PROBLEMA LA TINIT II LIMBII ROMNE LA COALA ARDELEAN (REPERE BNTENE) Afirmarea iluminismului n cultura romneasc din Banat, ca stare

e de spirit, curent de idei i concepie de via, s-a realizat progresiv, n mai multe etape. Tributar ideologiei absolutismului luminat, generaia iluminist bnean s-a manifestat pe trmul iosefinismului. Aria de manifestare o constituie nvtura, tiparul, literatura dedicat colii, iar n al doilea rnd bisericii i instituiilor bisericeti, n msura n care reforma bisericii ortodoxe n spiritul raionalismului i etantismului doctrinei oficiale a promovat o ideologie iluminist 1. Ca i cea din Transilvania, cultura iluminist din Banat a receptat. n primul rnd, ideile Aujklrung-ului, prevalat ntre modelele iluministe europene, care au colaborat la cristalizarea LUl.:inilor romneti n toate cele trei etape delimitate in Banat.Afirmarea naional i, implicit, cea cultural a romnilor bneni nu s-a manifestat, ca n Ardeal. n opoziie cu politica de asuprire naional i social a celor trei natio privilegiate. n Banat nu existau cele trei natio, care s conteste, precum n Ardeal, romanitatea si continuitatea romnilor. Aici, unde singurul stpn feudal era nsui mpratul, nu se punea problema dreptului primului cuceritor i nu s-au contestat bnenilor drepturile lor istorice asupra provinciei3. mpratul Iosif -scrie academicianul David Prodan - era convins de originile romane ale poporului romn; ca mprat "roman ", mulumit de a fi descoperit un nou element" roman n cuprinsul imperiului su, i mgulea supuii pentru a le stimula credina i virtuile militare4. Prin urmare, este explicabil de ce bnenii n-au struit - n scrierile lor - n dezbaterea ideilor de continuitate si de romanitate: lupta naional n-a impus argumente de o asemenea natur. nc din secolele al XV -lea i al XVI-lea, romnii au manifestat contiina originii lor etnice i a latinitii limbii pe care o vorbeau. Cei mai importani oameni de cultur, care s-au afirmat n secolul al XVII-lea cu privire la problema romanitii i continuitii poporului romn, au fost: George Buitul cel dinti romn care i -a fcut studiile la Roma, Gavril Ivul i Mihail Halici. De aceea: nu vom fi surprini s aflm c tocmai aceti romni bneni (din secolele al XVI-lea si al XVII-lea), cunosctori ai limbii latine i dovedind preocupri etimologice (fie ele ct de rudimentare), au folosit pentru ntia oar forma latinizat (" roman") a cuvntului rumn. Dac pentru bneni, spre deosebire de ardeleni, istoria nu a constituit att un teren de afirmare original, erudit, ct mai ales unul de difuzare, de educare naional, n schimb studiul limbii a fost ilustrat ntr-o manier particular de gnditorii si nvaii vremii, de la Paul Iorgovici la Eftimie Murgu. n Transilvania, pentru corifei studiile lingvistice erau complementare cercetrii istorice. n Banat, situaia se prezint invers: nu istoria, ci limba a polarizat interesul tiinific al bnenilor. n centrul preocuprilor lingvistice ale colii Ardelene, a stat mereu problema latinitii limbii romne. Pentru a dovedi latinitatea limbii, ardelenii pornesc de la limba latin spre limba romn n tiparele limbii latine: gramatica latinizat, ortografie latinizat, purism lexical. O astfel de orientare a slujit, n primul rnd, luptei naionale a romnilor, dar a avut i rezultate pozitive, de natur tiinific. n rezolvarea problemei latinitii limbii romne, bnenii ns au inaugurat o alt direcie, proprie, i au venit cu soluii interesante, a cror valabilitate a fost mai trziu confirmat de lingvisticaromneasc.

Calea urmat de bneni a fost invers celei ardelene: de la limba romn spre limba latin, adic latinitatea limbii romne n nsi limba romn. Aceasta direcie n cadrul colii Ardelene a inaugurat-o Paul Iorgovici. n concepia lui Iorgovici, Latinitatea limbii romne trebuie cutat[. . . ] mai cu seama n proprietile acestei limbi [ . . .]. n lucrarea Observaii de limb rumneasc, Paul Iorgovici discuta mereu despre fiina limbei, de nsi proprietatea limbii noastre. Aa cum remarc Adrian Marino: El (Paul Iorgovici) declara c nu inventeaz nimic, ci m-am uitat numai la regulele i proprietile ce am descoperit n nsi limba noastr. Un asemenea punct de vedere, adic latinitatea limbii romne, dedus din nsi limba romn a prezidat, n general, ntreaga activitate lingvistic a bnenilor. n planul luptei naionale, o asemenea orientare a avut, ca i cea ardelean, o mare eficacitate educati v i mobilizatoare. De fapt, problema latinitii limbii romne a constat n clarificarea a dou aspecte principale: originea latin a limbii romne i pstrarea caracterului latin al acesteia. Spre deosebire de coala Ardelean, originalitatea bnenilor consta n demonstrarea ideii c limba romn i -a meninut caracterul latin, n ciuda tuturor influenelor suferite. n Banat era acut necesar demonstrarea acestei idei, deoarece tocmai meninerea caracterului latin al limbii romne constituia punctul principal de atac al contestatorilor. n 1799, Paul Iorgovici d o prim replic n aprarea caracterului latin al limbii romne: Mcar c Romanii au fOST mestecai cu Slavenii, i acum snt cu Srbii, de la care multe cuvinte au luat, dar tot aa mestecu nu se vede mie a fi pricina din destul a zice, ca Romanii cei de acuma sunt jumetate de Sirbi. Aceasta repugn ecsperienei, prin care conoscem ca nici o limba nici o Naie nu e ne mestecat. Momentul de vrf n dovedirea caracterului latin al limbii romne a fost marcat, ns, pentru ntreaga coala Ardelean - n 1830, cnd Eftimie Murgu, n Widerlegung der AbhandlunglO, descoper i formuleaz teoria fondului principal de cuvinte (cuvintele cele mai trebuincioase; cuvinte ale primei necesiti) i intuiete teoria circulaiei cuvintelor. Pe baza fondului lexical i a frecvenei cuvintelor de origine latin, Eftimie Murgu stabilete c limba romn i-a meninut caracterul latin, indiferent de influenele suferite. Dac originea latin a limbii romne era o problem clarificat, pstrarea fizionomiei, a caracterului latin rmnea o chestiune ce trebuia demonstrat. Acest lucru l-a constatat Eftimie Murgu n 1830, cnd a descoperit existena fondului principal lexical de origine latin i a probat cu texte, puterea circulatorie, importana cuvintelor motenite din latinll. La 1830, cele dou aspecte ale problemei latinitii limbii romne erau rezolvate. n sfera preocuprilor lingvistice ale reprezentanilor colii Ardelene (fie bneni, fie ardeleni) au struit mereu cteva probleme, a cror rezolvare a fost adesea diferit de la o etap la alta. Astfel, nu pot fi omise problema elaborrii dicionarului i cea a introducerii alfabetului latin n scrierea limbii romne. Contribuia principal a bneni lor la dezvoltarea lexicografiei romneti din perioada colii Ardelene trebuie cutat nu n realizarea unor dicionare numeroase, ci n formarea unei concepii lexicografice moderne. n aceast privin: Primul dintre crturarii ardeleni care, ocupndu-se de alctuirea unei lucrri lexicografice este Paul Iorgovicil Meritele lui lorgovici, ca lexicograf, se detaeaz vizibil n cadrul colii Ardelene: Explicaiile acestuia referitoare la dicionar cuprind multe din indicaiile tehnice ale lexicografiei moderne, demonstrnd ca autorul cunotea structura unei lucrri lexicografice. Ct privete preocuparea

pentru introducerea alfabetului latin n scrierea limbii romne, att n Ardeal, ct i n Banat, fenomenul a constituit, desigur, nu numai o problem de lingvistic, ci i un important aspect al luptei naionale. Soluia care putea fi cea mai eficient pentru familiarizarea treptat a publicului romnesc cu alfabetul latin era introducerea n coal a scrierii cu litere latine. Dimitrie ichindeal a ncercat s realizeze acest lucru, la Preparandia din Arad. Gestul lui Dimitrie ichindeal de a-i nva pe colari a scrie cu slove latineti, strnete admiraia episcopului Samuil Vulcan: fiind aceasta nceputul culturei n timp ce nvaii ardeleni erau preocupai, mai ales, de utilizarea alfabetului latin n tiprirea crilor romneti, nvaii bneni au militat pentru introducerea alfabetului latin n colile romneti.De fapt, tradiia scrierilor i tipriturilor cu litere latine n limba romn a fost inaugurat tot de bneni. Astfel, prima carte - din istoria culturii romneti - tiprit cu litere latine, n limba romn s-a realizat n mediul cultural al Banatului, n anii 1560-1570, dup un original reformat unguresc, intitulat Cartea de cntece. n secolul al XVII-lea, textele bnene scrise n limba romn, cu litere latine, sunt mai numeroase. Astfel, sunt de amintit, Catehismul, tradus de George Buitul n 1636 i reeditat in 1703, Psalmii, din 1640, ai lui Mihail Halici - tatl i Oda lui Mihail Halici - fiul, din 1674. Prin urmare coala Ardelean avea precedentul unor texte scrise cu litere latine nc din epoca anterioar, iar acest precedent l-au realizat, n cea mai mare msur, bnenii. Preocuprile de cunoatere a istoriei i de studiere a limbii li se adaug lupta pentru educarea i culturalizarea maselor. Mijlocul principal de educare i culturalizare era, desigur, coala la care s-a adugat aciunea de tiprire i de rspndire a crilor n limba romn. O asemenea direcie a fost general n ntreaga Transilvanie, dar ceea ce deosebete Banatul de restul Transilvaniei este att caracterul programatic, ct i densitatea unor astfel de preocupri n spaiul cultural amintit. Se poate surprinde, n acest spaiu cultural, un amplu program luminist de educare i culturalizare elaborat de bneni, de la Paul lorgovici la Damaschin Bojinc. n acest context s-au redactat, prelucrat i difuzat cri de popularizare a tiinei, de istorie, de limb, manuale colare, s-au tiprit calendare, s-au iniiat ziare i reviste, s-au nfiinat coli, mai ales n mediul stesc, s-a acionat, deci, pe mai multe planuri pentru educarea naional i emanciparea cultural a maselor. nvmntul, cel puin, a cunoscut o asemenea dezvoltare, cum nu se poate proba n alte pri ale rii: Se poate afirma deci cu certitudine - scrie Costin Fenean - c colile naionale, nu numai din grania militar, ci i cele din ntregul Banat, erau n fruntea nvmntului de mas romnesc din toate celelalte provincii locuite de romni. 16 Aceste constatri ne ndreptesc s susinem ideea c, nc n epoca luminist, educarea i culturalizarea maselor devine o sarcin naional obiectiv a micrii culturale a romnilor din Banat, sarcin care, extins n ntreaga Transilvanie, va aciona nentrerupt sporindu-i intensitatea, pn la Unirea din 1918. Constantin Diaconovici-Loga, Dimitrie ichindeal, Ioan Thomici, Mihail Rou, Iosif Iorgovici i Nicolae Stoica de Haeg au marcat exemplar aceast direcie a colii Ardelene pe meleagurile Banatului, imprimnd culturii de mas bnene dimensiuni nentlnite n alte zone ale rii. n cadrul colii Ardelene, Banatul reprezint aripa cea mai radical a curentului. De la Paul lorgovici la Eftimie Murgu, Banatul a mbogit cu idei, cu lucrri, cu manifestri remarcabile zestrea colii Ardelene. n epoca respectiv, cu prelungiri n perioada romantic i liberal, lucrri i idei ale

reprezentanilor bneni ai colii Ardelene au fost de larg circulaie n toate provinciile romneti, contribuind astfel, la realizarea unitii culturale a tuturor romnilor