天葬——西藏的命运
一
方对中共
的
指责
,
无论
在
事
实
上
有
多少出
入
,其
基本
立
场
的
真
诚则更可
以
确
信
无
疑
。
由
此
,
显出
进
一
步
的
问题
:
即使
不以
“
相信
谁
”去判
断西藏
问题
的是非,
而
是
力图
以
事
实
(
尽
管
了解
事
实
非常困难)
为
根
据
,
也
同
样
存
在
着
立
场问题
。不
同
的立
场有
不
同
的
标准
,
同
样
的
事
实就会有
完
全
不
同
的
结论
。一
些
力图
在
中共与
达
赖之
间保持公允
的
学者
,他
们
似
乎
客
观的
研究成果
却
总是被
对
立的
双
方
各
取所
需
,
使
他
们
在
事
实
上
违背初
衷
地
成
为
服务
于不
同
立
场
的
工
具
,
自己
的观
点反而
表现
得
左右摇摆
,
捉摸
不
定
,
既
无
法
说
明
西藏的总
体
状态,
也
不
可
能
说
服
对
立的
双
方
缩小
分
歧
。
实
际
上,今天的西藏
本
身
就
是一个
巨
大的矛盾
:
──中共统治给西藏社会造成灾难性的毁坏,亦为西藏带来在现代意义上的长足发展;
──藏人既有保留传统的愿望,亦有实现现代化的渴望,而传统和现代化却往往相互排斥;
──一边是西藏城市日新月异的变化,另一边农村和牧区却保持着千百年如一的生产方式和生活方式;
──藏人对汉人的依赖和对汉人的憎恨存在着一个难以思议正比关
系
;
──
北京
对西藏的
政策
既
强硬又软弱
;
──汉人在西藏
掌握无
上的
权
力,而
他们
的
权
力在
本质
上
又
往往
无效
;
──一方
面大量
汉人
自
发
地涌入
西藏,另一方
面
西藏的汉人人
心
思
走
,
“无
人
进
藏
”
成为中共治藏的难
题
;
──中共对西藏的统治
最宽松之时
,
反招致
藏人
更多
的
不满
和
国际
社会的
更多指责
;
……
同时
,
还
存
在
着
产
生
于不
同
立
场和
评价
标准
的矛盾
:
──西藏
究竟历史
上
就属于
中
国
,
还
是
直到本世纪
中
才被
中共
所占领?
──
未
来的西藏
应该独立还
是
归属于
中
国?
──中
国
的
国家利益
和西藏的
民族
意愿,
哪
一个
应该
是
更高标准?
──
首先
是
应当使
西藏
普通
百
姓
有
更好
的
物质
生活,
还
是
首先需要争取
西藏的
民族解
放
和
政
治
自
由
,为
此
不
惜流血牺牲
?
──
宗教
对西藏社会的
作用与价值
应该
怎样判断
,是
需要
继续置其
于
社会
核
心
的
地
位
,亦
或
应该
促其淡出
西藏的
世
俗
生活
?
──
不
管
对
于
中
国
或
是西藏,
主
权
是
否值得奉
为
至
高无
上,为
此
而
双
方
你死我
活
地
斗
争无
休
?
……
这些
矛盾
具有
如此
的
根本
性
,
如果研究者
把
自己
的立
脚
点与这些
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