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APLICACIÓN DEL SISTEMA JURÍDICO EN EL ESPACIO Y EN EL TIEMPO

APLICACIÓN DEL SISTEMA JURÍDICO EN EL ESPACIO Y EN EL TIEMPO

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07/24/2013

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Desde una perspectiva del derecho aplicado, o desde la investigación socio-jurídica, podemos encontrar algunos antecedentes lejanos de la norma material y la norma procesal en el tiempo. Así por ejemplo, la ley de las Doce Tablas, el más antiguocódigo de Derecho romano fue establecida para aplacar las reclamaciones de los plebeyos, quemantenían que sus libertades no se encontraban protegidas de forma conveniente por elderecho escrito, al menos tal y como lo aplicaban los jueces patricios, se buscabaentonces que se dieraseguridada losderechosde los plebeyos, por lo tanto, la norma material de las Doce Tablas buscaba esa confianza que existe cuando se tienen claro los procedimientosa seguir ante unconflictodeterminado. La preocupación por la seguridad de que los fallos de los jueces respetenvalorescomo laequidady lajusticia, son tan remotos como la humanidad misma, recorriéndose un largo camino que buscaestablecer con claridad y de forma anticipada los procedimientos que se deben aplicar ante determinados casos, oconflictos.En el siglo V a. C los sofistas ponen en discusión el origen divino del derecho. Surgióasí la pregunta sobre si la justicia y lasleyesse fundamentaban en la naturaleza o eran el productode una convención establecida por el hombre, si lo cierto era lo primero, entonces lasnormasen el tiempo no necesitaban analizarse, era algo inocuo, si estaseran eternas entonces, no se justificaba preguntarse desde cuando tienen efecto jurídico,como tampoco por su origen. Dentro de esta misma concepción cabe destacar aPlatónyAristóteles; para el primero la ley esta fundamentada en la idea universal y eterna delBien, por su parte Aristóteles, entendía la ley como virtud social y como derechoemanado de la naturaleza.
 
APLICACIÓN DEL SISTEMA JURÍDICO EN EL ESPACIO
1.
LA NORMA EN RELACIÓN CON EL TERRITORIO Y EL PROBLEMADE LOS CONFLICTOS
Por regla general, dentro del territorio de un Estado rigen sus propias leyes, pero lasrelaciones entre los diversos países y el desplazamiento de las personas de un Estado aotro, originan los conflictos de leyes en el territorio.Desde el punto de vista del derecho positivo del problema consiste en saber que ley seaplica: si la ley del país o la ley extranjera. En este último caso, la aplicación delderecho extranjero requiere una prescripción del ordenamiento nacional que así lodisponga, gracias a la cual se convierte en norma de Estado que lo admite. Lo disponga,gracias a la cual se convierte en norma del Estado que lo admite.Los llamados sistemas de Derecho Internacional Privado están constituidos por lasdoctrinas, elaboradas en un momento judico dado, que pretenden resolver lascuestiones derivadas de la aplicación de las leyes en el territorio.El sistema de la personalidad e la ley corresponden al derecho de los pueblos bárbarosque invadieron Europa a la caída del Imperio Romano y la ocuparon durante los siglos posteriores. En aquellos pueblos, las tribus, cualquiera que fuera el territorio quehabitaran, estaban sometidas a su propio derecho, que coexistía con el de los habitantesdel país que se regían por el suyo. Los visigodos, invasores de España, se gobernaron por el “Código de Euricomientras los romanos regulaban sus relaciones por el“Breviario de Aniano”.El sistema de la territorialidad de la ley pertenece al feudalismo. Los pueblos se ligaronal suelo y se volvieron sedentarios; el araigo a la tierra unió a los grupos y estableció binóculos entre señores y vasallos, creando el poder de unos sobre otros.Los feudos se rigieron por su propio derecho vinculado al territorio de cada uno deellos, que no podía ser aplicado dentro del territorio del otro.El sistema de los estatutos debe su origen ala necesidad de superar el exclusivismo de laterritorialidad de la ley.Esta doctrina, que constituye el primer intento científico formulado para resolver losconflictos de leyes en el espacio, nació en Italia en el siglo XIII i se extendió después através de Francia y Holanda a todos los países europeos. La doctrina estatutaria se basasobre los principios fundamentales: el método indirecto y la distinción entre leyeslocales (estatutos) referentes a las personas y a las cosas.A diferencia del método directo, que aplica a los extranjeros un derecho civil propio (jusgentium, romano) el método indirecto señala normas especiales aplicables en cada caso.Aldrico dio en el siglo XII el punto de partida. Acurcio, a comienzos del siglo XII, enuna “glosa” sobre el “corpus Luris”, de Justiniano, plantea el caso de un ciudadano deBolonia domiciliado en Móderna, a quien es aplicable en este último lugar la ley del primero. “Desde entonces el método indirecto escribe W. Goldschmidt único compatiblecon el debido respeto a la legítima particularidad en cada pueblo, se mantuvo triunfante;y no existe peligro de que desaparezca, a menos que de nuevo un solo pueblo lograradominar a todos los demás, despreciando olímpicamente los derechos de los pueblosvencidos”.En lo que se refiere a la aplicación al derecho extranjero, esta doctrina distingue dosclases de estatutos: los personales, extraterritoriales, que acompañan a la persona,cualquiera que sea el lugar donde se encuentren; y los reales, que son territoriales.En Italia, Bartolo de Saxoferrato, Baldo de Ubaldis, Guillermo de Cuneo, JacoboBalduini y otros, elaboran y perfeccionan estas ideas.
 
La escuela Francesa del siglo XIV con Charles Demoulin sigue la citada tradición,mientras que con Beltrand D’ Angentré que compara el derecho extranjero con unejercicio invasor, se inclina por el predominio de la ley territorial dentro de los nacientesestados europeos de esa época.Las ideas de D’ Angentré fueron acogidas, a partir del siglo XVI, por los países queluchaban por su libertad contra las hegemonía de los grandes imperios y del Papado. Nace así la escuela Holandesa llamada Flamenca, cuyos más destacados representantesson Burgundus, Cristian Roedenburg, Pablo y Juna Voet y Huber.La escuela holandesa, además de acentuar el principio de territorialidad de la ley, buscóun nuevo fundamento para los casos que se pueda aplicar dentro de un país la ley deotro, la ley extranjera. Este fundamento no es otro que la “cortesía recíproca” que sedeben los pueblos o como llama Ulrico Huber, la “comitas gentium ob reciprocamutilitatem”.Es evidente que la vida de los estados modernos demuestra la necesidad creciente desuperar la doctrina de la territorialidad, que dice de exclusivismo y de aislamiento conmiras hacia un “comunidad internacional”. Por otra parte, debe tenerse en cuenta para laaplicación de la ley extranjera, “la naturaleza de la relación jurídica (domicilio de las personas, lugar donde está situada una cosa, lugar del acto jurídico, lugar del tribunal)”.A cada relación se le debe aplicar el derecho del lugar donde tiene su sede. El estado yla capacidad de las personas se rigen por la ley del domicilio; los bienes por la ley dellugar de su situación; los contratos, a falta de estipulación sobre la ley que los deberegir, por la ley del lugar señalado para su cumplimiento; el matrimonio por el derechodomiciliario del marido; los delitos por la ley del juez.El sistema de nacionalidad formulado por pascual Estanislao Mancini, constituyeexpresión de la Escuela italiana del siglo XIX.Según este sistema, “la ley nacional debe seguir a la persona doquiera que valla”. Dicho principio presenta, sin embargo, tres excepciones: el orden público, la forma de losactores jurídicos y los efectos de los contratos. El derecho extranjero no se aplicara enotro país si vulnera principios de orden público; la forma de los actos jurídicos deberegirse por la ley del lugar donde se otorgaron; y los efectos de los contratos han desujetarse a la ley acordada por los interesados, merced a principio de autonomía de lavoluntad.Las dificultades del sistema son notorias, no solo porque en muchos casos es difícil precisar la nacionalidad cuyos cambios son cada vez más frecuente en la época actual,sino por la confusión que origina en los países de inmigración.
APLICACIÓN DEL SISTEMA JURÍDICO EN EL TIEMPO
1.
EL SIGNIFICADO DE LA RETROACTIVIDAD DE LA NORMA
La delimitación del contenido del principio de irretroactividad es uno de los objetos principales de esta tesis. Sin embargo, parece que, para que esta delimitación sea posible, se debe dar un paso previo, es decir, determinar qué es la retroactividad.El hecho de que la doctrina penal no se cuestione qué es la retroactividad, y de que latrate como un concepto absolutamente definido, no significa necesariamente que estosea cierto63.Creo no exagerar si digo que la elucidación del concepto de retroactividad ha sido y esun problema constante de la dogmática jurídica por la importancia práctica que ésteconlleva en todas las ramas del ordenamiento jurídico, y a ese fin se han dedicado

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ME AYUDO UN POQUITIN..GRACIAS
Martina Lopez Tinney added this note
gracias por las precisiones brindadas, los conceptos desarrollados tienden a confundir

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