Libertad es la capacidad del ser humano para obrar segn su propia voluntad, a lo largo de su vida.

Por lo que es responsable de sus actos.1 Segn las acepciones 2, 3 y 4 de este trmino en el diccionario de la RAE,1 el estado de libertad define la situacin, circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, aquello que permite al ser humano decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin responsable de sus actos. Pues la libertad implica una clara opcin por el bien y el mal, solo desde eoghkbrgsta opcin se estara actuando desde la concepcin de la Teleologa. La quinta acepcin del trmino1 define la libertad como la "facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres". En base a ello, la proteccin de la libertad interpersonal, es objeto de una investigacin social y poltica. El fundamento metafsico de la libertad interior es una cuestin psicolgica y filosfica. Ambas formas de la libertad se unen en cada individo como lo interno y lo externo de una malla de valores, juntos en una dinmica de compromiso. En poltica[editar editar cdigo] La libertad poltica es un derecho, o la capacidad y habilidad, de la libre determinacin, como expresin de la voluntad del individuo, concerniente a qu tipo de organizacin social desea tener, desarrollar o a cul pertenecer. Est definida por el liberalismo como la capacidad de actuar sin restricciones del gobierno[cita requerida]; y por el socialismo como la capacidad de tener acceso a determinados recursos por parte del gobierno sin limitacin social[cita requerida]. Libertades cvicas[editar editar cdigo]

Eleanor Roosevelt sosteniendo la Declaracin Universal de los Derechos Humanos en espaol.

Segn la Real Academia de la Lengua Espaola, la libertad (Del lat. libertas, -tis) es, en su primera acepcin, la "Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.". Es decir, la libertad es poder elegir entre mltiples opciones, a mayor nmero de opciones mayor es la libertad, por lo tanto, la mayor libertad sera poder elegir entre un infinito nmero de opciones, sin limitaciones. Pero si a la libertad individual le aadimos el hecho de que no vivimos slos sino que compartimos la realidad con otros individuos que tambin tienen intereses entonces la libertad debe ser limitada en beneficio de otros. Segn el artculo 4 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, se define la libertad aadindole una excepcin, la cual consiste en limitar la libertad cuando sta cause perjuicio a otros: "La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no cause perjuicio al otro." El concepto de la libertad poltica est estrechamente vinculada con los conceptos de las libertades cvicas o civiles y los derechos individuales,3incluidas en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, que, sin embargo, no han llegado a ser universales.

La palabra derecho deriva de la voz latina directum, que significa "lo que est conforme a la regla, a la ley, a la norma", o como expresa Villoro Toranzo, "lo que no se desva ni a un lado ni otro".3 La expresin aparece, segn Prez Luo, en la Edad Media para definir al derecho con connotaciones morales o religiosas, el derecho "conforme a la recta razn". Esto es as si tenemos en cuenta frases como "non omne quod licet honestum est" (no todo lo que es lcito es honesto, en palabras del jurista romano Paulo), que indica el distanciamiento de las exigencias del derecho respecto a la moral. Esta palabra surge por la influencia estoico-cristiana tras la poca del secularizado derecho de la poca romana y es el germen y raz gramatical de la palabra "derecho" en los sistemas actuales: diritto, en italiano; direito, en portugus; dreptu, en rumano; droit, en francs; a su vez, right, en ingls; rechten alemn y en neerlands, donde han conservado su significacin primigenia de "recto" o "rectitud." La separacin posterior del binomio "ius"-"directum" no pretende estimar que la palabra "ius" se halle exenta de connotaciones religiosas: tngase en cuenta que en la poca romana temprana, segn Prez Luo, los aplicadores del derecho fueron, prcticamente de forma exclusiva, los pontfices. Aunque la definicin del trmino "ius" y su origen an no est clara, estudios actuales de Giambattista Vico relacionan muy inteligentemente y casi sin lugar a dudas la procedencia de este trmino de "Iupiter" (Jpiter), principal dios del panten romano, representativo de las ideas de poder y justicia.