Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
5Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
J. Marques Riviere - Tradarea Spirituala a Francmasoneriei

J. Marques Riviere - Tradarea Spirituala a Francmasoneriei

Ratings:

5.0

(11)
|Views: 1,443|Likes:
Published by Regele Burebista
Jean Marquès-Rivière - Tradarea spirituala a francmasoneriei
Jean Marquès-Rivière - Tradarea spirituala a francmasoneriei

More info:

Published by: Regele Burebista on Nov 16, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/03/2014

pdf

text

original

 
1
 
Prefaţă la noua ediţie
Prima ediţie a acestei cărţi a apărut în 1931, într-o perioadă în care era foarte riscant să combaţi francmasoneria. Acest lucru însemna de fapt să refuzi în mod făţiş să-i faci jocul, să atentezi la puterea oficială a !ranţei democrate, republicane şi atee. "uptă împotri#a idolilor care tră$eau sforile în această ţară era dificilă şi aceia care o duceau ştiau c%t îi costă. Acest  preambul nu este deloc spre lauda mea, dacă îmi este permis să-l parafrazez pe Apostol, ci mai cur%nd pentru a-l introduce pe cititor în atmosfera reală a acestei cărţi. &eparte de a fi #orba aici de lucrarea #reunui neo-con#ertit la recentele nenorociri care s-au abătut asupra !ranţei şi care re$retă, cam t%rziu, cei drept, că a fost orb la toate acestea, ci este #orba de o carte scrisă în plină campanie, în 193'.(n circumstanţele actuale ar fi imprudent să te joci de-a profetul care a a#ut parte de reuşită) atitudine simplistă, pe care eu nu mi-o permit. *nsă, în faţa acestei $roaznice înfr%n$eri, care a destrămat #ălul din templul ce-i ţinea în i$noranţă pe francezi, atunci c%nd acest popor, buimăcit, lo#it pe la spate a fost pus cu brutalitate în faţa celei mai $ra#e întorsături din istoria sa, este just şi necesar totodată de a-i scoate la i#eală pe cei răspunzători de aceasta. +entimentele de durere, de ruşine şi de re#oltă care, în amintirea at%tor $reşeli şi crime, umplu din nou inimile tuturor francezilor nu trebuie să se piardă. *n procesul de an#er$ură care trebuie judecat aici, este necesar să-i cemăm la bară pe oamenii politici şi militari ce se fac responsabili de înfr%n$erea noastră, acei care-i putem considera drept #ino#aţi direcţi, aceşti şefi care ştiu - sau care ar fi trebuit să ştie - şi care nu au pre#ăzut nimic, nu au înţeles nimic, nu au înfăptuit nimic.*nsă nu trebuie uitaţi nici #ino#aţii mai de jos, maeştrii spirituali ai înfr%n$erii noastre, teoreticienii ruşinii noastre, ucenicii decăderii noastre. Acest sistem politic îşi a#ea preoţii săi, $%nditorii săi, scriitorii şi conducătorii săi. (ată deci terenul pe care ne plasăm, în 193', pentru a arăta cu de$etul francmasoneria, acest laborator al societăţii democratice, această p%r$ie solidă care urneşte masele !ranţei, drojdie care trebuie să dospească masa populară, uriaşa forţă spirituală a timpurilor prezente şi #iitoare, inimă neînfricată a epublicii, ca să cităm recentele tete masonice ale Protocoalelor. /eea ce #izam eu era cel puţin orientarea socialistă sau radical socialistă, partidul politic apăr%nd în ocii mei drept reproducerea eactă a mediocrităţii de mijloc a ale$ătorilor şi mai ales #izam puterea conducătoare plină de si$uranţă, care manipula  politica noastră $enerală.(ată de ce am scris despre o trădare îndreptată nu numai împotri#a !ranţei, ci totodată împotri#a oricărei spiritualităţi autentice. (ar dezbaterea era prea $ra#ă şi prea compleă pentru mine) ea depăşea cadrul ale$erilor şi a mişcărilor contradictorii ale arenei politice) ea pătrundea în domeniul ideilor profunde care înfiinţează şi desfiinţează naţiunile. Această
era
ideolo$ia masonică pe care am atacat-o, căci, după părerea mea, ea
era
centrul fortăreţei, focarul #iitoarelor nenorociri ale !ranţei. Adesea îmi spun că în această perioadă am reînceput un război reli$ios) dar oare nu ducem noi dintotdeauna războaie reli$ioase0 "uptele reli$ioase nu
sunt
ele de fapt ade#ăratele lupte care se dau în zilele noastre0"upta aceasta colosală care înăbuşă lumea din 1939, nu este cum#a un război de idei, un şoc al ideolo$iilor reli$ioase0/eea ce i-am reproşat de asemenea francmasoneriei este că ea ascunde
o imensă  înşelătorie
, că se foloseşte de lucrurile sfinte în scopul de a-şi recruta ser#itorii pentru o lucrare socială murdară, că utilizează şi abuzează de cu#inte ca lumină, iniţiere, forţe spirituale c%nd de fapt nici nu poate fi #orba în ea nici de lumină, nici de iniţiere, nici de forţe spirituale. oate acestea, de zece ani de c%nd studiez problema masonică, mi-au apărut întotdeauna la fel de clare, de ade#ărate şi de tra$ice. epercursiunile acestei înşelătorii se răsfr%n$eau în planul material şi ceea ce am #ăzut a fost un popor $ata să-şi dea sufletul pentru cu#inte ca pro$res,
2
 
libertate democratică şi lumină ci#ilizatoare c%nd de fapt nu era #orba dec%t de a apăra nişte interese personale mescine. /eea ce este sus este la fel cu ceea ce este jos, scria ermes risme$istos, şi ar fi trebuit să descoperim că în mod ine#itabil, în planul material de re$ăsesc $reşelile şi minciunile din planul ideilor.&eci, trebuie ca cititorul să cunoască bine perioada în care a fost scris acest tet. *n noua ediţie am adus la zi statisticile şi documentele, conform ultimelor descoperiri despre lojile masonice, în dorinţa ca această carte să fie de un interes actual şi să reflecte mai cu seamă ultimele intenţii ale masoneriei.*n #ictoriile sale uşoare, pe care le-a purtat asupra poporului francez, masoneria a uitat cu desă#%rşire le$ile imuabile care subordonează societăţile şi oamenii.Această pseudo-biserică, o contrafacere a iniţierilor antice şi a tradiţiilor reli$ioase autentice, muzeu de simboluri neînţelese şi manipulate de nişte semidocţi analfabeţi, calcă în  picioare le$ile elementare ale #ieţii reli$ioase a societăţilor. /el mai neînsemnat trib de primiti#i australieni sau africani posedă o cunoaştere cu si$uranţă mai profundă şi mai practică a ritualului iniţiatic şi a le$ilor care $u#ernează inima şi sufletul omului, cel mai mărunt #răjitor cunoaşte sensibil mai mult în pri#inţa psiolo$iei reli$ioase a fiinţei umane dec%t toţi 4enerabilii şi cei rei Atirsata ai lojelor şi capitoliilor !ranţei. 5asoneria, a#%nd o structură ibridă, condusă, ciar de la început de către meseriaşii cei mai mediocrii, tra#ersată, încă din secolul al 64(((-lea, de tot felul de curente obscure şi tulburi, se reducea treptat la un club de politicieni. +tructura şi decorul erau făcute să-i păcălească pe oameni. &edesubtul draperiilor roşii şi ne$re ale templelor, în m%inile #anitoşilor, ambiţioşilor şi corupţilor, putreziciunea se întindea treptat, iar coloanele de  prăbuşeau la simpla atin$ere cu de$etul. &ar cine, în !ranţa, a purtat doliul masoneriei dizol#ate, cine a protestat, cine a ridicat #ocea0 Aceasta ar fi putut să aibă loc şi istoria reli$iilor martire ne-o demonstrează. *n realitate,
masoneria este moartă din lipsa eroilor şi a sfinţilor
.Ar trebui să se creadă suficient de mult în această idee astfel înc%t să se accepte sacrificiul de sine în numele ei. Ar mai trebui ca +ocietatea care încearcă să construiască lumea după ima$inea sa să aibă o rezer#ă de dinamism şi de con#in$ere sentimentală destul de puternică  pentru a scimba e#enimentele. 5area şcoală a oportunismului care este loja masonică trebuia să dispară în aceste ore de reconstrucţie) oportuniştii şi adulatorii masoneriei au întotdeauna prea multă $rijă de propria piele. !rancmasoneria, o societate iniţiatică0 - de fapt contrainiţiatică7 - +ă-i facem atunci o ta#ernă cu casă de bilete.&omnia sa se #a sf%rşi. !raţii n-au dec%t să se ajute, să se prefacă a pre$ăti #iitorul, să  b%z%ie într-o febrilitate sterilă. 5asoneria este moartă şi eistă lucruri care nu mer$ mai departe. e#oluţia care bul#ersează lumea se face fără ea şi ciar împotri#a ei. &intotdeauna credincioşii au distrus cu furie statuile propriilor zei din #ecime, scria 8usta#e le on. :i în direcţia aceasta, nu #om a#ea de ce să ne facem $riji) timpul ineorabil şi justiţia di#ină implacabilă au spulberat resturile acestor corpuri descompuse.
 
De ce această carte....
Aceia care mi-au urmărit lucrările şi cărţile se #or mira, #ăz%ndu-mă că abordez un astfel de subiect. ;nii dintre ei #or re$reta că am intrat în arenă, în loc să răm%n deoparte şi să plutesc liniştit pe apele călduţe ale filosofiei. *nsă nici unul nu-mi poate reproşa că am atacat un ideal spre care, în pofida tuturor obstacolelor sunt îndreptate o mulţime de intenţii bune. <i #or şuşoti tot felul de #orbe despre con#ertirea la catolicism, despre întoarcerea la iserica /atolică omană. *n sf%rşit, #or fi mulţi care mă #or ataca. &e aceştia din urmă mă ro$ la &umnezeu să mă apere. /%t despre prieteni, trebuie să mă descurc sin$ur , ceea ce este şi mai dificil. =u este #orba de con#ertire, ci pur şi simplu de lo$ică. <u nu fac parte din #reuna dintre
3

Activity (5)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
Radu liked this
VIOLETA liked this
Ion Popescu added this note
Alte carti cu subiect asemanator gasiti aici: http://deconspirareafrancmasoneriei.w...
1 hundred reads

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->