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 La Biblia,El Corán& la Ciencia
Dr. Maurice Bucaille
 
 
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ÍNDICE
 
PROLOGOINTRODUCCIÓNEL ANTIGUO TESTAMENTOI.
 
CONSIDERACIONES GENERALESII.
 
LOS LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTOIII.
 
EL ANTIGUO TESTAMENTO Y LOS HALLAZGOS DE LA CIENCIAIV.
 
POSICIÓN DE LOS AUTORES CRISTIANOS CON RESPECTO A LOS ERRORESCIENTIFICOS DE LOS TEXTOS BÍBLICOS. ANÁLISIS CRITICOV.
 
CONCLUSIONESLOS EVANGELIOSI.
 
INTRODUCCIÓNII.
 
RECORDATORIO HISTÓRICO DEL JUDEOCRISTIANISMO Y SAN PABLOIII.
 
LOS CUATRO EVANGELIOS, FUENTES E HISTORIAIV.
 
LOS EVANGELIOS Y LA CIENCIA MODERNA. LAS GENEALOGÍAS DE JESÚSV.
 
CONTRADICCIONES E IMPROBABILIDADES DE LAS DESCRIPCIONESVI.
 
CONCLUSIONESEL CORAN Y LA CIENCIA MODERNAI.
 
EL CORAN Y LA CIENCIA MODERNAII.
 
AUTENTICIDAD DEL CORAN. COMO FUE ESCRITOIII.
 
LA CREACIÓN DE LOS CIELOS Y LA TIERRAIV.
 
LA ASTRONOMÍA EN EL CORANV.
 
LA TIERRAVI.
 
LOS REINOS ANIMAL Y VEGETALVII.LA REPRODUCCIÓN HUMANANARRACIONES CORÁNICAS Y BÍBLICASI.
 
ASPECTOS GENERALESII.
 
EL DILUVIOIII.
 
EL ÉXODO EL CORAN.LOS HADITH Y LA CIENCIA MODERNACONCLUSIONES GENERALES
 
 
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PROLOGOEl diálogo entre el mundo cristiano y el Islámico que se ha llevado a cabodurante los últimos treinta años del siglo XX representa un punto decisivo en lasrelaciones entre las religiones monoteístas. Se ha efectuado en forma deencuentros tales como los de Trípoli, Córdova y otros de los cuales se hahablado mucho. Tampoco hay que olvidar la recepción a los grandes Ulemas [N.del T.: Eruditos religiosos] de Arabia Saudita por el Papa Paulo VI en el Vaticanoen 1974, o los grupos de cristianos y musulmanes que han dado pasos para em-pezar a conocerse y entenderse mejor entre sí. Varios siglos de ignorancia e ideasampliamente extendidas aunque falsas acerca del Islam ciertamente hanprevalecido en el Occidente, envenenando así la atmósfera. Ha llegado la horade hacer un cambio. El diálogo recién abierto ha hecho posible esto al ventilarmuchos problemas; y aquéllos suscitados por las Sagradas Escrituras figuranprominentemente, ya que todos los demás están afectados por ellas. Por lo tantoes de vital importancia conocer y entender la idea que ambos los cristianos y losmusulmanes tienen acerca de las Escrituras, ya que ellas son la base de susrespectivas creencias.El punto de vista de los exégetas está claro.Lo siguiente expresa suscintamente el punto de vista cristiano: los libros de laBiblia son obras de inspiración divina. En el capítulo intitulado "La Revelaciónde la Verdad, la Biblia y los Evangelios" del libro de Jean Guitton "Mi PequeñoCatecismo” leemos que «Dios no escribió estos libros Él mismo, sino que Él loshizo ser escritos soplando en los apóstoles y profetas las cosas que Él quería quesupiésemos». A este soplo se lo llama inspiración. A los libros escritos por losprofetas se les llama Libros divinamente inspirados.Todos estos autores escribieron sus obras en diferentes períodos y de acuerdocon las maneras y costumbres de sus épocas. Por tanto encontramos varios"géneros literarios" esparcidos a través de la Biblia. Esta noción ha ganado talaceptación general que no debe sorprendernos si al leer el Antiguo Testamentoo los Evangelios nos encontramos con temas de inspiración Divina lado a ladocon afirmaciones derivadas de ciertas creencias seculares sacadas de tradicionescuyos orígenes a veces son oscuros. Esto se aplica, por ejemplo, a una de las dosnarraciones de la Creación contenidas en el Génesis.Si ahora examinamos las enseñanzas de los exégetas musulmanes, veremos queellos presentan al Corán en una forma bastante diferente. Hace cerca de catorcesiglos en un refugio de meditación cerca de La Meca, Muhammad [N. del T.:conocido en español como Mahoma] recibió un mensaje por medio delArcángel Gabriel. Después de un largo período de silencio, el primer mensajefue seguido por sucesivas revelaciones que abarcaron un período de unosveinte años. Estas no solamente fueron transcritas en vida de! Profeta, sinotambién recitadas de oído y memorizadas por sus primeros seguidores ydespués por los muchos creyentes que se habían congregado alrededor de él.Después de su muerte (en el 632 después de Cristo), los varios elementos fueron
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