AXIOLOGA Y AMBIENTE ESCOLAR SALUDABLE EN INSTITUCIONES EDUCATIVAS OFICIALES DEL DISTRITO DE BARRANQUILLA

ANA SILVIA VAN-STRAHLEN BARROS WILLIAM LUENGA CUELLO Informe presentado como propuesta de trabajo de grado para optar el ttulo de MAESTRA EN EDUCACIN a la doctora CECILIA CORREA MAESTRA EN EDUCACIN UNIVERSIDAD DEL ATLANTICO - SUE CARIBE BARRANQUILLA, COLOMBIA 2010

 CREAR EL CONOCIMIENTO, EL ENTENDIMIENTO QUE POSIBILITA LA CONVIVENCIA HUMANA, ES EL MAYOR, MAS URGENTE, MAS GRANDIOSO Y MAS DIFICIL DESAFIO QUE ENFRENTA LA HUMANIDAD EN EL PRESENTE HUMBERTO MATURANA EL SENTIDO DE LO HUMANO

ESCENARIOS DE LA CONVIVENCIA

FAMILIA

ESCUELA

SOCIEDAD

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA/ANTECEDENTES, CONTEXTO DE DESARROLLO, INTERVENCIN O EJECUCIN. La educacin para la paz y para la convivencia en el mbito de la educacin formal, es decir, en el contexto de la escuela, constituye una prioridad para el Ministerio de Educacin Nacional habida cuenta de las circunstancias que afectan al pas. De igual forma, el inters de la Secretara de Educacin Distrital al incluir en el plan decenal 2010-2020 en sus ejes temticos, el de diversidad y convivencia. Tambin la escuela tiene una responsabilidad ineludible en la formacin de ciudadanos capaces de ejercer la democracia, respetar los derechos humanos y relacionarse entre s de manera constructiva. Lograr la paz y la convivencia pacfica y armnica, es un propsito de la sociedad al que la escuela debe contribuir, la violencia es un producto de la sociedad, esta no resulta de la manifestacin de comportamientos instintivos sino de la expresin de comportamientos alienados, que no brotan espontneamente sino que se adquieren a travs de procesos especficos de privacin, frustracin y socializacin.

La situacin de violencia que vive el pas acenta la tendencia a otorgarle responsabilidades cada vez mayores a la escuela en la formacin de sujetos capaces para interactuar armnicamente en la solucin de los conflictos y para convivir civilizadamente. El estado de guerra, delincuencia, desigualdad, la discriminacin social y racial, hacen mella en la micropoltica de las Instituciones del distrito de Barranquilla. Muchos de estos procesos tienden a reflejarse en el proceso formativo de los estudiantes, la irresponsabilidad, irrespeto, la mentira, la calumnia, actos vandlicos y todo aquello que tiene que ver con la subcultura contraria a los principios morales que promueven los planteles educativos. Es as que las personas que trabajan en educacin, saben que el aspecto moral est implcito tanto en los procesos como en los contenidos de las propias instituciones. Por ello, resulta imposible no educar moralmente y toca a los profesores, en primer lugar, enriquecer su formacin moral a fin de que puedan ensear a sus alumnos a ser morales.

La investigacin se desarrollar en las Instituciones Educativas Oficiales de Distrito de Barranquilla, se tomaran como proyecto piloto dos instituciones que son: el Colegio Distrital Sarid Arteta De Vsquez, ubicado en la carrera 18 # 47 72 y la Institucin Educativa Distrital Denis Herrera De Villa, ubicada en la carrera 13 # 84-225. Y se proyectar a las dems Instituciones Educativas Oficiales del distrito de Barranquilla, beneficiando una poblacin estudiantil de ciento noventa mil estudiantes aproximadamente. El estudio de casos se referenciar en las dos instituciones mencionadas, ya que sus estudiantes, en la mayora de los casos, provienen de familias disfuncionales, otras en situacin de desplazamiento, madres cabeza de hogar y poblacin reintegrada de los grupos desmovilizados, estudiantes que presentan situaciones de carencia afectiva por falta de apoyo familiar y un clima de antivalores en su entorno.

Por ello, se est trabajando el plan de mejoramiento con un proyecto de pactos convivenciales para mejorar los ambientes institucionales teniendo en cuenta las situaciones de violencia que se han venido presentando tales como los atracos hechos a nuestras instituciones, profesores y estudiantes, algunos intentos de asaltos a coordinadores frustrados por la polica, robos de motos y carros en la puerta, amenazas a docentes y estudiantes, faltas de respeto de los estudiantes hacia los docentes o viceversa maltrato fsico y verbal entre compaeros, poco sentido de pertenencia de algunos integrantes de la comunidad reflejados en la destruccin de los haberes escolares entre otras. Situaciones y conflictos referidos a los valores siempre han existido, de manera no-formal, en el aula de clase y en general en la escuela, por supuesto, que todos tratados con mucha deficiencia, sin el tratamiento adecuado ni sometidos a evaluacin. Si bien es cierto que la idiosincrasia del estudiante irregular[2], no es la ms correcta; tambin es verdad que buena parte de los moradores juveniles de barrios cercanos de esta institucin educativa

casi siempre no ofrecen los mejores ejemplos, al comprender que la poblacin de los actores educativos del Colegio Distrital Sarid Arteta De Vsquez y de la Institucin Educativa Distrital Denis Herrera de Villa en un alto porcentaje se encuentra ubicada en una clase social baja, con todos los problemas biosicosocioeconmico-culturales reflejados en sus acciones humanas, y al sumrsele la falta de identidad de algunos docentes, padres de familia, miembros de las comunidades de barrios, da como resultado un estado verdaderamente crtico en la convivencia de las instituciones. Por tanto, La inclusin hoy da de los valores en la educacin plantea nuevas exigencias a la escuela. Entre tales exigencias se pueden sealar: la incorporacin de nuevos contenidos en los programas curriculares de los alumnos y, el desarrollo de nuevas competencias en el ejercicio de la profesin docente. del desarrollo axiolgico del profesorado de las instituciones educativas del Distrito de Barranquilla, a fin de promover programas de desarrollo profesional, personal y de evaluacin que garanticen mejoras en el clima convivencial de stas. Se apoyar en las opiniones emitidas por un grupo de profesores, estudiantes y administradores de las mencionadas

escuelas y se caracteriza por ser de tipo descriptiva de campo. Ahora bien, hacer que los valores formen parte de una programacin adecuada, donde las actividades y estrategias pertinentes encuentren su lugar tambin adecuado no es tarea fcil. Hay que tener muy claro que los cambios en educacin no se operan porque se prescriban mediante Resoluciones. Es necesario que se produzca, en primer lugar, un cambio en las actitudes y modos de pensar la educacin en aquellos que tienen la responsabilidad inmediata en ella, los profesores; y en segundo lugar, contar con el apoyo y consenso de otros agentes sociales. Se trata, en definitiva, de iniciar una nueva estructura en el sistema educativo que permita cambiar el estilo de vida de las escuelas y procurar un nuevo enfoque en el proceso de enseanza-aprendizaje. En atencin a estos planteamientos, el inters central de este trabajo se dirige a contribuir en la organizacin de un conjunto de criterios para la evaluacin del desarrollo axiolgico del profesorado de las instituciones educativas del Distrito de Barranquilla, a fin de promover programas de desarrollo profesional, personal y de evaluacin que garanticen mejoras en la institucin.

FORMULACION DEL PROBLEMA: Cmo incide la practica axiolgica en el clima convivencial de las instituciones educativas oficiales del Distrito de Barranquilla? Por lo anterior se plantean los siguientes interrogantes: Qu tipo de prcticas axiolgicas se encuentran en las instituciones educativas oficiales del distrito de Barranquilla? Qu orientaciones axiolgicas soportan los manuales de convivencia de las instituciones educativas del distrito de Barranquilla? Cmo mediar didcticamente el desarrollo axiolgico en las instituciones educativas? Que innovaciones didcticas pueden implementarse para el desarrollo axiolgico en las Instituciones educativa del distrito de Barranquilla?

JUSTIFICACIN En la actualidad se seala que la humanidad atraviesa por una crisis de valores, Ser esta la causa que impulsa a los investigadores de la educacin a buscar nuevas explicaciones y soluciones a los problemas que ocasiona la crisis axiolgica mundial?, veamos. Por una parte, la investigacin pedaggica en las ltimas dcadas sobre los valores, y en especial sobre los valores morales, es extensa. La necesidad de potenciar el desarrollo de todas las dimensiones de la persona es una constante en la literatura pedaggica de hoy. Pensar an, que el desarrollo de las facultades superiores de la persona es la finalidad prioritaria de la educacin es un anacronismo y un propsito insostenible, no se desean sabios carentes de sentimientos y valores. Por otra parte, los aportes que ha hecho la investigacin educativa sobre el problema de los valores y la moral, a la prctica pedaggica es considerable. Basta con que se seale el intenso desarrollo obtenido en los ltimos tiempos por la psicologa social y los adelantos en el mbito del Trabajo Social.

Por tanto, no es extrao, que la consideracin de los valores como contenidos explcitos de la programacin curricular y del desarrollo profesional del docente tenga hoy un lugar propio y goce de un amplio reconocimiento en la investigacin pedaggica. Se debe reconocer la gravedad de la situacin actual, reconocer que se vive en medio de una crisis de valores que se refleja en el actuar de profesores y alumnos y, que toca a la institucin escolar incorporar e integrar los valores en los procesos de enseanza como contenidos explcitos del currculo y, preparar a los profesores para que los incorporen a su desarrollo y los consideren como responsabilidades irrenunciables en sus actividades profesionales. Con respecto a la naturaleza de los valores se debe entender que son realidades dinmicas, histricas, sometidas, por tanto, a cambios en su jerarquizacin. Es decir, puede suceder que lo que ahora se valore como deseado y bueno, para maana pase a tener un valor secundario o ningn aprecio. As mismo, los valores encuentran distintas manifestaciones o modos de realizacin segn las culturas o momentos histricos.

Tomando como ejemplos situaciones reales, ocasionadas por estudiantes irregulares del Colegio Distrital Sarid Arteta De Vzquez y la Institucin Educativa Distrital Denis Herrera de Villa, llamados as de acuerdo con la conceptualizacin dada en el artculo 30 del cdigo del menor, Hoy por hoy es motivo de reflexin aquellos estudiantes que presenten problemas de violencia, personalidad, drogadiccin, homosexualismo, embarazo y otro tipo de situaciones que aos atrs se consideraban actos dignos de expulsin, de igual forma algunas crisis presentes en el ambiente convivencial que afecta las relaciones interpersonales entre directivos y docentes, docentes y padres de familia, directivos y estudiantes, docentes y estudiantes, etc. Se hace indispensable identificar los valores de los actores educativos para estimular su crecimiento, sin descuidar el fortalecimiento de la capacidad acadmica, cientfica y tcnica y disear un plan reflexivo axiolgico para aminorar la problemtica convivencial presente en estos planteles educativos.

OBJETIVO GENERAL

Comprender la incidencia de las practicas axiolgicas en el clima convivencial de las instituciones educativas para la construccin de un macroproyecto (propuesta alternativa de desarrollo axiolgicos en las)
OBJETIVOS ESPECFICOS Identificar las prcticas axiolgicas que se desarrollan en las instituciones educativas oficiales del distrito de Barranquilla. Comprender las orientaciones axiolgicas que soportan los manuales de convivencia de las instituciones educativas del distrito de Barranquilla. Mediar didcticamente el desarrollo axiolgico en las instituciones educativas. Implementar innovaciones didcticas para el desarrollo axiolgico en las Instituciones educativas del distrito de Barranquilla.

EPISTEMOLOGIA PREVISTA: Para recorrer el camino de este trabajo de investigacin, en aras de alcanzar sus objetivos, se siguen los postulados del paradigma hermenutico o, de otra manera, de la hermenutica y la metodologa cualitativa, ya que, los presupuestos del modelo o enfoque cualitativo de investigacin coinciden en lo que se ha llamado paradigma hermenutico. La perspectiva cualitativa se puede definir como un proceso de indagacin de un objeto al cual el investigador accede a travs de interpretaciones sucesivas con la ayuda de instrumentos y tcnicas, que le permiten involucrarse con el objeto para interpretarlo de la forma ms integral posible.

METODOLOGA PREVISTA: La metodologa que se emplear en el desarrollo de la propuesta, ser la investigacin etnogrfica cualitativa-participativa, la cual nos permitir el estudio descriptivo de nuestras comunidades educativas bajo la perspectiva de comprensin global de las mismas, partiendo del problema, describiendo los sucesos que se presenten, con el propsito de plantear soluciones que mejoren la calidad de vida de las personas involucradas, y lograr un mejoramiento convivencial en los ambientes escolares de las Instituciones Educativas Oficiales del Distrito de Barranquilla.

DISEO
TECNICAS OBSERVACION PARTICIPANTE INSTRUMENTOS REGISTRO DE OBSERVACION

ANALISIS DOCUMENTAL DE
LOS MANUALES DE CONVIVENCIA GRUPO FOCAL METODO:

FICHA DE ANALISIS

PROTOCOLO

1.- Fase de diagnostico o exploracin de la situacin (conocimiento de la situacin) 2.-Comprension de la situacin 3.-Elaboracion de documento propuesta

BIBLIOGRAFA Centro Latinoamericano de Administracin para el Desarrollo. Participacin ciudadana. Venezuela, 1991, 50p. Colombia, Constitucin Poltica Nacional. Prembulo, 1991. Diccionario de la Lengua Espaola. Madrid: Espasa-Calpe, 1982. Enciclopedia Larousse. Editorial Planeta. Tomo10. Barcelona. P.57. Ley General de la Educacin. Ley 115 de 1994s. Decreto 1860, Bogot, 1994. PARRA y Otros, La Escuela Violenta. TM editores. CARRILLO OJEDA, Aldo, Lo Oculto en el Colegio, Marco prctico de la vida cotidiana. Editorial estudiantes. PHILLIPS, Bernard. Sociologa del concepto a la prctica. Editorial McGraw Hill. KANT, Emmanuel. Lecciones de tica. Editorial Grijalbo. Polticas Educativas para la Formacin Escolar en la Convivencia. Documento del Ministerio de Educacin Nacional. Biblioteca de Consulta Microsoft. Encarta Microsoft Corporation. VEGA, Guido. Hacia la construccin de una Propuesta Educativa que fomente la cultura de valores en pro de la participacin. Universidad Externado de Colombia. Corporacin Unicosta. Colectivo de participacin. 1997.

No puedo darte soluciones para todos los problemas de la vida,

ni tengo respuestas para tus dudas o temores,

Pero puedo escucharte y buscarlas junto contigo.

No puedo cambiar tu pasado

ni tu futuro.

Pero cuando me necesites... estar junto a ti.

No puedo evitar que tropieces.

Solamente puedo ofrecerte mi mano para que te sujetes y no caigas.

Tus alegras, tus triunfos y tus xitos no son mos. Pero disfruto sinceramente cuando te veo feliz.

No juzgo las decisiones

que tomas en la vida.

Me limito a apoyarte, a estimularte y a ayudarte si me lo pides.

No puedo trazarte limites dentro de los cuales debes actuar

Pero si te ofrezco el espacio

necesario para crecer.

No puedo evitar tus sufrimientos

cuando alguna pena te parta el corazn

Pero puedo llorar contigo y recoger los pedazos para armarlo de nuevo.

No puedo decirte quien eres ni quien deberas ser.

Solamente puedo quererte como eres y ser tu amigo.

En estos das ore por ti...

En estos das me puse a recordar a mis amistades mas preciosas. Soy una persona feliz: tengo mas amigos de lo que imaginaba.

Eso es lo que ellos me dicen, me lo demuestran Es lo que siento por todos ellos.

Veo el brillo en sus ojos, la sonrisa espontnea y la alegra que sienten al verme. Y yo tambin siento paz y alegra cuando los veo y cuando hablamos, sea en la alegra o sea en la serenidad, en estos das pens en

mis amigos y amigas y, entre ellos, apareciste tu.

No estabas arriba, ni abajo ni en medio, no encabezabas ni concluas la lista. No eras el numero uno ni el numero final. Lo que se es que te destacabas por alguna cualidad que transmitas y con la cual desde hace tiempo se ennoblece mi vida.

Y tampoco tengo la pretensin de ser el primero, el segundo o el tercero de tu lista. Basta que me quieras como amigo.

Entonces entend que realmente somos amigos. Hice lo que todo amigo: Ore... y le agradec a Dios por haberme dado la oportunidad de tener un amigo como tu.

Era una oracin de gratitud:

Borges

 UN SER HUMANO EMPIEZA A SER EXTRAORDINARIO, CUANDO PIENSA Y SE SIENTE COMO LOS DEMAS

Farid Carmona

 Todo pasa y todo queda,

pero lo nuestro es pasarpasar haciendo camino, camino sobre la mar

Caminante son tus huellas el camino y nada mas,

caminante no hay camino, se hace camino al andar, al andar se hace camino y al volver la vista atrs se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar.caminante no hay camino sino estelas en la mar. Cantares . J.M Serrat