Masacre de Napalp La Masacre de Napalp es el nombre con el que se conoce la matanza de 200 indgenas de las etnias qom y mocov

a manos de la polica chaquea y grupos de estancieros, acaecida el 19 de julio de 1924 en la Colonia Aborigen Napalp, Provincia del Chaco, Argentina. Fue una de las masacres de mayor magnitud cometida en Argentina durante el siglo XX. ndice [ocultar]

1 Antecedentes 2 La masacre 3 Paradigma del despojo 4 Pedido de perdn de la Provincia del Chaco 5 Vase tambin 6 Notas 7 Referencias 8 Enlaces externos

Antecedentes[editar editar cdigo] Unos cuarenta aos antes, el ejrcito argentino haba lanzado una campaa militar para someter a los pueblos indgenas del Chaco que dio como resultado la muerte de millares de indgenas y la desintegracin social y cultural de numerosas etnias en las actuales provincias argentinas de Formosa y Chaco que en ese momento eran territorios nacionales. Se fundaron numerosos fortines con el fin de mantener a raya a los indgenas vencidos. Sus tierras fueron vendidas a colonos europeos, en particular italianos y franceses, quienes pronto las destinaron a la produccin de algodn. Numerosas tribus fueron confinadas en reducciones en donde fueron sometidas a un rgimen de explotacin muy cercano a la esclavitud. Una de tales reducciones era Napalp, nombre qom (toba) que significa, precisamente, lugar de los muertos, fundada en 1921 y cuyo nombre actual es Colonia Aborigen Chaco. Los aborgenes de la reduccin, de la etnia qom, se dedicaban al cultivo de algodn y estacionalmente al cuidado de las haciendas de los colonos de estancias vecinas. En 1924 las autoridades de la reduccin dispusieron que los indgenas deban entregarles el 15% de su produccin de algodn. Esta quita compulsiva provoc gran descontento entre los habitantes.

A ello, se le sum cierto grado de efervescencia popular producido por el resurgimiento en las comunidades de prcticas chamnicas asociadas con un cierto mesianismo. Aparecieron lderes indgenas que aseguraban que los dioses volveran a la Tierra y les devolveran la vida a los indios que haban sido mal muertos por los blancos. Empezaron a producirse enfrentamientos en los que grupos de indgenas comenzaron a matar animales y saquear granjas de los colonos. En junio un chamn llamado Sorai fue muerto por la polica en un confuso episodio y poco tiempo despus, probablemente en venganza, un colono francs fue muerto por los indgenas. El gobernador del Chaco, Fernando Centeno, inici los preparativos para una feroz y brutal represin. La masacre[editar editar cdigo] El da 19 de julio de 1924 muy temprano, un grupo de unos 130 hombres, entre policas, estancieros y civiles blancos de la zona, fuertemente armados con fusiles Winchester y Mauser, rodearon el campamento donde se haban reunidos los indgenas alzados que, armados tan slo con palos, bailaban en una fiesta religiosa organizada por los chamanes en la zona del Aguar, un rea considerada sagrada por los qom ubicada dentro de los lmites de la colonia. Convencidos de que los dioses los protegeran de las armas de fuego de los hombres blancos no pudieron ofrecer resistencia a los disparos dirigidos al campamento durante cuarenta minutos. Luego los blancos entraron al mismo para rematar a machetazos a los indgenas que quedaban, muchos moribundos, incluidos mujeres y nios. A finales de los aos veinte, el peridico Heraldo del Norte record as el hecho: Como a las nueve de la maana, y sin que los inocentes indgenas hicieran un slo disparo, [los policas] hicieron repetidas descargas cerradas y enseguida, en medio del pnico de los indios (ms mujeres y nios que hombres), atacaron. Se produjo entonces la ms cobarde y feroz carnicera, degollando a los heridos sin respetar sexo ni edad. El 29 de agosto cuarenta das despus de la matanza, el ex director de la Reduccin de Napalp Enrique Lynch Arriblzaga escribi una carta que fue leda en el Congreso Nacional: La matanza de indgenas por la polica del Chaco contina en Napalp y sus alrededores; parece que los criminales se hubieran propuesto eliminar a todos los que se hallaron presente en la carnicera del 19 de julio, para que no puedan servir de testigos si viene la Comisin Investigadora de la Cmara de Diputados. En el libro Memorias del Gran Chaco, la historiadora Mercedes Silva, confirma el hecho y cuenta que al mocov Pedro Maidana, uno de los lderes de la huelga se lo mat de manera salvaje y se le extirparon los testculos y una oreja para exhibirlos como trofeo de batalla. En el libro Napalp, la herida abierta, el periodista Mario Vidal detalla: El ataque termin en una matanza, en la ms horrenda masacre que recuerda la historia de las culturas indgenas en el siglo XX. Los atacantes slo cesaron de disparar cuando advirtieron que en los toldos no quedaba un

indio que no estuviera muerto o herido. Los heridos fueron degollados, algunos colgados. Entre hombres, mujeres y nios fueron muertos alrededor de doscientos aborgenes y algunos campesinos blancos que tambin se haban plegado al movimiento huelguista. Un reciente microprograma de la Red de Comunicacin Indgena destac: Se dispararon ms de 5000 tiros y la orga de sangre incluy la extraccin de testculos, penes y orejas de los muertos, esos tristes trofeos fueron exhibidos en la comisara de Quitilipi. Algunos muertos fueron enterrados en fosas comunes, otros fueron quemados. En el mismo audio, el cacique toba Esteban Moreno, cont la historia que es transmitida de generacin en generacin: En las tolderas aparecieron soldados y un avin que ametrallaba. Los mataron porque se negaban a cosechar. Nos dimos cuenta que fue una matanza porque slo murieron aborgenes, tobas y mocoves, no hay soldados heridos, no fue lucha, fue masacre, fue matanza, por eso ahora ese lugar se llama Colonia La Matanza. La Reduccin de Napalp haba sido fundada en 1911, en el corazn del Territorio Nacional del Chaco. Las primeras familias que se instalaron eran de las etnias Pilag, Abipn, Toba, Charra y Mocov. En julio de 1924, Federico Gutirrez (corresponsal del diario La Razn) escribi: Muchas hectreas de tierra flor estn en poder los pobres indios, quitarles esas tierras es la ilusin que muchos desean en secreto. Paradigma del despojo[editar editar cdigo] Napalp no fue una matanza aislada, sino una prctica recurrente del poder poltico y los terratenientes - con la mano de obra policial o militar - para privar a los pobladores originarios de su forma ancestral de vida e introducirlos por la fuerza al sistema de produccin. Todos los historiadores revisionistas coinciden en esa mirada y, en el libro La violencia como potencia econmica: Chaco 1870-1940, Nicols Iigo Carrera afirma: Los aborgenes de la zona chaquea vivan sin la necesidad de pertenecer al mercado capitalista. La violencia ejercida hacia ellos, por la va poltica con la represin y por la va econmica tuvo como objetivo eliminar sus formas de produccin y convertirlos en sujetos sometidos al mercado. [...] Se comenz a privar a los indgenas de sus condiciones materiales de existencia. Se inici as un proceso que los converta en obreros obligados a vender su fuerza de trabajo para poder subsistir, premisa necesaria para la exitencia de capital. Un modo de vivir haba sido destruido. Adems de someterlos, el gobierno quera ampliar los cultivos, dar tierra a grandes terratenientes y concentrar a los indgenas en reservas. Siempre la versin oficial, civilizadora y cristiana, hablaba de malones o enfrentamientos despiadados. Pero los muertos siempre eran pobladores originarios. Acerca de estos imaginarios combates, el historiador Alberto Luis Nobla remarca que las naciones aborgenes chaqueas no practicaron el maln, usual en otros pueblos. Todo lo

contrario, los inmigrantes llegados de Europa nunca fueron perseguidos por los entonces dueos de las tierras. Al contrario, el colono supo encontrar en el indgena mano de obra barata. El 21 de julio de 1925 un ao despus de la matanza, el ministro del Interior, Vicente Gallo, reconoca los deseos del presidente Alvear: El Poder Ejecutivo considera que debe encararse definitivamente, como un testimonio de la cultura de la Repblica, el problema del indio, no slo por razones de humanidad y de un orden moral superior, sino tambin porque una vez incorporado a la civilizacin ser un auxiliar valioso para la economa del norte del pas. Los testimonios de testigos oculares hablan de unos doscientos muertos. Las fuentes coinciden en sealar que no hubo resistencia alguna por parte de los indgenas, por lo que el hecho fue, en la prctica, un fusilamento masivo seguido de actos aberrantes: ...les extraan el miembro viril con testculos y todo, que guardaba la canalla como trofeo... Los de Quitilipi declararon luego que estos tristes trofeos fueron exhibidos luego, haciendo alarde de guapeza en la comisara... Para completar el ttrico cuadro, la polica puso fuego a los toldos, los cadveres fueron enterrados en fosas... hasta ocho cadveres en cada una... (y algunos quemados). Ninguno de los hombres que cometieron la masacre muri o result herido y nunca se realiz una investigacin ni se llev a juicio a los culpables. Pedido de perdn de la Provincia del Chaco[editar editar cdigo] En enero de 2008, el gobierno de la Provincia del Chaco pidi disculpas pblicas y oficiales por la masacre y rindi homenaje a la nica sobreviviente, Melitona Enrique, que cumpla 107 aos ese da y que fallecera el 13 de noviembre de 2008.1