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CONTEXTO HISTÓRICO SIGLO XVIII Y XIX

CONTEXTO HISTÓRICO SIGLO XVIII Y XIX

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CONTEXTO HISTÓRICO SIGLO XVIII Y XIX
En los siglos XVIII y XIX el mundo experimenta cambios radicales,cuyas consecuencias, perduran hasta la actualidad.Estos cambios los podemos sintetizar en:1.La revolución francesa y sus consecuencias en el plano social ypolítico.
2.
La ilustracn, en cuanto al conocimiento y concepción delhombre y la sociedad
3.
La revolución industrial, en lo económico y social, asociada alsurgimiento del capitalismo y socialismo.
REVOLUCIÓN FRANCESA
El año 1789, con la Revolución Francesa, una monarquía católica,sufre el enjuiciamiento y la decapitación del rey y su esposa. Entra encrisis la monarquía absoluta como modo de gobierno, fundada en unasociedad estamental con clases privilegiadas, dando lugar a nuevasformas que otorgan participación al pueblo.Con la independencia de los Estados Unidos, quedó demostradoque era posible otro modo de gobierno, respetuoso de los derechosfundamentales de las personas. Los monarcas europeos, resistirán estastransformaciones, uniendo fuerzas para oponerse y reprimir los intentosde cambio a través de movimientos sociales.El proceso iniciado con la revolución, permanecerá vigente hasta elsiglo XIX con el establecimiento de las Monarquías Constitucionales.La Iglesia, percibida como defensora del poder real, y opuesta alas nuevas ideas de la ilustración, sufrirá persecución y medidas queafectarán su misión, tanto en la evangelización como en sus mediosmateriales, prohibiciones, expulsiones, ejecuciones, confiscaciones debienes, etc.Los principios políticos y sociales que inspiraban la revoluciónfrancesa y que se expandirán por toda Europa y el mundo eran:
La soberaa popular con gobernantes elegidos por sufragiouniversal. Esto echa por tierra la monarqa absoluta y laconsideración de los reyes puestos por Dios y representantes deDios, conocido como el Antiguo Régimen.
Un régimen de libertades que supone separación de la Iglesia y elEstado; libertad de conciencia, libertad religiosa, y libertad deprensa. La reivindicación de los derechos del hombre, la exclusiónde la religión como principio que estructurante de la nuevasociedad.
El principio que permite fundamentar el nuevo orden político ysocial seel individuo humano y sus derechos naturalesaccesibles a la razón y que todos pueden reconocerDurante el siglo XIX, Europa vive la restauración política, y elromanticismo, después de los excesos de la revolución francesa y de la
 
era napoleónica, busca orden y tranquilidad inspirado en una nostalgiapor el pasado. El Papa, como soberano temporal de los llamados EstadosPontificios aparece como un opositor a la unificación italiana, y aliadocon las monarqas tradicionales. Al mismo tiempo, se producenestallidos sociales, especialmente en Francia y Alemania. En AméricaLatina, tiene lugar la independencia de los territorios latinoamericanosde la corona española.El Papa no reconoce de inmediato la soberanía de Chile, paraevitar conflictos con el rey de España, sólo lo hará en 1840.Como pensamiento característico de esta época destaca elliberalismo, un sistema filosófico, social, económico y de acción política,que promueve las libertades civiles. Se opone a cualquier forma dedespotismo y es la doctrina en la que se fundamentan el gobiernorepresentativo y la democracia parlamentaria. Sus característicasprincipales son :
El Individualismo
: que considera la persona individual comoprimordial por encima de todo aspecto social o colectivo
La Libertad 
: como un derecho inviolable que se refiere a diversosaspectos, libertad de pensamiento, de expresión, de prensa, etc.;cuyo único límite consiste en la libertad de los demás, y que debeconsistir en una garantía frente a la intromisión del gobierno en lavida de los individuos.
La igualdad entre los hombres
: todos los ciudadanos son igualesante a la ley y para el estado.
El respeto a la propiedad privada
: como fuente de desarrolloindividual y como derecho inobjetable que debe ser salvaguardadopor la ley y protegido por el estado.
LA CUESTIÓN ROMANA
A raíz de la unificación italiana, el papado pierde sus territorios,conocidos como estados pontificios. En 1870, las tropas italianas ocupanRoma. Se reconoce autonoa al vaticano, y el papa reclama ladevolución de sus terrenos, concitando la solidaridad de los católicos detodo el mundo, cuestión que se resolverá en 1529 con los Pactos deLetrán
LA ILUSTRACIÓN
Se inicia a finales del siglo XVII. Sus deres intelectuales seconsideraban a sí mismos como la elite de la sociedad, cuyo principalpropósito era sacar el mundo del largo periodo de tradiciones,superstición, irracionalidad y tiranía. Se alejo de las creencias religiosaspara explicar el mundo y sus acontecimientos a la luz de la razón. Susprincipales características son:
Antropocentrismo: hay un nuevo renacimiento, en que todo giraen torno al ser humano, alrededor de su razón

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Silena Jimenez Atencio added this note
que tan espectacular es esta padrisima
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