LOS VALORES

1.- Definicin Son aquellos valores que perfeccionan al hombre, hacindolo ms humano, con mayor calidad como persona, son todas las cosas que proveen a las personas a defender y crecer en su dignidad. Los valores morales son desarrollados y perfeccionados por cada persona a travs de su experiencia, tambin surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de la familia y son valores como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la responsabilidad, etc. Por lo general los valores morales perfeccionan al hombre, en cuanto a las acciones buenas que realice. 2.- Caractersticas los valores Cuando hablamos de valor, generalmente nos referimos a las

cosas materiales, espirituales, instituciones, profesiones, derechos civiles, etc., que permiten al hombre realizarse de alguna manera. El valor es, entonces, una propiedad de las cosas o de las personas. Todo lo que es, por el simple hecho de existir, vale. Un mismo objeto (persona o cosa) puede poseer varios tipos de valores, por ejemplo, un coche puede ser til adems de bello. El valor es pues captado como un bien, ya que se le identifica con lo bueno, con lo perfecto o con lo valioso. El mal es, entonces, la carencia o la ausencia de bien. Se llama mal al vaco, es decir, a lo que no existe. Por ejemplo, el agujero en el pantaln, es la falta o ausencia de tela. Existen dos tipos de bienes; los tiles y los no tiles: Un bien til se busca porque proporciona otro bien, es el medio para llegar a un fin. Por ejemplo, si voy a comprar un coche para poder ir al trabajo (utilidad) busco un coche de buena marca, de buen precio, que me sirva para mi fin, ir al trabajo. Un bien no til, por el contrario, es el que se busca por s mismo. Por ejemplo, las personas son bienes no tiles, porque valen por s mismas,

por el hecho de existir como seres humanos, tienen dignidad y no pueden ser usadas por los dems. Los valores valen por s mismos, se les conozca o no. Van ms all de las personas, es decir, trascienden, por lo que son y no por lo que se opine de ellos. Todos los valores se refieren a las necesidades o aspiraciones humanas. Las personas buscamos satisfacer dichas necesidades. stas se pueden clasificar de la siguiente manera: Necesidades primarias: Son las necesidades fisiolgicas que todo ser humano tiene que satisfacer, por ejemplo, el alimento, el vestido, la vivienda. Necesidades de seguridad: Se refieren al temor a ser relegados por los dems. Los valores fsicos, como el afecto y la salud, as como los valores econmicos, el poseer una existencia con un mnimo de confort, satisfacen en gran medida estas necesidades bsicas. Necesidades sociales: Es cuando un ncleo familiar ya no es suficiente para el desarrollo de la persona por lo que tendemos a formar nuevos grupos de pertenencia. Se busca ser digno ante uno mismo y ser alguien ante los dems. Aqu encontramos valores como la fama, el poder, el prestigio, el amor y el afecto. Necesidades de autorrealizacin: Se refieren a encontrar un sentido a la vida, trascender en una obra creativa, luchar por un ideal, como la verdad, la belleza o la bondad. Estas necesidades se satisfacen por medio del cultivo de la ciencia, el arte, la moral y la religin. Las caractersticas de los valores son: Independientes e inmutables: son lo que son y no cambian, por ejemplo: la justicia, la belleza, el amor. Absolutos: son los que no estn condicionados o atados a ningn hecho social, histrico, biolgico o individual. Un ejemplo puede ser los valores como la verdad o la bondad. Inagotables: no hay ni ha habido persona alguna que agote la nobleza, la sinceridad, la bondad, el amor. Por ejemplo, un atleta siempre se preocupa por mejorar su marca.

Objetivos y verdaderos: los valores se dan en las personas o en las cosas, independientemente que se les conozca o no. Un

valor objetivo siempre ser obligatorio por ser universal (para todo ser humano) y necesario para todo hombre, por ejemplo, la sobre vivencia de la propia vida. Las valores tienen que ser descubiertos por el hombre y slo as es como puede hacerlos parte de su personalidad. Subjetivos: los valores tienen importancia al ser apreciados por la persona, su importancia es slo para ella, no para los dems. Cada cual los busca de acuerdo con sus intereses. Objetivos: los valores son tambin objetivos porque se dan

independientemente del conocimiento que se tenga de ellos. Sin embargo, la valoracin es subjetiva, es decir, depende de las personas que lo juzgan. Por esta razn, muchas veces creemos que los valores cambian, cuando en realidad lo que sucede es que las personas somos quienes damos mayor o menor importancia a un determinado valor.

3.- Clases de valores El Amor: El amor es considerado como la union de expresiones y actitudes importantes y desinteresadas, que se reflejan entre las personas capaces de desarrollar virtudes emocionales. El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es un sentimiento, del corazn o de actitud en el reconocimiento de un beneficio que se ha recibido o va a recibir El Respeto: Respeto significa mostrar respecto y el aprecio por el valor de alguien o de algo, incluyendo el honor y la estima. Esto incluye el respeto por uno mismo, respeto por los derechos y la dignidad de todas las personas y el respeto por el medio ambiente que sustenta la vida. El respeto nos impide lastimar a lo que debemos valorar. La Amistad: La amistad es una relacin entre dos personas que tienen afecto mutuo el uno al otro. La amistad y de convivencia son considerados como atraviesa a travs de un mismo continuo. El estudio de la amistad se incluye en los campos de la sociologa, la psicologa social, la antropologa,

la filosofa y la zoologa. Diversas teoras acadmicas de amistad que se han propuesto, incluyendo la teora del intercambio social, teora de la equidad, la dialctica relacionales y estilos de apego. La Bondad: Es el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo moralmente bueno o beneficioso. En cierto sentido, es la cualidad de tener calidad. En otras palabras en el campo de texto de la bondad: beneficiosos, remunerado, til, til, provechoso, excelente. La Dignidad: La dignidad es un trmino que se utiliza en las discusiones morales, ticos y polticos para significar que un ser tiene un derecho innato de respeto y trato tico. La Generosidad: La generosidad es el hbito de dar libremente, sin esperar nada a cambio. Puede implicar tiempo, ofreciendo bienes o talentos para ayudar a alguien en necesidad. A menudo equiparada con la caridad como virtud, la generosidad es ampliamente aceptado en la sociedad como un rasgo deseable. La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carcter moral y se refiere a los atributos positivos y virtuosos tales como la integridad, veracidad y sinceridad, junto con la ausencia de la mentira, el engao o robo. La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad, en diversas interpretaciones, es ampliamente visto como una virtud en muchas tradiciones religiosas y filosficas, cuya relacin con las nociones de ausencia de ego. La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la tica, la racionalidad, el derecho, la ley natural, la religin o la equidad. Tambin es el acto de ser justo y / o equitativo. La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforsarse en conseguir objetivos sin rendirse. La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devocin a una persona, pas, grupo o causa.

La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para controlar sus propias acciones. La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no permanencia de conflictos violentos y la facilidad de no tener temor a la violencia. Habitualemente se explica como la ausencia de hostilidad. La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a comportarse sin ser reforzado en los propsitos motivacin y al no desfallecer en el intento. La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y disciplinar a s mismo mediante el uso de la razn. Es clsicamente considerada como una virtud. La Responsabilidad: Un deber u obligacin de realizar satisfactoriamente o completar una tarea (asignado por alguien, o creados por la propia promesa propia o circunstancias) que hay que cumplir, y que tiene una pena consiguiente al fracaso. La Solidaridad: La solidaridad es la integracin y el grado y tipo de integracin, que se muestra por una sociedad o un grupo de gente y de sus vecinos. La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, y permisiva hacia aquellos cuyas opiniones, prcticas, raza, religin, nacionalidad, etc, difieren de los propios.

CLASES DE VALORES Valores Humanos: Estos valores perfeccionan al hombre de tal manera que lo hacen ms humanos, por ejemplo, la justicia hace al hombre ms noble, de mayor calidad como persona. Los Valores Infrahumanos: Son aquellos que si perfeccionan al ser humano, pero en aspecto ms inferiores, en aspectos que comparte con otros seres, con los animales, por

ejemplo. Aqu se encuentran valores como el placer, la fuerza, la agilidad, la salud. Los Valores Humanos Inframorales: Son aquellos valores que son exclusivos del ser humano, ya no los alcanzan los animales, nicamente las personas. Aqu encontramos valores como los econmicos, la riqueza, el xito. Por ejemplo; La inteligencia y el conocimiento, el arte, el buen gusto. Y socialmente hablando, la prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc. Los Valores Morales: Son aquellos valores que perfeccionan al individuo en lo ms ntimamente humano, hacindolo ms humano, con mayor calidad como persona. El valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su voluntad, en su libertad, en su razn. Se puede tener buena o mala salud, ms o menos cultura, por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser hombre. Sin embargo vivir en la mentira, el hacer uso de la violencia o el cometer un fraude, degradan a la persona, empeoran al ser humano, lo deshumanizan. Por el contrario las acciones buenas, vivir la verdad, actuar con honestidad, el buscar la justicia, le perfeccionan. Cuntos tipos de valores hay? Valores Religiosos Fin Objetivo: Dios Fin Subjetivo: Santidad Actividades: Culto interno y externo, virtudes sobrenaturales Preponderancia: Toda la persona dirigida por la Fe. Necesidad que satisface: Autorrealizacin Tipo de Persona: Santo Ciencia que lo estudio: Teologa Valores Morales Fin Objetivo: Bondad Fin Subjetivo: Felicidad Actividades: Virtudes humanas Preponderancia: Libertad dirigida por la razn Necesidad que satisface: Autorrealizacin Tipo de Persona: ntegra Ciencia que lo estudio: tica Valores Estticos Fin Objetivo: Belleza Fin Subjetivo: Gozo de la armona Actividades: Contemplacin, creacin, interpretacin Preponderancia: Toda la persona ante algo material. Necesidad que satisface: Autorrealizacin Tipo de Persona: ntegra Ciencia que lo estudio: Esttica Valores Intelectuales Fin Objetivo: Verdad Fin Subjetivo: Sabidura

Actividades: Abstraccin y Construccin Preponderancia: Razn Necesidad que satisface: Autorrealizacin Tipo de Persona: ntegra Ciencia que lo estudio: Lgica Valores Afectivos Fin Objetivo: Amor Fin Subjetivo: Agrado, afecto, placer Actividades: Manifestaciones de afecto, sentimientos y emociones Preponderancia: Afectividad Necesidad que satisface: Del Yo Tipo de Persona: Sensible Ciencia que lo estudio: Psicologa Valores Sociales Fin Objetivo: Poder Fin Subjetivo: Fama, prestigio Actividades: Relacin con hombre masa, liderazgo, poltica Preponderancia: Capacidad de interaccin y adaptabilidad

Necesidad que satisface: Sociales Tipo de Persona: Famosa, lder, poltica Ciencia que lo estudio: Sociologa Valores Fsicos Fin Objetivo: Salud Fin Subjetivo: Bienestar Fsico Actividades: Higiene Preponderancia: Cuerpo Necesidad que satisface: Fisiolgicas Tipo de Persona: Atleta Ciencia que lo estudio: Medicina Valores Econmicos Fin Objetivo: Bienes, riqueza Fin Subjetivo: Confort Actividades: Administracin Preponderancia: Cosas a las que se da valor convencional Necesidad que satisface: Seguridad Tipo de Persona: Hombre de Negocios Ciencia que lo estudio: Economa

Cules de los valores se usan con ms frecuencia? Existen 3 valores primarios conocidos por todos ya sea porque nos fueron enseados por nuestros padres, por experiencia o por intuicin y que como mencionamos antes, al combinarlos derivan muchos otros valores secundarios. Los tres valores primarios o valores ms importantes son: - Respeto -Honestidad -Responsabilidad

Respeto Reconocer y aceptar a todas las personas, dems seres vivos y cosas por su valor individual. Comprender y aceptar que existen distintas creencias diferentes a las mas. Luchar por mis derechos sin afectar los derechos de los dems. Honestidad Mantener un compromiso permanente con la verdad. Evitar apropiarme de bienes que pertenecen a otras personas. Mantener congruencia entre pensamientos, dichos y acciones.

Responsabilidad Hacerme cargo de mis acciones y de sus consecuencias. Cuidar de la integridad de mi persona y procurar el bienestar de los dems.

Cuales de los valores se usan con menos frecuencia? Algunos valores que se utilizan con menos frecuencia son los siguientes: -Justicia -Sinceridad -Dignidad -Bondad -Paciencia -Tolerancia -Lealtad -Libertad -Paz -Cooperacin -Amistad -Apoyo -Solidaridad -Honradez -Disciplina -Determinacin -Valenta -Empata -Superacin

4.- Jerarquia de valores La jerarqua de los valores implica que existe un orden jerrquico, que hay valores de rango superior y valores de rango inferior. Pero cul es el valor supremo conforme al cual debe ordenarse la vida? Esta es una cuestin difcil y muy debatida. Por ejemplo, si uno afirma que la filosofa es lo ms valioso porque permite dar un sentido humano a la vida, otro puede decir que la filosofa es la cosa ms aburrida e improductiva del mundo, que es ms valioso un partido de ftbol, una pelcula, etc.

Para un religioso, el valor supremo es la santidad; para un poltico, en cambio, el valor fundamental es la cosa pblica, y as sucesivamente. As, las diversas concepciones de la vida resultan de sobreestimar un valor por encima de otros: el valor moral, el artstico, el cientfico, etc.

El filsofo Max Scheler considera que los valores superiores fundan los inferiores. Ante la complejidad de este problema, los filsofos han intentado proponer una tabla de valores con validez objetiva. Entre ellos estn: Max Scheler y Alejandro Korn.

La tabla de Max Scheler

Segn Scheler, los valores de lo divino y de lo sagrado fundamentan en general todos los dems valores. Para l, adems, la jerarqua axiolgica tiene un carcter objetivo: es absoluta, inmutable y a priori; su captacin se logra por la intuicin emocional de las esencias. 1. Valores de lo agradable y de lo desagradable. Los estados afectivos correspondientes son los de placer y de dolor. 2. Valores vitales. De lo noble y de lo comn, sano y malsano. Como valores consecutivos se dan los del bienestar y de la prosperidad. Emotivamente, a la intuicin de dichos valores corresponden sentimientos de expansin vital y de su regresin, salud y enfermedad, juventud y vejez, etc.

Alejandro Korn, filsofo argentino, considera que los fines y los valores son invenciones de la libertad. 3. Valores espirituales. Estos valores comprenden los siguientes: estticos, jurdicos y del saber puro, que se realizan en la filosofa. Los valores consecutivos correspondientes son los valores de cultura. La alegra y tristeza espirituales, los sentimientos de aprobacin o de reprobacin, etc., son los estados afectivos que su intuicin suscita.

4. Valores religiosos. Comprenden lo divino y lo sagrado, y constituyen el rango supremo. Los valores que les son consecutivos son los del culto y de los sacramentos. Los sentimientos que les corresponden son la beatitud y la desesperacin, la fe y la incredulidad, la piedad y la impiedad.

La tabla de Alejandro Korn La tabla de valores de Alejandro Korn consta de nueve pares de valoraciones bsicas, a las cuales corresponde, en cada caso, una realizacin histrica y un concepto ideal. De los nueve conceptos bsicos afirmativos no hay uno solo al cual no se le haya atribuido el primado de las valoraciones.

5.- Escala de valores Seleccionar 5 valores que consideren los ms importantes, jerarquizarlos por orden de importancia y fundamente la seleccin y el orden.

1 Honestidad 2 Perdn 3 Valenta 4 Justicia 5 Humildad La honestidad, se encuentra en primer lugar, ya que encontramos que es un valor fundamental, ya que sin ste los otros no pueden surgir. Ej. Uno al ser sincero con uno y con los dems, puede perdonar. Y si no lo es, todo sera una gran mentira y se vivira en un mundo cnico y falso. El Perdn, encontramos que es muy importante, ya que sin perdn, no se vivira en comunidad. Al no aceptar que uno se equivoco o el no perdonar al otro que se ha equivocado, se perdera la amistad, el compaerismo, el amor etc. Ya que sin perdn, se podra decir que las personas se transformaran en egocntricas, solamente pensaran en ellos mismos y no les importara hacerle mal a alguien. Encontramos que el aceptar las equivocaciones es un acto muy valeroso y humilde. Es importante mencionar que todos los valores que hemos elegido, se necesitan unos de otros y si faltara alguno de ellos, los dems no se presentaran. Valenta, es necesaria ya que sin ella no podramos sobrellevar los obstculos que nos presenta la vida. El valor para superar los problemas etc. Gracias a este valor surge la auto superacin, ya que hay que ser valiente para cumplir las metas personales y al cumplir estas metas, se obtiene un gran gozo. Justicia, encontramos que tambin es importante, ya que el producto de ser justo es perdonar. La justicia nos permite vivir en sociedad, y a la vez a que vivamos en armona y con paz interior. ( Sabemos que el tipo de justicia que hemos planteado, no existe en el 100% de la poblacin, ya que la gente se vuelve corrupta y la justicia pasa a ser un acto conciliador) Humildad, esta en quinto lugar, pero no significa que sea menos importante.

Es importantsima en las relaciones humanas o terrenales. Ya que pensamos que las persona que son humildes demuestran y se sienten igual a los dems, en cualquier aspecto ( derechos, equivocaciones, etc.) Ej. Una persona se caracteriza por ser bueno en una actividad o mejor dicho tiene facilidades y dominio; l al no sobrarse, acepta y reconoce que todos tenemos cualidades y que esa persona sea mejor en algo no significa que sea mejor persona o superior a los dems.

Esquema explicativo Surge Se necesita se es Honestidad Perdn Valenta y Justicia Humilde

Significado de los valores Honestidad: representa la sinceridad con los dems, consigo mismo y el cumplimiento de la moral pblica o regalas establecidas de un lugar. Perdn: valor que representa el admitir los errores cometidos, el hacer saber al afectado que se ha hecho mal y el aceptar las disculpas de otro. Valenta: valor que representa el sobreponerse a situaciones difciles o complicadas sin cobarda. Justicia: representa una cualidad personal o de la sociedad, en la cual se defiende lo correcto o lo bueno. Humildad: es un valor que representa la igualdad entre las personas, en cualquier tipo de situaciones. Debido a que todos somos humanos y pertenecemos al mismo lugar que es la tierra.

Personaje que representa estos valores. Nosotras hemos tomado en cuenta a Jess, desde una perspectiva humana, como hombre. Jess presenta la honestidad siendo sincero con lo que senta y actuaba de igual manera. l le deca a los dems su manera de pensar y no se guardaba lo que pensaba. Si quera a alguien se lo demostraba con todo su corazn. Pensamos que l al ser tan sincero se gan muchos aliados, amigos, confianza y ala vez enemigos que le tenan miedo a las verdades de Jess.

El perdn se ve cuando Judas lo acus y delat, con este acto se haba sentenciado la muerte de Jess. Jess lo perdona ya que todo ser humano comete equivocaciones y adems l no es quin para no perdonarlo. La valenta se presenta cuando Jess apoya a los oprimidos, sabiendo que con esto consegua la muerte. Un hecho a un ms valeroso, es el de su propia muerte. Ya que l muri por nosotros en la cruz, en la cual tuvo que soportar el gran dolor de las heridas. La justicia se presenta cuando apoya a los oprimidos, exige cambios positivos para la comunidad. Es justo con la vida, ya que pensaba que toda vida tena el mismo valor y por eso no tena derecho de quitrsela a alguien, aunque hay hecho un mal muy grande. Es humilde cuando ayuda a los ms necesitados, se senta igual a cualquier persona. Ya que l pensaba que ser llamado el rey de los Judos no lo haca rey de nadie, ni poderoso, ni superior, ni ms importante a cualquier otra persona. Ya que l es de carne y hueso, igual que el ms pobre, o ms rico.

Nosotros pensamos que es muy difcil que en una persona se encuentren estos valores, ya que para cada persona hay una justicia diferente, una valenta diferente etc. Quizs para algunos Jess no presente estos valores y es totalmente aceptable ya que todos pensamos distintos y hay que respetar el pensamiento de los dems. Tambin queremos aclarar que la justicia es totalmente cuestionable ya que depende, en que sentido se cuestione.