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SONDERDRUCK AUS

.MITTEILUNGEN
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DEUTSCHEN ARCHAOLOGISCHEN INSTITUTS ABTEILUNG KAIRO

BAND zy r969

M I T T 7T E X T B B I L D U N G E N

UND I1 TAFELN

r96g OTTO HARRASSOWITZ . \trIE SBADEN

Die Abydos-Stele des Jpuy aus dem Mittleren Reich

Von Hnl,uur SarzrNcnn (Tafel IIIb) Die im Agyptischen Museum in Berlin-Chadottenburg aufbewahrteSteler)hat die Inventarnummer 26166, im Ausstellungskatalogist sie unter Nr. 3or angefhrt. Sie wurde im Jahr ry66 im Handel erwotben, Herkunftsangabenwurden dabei keine gemacht. Das Material ist Ifulkstein, durchzogen von mehreren diagonal vedaufendenAdern eineshrteren Materials (Kalzit). Die Stelehat die Form einesstehenden,oben abgerundetenRechtecksmit den Maen 76,8 cm Hhe und 56,7cm Breite (die Tiefe ist durchschnittlich 7 cm). Die Rckseite ist unbearbeirer, Gtavierung findet sich nut auf der Vorderseite, und zwar Schrift wie bitdliche Dasstellungenin versenktem Relief. Die Vorderseite weist mutwillige Beschdigungenauf: Die Gesichter, und teilweise die Hnde undFe der dargestelltenPersonensind ausgeschlagen. Auerdem ist ein Teil der Oberflche vielleicht als Folge dieserBeschdigungen abgeplatzt,stellenweiseso tief, da die Schrift vedotenging. Durch drei waagrechteSchdftzeilenin der Mitte wird die Stelein zwei bereinandediegende Felder geteilt. Das erwas grere obere Feld zeigt die Gestalt eines nach rechts gewendeten Mannes (Nsw-Mn/w) mit betend erhobenen Hnden. Er trgt eine Percke und den kurzen Schurz mit Vorbau. Hinter ihm ist die viel kleinere Gestalt eines-zrreitenMannes (Htpj dargestellt, ebenfalls mit Pedcke, aber mit engem, glattem Schuz. Er trgt mit beiden Hnden waagrechteinen Bogen, und zwat wohl im Futtenlz), da die Zeichnung seines Krpers zwischen Bogen und Sehneunterbtochen ist (es knnte auch eine sehr groe flache Schsselsein; zwei undeutliche Quedinien unterhalb lassensich jedoch mglicherweiseals in det Rechtengetragene - A:ufIltpltbezieht sich die Pfeile auffassen8)). Von seinemlinken Ellbogen hngt eine Sandalea). davotstehende,etwas schrgeSchriftkolumne. Die kleinere rechte Hlfte desFeldes,durch eine senkrechteLinie von der linken getrennt, enthlt vier Kolumnen einer Inschrift, deren Schlu - der Name des Betenden- jenseits der Trennlinie steht. Das untere Feld besteht aus drei Teilen: In einem quadratischenFeld ist links der Tote Upri vor dem Opfertisch stehenddargestellt,ohne Percke,mit langem Schurz,die Linke vor der Brust. Auf dem Tisch liegen zwei Gnse, drei tunde Brote, ein Rinderschenkelund ver1) Ich danke Hera J. Serrcasr fr die freundlich erteilte Publikationsedaubnis. Den Herren E. \/rwrn* und D. Brpor,r danke ich fiir wertvolle Literaturhinweise. ') Vgl. bei Sr, \rNrc in Fonchungen und Berhhte ro, 1968,Faltblatt und Farbtafel VI, die Bogentaschen der beiden Nubier: ebenfalls waagrecht, jedoch unter der Achsel getragen. 3) Der senktechte Strich ber der techten Hand des tltpl ist eine der zahlreichen Unachtsamkeiten des Graveurs. a) Seltsamerweise mit dem riemenlosen Fersen-Ende.

r22

Helmut Satzinger

rechte seite des Feldes wird in ihrer Frchte o.. als Opferspeisen. Die gfefe schiedene Schdftkolumnen' in ihtet untefen oberen Hlfte von sieben durch irennlinien abgegrenzten ausgefllt' Hlfte von sechsviel flchtiger ausgefhttenschtiftkolumnen Die EntInhalt der Inschrift zu erschlieen'bydos' Der Herkunftrort i*, #i" "or.(k) zur bersetzung)' ist: Beginn d", r.. Dynastie (sieheunten, Anmerkung stehungszeit Umschrift r

I . OberesFeld, rechts: n prt tpt I e}^a\ (4) jn r-p'(t) blt('y)= s/trut(1)sn t] n Un$-Jnntlw (z) n?t nfrw (l) nw l{/p-w}wt 727'2!e () Nsw-Mntw bjt(! smr-wcs1@) I B. OberesFeld, Beischrift links:
i. l"ri I *'r
./ g' i" ir ii.i_

(6) ,jw'nrr nb.f HtPl<"t Horizontale Zeilen: prt-lhrw nt r'nb jni\wl nbli*t^'wltnw'f (Z) blk.f m)' n st-jb.fjrr psst.fnbt ru nbt(?)(etfns'n $nsw-[ttp(w)m]'(t)-brw itl Jpry dd nJir wltn nrfrt prt-lrw n k} njm}p(w) wltnw Jpwl (q) ptp dj nswt lYyr Nt-1O6, \g1v-c]{r\l Nb-?bdw II. III A. UnteresFeld, obere Zeilensruppe: lfu@) links: $o) sn.f 'n! 7 TxPY rechts:(tlst.fp(?)-n-sbt1(iz).,f[...](r3)s;.[./..](t+)tt;./."1Q)st'fJmryQ6)s]'f Nsw-Mnlw III B. UnteresFeld, untere Zeilengtuppe{h): l i n k s : ( r z ) . . . s )M n $ t . . . t i r ( r 8 ) " ' ) l ' [ n f i v $ l sn-Rhdt$, (zl rechts: (t9) ?sftw Jnni (zo) !r(it.f !Insw(- ' ' '?)tmr

pr()t.f

-re(-" '?)(1) (zz) lflr(i)-'.'f

(,)Prtist*it0determiniert,der,-galzeAusdtuckPrttptbzw.prtc"i/nochmalsmitw Louvre C 3' Z' f')' (in hieratipcherFormigl' r mit { ' (b) Der Text hat I ftir f ; vgl. etwa Louvte C Stellen SPuren hieroSchrift' -^o-bethalb d* Z':\?^::':: \v'' Zeile6 in hieratischet i.j des Nsw-Mnla g.eringer' )re' und zwar hinter dem I{opf gliphischer Schriftzeichen I:n , ,-,, ,^r. .^..-. .,\ <=-(vielleichtnur: x)'

?il["r.rt-

(d) Zut Etgnzutg vgl' etwa Louvre C 3' G) v ist unsicher' st^tt-Ntrrr] wre kein Platz' Die Er'grtzung (f) So ist zu ergnzet,denn ft $nt1-Jnn$w in Einklang zu bringen. ist i..h schwer mii aen vorhandenen Spuren Zeile rechtsiufig' (g) Die Gruppe f $ ist linkslufig, der Rest det Schrift' (h) Die Zeilen r7-zz vorwiegend in hietatischer linkslufig, teils rechtslufig; das zerchen (1) Die Zeichen und Zeichengfuppen sind teils Formen und - Bs war wo6 n-..htilufigkeit beabsichtigt, die linkslufigen kopf. steht $

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oberiw' und unmittelbar

,!ii., i ,,',

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Die bydos-Stele des Jpryt aus dem Mittleren Reich

r23

Anordnungen sind unter dem Einflu des Hieratischen hineingerateo. \rielleicht ist zu lesen

ei\ f '=^*">%D Hffi.q^

(j)

Zum Dererminativ vgl. unten, Anm. (m) zur bersetzung. (k) Zur Form von $ vgl. Z. ro. _. Zu dem Determinativ der Zeilen zo:zz vgl. unten, Anm. (m) zur bersetzung. 0) Es ist wohi nur U | $ zu lesen;siehedasFolgende. (m) Die Gruppe ber den Determinativen vofl Zeile zr und zz ist unklar: etwa $ i. Ob nachtrglich eingefgt?

bersetzung I . Der General Nsw-Mnlw bei den Osiris-Riten: I{ssen der Etde vor fln!-Juntjw, Schauender Schnhel1(a) dss l{/p-wiwt,beim Ersten Auszug(b), beim Groen Auszug(c),seitensdesr-ptt, llltJ-r"sd;wtJt-bjt1, srur-we$ttl), desGeneralsNsw-Mn1ru<"1. IB. Htpl: Es kommt der, den sein Herr liebt, ITtpjt. II. Der wltntw Jptul: SeinwahrerLieblingsdienet,der allestut, was er lobt, bei den Diensterfordernissen einesjeden Tages{rr,der Ehrwrdige, der Herr von Ehrwrdigkeit, sein wPrulxttst Jpry, det sagt, was gur ist, der ?allesberichtet, 'wasgeliebt wird(h), der Sohn(i) der f{nnu-$tpw, der Gerechifertigtenr:r. Ein Opfer, das der I(nig gibt, und Osiris, der Herr von Busiris, der groe Gott, der Herr von Abydos, ein Totenopfer fr den Ka des ehrwrdigen whmw JprJ(u). III A. Jpwlt's ngehrige: SeinBruder, der Brger Hn; seinSohnP]-n-sb4(t); seinSohn . . .; sein Sohn . . .; sein Sohn . . .; sein Sohn Jntryt; sein ?Sohn(m)Nsw-Mnlw. (?): Jpwl's Untergebene ... MnPt, der Sohn des ...("); .. . ?Mn!u; der ?Schlchter Jnn;/; sein (: Sft-Rhdt(or; sein Gehilfe K](- . ..?); sein Gehitfe Unsw(-. . .?). IIIB.

desJpry) Gehilfe

(a) Die hier votliegende pluralischeKonstruktionnfrw nny . . .r) scheint danuf hinzuweisen, da mit nfrw Konkretes gemeint ist, denn die Abstrakta aufw werd.ennach Gannr Nur.,Gramn,, S zz'), singularischkonstruiett, sie sind nur in falscher Analogie wie Plurale geschdeben.Auf konkrete Bedeutung von nfnu lt wohl auch der Name des Schreins schlieen, der unter lj-fir-nfrt's Leitung fr die Osiris-Mysterienangefertigt wird: wls nfrw {tnty-Jnntlw (Berlin rzo4, Z.tz, vgl. auchZ. zz)s). Es mag mit nfrw als den,,schnen Dingen" das l(ultbitd mit den
t) Etwa auch Louvre C r9 (rr. Dynastie); Kafuo zo5r9b (frhe rz. Dynastie). 2) Siehe auch Eonr,, Granm', 234, wo auch ein pluralisch konstruiertes .&z ,,Reinheit" belegt wird $ iedoch (Urk.I, 27t, 2). ') Vgl. Vb.I,6. ro; ferner etwa MedinetHebuIy (OIp 51, pl. tg7, tz. 25.

* $h*..ii ii
Die Abydos-Stele des Jpwl aos dem Mittleren Reich 123

nordnungen sin<l unter dem Einflu des Hieratischen hineingeraten. \iieileicht ist zu lesen

J\ f -=^*">%n Hffi.+^.

0) Zum Determinativ vgl. unten, Anm. (rn) zur bersetzung. (k) Zur Form von $ vgl. Z. ro. - Zu dem Determinativ der Zeilen zo-zz vgl. unten, Anm. (m) zur berserzung. Es ist wohl nur t_J zu lesen;siehedasFolgende. l\ (m) Die Gruppe ber den Determinativen von Zeile zr und ez ist unklar: etwa $ N. Ob nachtrgiicheingefgt? (i)

bersetzung I . Der General Nsw-Mnrty bei den Osiris-Riten: I{ssen der Erde vor flnfl-Jnntlw,Schauender Schnhei1(a) dss I{/p-wiwt,beim Ersten Auszug(b), beim Groen Auszug(c),seitensdesr-pet,lt)!-e, dlwtjt-bjt1,trur-wet1{tl), desGeneralsNsw-Mnly@1. IB. fItpl: Es kommt der, den sein Herr ltebt, HtB,. II. Der wltntwfiitult: Seinwahrer Lieblingsdiener, cler alles tut, was e{ lobt, bei d.enDiensterfordernisseneinesjeden Tagestrt,der Ehrwrdige, der Herr von Ehrwtdigkeit, sein wltruuet Jpryt, der sagt, was gut ist, der ?allesberichtet, was geliebt wird(h), der Sohn(i) der $nsw-btpw, der Gerechtfertigtenr:r. Ein Opfer, das der I{nig gibt, und Osiris, der Herr von Busiris, der groe Gott, der Herr von Abydos, ein Totenopfer fr den Ka des ehrwrdigenwbnw h*Jr.

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ltun tN zs(ttt), 121-b tu; Al"ryl,,.-ttra,0* sohn" " ; r,t^ II*t ar;l" ;tr*, 14;4e^* Q"'t,.

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Gehilfe

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frw mu. . .1) scheint daraufhinzuweisen, auf w werden nach GnnrNnn, Gramm,, nalogie wie Plurale geschrieben.Auf ame des Schreins schlieen, der unter vird: wls nfrw {fnty-Jnntlw (Ben rzo4, chnen Dingen" das Kultbild mit den
he rz. Dynastie). 'alisch konstruiertes cbp,,Reinheit" belegt wird tpL.r97, rz. 25.

Crdne

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Helmut Satzinger

Attributen des Gottesl) und dem festlichen Schmuck gemeint seins). llerdings wird es kaum Es sei an das in angehen, die Auffassung als Abstraktum bei rnll nfrw vlhg auszuschlieen. III. aus Amenemhets Pyramidion dem eindrucksvoller \7eise geschriebeneru?) nfrw R, auf Dahshr3) erinnert, das kein I(ultbild meinen kann, sondern eine Qualitat der Erscheinung des sein: eine abstrakteQualitt odet Seinsformdes Gottes im Gestirn. So wird beidesangesprochen Gottes, und sein konkretes Erscheinungsbild. Begriffist allerdingsnur eineNotlsung. Die bersetzung ,,Schnheit"fr jenenabstrakten in einem auf Gtter bezogenennfr einenAusdtuck fr ,,possession Brnnrr,R sieht beispielsweise of spontafleousvitality"4). Die I{enntnis der Grundbedeutung der'Wutzel nfr verdanken wit ndenken die hier gesammeltenStudien gewidmet sincl: Es bedeatetnfr dem Gelehrren,dessen Entwicklung, aberauchnfang, insofern jedesEnde auch Anfang sagt, oder einer Strecke ,,Ende als,,das Letzte" fr die Erkenntnis, Neues ankndet"6). In diesemSinn mag mannfrw auffassen ,,das hchsteGeheimnis" einesGottes, im Konkreten dann: das nur von wenigen gesehene 6. Erscheinungsbild) (b) Prt,,Auszug" wird feminin konstruiert, ist also nicht identisch mit dem Infinitiv von prj (und somit wohl andersvokalisiert). (c) Zum ganzenPassussieheunten. (d) All dies keine Funktionen oder Amter, sondern Ehrentitel odet Rangbezeichnungen; (: AF r8), S. rr3. vgl. Flnlcr, Beamtentitel (e) Von den sonst bekannten Trgern diesesNamens (vgl. RaNxr, P^/I, t76, t4, hufig im M. R.) knnte der Inhaber der in Palstina gefundenen Stele Louvre C r (Literatur bei PA,{VIII, S. 382)mit dem hier genanntenidentisch sein, denn er fhrt dieselbenTitel (zasatzlich nochr!-nswt).Diese Stelestammt ausdem 24. JahrAmenemhets1., was mit dem Befund am Text der Jpul-Stele nicht kollidieren wrde (sieheunten, Anm. (k)). (f) Ebenso etwaASAE 8, r9o7,245(jedoch mit n stjb.f; Zeit MentuhotepsIII'); Louvre C r,4 fiedochmit mrr.snhy.sn stattn st-jb.f) und C 3, 3 (beide: Zeit Sesostris'I.);Kairo zor3rc Grund(Zeit AmenemhetsII.). - Es scheintdie nnahme gerechtfertigt, da die ungeschwchte bedeutung des Ausdrucks m lrt-hrw nt rc nb - blicherweisemit ,,alltglich" bersetzt- hier noch bevzutist.Jpwj ist Beamter,und bewhrenmute et sich vor allem in seinemDienst: dort hatte er zu 2,tvfl, was (sein Vorgesetzter)lobt", von Morgen bis Abend, in allen Situationen?). I'VbI, J44i GRorNnn,AEO I, S. 9r *. G) If4tmwist eine sehrvieldeutigeBezeichnungi vgl. 'Wir haben uns daruntet sichedich eineo Erstmals hier ist m.\7. der z. eines Generalsbelegt:
t) Vgl. den Beinamen des Min 'b n nfrw,f ,der sich seiner Schnheit rhmt" Vb.II,z6o,7. ,) Vgl. auch Py.7o6a.b, das vielleicht lautet: ,,Sei gegrt, R,in deiner Schnheit (ofr;"gl. ib. 78zb! in deinen ,schnen Dingen' (: in deinen kultischen Erscheinungsformen?); an deinen (Kult-)Statten, in deim w1-Gold". 3) Siehe ASAE - Vgl. auch TB: Ani zo, 28. Zut Schreibung vgl. die Osiris-Hymne Bll 3, r9o2, zo6. (behandelt Hess,tN, Hlmnes religieax. ' ., S. to6 ff')' (I[, bei Srr.ru z8), s. [r 367] 9 n) C.J. BrEnrnn, Egptianfestiaalt, S. zr, mit Verweis auf 8., Beteekenis . , . Ma-a-t, S. 38ff. 5) H. Srocr, Nlr nfr : dergate Gott?,5,8. \Wrterbuch folgen, welches angibt: ,,Oft i 6) Jedenfalls wird man nicht ohne weitetes dem Bediner Sinne von: die Sch[nheit] jemds. : jemand. So bes. in den Ausdrcken: mJJnfrw" rtsw. (Vb.II, z6o), wm also die Ubersetzung ein nfrw gar nicht zu bercksichtigen htte. I ) Vgl. auch bei Kenr-oNr, Orientalia 37, ry68,6, Anm, t, zu dem Ausdruck ftrt-brw rc nb im R: ,'dcr liche Opferbedarf jeden Tag"; hnlich Gororcrn, KniglicheDokumente... (: g.Abh. r4), S. rrt R 4j : B rg. Zu bra,,(Tages-)Dienst" vgl. Sinahe

Die Abydos-Stele des Jpwl aus dem Mittleren Reich

rz j

subalternen Beamten vorzustellen, der im Bro seines Vorgesetzten den parteienverkehr erledigt, der also die Petitionen dem General gegenber ond".l.rr.r, Bescheid den parteien gegenber,,wiederholt". Fteilich r.vte auch ,r.r*'grn, ob Jpwy|sFunktion nicht eine militrischeist, aber dann drfte man doch mit einem klein Hirr-.L arauf rechnen. b) Z" dem Ausdru ck /d nfrt wltmmrrt siehepor.or sry, fnschriften (: UGAA r r), S. 38f. : Er kommt in der 6. Dynastie aud wird aber in der Folgezei t von /d"nfr w[tu nfr verdt.rgr,o- Tofl ganz wenigen Ausnahmen abgesehen- erst zu Beginn d., ,r. Dynastie wiedlr in Er'cheinung zu tretenl)'-Dies entspricht dem Befund ,rrt", ptp-dj-nswt-Formel der Inschrift sieheunten, (k)), der als vermuliche Entstehungszeitdie frheste rz. I)ynastie ergibt. (t Die a-Relativform hat gegen Ende det rr. Dynastie die a-loseForm verdrngt; siehe Scrarrnr., Frbnit*lagptische Studien, rZ). S (i) Das Epitheton *;c-!rw nur hier: Ijr-. Mutter desJpwlt die einzige der genannten Fersonen,die zur zeit der Herstelrung der stere schon gestorbi w"ri (k) Datiert man die /ttp-dj-nswt-Formelnach der BsNnr,rschen Methode2), so ist das l'rgebnis,,rr. Dynastie" : rr. Dynastie
I !. ,i

,,Frhe rz. Dynastie.. 47

)+

,,Sptere. Dynastie,.
6

Osiris mit Determinativ : Xb-pdw Ntrr-etNb-tbdw: ert-lrw: n k3 njmllw:

9o
IO IOO

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2T

33

+6
r6o

tr

Diese Methode hat jedoch den Nachteil, da die einzelnen Kriterien nicht gleich nngig i;;ertet werden' Den grten Einflu auf das Ergebnis haben diejenigen Kriterienldie in allen !:- o6isnzusammenamhufigsten belegt sind (verglichen mit ihren Alternativen), also A (9o -i- = 6 : 43) und c (roo f i3 + 6 : r39) gegenberB (ro -f l+ i- tt | 6ryund D : :67). zt So kommr +6 i es gse* zu der Erscheinung, da, dasauf die r r. und tu" _-'::he f-.{e..t-'1 rz' Dynastieetwa im Verhltnisz : r verteilt ist, bei der EnJscheidung zwischen diesen :n::en Periodenefwa ebensohoch zu Buch schlgt(9o-_ 47 :4j) wie D, das auf dieselben l:r'rden im Vethltnis o: r vetteilt und demnachein'eindeutigeres Indiz alsA ist. Dem kann .-;;- eatgehen' wenn man die euersummen auf einen Einheitsr.iert (roo) bringt:

: Q G-)n (*) +(: B: 16 (+) , r (+) z9(:

roo) roo)

C : 7 2( + ) 2 4( + ) 4 G roo) D : o ( f ) 6 p( * ) l ' ( : i o o )
rtr rgr 6g Es ergibt sich mit knappem Vorsprung vor der rr. Dynastie die frhe rz. Dyn25ds, 21rt rr': t': -\nfang der rz. Dynastie, Zeit Amenemhets I. oder Sesostris'I.,und dem widerspricht
: \-gi. die Beispiele bei JaNssnr.r, Autobiographie., Kap. II, y 7.9. rz (Zeit pepisII.); r7 (ro, Dynastier); :: :* :5.3o (MR: Sesostris I. bis Amenemhet III.). : Siehe JEA 27, t94t,77ff, und 44, :,958, rzof.

726

Helmut

Satzitget

In

der Inschrift (vgl' oben, (e), weder der allgemeineEindruck noch der Befund an anderenTeilen op.cit., $zgb-d; zunkl n ' ' 'ib'' (h) und(D).:ZurAnfhrungdes osirisvgl. auchPgr-oTsrv, Ka (: AF r9)' S''82mit Anm' r3 und 14' \ iq"r ..S"rr*"r.znn,l%eseicles PAI, neu' (l) Der Name ist gegenberRNI<E, in keinemFall scheintes ist dasDeterminativ ein rQ^, (4) .sowohl hier wie hZZ.r9-zr verschrieben, wobei Zeichenftit.fl sich jeoch um eine Fra:azu hancleln. Vielleicht ist das (der gleichwohl den aflerdings zw fragen wre, warum gerade det als Ietzter genannte Sohn Mann" Namen des Generals ftrrq ord d]" drei Untetgebenen(?) mit dem ,,ehrwrdigen determiniert sind, der Bruder und die vier bdgen sohne hingegen nicht. N.R')' - vielleicht (") Mnlt alsMnnername:vgl. RNrn, P^/I, rJi, 14 (alletdings eISt sonst nicht belegt) irt ro tib.rr"izen (vgl. oben, Anm. ll rot Umschrift): ,,Der Pflger.(!bsw? MnPt, der Sohn des N1-rur. . . des Alteten"' (o) Auch dieserName ist neu (,,Bruder des,Metallkessel"j?vgl. denNamen lnm ,,I{essel", auchin .ir. noch unverffentlichten/. R.-Grafnto aus Sayla,Nubien, RaNr<n,pNI, 39r,25, t belegt). D a s , , s c h a u e nd e r S c h n h e i t " u n d d i e a b y d e n i s c h e no s i r i s - h 4 y s t e r i e n r-5 desTextes Es sind nicht wenige Stelen des M.R.l), die als Parallelen fr die Zeilen zut DarBeischrift ebenfalls Passus wetden kc;rrne.r.Meist ist det betreffende hetangezogen auch kommt er aber ist), stelloig eiesBetenden(wobei das obiekt der nbetung nicht sichtbar bei wie in der pferformel oder in vergleichbaremZusammenhangvor. Die zweigliedrigeForm ist: Jpwjt ist weit verbreitet, ihte Grundfotm sn tl n fln$-Jnnflw m Prt elt n)) nfrw (nw) IYp-wtwt n prt tpt (jn ^/N)') das man die abydeniDer Text bezieht sich auf zwei wichtige Teile des kultischen Dtamas, schenOsiris-Mysterienzu nennen pflegta)''Der Etste Auszug ist urspdnglich,,Machtergreifung abydenischen und Herrschaftsantritt d.s n.oen Iini ,i'n). Dieset spekt lebt im l.tb-sdweitet,im Kult aber wird der Erste Auszug zumFest des lVp-wlwts)'
1) Im N. R. sind vergleichbare Inschriften noch viel hu6ger; das Neue daran ist iedoch, da die Gottheit' da die Funktion diesbr spteren der gehuldigt wird, bildlich dargestellt ist. Da wir keine Gewhr daftir haben, sie hier auer Betracht' bleiben R', M' des Abydosstelen Stelen und ihrer Texte dieselbe ist wie die der clt und m prt lpl sind nicht ,) z.B. Kairo zooz5e; Louvre c rg; BM tlipl (II, r7). - Die zustze m prt m]] nfrwkannein (r)djt j]n' oder tl fr ra _ Zustzlichoier ersatzweise immer angefhrt,z.B.BM [58r] (II,4). auch ein tdjt pr pl (Karto oder 2o474) zo4to; zorSoa; vorausgehen (vgl. etwa RT 9, :1887,32; Kairo zooz6c; und deren Feste geflannt sein knnen' zo36o) oder eirrdw) (Kzito ,or+o),*U.i i- einzelnen auch andete Gtter tz; H' F*ar'{rnonr' Kingsbip and tbc H. GnnssueNx, Tod and Aaferttehungdel osiris (: Atter orient 4'3)' Kap' orr' Alfig' Fedalen' S"t S' S' Egtpt, ancient of The religion 37"f'; gods, S.zor f.; S. . B. Mrncsn , ?j--li:.'1: G. LtruwnNnuxe, Remarqucts* 2c., 1952,72ff.;L. Ilerkanftdesabltdenirhensirisiituak,irrrr Die \f. Hrr,cr, " "2 der Kennit " ' 29' tg54' 82ff'; H' Knns' Totenglauben t. Beaordering qaelquu stilu . , ', in" Ball. Vereeniging etc' Anun'S' und Osirtu Orro, E' 38ff'; . rlen.;S. MonnNz, gptische ntt@ioo,S.p3ff'; a) Orro, oP,cit., S. 39.

3) Literatur:H. scur'nn,'bi' M1't"i'n ilesosiris "'

(: UGA4'2); A'Mo*nt' b:!bt:r,it!.!tl?;

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Die bydos-Stele des Jpalt aus dem Mittleren Reich

r27

Der Groe Auszug ist der mega penthosl), der Begrbniszug zunchstdes toten I(nigs, -:n des Asiris-{fn$-Jmntlw (waran sich der ddtte Teil des Mysrerienspiels,,,die Fahrt des G:'-es nach Pqr", anschliet). Es fllt auf, da in der genannten Grundform die zeitliche Reihenfolge der Auszge2) -:sekehrt ist' Dies wird seinenGrund darin haben, da sowohl der erstgenannte Gott als auch r:-- Fest zumindest seit dem ufgehen des fln$-Jnngw in Osiris und der tlmdeutung des -::en Auszugsin ein Ositisfesteinen hherenRang haben,wie ja auch der Name desFestes -;:r:r. - BeiJpwybrigens ist dieFormel kompromihaftgestaltet: Die Gtter sjnd enrsprechend ,:::en Rang genannt: fIntl-Jruntjw -I{/p-wiwt, die Festeaber in der Reihenfolge des zeitlichen ---:;rut-s: Erster Auszug - Groer uszug3). Die Beischriften nt dargestelltenBetenden vareren zwar sehr starka) und nennen oft ;.-::: andereGtter. Dort iedoch, w-o der Groe und der Erste Auszug erwhnt sind, ent:,::;ht der Text im allgemeinender oben genanntenForms). Auch dort, wo die Auszge :-::-; ausdrcklich erwhnt sind, ist m)? nfrw zumeist in Zusammenhang mit I7p-wlwt ge::':cht6), whrend sich sn t] etwa ebensooft vzie auf Oskis-f{n$-Jnntlw auch aaf Vp-ut}wt
---:::lt;),

Die Funktion vor Stelenmit derartigenDarstellungen und Beischriftenist sicherlichdchtig -.. t=:tet8), .wennman annimmt, da sie am Prozessions\/eg aufgestellt waren, um als Namens::; :;l desInhabersdiesen an den Riten teilnehmen zu lassen. Interessant ist nun in unserem ltall, -; :icht der Steleninhaberselbst(lprl als Betender auftritt. Wir finden Entsprechendes auch * -: j;r -\bydosstele Kafuo zo5 (Zeit Sesostris' I.): Siegehrt einemJntf, angefnhrtsind auer blich auch eine AnzahlAngehriger und sonstigerPersonen;aber nur einer von ihnen, ":-:-;re ::: .-ri;b ft-t)ry Jnn-ru-hlt ,nb/t (namens) Htp, det offenbarnicht einmarzu Jntf ,sAngehrigen
: SieheScHrrn, op, cit., S, z5; vgl, a:uch JEA zz, 1936, r33, ztr 2,2. i \fie wir sie von der Stele des fi-/r-nfrt (siehe Scrrr'sn, op, cit.) kennen, aber auch von den Opferformeln, r: :: Feste atfzhlen, an denen der Tote sein prt-ltrw erhalten soll (2.8. Kaito zo56t; Mnchen, Glypt.40 l",r,--Ponrxrn Nr. 3l; ASAE tt, 1958,futr. [2. rc]). ; Gieichzeitig scheint mir der Schreiber durch einen Trick auch die rangmige Ordnung der Feste zum '. r-,::::;i gebracht zu haben. Der Trick besteht darin, da das Zeichen O gegefl die Schriftrichtung gesetzt ist r : :-.:cisam respektvoll zum links davon stehenden \(/ort cit hinblickt; ferner kann dadurch die ganzeGruppe ': -.,' s:ich als rechtslufg gelesen ,t, rpt ergibt. werden, was eine Reihenfolge t - . A* tr? - C a C., t Z. +- Sieheoben,ftnmr*/ )' t ; -\brqeichend sind etwa Kairo zooz6: rdt jlw (und) sn tl n Ntr-e] (: osiris) (und) a ly/p-wlwt, n?l nfrw.f '= T--tit/) prt tp/, m prl tlt, nt y'?tntr r Pqr jn A//(vgl. Srr,rlr HassaN,Illmnes religieax.. ,, S. rz9, wo es ?7r -,:!:=ieisr,diezitiertwird!);Kaitozo45r:djtjlw,sntlnNb-lbdw(:Osiris),n)?nfrwlvsjrnprtclt...jnNN :i, u: : i-:s \ennung des lvp-wlwt und seinesFestes); BM [: zl] (II, r 8) : n]] nfru lrnfl-Jnntlw (und) z vp-w]wt tilt:'-:::-;n NN lnprt']t j,x NN (mglichetweiseaus Platzmangelsoverkitzt);BM[ror] (II,r):wn-hrn NN ' tw. t:"t E-p-o,]at (bzw. n?.f IITsjr, ohne nfrwl) n prt.f nfr (ncht als Bild-Beischrift); RT 9, tBB7, 3z (Minmart r: :'--\-dj.fjlw nIlT$r mprtclt,m.f t? nlYp-wlwt nlprt t)pt,nli (liesn].f) nfrw nwMnw (andie opferformel , /, p1";r1r-----5-);zu Louvre C r7o siehe oben{@ f . | 2 6, 4r*-. i -lusnahmen, mit Osiris: Kaitozo45r und BM[575], siehe votige nm.; Stockholm 15(?); vgl. auch i..'rL.:-:j(1I,zB);[tor](rr,r);Pnrnrc,Torzhoftlecozrtrers,pl.z4(Glasgow).-MitMin:RTg,3z(siehe ' , r':*': -i:n.); Kairo zo397f. - Mit Thot: Kafuo zo473b. Mit llorus: Kairo zoz4od. - vgl. 2atchzs ry, ri I -) -ii n].i fnpa ru pbw.f nbw);Kaito zo359a (jrr hs nb.f r. (nb), rn?)nfrw Jnn-Rc;. -Diese Stellenbeziehen ttru:::l :.a-.::Ich mit Ausnahme derer, die Osiris nefllren, auf andere Feste, wie den Auszug des Min oder das 'l'r:-:*s:. " r'Irn vergleiche bei LaNcr-ScHr'nn im Indexband die Belege SS.2o.35.36 (fr Osiris-f,Ing-Jnngw); ..,. :; v-3-t')wt). 3. B. HErc<, op. cit.,5.76; LneuwrNrrj.G,0p. cit., S. 85; Orro, op. cit., S. 38.

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Helmut Satzinger

zhltt),,,mge2) kssen die Erde vor fln$-Jrantjw beim Groen Auszug, mge schauendie Schnheit desWp-wlwl beim Ersten uszug als des streitbarenHofus". keinen (lutf) oder nur einen niedrigen BeidenFllen ist gemeinsam,clader Steleninhaber nerinenkann, whrend der betend Dargestelltein einemFall Priester,im Rang oder Titel (Jpw1t) anderenein Beamter von hohem Rang ist. Es scheint also hier eine Grenze sichtbar zu werden denen, die zumindest in gewissemMa an l(ulthandlungen teiinehmen drfen, und zr.vischen sinds). denen,die davon ausgeschlossen Die Sachlageist aber nicht eindeutig so, da man beim ,,Schauendet Schnheit" eines Gottes auf anderenM. R.-Stelennur Leute oberhalbeiner bestimmtenRangstufefindet. Von den (das ist die grte Gruppe, vgl' nrir hekanlten fnfzehn Belegen ft ntll ,fr, (o*) I.Wp-wltut oben $.am-+"$ stammenvier von Stelen,die Priestern gehren: II') ur-5; Zeit Amenemhets Kairo zooz; (ltlA= rnr-bntw-nlr Kairo zo3t5 (ltm-nlr; rz. Dynastie) Kairo zo4ro (pnt-nlr; r r. Dynastie) Kairo zo5 Qrl-bb ft-tlryy Jnn-ru-hlt'nb dtt); Zeit Sesosttis'I') Bei weiteren neun Belegen sind andere Titel angefht (im letzten Fall iedoch nur cine ?5)): Berufsbezeichnung:etwa ,,Vofarbeitet der Nekropolen-Steinmetzen" Kopenhagen 963 Qnr-mi' nt t? r /r.f; rr. Dynastie) III') BM [ror] (II, r) (.irl-nfi'-h:tlmsw-Prrl; Zeit Amenemhets RM [tZt] [I, r8) Qnr-pr-ltsbit;Zeit Sesostris'III.) h]t1-' t4;rr-bjfl snr-wct1rnr-pr-llsbjt-nlgt; tz' Dynastie) BM [t t9] (II, ry) @-pct I{afuo zooz6(nr-'!nwg; Zeit Sesostris'I.) I{airo zo5ry (nr-'!nw$; etwa fthe re. Dynastie) BM [y8r] (II, z) (mr-'!nw$) Louvre C 19 (dteimal s/?w$bry*i tr. Dynastie) l{ako zo397i(nr-s}wn furhn[r;etwa rr. Dynastie) Die Inhaber der Stelenmit den beiden \etztenBelegenknnen keinen Titel nennen: Leiden: Borsnn Nr. z8 (Tf. r9), und Louvre C t77. Immerhin ist hiei das Niveau hher als bei den Belegen ft sn tl n . . .i Allein unter den Kairener Stelenbei LaNcn- Scsnnn (fr rn|) nfrw: kein Beleg ohne Titel, auch nicht bei Nennung
r) Irrtmlich wkd lltp bei J. orrar-rN,Amenemhet I. und sercslris1., S. z5 als Jntf's-sohn angesehen' ,j Da ,,sehen.. die Form n?.f zeigt und nicht die typische Zustandssatz-Fotm n??.f (vgl. meine Neg,Kontlr' '",odeieinfach,,NNsieht' ' L: MS r"j,55 t". z5;zubersetzeiwte*,,NN,indemersieht.. "')'liegtwohl prospektives s/n.f vot (mit optativischer Bedeutung). erwatben gewhrten, Raum Stelen ihren auf Privilegierten der ) Dadurch ber , daJp)1 und.Jntf einem - ls Vorbilder ftu Jpwl sind hohe Beamte aufzustellen. Prozessionsweg am die Stelen Recht, sie sich wohl das ebenfalls als ,,sein anzusehen, die auf ihren Stelen eingangs den Namen ihres Knigs nelflen, um sich dann Diener" einzufhren (2.8. Louvre C r). a) Dies der Titel des Betenden; der Inhaber der Stele hat keinen Titel, siehe oben' sj Vgl. aber auch Gororcrr, KniglicbeDoknmertte. . . (: Ag. Abh. r4), S' ro,f.

J.

sub z8'

Die bydos-Stele des Jpwl aus dem Mittleren Reich

rzg

anderer Gtter) finden sich zwei Belege von Personen ohne Titell): zolrjc (Iyp-wiwt, pararlel: rdjtjiw n lVsjr; spterz. bis r3. r)ynastie) und zo348b (flnt1-Jmntyw; ,r. Dyntie). Zubeachten ist ferner, da es aus dem M.R. auch zahlreicheAbydosstelen von personen g;ibt, die hohen Rang haben und dennoch nicht als Teilnehmer an den Festen dargestellt und beschrieben sind' Es waren wohl auch andere Kriterien magebend, welche ,'i.h o.rr.r., Kenntnis entziehenz).Da aber eine Qualifikation dieser oder jener rt - durch die Geburt, durch ein Amt, durch einen Priesterberuf etc. - notwendig war, um die Teilnahme an den Osirisfestenin Form des m]] nfrw za ermglichen, z.eigenFllewie der des Jpw1. Ferner wird man in der Annahme nicht fehlgehen, da es unterschiedlicheGrad.eder Teilnahme gab, die in den Ausdrcken rdjt jlw, sn t?, m?) nfrw (in aufsteigenderReihenfolges)) fr uns sichrbar werden. Es ist schon ftets darauf hingewiesenworden, da die Bezeichnung ,,Mysterien.. fr d;e osirianischenFeste unrichtig ist. So sagt H. BoNNnra): ,,Man pflegt sie ^t fU. zu bezeichnen; fteilich nicht mit Recht. Denn die Auffhrungen fanden im wesentlichenin der ffentlichkeit und unter X4itwirkung von Laien statt6) . . . Nur das heiligste, wunderbarste Geschehen,das $Tiederauflebendes Gottes, wutde als Geheimnis in Rpmen, die kein Unberufener betreten durfte, von einem engen priesterlichen Kreise gefeiert. Nur auf diesen Teil der Feier ist der usdruck M. anwendbat, und auch das nicht ohne Vorbehalt." Man sollte also die Unterscheidung treffen, die auch bezglich der eleusischen Demerer-Mysterienblich ist: zwischen den geheimen eigentlichen Mysterien, und den ffentlichen Mysterienspielenc). - Die Streitfrage zu kIten, ob man berhaupt ,,Mysterien" im Sinn einer mystisch oiientierten Geheimlehre auffassendarf, die Initiation von ihren Anhngern voraussetzt, mchte ich hier nicht versuchen. Das meiste, was wit von den Mystefienspielenund Mysteden wissen, ist erst in spterer (vielfach: viel spterer)Zeitbelegbar, und bestimmt drfen wir weder die uetenFormen noch den Sinngehalt ohne weiteres auf die Zeit des M.R. bertragen. Aber da die Trennung in geheimesund ffentlichesGeschehen auch hier gilt, ist nicht zu bezweifeln?). Was bedeutetnufl das ,,Schauender Schnheit"?Nach dem Gesagtenist zu vermuten, da es sich nicht auf den ffentlichenTeil einesFestesbezieht,da es nicht den nblick der Gtterbarke bei den Umzgen meint. Denn eswar offenbat dasPrivileg einiger weniger. Bezglich des Terminus nfrw wurde oben die Vermutung ausgesprochen, da er in einem-bopp.luinn etw" ,,dashchsteGeheimnis" einesGottes, und im Konkreten das der Menge nichisichtbate,im Schreinverborgene geschmckteI{ultbild bedeutet.Daraus mag man folgern, da vielleicht bei
1) Immerhin sind es nach Louvre C 15 nut ,,die Groen und Edlen", die ,,die Erde kssen vot Vp-wlat, wenn er den Lauf von This (: d.n Ersten Auszug) ausfhrt..! 2) Allerdings ist auch zu bedenken, da die fraglichen ngaben auf mehrere Stelen desselben Mannes verteilt seifl konnten, worauf H. \X/. Mr,r.rx in MDIK + GSI) r93 hinweist. 3) So angeordnet etwa in Kairo zooz6; zq97f i zo4jr; RT 9, r8s7, 32.- Zu sn t? vgl, eventuell Snlre, Dramat. Texte (: UGA ro), S. 233, Z. r3o, und Kommentat; zt m?? 4frw vgl, vor allem das an R gerichtete jj.n.j'?.n nli nfrw.k am Beginn von Kap, rzy des TB (Ani; Buocn, 1898, s. 246,7);vgl. dazu G. TnausrNc, Dat grofe g. Totenbach, s.3r, Anm.5: ,,HchstmgricheForm des Aablickes des Gottes... a) Reallexikon S. 494. 5) Zam ffentlichen Charakter der Feste siehe auch MonnNz, op, eit,, S, g4f, 6) In diesem Sinn schon bei Snrncrr-, Verden der altg. Ifothkultur. SS. yr9.6g4 (Anm. r7), gebtaucht. )Vgl.etwaMonrNz,0p,cit,,S.95,nm.43,mitAkzentauf , , t e i l w e i s e f f e n t l i c h . . ; B x N n r ,o p , c i t . , S. 496; auch Knas, op' cit',5, z4r: ,,Ttotzdem die Schilderung; des Ichernofret ber die geheimen Dinge, die das Ieid und den Tod des Gottes betreffen, hinweggeht . . ...

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Raum det Anblick einem:bestimmten Stadium des Etsten Auszugsl) in einem geschlossenen nicht sogar an eine des Kultblldes des lrp-wlwt einigen userwhlten gewhrt wurde, wenn des Gottes zu Auferstehung Teilnahme an dem ,.it ^Lnosirianischen Mysterium von Tod und scheintz))' denken ist (bei welchem dem lYp-wlwr in Aiydos die Rolle des Sohnes zuzufallen Ausdrcken Gleichzeitij bleibt die Mglichkeit offen, in n)) nfrw und den beiden anderen Termini ftir Initiationsgrade zu sehen.

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' "- ! | ' als auch osiris hufiger belegt ist als kostbarer. und seltener war, als i* Fall ies Vp-wiwt. Da sowohl vp-wilvt und ihrer Feste insbesondere fr Gtter jeder andere Gott, beruht sicher auf der groen Bedeutung beider vgl. snrncnr-, Velt desotients z, stammt: MR-Stelen der bydos (woher ia die weitaus berwiegenJe Mehsahl r9r4-r9' 397)' cit', S' zo4' ) Siehe !Irr-cr, op. eit', S. 74; FneNrror-t' 0p'

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b) Stele desJpwlt aus bydos. Bedin AGM 26166

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