin vamos a fijarnos tan slo en la profundidad la jerarqua de creacin. Desde la perspectiva del hijo, su nacimiento (comienzo) debe presentarse como cosa mstica. Para el progenitor, procedimiento y circunstancias del nacimiento de un hijo son bien comprendidos y no tienen nada en absoluto de msticos. Desde el punto de vista del propio y objetivo sistema causal local del hijo, la realidad de requiere en l un comienzo mstico. En otras palabras, cualquier sistema de causalidad objetiva se encuentra aislado de otros sistemas causales por la lgica local en virtud de la cual l se define a s mismo. Los subsistemas de realidad, cada uno con su propia causalidad local, pueden ser comparados con los componentes y subrutinas del software de una amplia y compleja simulacin todos discurren interdependientemente dentro del mismo ordenador en tanto posean conjuntos de reglas de suyo consistentes [self-consistent rule-sets] para definir sus interacciones internas y externas. Pueden darse relaciones e interacciones entre sistemas causales, pero el entendimiento y la comprensin de ordinario fluyen slo en una direccin desde el superconjunto hacia el subconjunto . El subconjunto no est en posesin de lo necesario para comprender el superconjunto. Para comprender el superconjunto uno tiene primero que llegar a ser un miembro del mismo. Si has ledo Flatland, estar claro que los residentes ordinarios en una realidad dada nicamente pueden observar y comprender las interacciones que se producen dentro de su propia realidad, as como las interacciones de residentes en realidades ms fuertemente constreidas que la suya propia. Los residentes en una realidad ms constreida no pueden llegar a comprender una menos constreida realidad porque ello se encuentra ms all de los lmites de su percepcin corriente. Cada dimensin de realidad posee reglas propias que definen su ciencia objetiva. Adems, cada dimensin de realidad experimenta la dimensin inmediata superior (menos limitada) como cosa subjetiva y mstica. En consecuencia, el misticismo tuyo puede ser la ciencia de otro: ello depende de cun grande sea el escenario [picture] en el que vives y operas y del grado en el cual los constreimientos limiten tu percepcin. La perspectiva desde la dimensin inmediata superior proporciona un ms amplio escenario [a bigger picture] con una ms completa comprensin. Este ms abarcador, ms completo y a la vez menos restrictivo conocimiento es nicamente accesible para seres ubicados en una dimensin ms limitada (aquellos cuya awareness est ms constreida) a travs de la experiencia de su subjetiva mente individual, inmersa como est en su perspectiva local. En consecuencia, quien, en un subconjunto perteneciente a un superconjunto dimensional superior es considerado un mstico, puede ser, bien un cientfico en posesin de una ms amplia perspectiva (alguien cuya experiencia y conocimiento incluyen el superconjunto, bien un iluso necio preso sin remedio en la distorsionada web en que consiste la creencia. Cmo saber cul es cul? Buena pregunta! Recorreremos con gran detalle los procedimientos de diferenciacin en la Seccin 3 (especialmente en el Captulo 48 del Libro 2). Primero, lee Flatland y as obtenendrs ayuda para apreciar la dificultad que entraa el comprender las dimensiones superiores. Segundo, registra minuciosa y cientficamente tu experiencia segn progresas, paso a paso, a lo largo de tu camino hacia el aumento de la calidad (grado de desarrollo) y capacidad de tu mente, consciencia, o ser. Despus, simplemente degusta el pudding para distinguir al sabio del necio. Si no puedes diferenciar una consciencia altamente
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desarrollada (de alta calidad) que es sabia y cariosa de una que no lo es (tienes el gusto poco educado y no puedes interpretar correctamente tu experiencia), repite el segundo paso las veces que sea necesario. Hasta cierto punto, "entre iguales se reconocen", y puede que necesites desarrollar (hacer evolucionar)tu consciencia antes de poder efectuar una buena discriminacin. La nocin de realidades locales pertenecientes a diferentes dimensiones y de jerarqua de existencias dimensionales es probablemente un concepto difcil de captar. Ten paciencia la semilla ha sido plantada y ms tarde aprenderemos de dnde proceden esas dimensiones, cul es su significado, cmo han sido creadas, y lo que el amor, la sabidura y la fsica pueden tener que ver con todo ello.