La Gran Aventura de Traducir La Biblia

LA GRAN AVENTURA DE TRADUCIR LA BIBLIA
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EL RAPTO, UN HECHO REAL Eric Smith Catala Fajardo, PR I. DEFINICIN DE MARANATA: A. Maranata Donde se encuentra? 1ra Corintios 16:22 1. Vamos a leer en 1 Corintios 16:22 donde dice: "el que no amare al Seor Jesucristo, sea anatema. Maranata." B. Significado de la expresin Maranata 1. Consiste de 3 palabras arameas que aparecan en el griego. a. Mar = Seor b.ana = nuestro c. ta = ven o viene
2. Maranata equivala a El Seor est cerca" 3. En Filipenses 4:5 se le da el significado a lo cerca que est el rapto o arrebatamiento de la iglesia: "vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. EL SEOR ESTA CERCA". C. Origen de la expresin Maranata 1. Era como especie de una contrasea que identificaba a los cristianos de la era primitiva. a. Con esta contrasea afirmaban que estaban esperando la venida del Seor en su tiempo. b. Maranata les recordaba de que en cualquier momento el SEOR aparecera a buscarlos. c. Pablo expres este deseo en Filipenses 3:20-21 donde dice: "mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos al salvador, al SEOR JESUCRISTO; el cual transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede tambin sujetar a si mismo todas las cosas" d. La comunidad cristiana de los primeros dias del cristianismo crea firmemente en el inminente retorno de CRISTO a buscar a sus santos. e. Era como un recordatorio a mantenerse firme en el Seor. f. A esto Pablo le aade la expresin "y esperar" en 1ra Tesalonisenses 1:10 donde dice: "y de esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit de los muertos, a JESUS, quien nos libra de la ira venidera". 2. La Didache, antiguo manual de adoracin cristiana, usaban esta expresin al final de los servicios de comunin. a. Data de mediados del siglo 1ro y se le conoca como "la enseanza de los doce apstoles a los gentiles".(publicado en el 1883) b. Esto les ayudaba a clarificar el significado de esta expresin a la luz de lo que Pablo expres en 1ra Corintios 11:26 sobre la futura venida del SEOR en la Santa Cena: "Asi, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que el venga", 3. Por eso, para nosotros Maranata debe significar esperanza, bendicin, liberacin, entrada al paraso, cambio de vida, etc. II. POSICIN ACTUAL DE LA IGLESIA, EN DONDE NOS ENCONTRAMOS EN ESTE MOMENTO: A. El retorno del SEOR es inminente 1. Para que podamos comprender la importancia que tiene la venida del SEOR analicemos el significado de la expresin Inminente.
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a. Esta palabra surge del verbo en latn "inmineo", "inminere", lo cual significa que "algo est a punto de ocurrir o que amenaza con suceder pronto" b. Esto quiere decir que es algo que puede suceder el cualquier momento. c. Otras cosas pueden suceder antes del evento inminente, pero nada detendr de que suceda ese evento inminente. d. No sabemos la hora ni el da pero si sabemos que va a ocurrir. (Mateo 24:36-44; Marcos 13:26-37) 2. Ahora, como nunca sabemos exactamente cuando este evento inminente va a ocurrir, hay tres(3) cosas que son muy ciertas: a. Primero, como no sabemos que cantidad de tiempo va a pasar antes de que suceda, debemos mantenernos preparados para cuando suceda. b. Segundo, si le ponemos fecha a este evento inminente, estamos creando un serio problema: - Ejemplo; los que dicen que el SEOR viene en el ao 2007. - Ejemplo; los que dicen que el rapto ser en la mitad, entre la mitad de la ltima mitad y el final de la tribulacin. - Si ponemos una fecha especfica entonces no podemos decir que la venida inminente del SEOR puede ocurrir en cualquier momento. c. Tercero, nosotros estamos claro de que para que suceda el rapto no falta nada. 3. El Nuevo Testamento nos exhorta claramente a cual debe ser nuestra actitud en cuanto a la venida del SEOR, y recuerde, nuestra actitud es bien importante. a. Vamos a leer en 1ra Corintios 1:7 donde dice: "de tal manera que nada os falta en ningn don, esperando la manifestacin de nuestro SEOR JESUCRISTO". Pablo esperaba al SEOR con pasin en su tiempo. b. Vamos a leer otra actitud importante en los que esperamos al SEOR en 1ra Tesalonicenses 5:4-6 donde dice: "mas vosotros, hermanos, no estis en tinieblas, para que aquel da os sorprenda como ladrn. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos de la noche ni de la tinieblas. Por tanto, no durmamos como los dems, sino velemos y seamos sobrios". B. Diferencia entre el rapto y la segunda venida del SEOR - La referencia a la segunda venida de CRISTO aparece registrada en la Biblia 1,845 veces. - Aparece 318 veces en el nuevo testamento. - Aparece en 17 captulos del antiguo testamento y 1 carta del nuevo testamento abunda en ese tema. - 7 de cada 10 captulos del nuevo testamento hablan de la segunda venida de CRISTO. - Este es el tema del momento por eso es importante conocerlo bien para no ser confundido ni desorientados por nadie. C. Diferencia entre el rapto y la segunda venida de CRISTO - En el rapto o arrebatamiento, la Iglesia es raptada o arrebatada al cielo. - En la segunda venida CRISTO se revela visiblemente al mundo. - El concepto del rapto era desconocido en el Antigua testamento, y en 1ra Corintios 15:51 Pablo dice: "he aqu, os digo un misterio: no todos dormiremos; pero todos seremos transformados". - En cambio, la segunda venida de CRISTO fue profetizada y predicada en el Antiguo Testamento segn lo registra Daniel 7:13-14 donde dice: "miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con las nubes del cielo vena uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de das, y le hicieron acercarse delante de l. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su reino uno que no ser destruido". En el Salmo 2:6-9 tambin dice: " Pero yo he puesto mi rey sobre Sion, mi santo monte. Yo publicar el decreto; JEHOV me ha dicho: Mi hijo eres t Yo te engendr hoy. Pdeme, y te dar por herencia las
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naciones, y como posesin tuya los confines de la tierra. Los quebrantaras con vara de hierro; como vasija de alfarero los desmenuzaras". El rapto de la Iglesia es inminente, no requiere seales y leemos en Mateo 24:42 donde dice: " velad, pues, porque no sabis a que hora ha de venir vuestro SEOR. Leemos en Apocalipsis 22:20 donde dice: " el que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amen; si ven, SEOR JESUS". En cambio la segunda venida es precedida por muchas seales y en Lucas 21:25-28 dice: "entonces habr seales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la expectacin de las cosas que sobrevendrn en la tierra; porque las potencias de los cielos sern conmovidas. Entonces vern al Hijo del Hombre, que vendr en una nube con poder y gran gloria. Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguios y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redencin est cerca". Vamos a leer en Apocalipsis 6:12-17 donde dice: "Mir cuando abri el sexto sello, y he aqu hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvi toda como sangre; y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. y el cielo se desvaneci como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removi de su lugar. Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y libre, se escondieron en las cuevas y entre las peas de los montes; y decan a los montes y a las peas; Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est sentado sobre el trono, y de la ira del cordero; porque el gran da de su ira llegado; y quin podr sostenerse en pie?" El rapto precede a la Gran Tribulacin, y en Lucas 21:34-36 dice: "Mirad tambin por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonera y embriaguez y de los afanes de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel da. Porque como un lazo vendr sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre". En Apocalipsis 3:10 dice: "Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, Yo tambin te guardare de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra". La segunda Venida de Cristo ser al final de la Gran Tribulacin, y en Mateo 24:29-30 dice: "E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos dias, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las potencias de los cielos sern conmovidas. Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria". En el rapto Cristo desciende en las nubes y se queda en el aire, y en 1ra Tesalonicenses 4:16-17 dice: "Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor". En la Segunda Venida de Cristo, l se para sobre el Monte de los Olivos, segn Zacaras 14:4 donde dice: "Y se afirmarn sus pies en aquel da sobre el Monte de los Olivos, que est en frente de Jerusaln al oriente; y el monte de los Olivos se partir por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande, y la mitad del monte se apartar hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur". El rapto o arrebatamiento ser visible solamente para los raptados o arrebatados, y no visible al resto del mundo, y en Mateo 24:40-41 dice: "Entonces estarn dos en el campo; el uno ser tomado, y el otro ser dejado. Dos mujeres estarn moliendo en un molino; la una ser tomada, y la otra ser dejada". Diferencia entre el Rapto y la Segunda Venida de CRISTO:
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Tambin en 1ra Tesalonicenses 5:2 dice: "Porque vosotros sabis perfectamente que el da del Seor vendr as como ladrn en la noche". Sin embargo, en la segunda Venida de Cristo "todo ojo le vera", y en mateo 24:30 dice: "Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentaran todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria". Vamos a leer tambin en 2da Tesalonicenses 1:7-10 donde dice: "y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Seor Jess desde el cielo con los ngeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribucin a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Seor Jesucristo; los cuales sufrirn pena de eterna perdicin, excluidos de la presencia del Seor y de la gloria de su poder, Vamos a leer en Apocalipsis 1:7 donde dice: "He aqu viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por El. S, amn". El rapto es la esperanza bienaventurada, es el consuelo de los que hemos credo, y en 1ra Tesalonisences 4:16-18 dice: "porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras". Vamos a leer en Tito 2:13 donde dice: "aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo", Vamos a leer tambin en 1ra Juan 3:2-3 donde dice: "Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como el es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l es puro". La segunda venida de Cristo es anunciada como una advertencia y trae juicio, y en Amos 5:18 dice: "Ay de los que desean el da de Jehov! Para qu queris este da de Jehov? Ser de tinieblas, y no de luz"; Vamos a leer tambin en Mateo 25:31-46 donde dice: "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ngeles con l, entonces se sentar en su trono de gloria, y sern reunidas delante de l todas las naciones; y apartar los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondr las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dir a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la crcel, y vinisteis a mi. Entonces los justos le respondern diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? Y cundo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? O cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis. Entonces dir tambin a los de la izquierda: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles. Porque tuve hambre, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la crcel, y no me visitasteis. Entonces tambin ellos le respondern diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la crcel, y no te servimos? Entonces les responder diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos ms pequeos, tampoco a m lo hicisteis. E irn stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna". La segunda venida de Cristo es anunciada como una advertencia y trae juicio a las naciones Vamos a leer en Apocalipsis 19:11-19 donde dice: "Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como
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llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino El mismo. Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es El VERBO DE DIOS. Y los ejrcitos celestiales, vestido de lino finsimo, blanco y limpio, le seguan en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir ella a las naciones, y El las regir con vara de hierro; y El pisa el lagar del vino de la ira del Dios Todopoderoso.y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEOR DE SEORES. Y vi un ngel que estaba en pie en el sol, y clam a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: venid, y congregaos a la gran cena de DIOS, para que comis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carne de todos, libres y esclavos, pequeos y grandes, y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejrcitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejrcito". El Rapto es solamente para la Iglesia del SEOR, y leemos en Juan 14:1-3 donde dice: "No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m. En la casa de mi Padre muchas moradas hay, si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis". La segunda Venida de Cristo es para Israel y el mundo, y leemos en Amos 9:11-12 donde dice: "En aquel da yo levantare el tabernculo cado de David, y cerrare sus portillos y levantare sus ruinas, y lo edificare como en tiempo pasado; para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el resto de Edom, y a todas las naciones, dice JEHOVA que hace esto". En el rapto solamente los verdaderos creyentes sern removidos de la tierra, y en 1ra Corintios 15:20-23 dice: "Mas ahora CRISTO ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. Porque por cuanto la muerte entro por un hombre, tambin por un hombre la resurreccin de los muerto. Pero cada uno en su debido orden: CRISTO, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida". - En la Segunda Venida de Cristo, al final de la Gran Tribulacin los incrdulos sern removidos y ya lo lemos en Mateo 25:45-46 de la Segunda Venida. - En el Rapto de la Iglesia los creyentes seremos llevados al cielo y ya lo lemos en Juan 14:1-3 y Apocalipsis 3:10 - En la Segunda Venida de CRISTO los creyentes salvos son llevado y metidos en el milenio y lo lemos en Apocalipsis 19:11-19; Amos 5:18 y Mateo 25:31-46 sobre la Segunda Venida. - En el Rapto o Arrebatamiento CRISTO reclama su novia la Iglesia, leemos en Mateo 22:2-14 donde dice: "el reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo; y envi a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas; mas estos no quisieron venir. Volvi a enviar a otros siervos, diciendo: Decid a los convidados: He aqu, he preparado mi comida; mis toros y animales engordados han sido muertos, y todo esta dispuesto; venid a las bodas. Mas ellos, sin hacer caso, se fueron, uno a su labranza, y otro a sus negocios; y otros, tomando a los siervos, los afrentaron y los mataron. al orlo el rey, se enojo; y enviando sus ejrcitos, destruyo a aquellos homicidas, y quemo su ciudad. Entonces dijo a sus siervos: las bodas a la verdad estn preparadas; mas los que fueron convidados no eran dignos. Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos hallis. Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados. Y entro el rey para ver a los convidados, y vio all a un hombre que no estaba vestido de boda. Y le dijo: Amigo, Como entraste aqu, sin estar vestido de boda? Mas el enmudeci. Entonces el rey dijo a los que servan: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes. Porque muchos son llamados, y pocos escogidos" Vamos a leer tambin en Mateo 25:1-13 donde dice: "Entonces el reino de los cielos ser semejante a diez vrgenes que tomando sus lmparas, salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas. Las insensatas, tomando sus lmparas, no tomaron consigo aceite; mas las prudentes tomaron aceites en sus vasijas, juntamente con sus lmparas. Y tardndose el esposo, cabecearon todas y se durmieron. Y a la media noche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; salid a recibirle! Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron, y arreglaron sus lmparas. Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lmparas se apagan. Mas la prudentes respondieron diciendo:
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Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id ms bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas. Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con l a las bodas; y se cerr la puerta. Despus vinieron tambin las otras vrgenes, diciendo: Seor, seor, brenos! Mas l, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. Velad, pues, porque no sabis el da ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir". Vamos a leer Efesios 5:25-32 donde dice: "Maridos, amad a vuestras mujeres, as como CRISTO am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama. Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambin CRISTO a la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne. Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de CRISTO y de la iglesia". Leamos Apocalipsis 19:7-9 donde dice: "Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria; porque han llegado las bodas del cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. Y el ngel me dijo: escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios". En la Segunda Venida de CRISTO viene con sus santos, y en Colosenses 3:1-4 dice: "Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est CRISTO sentado a la diestra de DIOS. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con CRISTO en DIOS. Cuando CRISTO, vuestra vida se manifieste, entonces vosotros tambin seris manifestados con El en gloria". Leemos en Judas 14-15 donde dice: "De stos tambin profetiz Enoc, sptimo desde Adn, diciendo: He aqu, vino el SEOR con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impos de todas sus obras impas que han hecho impamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impos han hablado contra El". Leemos en Apocalipsis 19:14 donde dice: "Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le seguan en caballos blancos". III. EL RAPTO O ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA A. Conozcamos este evento 1. Este evento tiene diferentes nombres: (a) rapto (b) arrebatamiento (c) parusia (d) traslacin de la iglesia (e) harpazo B. Descripcin del Rapto o Arrebatamiento 1. Leer en 1ra Tesalonicenses 4:16-17 donde dice: "Porque el SEOR mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en CRISTO resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al SEOR en el aire, y as estaremos siempre con el SEOR". 2. Esto es lo que significa ser levantado, sacado fuera de la tierra donde vivimos. 3. Por qu y para qu nos van a sacar? 4. Para que DIOS pueda continuar con lo que ya El ha dicho que va a hacer. 5. Leemos en 2da Tesalonicenses 2:6-7 donde dice: Y ahora vosotros sabis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. Porque ya est en accin el misterio de iniquidad; slo que hay quien lo
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detiene, hasta que El a su vez sea quitado de en medio". C. Datos importantes del Rapto en la Biblia 1. La Biblia nos presenta 6 modelos de Rapto 2. 4 de estos raptos ya han ocurrido y faltan dos por ocurrir 3. A nosotros nos interesa uno de esos dos que estn por ocurrir, y especialmente el del evento en que el SEOR va a levantar su novia, su iglesia al cielo. 4. La mayora de los telogos le llaman a este evento el rapto, que se deriva del verbo latino "rapio", que significa "tomar o arrebatar abruptamente". 5. Este significado concuerda con 1ra Tesalonicenses 4:17 donde dice que "la iglesia ser tomada en el aire para encontrarse con el SEOR". 6. El otro nombre de este gran evento es arrebatamiento, que se deriva del griego "harpazo", que significa "tomar abruptamente". 7. Otros escritores bblicos le llaman a este evento "traslacin" porque CRISTO traslada la iglesia de un lugar a otro en ese momento. 8. Al comienzo de esta seccin se hizo mencin de seis tipos o modelos de Rapto y de que cuatro ya han ocurrido: a. El caso de Enoc en Gnesis 5:24 donde dice: "Camin, pues, Enoc con Dios, y desapareci porque le llev DIOS". b. El caso de Elas en 2 Reyes 2:1,11 donde dice: "Aconteci que cuando quiso Jehov alzar a Elas en un torbellino al cielo, Elas vena con Eliseo de Gilgal Y aconteci que yendo ellos y hablando, he aqu un carro de fuego con caballos de fuego apart a los dos; y Elas subi al cielo en un torbellino". c. El caso del SEOR cuando ascendi al cielo despus de su muerte y resurreccin en Marcos 16:19;Hechos 1:9-11 y Apocalipsis 12:5 donde dice: (19)"Y el SEOR, despus que les habl, fue recibido arriba en el cielo, y se sent a la diestra de DIOS". (9)"Y habiendo dicho estas cosas, vindolo ellos, fue alzado, y le recibi una nube que le ocult de sus ojos. (10)Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que El se iba, he aqu se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, (11)los cuales tambin les dijeron: Varones galileos, por qu estis mirando al cielo? Este mismo JESUS, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo". (5)"Y ella dio a luz un hijo varn, que regir con vara de hierro a todas las naciones; y SU HIJO FUE ARREBATADO PARA DIOS Y PARA SU TRONO". d. El caso de la experiencia de Pablo cuando sube al 3er cielo en 2da Corintios 12:2-4 donde dice: (2)"Conozco a un hombre en CRISTO, que hace catorce aos (si en cuerpo, no lo s; si fuera del cuerpo, no lo s; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. (3)Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo s; Dios lo sabe), (4)que fue arrebatado al paraso, donde oy palabras inefables que no le es dado al hombre expresar". 9. Los dos raptos futuros que estn por ocurrir son: a. El de 1ra Corintios 15:51-52 y 1ra Tesalonicenses 4:13-17, el de nosotros. b. El de los dos testigos durante la Gran tribulacin en Apocalipsis 11:3, 11-12 donde dice: (3) "Y dar a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta dias, vestidos de cilicio. (11) pero despus de tres dias y medio entr en ellos el espritu de vida enviado por DIOS, y se levantaron sobre sus pies, y cay gran temor sobre los que los vieron. (12) Y oyeron una gran voz del cielo, que les deca: Subid ac. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron." 10. Existen un sinnmero de lecturas claves que nos hablan sobre el Rapto: a. Juan 14:1-3 b. 1ra Corintios 15:51-53 c. 1ra Tesalonicenses 4:13-18 11. Cuando estas lecturas o versos bblicos se unen nos presentan la siguiente descripcin: a. CRISTO descender con voz y trompeta desde la habitacin de Dios en el cielo hasta el aire o la atmsfera de la tierra.( Juan 14:3; 1ra Tesalonicenses 4:16-18 )
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b. Las almas de los muertos en CRISTO descendern del cielo con El. ( 1ra Tesalonicenses 4:14 ) Cuando estos cristianos murieron, sus almas abandonaron sus cuerpos y se fueron para estar con el SEOR en el cielo. ( 2da Corintios 5:6-8 ) c. Los cuerpos de los creyentes que murieron en CRISTO sern levantados con cuerpos inmortales e incorruptibles y se unirn con sus almas que vienen descendiendo del cielo. ( 1ra Corintios 15:42-44; 1ra Tesalonicenses 4:14-16 ) d. Los cuerpos de los creyentes que estemos vivos en ese momento, seremos transformados instantneamente en cuerpos inmortales e incorruptibles.( 1ra Corintios 15:51-53 ) e. Tanto los creyentes resucitados como los transformados seremos tomados juntos para encontrarnos con CRISTO en el aire.( 1ra Tesalonicenses 4:17; Juan 14:3 ) f. Entonces, los creyentes regresaremos con CRISTO hacia la casa del PADRE para vivir con El en las moradas que El ha preparado para nosotros.( Juan 14:2-3 ) 12. Qu interesante, seremos transformados y ser en un "abrir y cerrar de ojos".( 1ra Corintios 15:52 ) 13. Este evento ser tan rpido y abrupto que ese tiempo no se puede dividir. 14. Lo lindo no es que solamente seremos arrebatados, sino que estaremos siempre con el SEOR. ( 1ra Tesalonicenses 4:17 ): a. Nunca ms nos separaremos del SEOR. b. Donde quiera que CRISTO vaya, nosotros tambin iremos. c. Estaremos para siempre y en todo momento con EL. 15. Este es el propsito por el cual el SEOR viene en el Rapto, a buscar a sus santos para que "donde Yo estoy ustedes tambin estn".( Juan 14:3; 1ra Tesalonicenses 5:10 ) IV. ANALOGIA DEL COMPROMISO MATRIMONIAL O DE BODAS JUDIAS A. Uso de la analoga 1. Una analoga es una semejanza que hay entre dos cosas distintas. 2. En este caso estaremos usando la expresin de Jess en Juan 14:1-3 donde dice: (1) "No se turbe vuestro corazn; creeis en Dios, creed tambin en mi. (2) En la casa de mi PADRE muchas moradas hay; si as no fuera, YO os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. (3) Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a mi mismo, para que donde YO estoy, vosotros tambin estis". 3. En el tiempo de JESUS la costumbre del desposamiento matrimonial era una bien interesante. 4. El primer paso era desposarse o sellar con un pacto el compromiso matrimonial: a. Aqu se estableca un serio compromiso o contrato matrimonial. b. En los tiempos bblicos de JESUS este contrato se estableca cuando el novio tomaba la iniciativa. c. El novio viajara desde la casa de sus padres hacia la casa de su novia o futura esposa. d. All el novio negociara el precio del compromiso o la dote por la novia, o el precio que tendra que pagar por la compra de su novia con el padre de ella. e. En el momento que el novio pagaba el precio de compra, el contrato o pacto de matrimonio quedaba establecido y ratificado. f. Desde ese momento se reconoca a los novios como esposos, como marido y mujer. g. Desde ese momento la novia era declarada santa o consagrada, separada exclusivamente para su esposo. h. Como smbolo de ese pacto o relacin que se haba hecho, los novios beban vino de una misma copa previamente consagrada para ese compromiso de boda o matrimonio. 5. Y, Que ocurra despus ? a. Despus que el pacto matrimonial quedaba establecido y ratificado, el novio se despeda de su novia desposada y la dejaba con sus padres. b. El novio se ira a la casa de su padre en donde permanecera separado de su novia por
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aproximadamente 12 meses. c. Ese fue el caso de Jos y Mara en Mateo 1:18-19 donde dice: "El nacimiento de JESUCRISTO fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos, antes que se juntasen, se hall que haba concebido del ESPIRITU SANTO. Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla secretamente". d. Esa separacin le daba tiempo a la novia de preparar su ajuar de novia y tambien prepararse para la vida matrimonial. e. Tambin, durante este perodo de separacin, el novio aprovechaba y preparaba la morada matrimonial en la casa de su padre, donde vivira con su novia cuando la buscara. 6. Al final de este perodo de separacin de aproximadamente 12 meses, el novio volvera a buscar su novia para llevrsela con l a la morada que prepar en la casa de su padre: a. Esto suceda, casi siempre, de noche. b. El amigo ntimo del novio y la escolta de amigos del novio tambin salan de la casa del padre acompaando al novio hacia la casa de la novia. c. En esa caravana o procesin llevaban antorchas para alumbrar el camino. d. Aunque la novia saba que el novio la vendra a buscar, NO SABIA CUANDO! e. La llegada del novio era precedida por un clamor fuerte segn lo registra Mateo 25:6 donde dice: "Y a la medianoche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; salid a recibirle!" f. Esto le avisaba a la novia que se preparara para recibir el esposo. 7. Cuando el novio o esposo reciba a la novia junto con sus doncellas y la comitiva matrimonial, partan hacia la morada en la casa de su padre, donde ya los invitados se haban reunido. 8. Cuando llegaban al hogar del padre del novio, los novios eran escoltados por otros integrantes del squito a la cmara o morada nupcial. a. Antes de entrar a la cmara nupcial, la novia mantuvo el rostro cubierto por un velo, para que nadie viera su rostro. b. El amigo ntimo del novio y las doncellas de la novia esperaban afuera, mientras los novios entraban solos a la cmara nupcial. c. Era all en la recmara matrimonial y a travs de una unin fsica que se consumaba el matrimonio ratificado y establecido haca 12 meses. 9. Despus que el matrimonio quedaba consumado, el novio sala de la habitacin y hacia lo siguiente: a. Anunciaba a los miembros de su squito que ya el matrimonio se haba consumado. b. En el Salmo 19:5 dice: "Y este, como esposo que sale de su tlamo (lecho conyugal), se alegra cual gigante para correr el camino". c. En Juan 3:29 Jess dijo: "El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que est a su lado y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; as pues, ste mi gozo est cumplido". d. Cuando el novio regresaba a la cmara matrimonial, el squito regresaba a donde estaban los otros invitados y se les anunciaba tambin la consumacin del matrimonio. 10. Cuando los invitados reciban esta buena noticia, permanecan en la casa del padre del novio por los prximos 7 dias celebrando con una grande fiesta de bodas. 11. ESCUCHE ESTO: Durante esos siete dias de fiesta de bodas, los novios permanecan escondidos y apartados en la morada matrimonial. 12. Recuerdan lo que le paso a Jacob en casa de su to Labn en Gnesis 29:21-23, 27-28 donde dice: "Entonces dijo Jacob a Labn: dame mi mujer, porque mi tiempo se ha cumplido, para unirme a ella. Entonces Labn junt a todos los varones de aquel lugar, e hizo banquete. Y sucedi que a la noche tom a Lea su hija, y se la trajo; y el se lleg a ella" "Cumple la semana de esta, y se te dar tambin la otra, por el servicio que hagas conmigo otros siete aos. E hizo Jacob as, y cumplido la semana de aquella; y el le di a Raquel su hija por mujer". 13. Despus de esto, los novios salan de la morada, pero la novia ya con el rostro descubierto o sin el velo, para que todos supieran quien era ella. 14. Esa era la forma en que los judos llevaban a cabo los procedimientos de bodas y matrimonios en tiempos bblicos. Atras
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