Naterea tragediei

Andreea Zegheanu Anul I Istoria Artei Polis i cultur n Grecia clasic Bibliografie: 1. 2. 3. 4. 5. 6.
Aristotel Poetica, Bucureti, 1998 Ovidiu Drmba Istoria teatrului universal, Editura Vestela, Bucureti, 2007 Guy Rachet trad. Cristian Unteanu, Tragedia greaca, Editura Univers, Bucureti, 2002 Pascal Thiercy Le tragedies grecques, Editura Presses Universitaires de France, Paris, 2001 Indro Montanelli, trad. George Miciacio - Istoria grecilor, Editura Artemis, 1994 J.B. Bury, Russell Meiggs, trad. Diana Stanciu - Istoria Greciei, Editura All, 2006

Idei principale Idei principale Aflarea adevratei origini a tragediei a provocat, de-a lungul secolelor, mai multe controverse. Au existat numeroase teorii i ipoteze, ns, dei nu este n unanimitate acceptat, teoria conform creia tragedia s-a nscut din cntecul ditirambilor, omagiul adus zeitii Dionysos, este singura care nglobeaz o mare parte din circumstanele istorice, religioase i culturale ale vremii. Tragicul, elementul care a stat la baza formrii tragediei, vine din sentimentul provocat de contiina unui destinului implacabil i domin gndirea grecilor. Frica oamenilor dat de fragilitatea sorii, pus in mna zeitilor, era nota dominanta a gndirii poporului care, preluat de ctre poeii dramatici, a dus la conturarea n linii mari a teatrului tragic. Tragedia rudimentar apare n secolul al VI-lea, odat cu Tespis (sau Thespis), un poet atenian. El este primul care atribuie unui singur corist spusele unui personaj. Prin aceast individualizare, acesta creeaz primul actor din istoria teatrului. n plus, are meritul de fi i ntiul ctigtor al concursului de tragedii nfiinat in 534 .Hr, n cadrul srbtorilor de celebrare a lui Dionysos. Forma nalt a tragediei fost definit de cele trei mari genii: Eschil, Sofocle i Euripide. Prestigiul lui Eschil a venit datorit introducerii unui al doilea personaj i transformarea oratoriului n dram prin micorarea importanei corului. El rmane neegalat n tematica sa care avea mereu o baza moral: lupta omului contra destinului, a individului contra societii, a gndirii libere contra tradiiei. Spre deosebire de acesta, Sofocle pleda pentru caractere i nu

pentru tez , fiind interesat de idee, de complexitatea intrigii dar si de tehnic unde aduce o alt reform : un al treilea actor. Aceast dezvoltare inceput de Eschil si Sofocle este ntrerupt de Euripide, mare pasionat de filosofie, care n loc s dezvolte aciunea, trimitea pe scen un mesager dator s o rezume sub forma unui prolog. Regresul era compensat ns, prin simul su de fin psiholog care, spre deosebire de Eschil si Sofocle, trateaza fapte secundare care impresioneaz publicul prin scenele de violen, prin pasiunile i suferinele expuse. Naturaleea, simplitatea i limbajul firesc al vieii de toate zilele, i-au adus lui Euripide titlul de cel mai modern dintre tragicii antici. Naterea tragediei este astfel, un proces sinuos, dar care are ca finalitate o art complex, bine definit. Vzut drept cea mai important form artistic, tragedia este impus de ctre autoriti, mai ales datorit valorii sale educative.