SOPHIA DE MELLO BREYNER ANDRESEN

Na minha infncia, antes de saber ler, ouvi recitar e aprendi de cor um antigo poema tradicional portugus, chamado Nau Catrineta. Tive assim a sorte de comear pela tradio oral, a sorte de conhecer o poema antes de conhecer a literatura. Eu era de facto to nova que nem sabia que os poemas eram escritos por pessoas, mas julgava que eram consubstanciais ao universo, que eram a respirao das coisas, o nome deste mundo dito por ele prprio. Sophia de Mello Breyner Andresen, Arte Potica V
Antnio Pedro Ferreira

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ophia de Mello Breyner Andresen justamente considerada uma das figuras maiores da literatura portuguesa

contempornea, com particular incidncia na segunda metade do sculo XX. A sua obra, repartida pela prosa, poesia e ensaio (com uma incurso no gnero dramtico atravs de O Bojador1) tem como destinatrios preferenciais tanto o pblico infantil como o adulto. Com obra diversas vezes premiada, algumas vezes internacionalmente, a sua produo de potencial recepo infanto1 Confrontar com ANDRESEN, Sophia de Mello -juvenil, reeditada em edies sucessivas ao longo Breyner (1998). O Bojador. 2 ed., Lisboa: de dcadas, muitas vezes esquecida nas Histrias Editorial Caminho (ilustraes de Henrique da Literatura e nos ensaios sobre a autora, Cayatte) (1 ed.: 1961). acabando relegada para segundo plano e analisada |2| em breves e insuficientes linhas. A reflexo sobre a obra de Sophia de Mello Breyner Andresen, galardoada, entre outros, com o Prmio Cames em 1999 e com o Prmio Reina Sofia de Poesia Iberoamericana em 2004, unnime em sublinhar, desde o seu primeiro livro Poesia (1944), a depurao do universo potico da autora e a sua associao a um conjunto muito pessoal de linhas ideotemticas que percorrem a sua poesia e que identificam uma singular personalidade potica e humana, simultaneamente resistente e interventiva, a par de um estilo contido e rigoroso a que sempre se manter fiel. Os seus volumes destinados ao pblico infantojuvenil, cuja publicao se iniciou em 1956 com O Rapaz de Bronze (seguindo-se-lhe A Menina do Mar e A Fada Oriana em 1958; A Noite de Natal (1960); O Cavaleiro da Dinamarca (1964); A Floresta (1968); O Tesouro (1978) e A rvore (1985)), influenciaram de forma visvel a produo literria posterior e marcaram vrias geraes de leitores, tornando-se referncia obrigatria nos programas escolares de diferentes nveis de ensino. Combinando fantasia e interveno social, maravilhoso e recriao histrica, com um lirismo muito particular que resulta de uma contemplao atenta e delicada da natureza na qual os sentidos se revelam especialmente apurados, os Contos de Sophia de Mello Breyner Andresen fazem dela uma das autoras de referncia do panorama literrio portugus para a infncia.

Os heris dos seus contos e os sujeitos poticos dos seus poemas ilustram os principais motes da potica de Sophia de Mello Breyner Andresen: a demanda da Perfeio e Pureza originais e tambm da Justia e da Verdade como valores absolutos e universais. Nessa busca, a Poesia bordo e amparo, mas tambm espada.

Os seus textos narrativos de potencial recepo infantil caracterizam-se por serem protagonizados preferencialmente por personagens infantis capazes de encarnarem uma urea de perfeio e de originalidade que as liga umbilicalmente Natureza, mas tambm ao Bem e Arte. Os heris dos seus contos e os sujeitos poticos dos seus poemas ilustram, pois, alguns dos principais motes que norteiam a potica de Sophia de Mello Breyner Andresen (e que ultrapassam, obviamente, a prpria literatura) e que tm a ver com a demanda da Perfeio e Pureza originais, ednicas, e tambm da Justia e da Verdade como valores absolutos e universais, ocupando, nessa busca, a Poesia (em sentido lato) o papel de bordo e de amparo, mas tambm de espada que acompanhar aquele que a ousar empreender. Vrias foram as adaptaes de que os contos infanto-juvenis desta autora foram alvo, para o teatro e para a pera, constituindo uma referncia para uma larga franja de pblico de todas as idades. Em Contos Exemplares (1962), Sophia de Mello Breyner compila um conjunto de narrativas de forte pendor alegrico e tico, onde se revem algumas das suas principais preocupaes. Este imaginrio parcialmente recuperado em Histrias da Terra e do Mar (1984), onde revisita afectiva e literariamente, alguns lugares particularmente significativos do seu percurso. Nascida no Porto em 1919 e desaparecida em 2004, esta autora fez estudos universitrios na rea da Filologia clssica que no chegou a concluir. Iniciou a sua actividade potica nas pginas dos Cadernos de Poesia e colaborou com outras revistas literrias, como Tvola Redonda e rvore. O seu percurso foi marcado por uma intensa actividade cvica e poltica, que culminou com a sua aco como deputada da Assembleia Constituinte, aps a Revoluo de 1974. A sua obra, marcadamente original, no ignora esta dimenso que se encontra retratada em muitos textos de denncia social e poltica e de resistncia na luta contra o fascismo. As referncias clssicas que caracterizam as suas composies poticas e as suas narrativas articulam-se de forma gil e inovadora com uma dimenso profundamente humanista, s vezes de cunho cristianista, sem esquecer a realidade e o contexto em que vive. Avessa a entrevistas e a mediatismos, Sophia de Mello Breyner ficou conhecida pela sua verticalidade ideolgica e potica. De entre as suas obras de poesia, destacam-se os ttulos seguintes: Dia do Mar (1947), Coral (1950), No Tempo Dividido (1954), Mar Novo (1958), Livro Sexto (1962) que alguns estudiosos da sua obra consideram o seu melhor livro, Geografia (1967), Dual (1972), Navegaes (1983) e Ilhas (1989). | A.M.R.
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Na minha infncia, antes de saber ler, ouvi recitar e aprendi de cor um antigo poema tradicional portugus, chamado Nau Catrineta. Tive assim a sorte de comear pela tradio oral, a sorte de conhecer o poema antes de conhecer a literatura. Eu era de facto to nova que nem sabia que os poemas eram escritos por pessoas, mas julgava que eram consubstanciais ao universo, que eram a respirao das coisas, o nome deste mundo dito por ele prprio. Sophia de Mello Breyner Andresen, Arte Potica V

AUSNCIA Num deserto sem gua Numa noite sem lua Num pas sem nome Ou numa terra nua Por maior que seja o desespero Nenhuma ausncia mais funda do que a tua.

ASSENZA In un deserto senz'acqua In una notte senza luna In un paese senza nome O in una terra nuda Per quanto grande sia la disperazione Nessuna lontananza pi profonda della tua. *** SE TANTO ME DI QUE AS COISAS PASSEM Se tanto me di que as coisas passem porque cada instante em mim foi vivo Na busca de um bem definitivo Em que as coisas de Amor se eternizassem

SE TANTO MI DUOLE CHE LE COSE PASSINO Se tanto mi duole che le cose passino perch ogni istante in me fu vivo Nella ricerca di un bene definitivo In cui le cose per Amore si eternizzassero. *** ESCUTO Escuto mas no sei Se o que oio silncio Ou deus Escuto sem saber se estou ouvindo O ressoar das plancies do vazio Ou a conscincia atenta Que nos confins do universo Me decifra e fita Apenas sei que caminho como quem olhado amado e conhecido E por isso em cada gesto ponho Solenidade e risco.

ASCOLTO Ascolto ma non so Se ci che sento silenzio O dio Ascolto senza sapere se sto sentendo Il risuonare delle pianure del vuoto O la coscienza attenta Che nei confini dell'universo Mi decifra e fissa So appena che cammino come chi guardato amato e conosciuto E per questo in ogni gesto metto Solennit e rischio. *** AS ONDAS As ondas quebravam uma a uma Eu estava s com a areia e com a espuma Do mar que cantava s para mim.

LE ONDE Le onde s'infrangevano una ad una Io stavo sola con la sabbia e con la spuma Del mare che cantava soltanto per me. *** PROMESSA s tu a Primavera que eu esperava, A vida multiplicada e brilhante, Em que pleno e perfeito cada instante.

PROMESSA Sei tu la Primavera che io aspettavo, La vita moltiplicata e brillante, In cui pieno e perfetto ogni istante. *** TERROR DE TE AMAR Terror de te amar num stio to frgil como o mundo Mal de te amar neste lugar de imperfeio Onde tudo nos quebra e emudece Onde tudo nos mente e nos separa.

TERRORE DI AMARTI Terrore di amarti in un posto cos fragile come il mondo Pena di amarti in questo luogo di imperfezione Dove tutto ci spezza e ammutolisce Dove tutto ci mente e ci separa. *** VI A noite abre os seus ngulos de lua E em todas as paredes te procuro A noite ergue as suas esquinas azuis E em todas as esquinas te procuro A noite abre as suas praas solitrias E em todas as solides eu te procuro Ao longo do rio a noite acende as suas luzes Roxas verdes e azuis Eu te procuro.

VI La notte apre i suoi spicchi di luna E in tutte le pareti ti cerco La notte erge i suoi angoli azzurri E in tutti gli angoli ti cerco La notte apre le sue piazze solitarie E in tutte le solitudini ti cerco Lungo il fiume la notte accende le sue luci Rosse verdi e azzurre. Io ti cerco. *** AS FONTES Um dia quebrarei todas as pontes Que ligam o meu ser vivo e total, agitao do mundo do irreal, E calma subirei at s fontes. Irei at s fontes onde mora A plenitude, o lmpido esplendor Que me foi prometido em cada hora, E na face incompleta do amor.

Irei beber a luz e o amanhecer, Irei beber a voz dessa promessa Que s vezes como um voo me atravessa, E nela cumprirei todo o meu ser.

LE FONTI Un giorno romper tutti i ponti Che legano il mio essere vivo e totale, All'agitazione del mondo irreale, E calma salir sino alle fonti. Andr sino alle fonti dove risiede La pienezza, il limpido splendore Che mi fu promesso ad ogni ora, E nel volto incompleto dell'amore. Andr a bere la luce e l'aurora, Andr a bere la voce di questa promessa Che a volte come un volo mi attraversa, E in essa realizzer tutto il mio essere. *** MEIO-DIA Meio-dia. Um canto da praia sem ningum. O sol no alto, fundo, enorme, aberto, Tornou o cu de todo o deus deserto. A luz cai implacvel como um castigo. No h fantasmas nem almas, E o mar imenso solitrio e antigo Parece bater palmas.

MEZZOGIORNO Mezzogiorno. Un angolo di spiaggia senza nessuno. In alto il sole, profondo, enorme, aperto, Ha reso il cielo di ogni dio deserto. La luce cade implacabile come un castigo. Non ci sono fantasmi n anime, E il mare immenso solitario e antico Sembra che applauda. *** UM DIA BRANCO Dai-me um dia branco, um mar de beladona, Um movimento Inteiro, unido, adormecido Como um s momento. Eu quero caminhar com quem dorme Entre pases sem nome que flutuam.

Imagens to mudas Que ao olh-las me parea Que fechei os olhos. Um dia em que se possa no saber.

UN GIORNO BIANCO Dammi un giorno bianco, un mare di belladonna, Un movimento Intero, unito, addormentato Come un solo momento. Io voglio camminare con chi dorme Fra paesi senza nome che fluttuano. Immagini cos mute Che nel guardarle mi sembri D'aver chiuso gli occhi. Un giorno in cui si possa non sapere. *** REGRESSAREI Eu regressarei ao poema como ptria casa Como antiga infncia que perdi por descuido Para buscar obstinada a substncia de tudo E gritar de paixo sob mil luzes acesas.

RITORNER Io ritorner alla poesia come alla patria alla casa Come all'antica infanzia che persi per trascuratezza Per cercare ostinata la sostanza di tutto E gridare di passione sotto mille luci accese. *** BIOGRAFIA Tive amigos que morriam, outros que partiam Outros quebravam o seu rosto contra o tempo. Odiei o que era fcil Procurei-me na luz, no mar, no vento.

BIOGRAFIA Tive amigos que morriam, outros que partiam Outros quebravam o seu rosto contra o tempo. Odiei o que era fcil Procurei-me na luz, no mar, no vento.

*** MAR De todos os cantos do mundo Amo com amor mais forte e mais profundo Aquela praia extasiada e nua Onde me uni ao mar, ao vento e lua.

MARE Di tutti gli angoli del mondo Amo con amore pi forte e pi profondo Quella spiaggia estasiata e nuda Dove mi un al mare, al vento e alla luna.
A Velha Alegoria do Bem e do Mal

A narrativa da escritora tem uma tendncia objetiva, mundo exterior constitui o objeto que nos dado a conhecer de forma pormenorizada, a narradora desaparece por completo do centro das atenes, dando passagem s coisas, aos lugares, aos objetos. Somos capazes de percorrer pargrafos inteiros de informao de como a casa onde transitam as personagens. Tambm descreve uma mesa e todos os acessrios que ali o leitor obrigado a conhecer: O hall era enorme e tinha no meio uma palmeira nostlgica. A decorao era de 1920, num estilo especial que s existia naquela terra. Nos bancos verdes, encostados s paredes brancas, cobertas at ao meio por grades de

madeira verde, estavam pequenos grupos de pessoas sentadas em frente das mesas verdes. Havia trs grupos escuros de homens e dois grupos mais claros de senhoras de uma certa idade. Neste conto intitulado A Praia, est o exemplo claro de uma narrativa convencional, o sujeito que a relata perfeitamente distinto do objetivo relatado. Uma narrativa mais racional do que emocional, onde partida, o leitor fica a saber que o hall era grande, com uma palmeira ao meio. Que havia bancos verdes, paredes brancas cobertas de grades de madeira verde e mesas tambm verdes. O que a autora quis dizer com grupos escuros de homens e mais claros de senhoras? Talvez nada, uma mera redundncia. Assim, os contos de Sophia de Mello Breyner Andresen apresentam uma linguagem quase esttica (no confundir com o termo informao esttica, cujo conceito visto pela possibilidade de certas mensagens provocarem um efeito de surpresa, onde h uma quebra de ruptura narrativa, surgindo o inesperado e o inovador), to tipicamente cinematogrfica, quase que de influncia de uma poca de mudana de estilos de moda. Quase a enterrar o desgastado neo-realismo portugus pela presena do fantstico. Continuando a percorrer as pginas dos Contos Exemplares, vamos encontrar o segundo equvoco: Retrato de Mnica: Mnica uma pessoa to extraordinria que consegue simultaneamente: ser boa me de

famlia, ser chiqussima, ser dirigente da Liga Internacional das Mulheres Inteis, ajudar o marido nos negcios, fazer ginstica todas as manhs, ser pontual, ter imensos amigos, dar muitos jantares, ir a muitos jantares, no fumar, no envelhecer, gostar de toda a gente, toda a gente dizer bem dela, coleccionar colheres do sc. XVII, jogar golfe, deitar-se tarde, levantar-se cedo, comer iogurte, fazer ioga, gostar de pintura abstracta, ser scia de todas as sociedades musicais, estar sempre divertida, ser um belo exemplo de virtudes, ter muito sucesso e ser muito sria.

Aqui estamos diante de uma crnica, que intitulada de conto. Tal como O Jantar do Bispo, com aspecto de pequena novela e no de conto, em Retrato de Mnica estamos ante uma pequena crnica. O estilo da autora inconfundvel. Novamente o tema anda s voltas da moral burguesa e catlica da autora, Mnica tida como uma mulher vencedora, porm, para vencer, descrita como ftil. Em Mnica o interesse pelas artes, pela cultura, visto como futilidade. Ser que a mulher para ser atuante precisa ser ftil? Mnica est ao servio de todos os amigos e principalmente, do diabo, seu principal amo. Outra vez o castigo das trevas para quem brilha, para quem vende a imagem. Outra vez o sentido da catequese. Devemos ressaltar a beleza do conto A Viagem. Aqui as personagens perdem-se por uma estranha estrada, onde as formas das coisas adquirem um realismo fantstico. As personagens procuram uma sada, procuram comida, procuram gua. Tudo est al alcance deles, mas nada real. Esto perdidos e sem sada. Estaro mortos? Novamente a sensao de O Purgatrio de Dante est presente: Mas o carreiro tinha desaparecido. Agora havia apenas um estreito rebordo onde ela no cabia, onde nem os seus ps cabiam. Um rebordo sem sada. A ficou, de lado, com os ps um em frente do outro, com o lado direito do seu corpo colado pedra da arriba e o lado esquerdo j banhado pela respirao fria e rouca do abismo. Sentia que as ervas e as razes a que se segurava cediam lentamente com o peso do seu corpo. Compreendia que agora era ela que ia cair no abismo. Viu que, quando as razes se rompessem, no se poderia agarrar a nada, nem mesmo a si prpria. Pois era ela prpria o que ela agora ia perder. Neste conto caminhamos procura do fantstico, onde podemos ter uma sensao de percorrermos as pginas de Kafka ou de Egard Alan Poe sem a certeza se iramos encontr-los. Histrias da Terra e do Mar, Paisagens Alm do Mar Portugus

Definitivamente o lado esttico de Sophia de Mello Breyner Andresen pouco pode ser comparado com outros contistas portugueses. Um estilo que vem das suas eternas histrias para crianas. Mesmo no seu livro Histrias da Terra e do Mar (16 edio Texto Editora 1997), em que a primeira edio data de 1984, ou seja, vinte e dois anos depois de Contos Exemplares, a evoluo das personagens foi mnima. Em vinte e dois anos a autora lutou intensamente para defender as suas convices polticas, o homem foi lua, houve as rosas de maio, a primavera em Praga, o Salazarismo findou, houve a Revoluo dos Cravos, as telenovelas chegaram televiso portuguesa, mudou-se o Papa, mas os contos de Sophia de Mello Breyner continuaram intactos. O primeiro conto de Histrias da Terra e do Mar A Histria da Gata Borralheira, de 1965, uma continuao dos anteriores, um misto de Alice no Pas das Maravilhas com Cinderela. A moa pobre e humilhada no seu primeiro baile, decide que ser uma mulher de sucesso, uma mulher rica e poderosa. Que jamais ser humilhada uma outra vez. Novamente a figura do diabo aparece na forma de um belo homem, que dana com a infeliz mulher na noite da humilhao. Depois da escolha, a personagem muda-se para a casa da madrinha rica, casa-se com um homem rico, torna-se poderosa. Um dia, vinte anos depois, volta ao salo onde acontecera o seu primeiro baile. Ali reencontra o belo homem que lhe proporcionara o sucesso. Ele exige-lhe o sapato de brilhantes que ela trazia e a vida. Novamente a certeza de que a mulher para tornar-se vencedora precisa vender a alma ao diabo, o sucesso ftil, o castigo vem sempre. A catequese tambm: Lcia quis fugir mas o seu corpo estava rgido e ela no pde move r nenhum dos seus membros. Quis gritar mas a sua voz estava muda.

O homem inclinou-se, tirou-lhe do p o sapato de brilhantes e calou-lhe o sapato de farrapos. No conto A Casa do Mar, de 1970, a personagem central a casa. Um conto de pargrafos e pargrafos a nos mostrar o esttico, as cores da casa confundem-se com o cheiro da brisa do mar. O vento perde a cor nos bancos (sempre verdes) da varanda. Percorremos jardins inatingveis, com lrios com perfume de jasmim, com frutas recheadas de cores. Sentimo-nos verdadeiras aves tontas nas alturas. Quase como uma vertigem da paisagem que nos chega com os pargrafos. Viajamos quase que por uma aquarela de natureza morta em forma de palavras: Entre a casa e a cidade longnqua estendem-se as dunas como um grande jardim deserto, inculto e transparente onde o vento que curva as ervas altas, secas e finas faz voar em frente dos olhos o loiro dos cabelos. Ali crescem tambm os lrios selvagens cujo o intenso perfume, pesado e opaco como o perfume de um nardo, corta o perfume rido e vtreo das areias.

Saga, de 1972-1981, ir nos levar ao mundo imaginrio da autora. No nos sentimos em Portugal, no reconhecemos as personagens como as das vilas, as das aldeias de pescas, somos transportados para uma realidade quase da poca em que lemos Robson Cruso, ou Gullliver. Estudar Sophia de Mello Breyner Andresen torna-se agradvel, mas faz com que saibamos perceber porque um Miguel Torga inatingvel como contista, a essncia portuguesa que nos foge entre a esttica do mar da autora. Sophia de Mello Breyner Uma das mais conhecidas escritoras portuguesas do sculo XX, Sophia de Mello Breyner

Andresen nasceu na cidade do Porto, no dia 6 de novembro de 1919. Filha de uma tradicional e aristocrtica famlia portuguesa, passou toda a infncia no Porto. Dessa infncia feliz veio grande parte do material que a escritora usaria em seus contos infantis. Freqentou de 1936 a 1939, o curso de Filologia Clssica, na Faculdade de Letras de Lisboa, adquirindo paixo pelo clssico grego, que seria de grande influncia em toda a sua obra. Os

mitos gregos, o ideal de beleza, impregnam a obra de Sophia de Mello Breyner, arrematada pelo emblemtico mar portugus. O primeiro livro de Sophia de Mello Breyner, Poesia, foi publicado em 1944, tendo uma tiragem de 300 exemplares, sendo essa edio paga pelo seu pai. Em 1946 a escritora casou-se com o advogado, jornalista e poltico Francisco Sousa Tavares, com quem viria a morar definitivamente em Lisboa. Do casamento nasceriam cinco filhos, entre eles Miguel Sousa Tavares, conhecido jornalista portugus. Ao lado do marido, Sophia de Mello Breyner tornou-se uma das maiores opositoras ditadura salazarista. Ao longo da sua vida sempre foi uma lutadora empenhada pelas causas da liberdade e justia. Antes do 25 de Abril, que ps fim ao Estado Novo, pertenceu Comisso Nacional de Apoio aos Presos Polticos. Depois da Revoluo dos Cravos, continuou a sua militncia poltica. Sophia de Mello Breyner morreu no dia 2 de julho de 2004, aos 84 anos. Foi a primeira mulher portuguesa a receber o Prmio Cames. Sua literatura infantil fez parte da imaginao de vrias geraes de crianas portuguesas. OBRAS: Poesia

1944 Poesia 1947 O Dia do Mar 1951 Coral 1954 No Tempo Dividido 1958 Mar Novo

1962 Livro Sexto 1962 O Cristo Cigano 1967 Geografia 1970 Grades 1971 Poemas 1972 Dual 1975 Antologia 1977 O Nome das Coisas 1983 Navegaes 1989 Ilhas 1994 Musa 1994 Signo 1997 O Bzio de Cs 1999 Primeiro Livro de Poesia (infanto-juvenil) 2001 Mar (antologia organizada por Maria Andresen de Sousa Tavares) 2001 Orpheu e Eurydice Fico: Contos 1962 Contos Exemplares 1984 Histrias da Terra e do Mar Contos Infantis 1958 A Menina do Mar 1958 A Fada Oriana 1959 Noite de Natal 1964 O Cavaleiro da Dinamarca 1965 O Rapaz de Bronze 1968 A Floresta 1985 rvore Teatro 2000 O Bojador 2001 O Colar Ensaio

1956 A Poesia de Ceclia Meireles 1960 Poesia e Realidade 1975 O Nu na Antiguidade Clssica

CRONOLOGIA: 1919 Nasce a 6 de Novembro no Porto, onde passou a infncia. 1922 Primeiro contacto de Sophia com a poesia, aos 3 anos, quando uma criada lhe recita

A Nau

Catrineta, que aprenderia de cor.

Mesmo antes de aprender a ler, o av ensinou-a a recitar Cames e Antero. 1926 Freqenta o Colgio do Sagrado Corao de Maria, no Porto, at aos 17 anos. 1931 Aos doze anos escreve os primeiros poemas. Entre os 16 e os 23 tem uma fase excepcionalmente frtil na sua produo potica. 1936 Estuda Filologia Clssica, na Faculdade de Letras de Lisboa, mas no leva a licenciatura at ao fim. 1939 Regressa ao Porto, onde vive at casar com Francisco Sousa Tavares, altura em que se muda definitivamente para Lisboa. 1944 Publica o primeiro livro, Poesia, uma edio de autor de 300 exemplares, paga pelo pai, que sairia em Coimbra por diligncia de um amigo: Fernando Vale. Em 1975 seria reeditado pela tica. Este livro uma escolha, que integra alguns poemas escritos com 14 anos. 1946 Casa-se com Francisco Sousa Tavares. 1947 Publica pela Editora tica, O Dia do Mar. 1950 Publica Coral, pela Livraria Simes Lopes. 1954 Publica No Tempo Dividido. 1956 Publica o livro de literatura infantil O Rapaz de Bronze. 1958 Publica Mar Novo, A Menina do Mar (infantil) e A Fada Oriana (infantil). Escreve um ensaio sobre Ceclia Meireles.

1960 Publica Noite de Natal (infantil). Publica o ensaio Poesia e Realidade. 1961 Publica O Cristo Cigano. 1962 Publica Livro Sexto e Contos Exemplares (fico). 1964 Livro Sexto distinguido com o Grande Prmio de Poesia da Sociedade Portuguesa de Escritores. Publica O Cavaleiro da Dinamarca (infantil). 1967 Publica Geografia. 1968 Publica A Floresta (infantil) e Antologia, cuja 5 edio (1985 Figueirinhas) prefaciada por Eduardo Loureno. 1970 Publica Grades. 1972 Publica Dual. 1975 Publica o ensaio O Nu na Antiguidade Clssica, integrado em O Nu e a Arte, uma edio dos Estdios Cor. Eleita deputada pelo Partido Socialista Assemblia Constituinte. 1977 Publica O Nome das Coisas, distinguido com o Prmio Teixeira de Pascoaes. 1983 Publica Navegaes, recebe o Prmio da Crtica do Centro Portugus da Associao de Crticos Literrios. 1984 Publica Histrias da Terra e do Mar (fico). 1985 Publica rvore (infantil). 1989 Publica Ilhas, distinguido com os Prmios D. Dinis, da Fundao Casa de Mateus e

Inasset-INAPA (1990). 1990 Rene toda a sua obra em trs volumes: Obra Potica, com a chancela da Editorial Caminho; distinguida com o Grande Prmio de Poesia Pen Clube. 1992 Grande Prmio Calouste Gulbenkian de Literatura para Crianas. 1994 Publica Musa. Recebe o Prmio Vida Literria da Associao Portuguesa de Escritores. Publica Signo, um livro/disco com poemas lidos por Lus Miguel Sintra. 1995 Placa de Honra do Prmio Petrarca, atribuda em Itlia. 1996 Homenageada do Carrefour des Littratures, na IV Primavera Portuguesa de Bordus e da Aquitnia. 1998 Seu livro O Bzio de Cs, distinguido com o Prmio da Fundao Lus Miguel Nava. 1999 a primeira mulher portuguesa a receber o Prmio Cames. 2003 Recebe o Prmio Rainha Sofia de poesia ibero-americana. 2004 Morre, no dia 2 de Julho, Sophia de Mello Breyner.

Texto Narrativo
COMPREENSO E INTERPRETAO DOS CONTOS " A Viagem e O Homem" de Sophia de Mello Breyner Andresen

Objectivos:
Verificar a capacidade de: - Compreenso das ideias do texto na sua globalidade; - Distino das ideias bsicas das secundrias; - Identificao das inter-relaes de ideias; - Deduo de ideias, de sentimentos e de pontos de vista expressos no texto; - Compreenso do significado de palavras, expresses ou estruturas frsicas contextualizadas; - Anlise do texto do ponto de vista da unidade temtica e estrutural; - Identificao das categorias da narrativa e dos modos de representao e expresso. Comea por ler os contos A Viagem e O Homem clica nestas hiperligaes.

Orientaes de anlise
Analisa Os Contos referindo-te aos seguintes aspectos: Caracterizao das personagens; Aco e diviso em partes; Tempo ( cronolgico, narrativo, psicolgico); Espao (fsico, psicolgico, scio-econmico); Narrador; Valores esttico-estilsticos; Temticas abordadas e intencionalidade da autora. Para compreender melhor o conto A Viagem: "Bem eu liberto-me como posso. Aquele conto da Viagem, escrevi-o para me libertar de uma certa sensao de morte e de perca, e de desaparecimento, e a foi bastante catrtico". Diz Sophia de Mello B. Andresen O conto A Viagem configura-se precisamente como uma alegoria da vida humana e do modo como as pessoas tm de escolher um caminho, ou melhor, como tm de FAZER elas prprias o seu caminho. Atravs de uma belssima alegoria Sophia apresenta-nos todos estes problemas no seu conto A viagem. Nele um casal que vai numa estrada constantemente confrontado com o desaparecimento dos caminhos. Ambos pedem indicaes e ajudas mas essas pessoas tambm desaparecem. Os dois pensam que se enganaram, voltam atrs, tornam a avanar por outros caminhos. At que chegam a um abismo simbolicamente o fim da viagem e, portanto, a morte. O homem cai e pouco depois tambm a mulher ir cair no precipcio. Mas, mesmo nesta situao limite a mulher pensa:
Do outro lado do abismo est com certeza algum. E comeou a chamar. (C Ex, p. 111)

Dois temas dominantes se degladiam neste conto: o absurdo e a esperana. No final, vence claramente a esperana. Deste modo, este conto contm uma lio sobre como lidar com o ABSURDO da vida : pressupe a atitude do crente, de quem acredita que existe algum depois da morte, mas tambm demonstra aquilo que Sarte dizia: no necessrio ter esperanas para fazer, para criar. Mesmo perante a falta de sentido com que a vida muitas vezes nos galanteia, o homem tem de inventar a si prprio, tem de criar o seu caminho tem de inventar o amor porque no h amor j feito. Eis porque fundamental essa outra ideia-chave do existencialismo que a aco.
Simbolicamente, a ideia da escolha aparece representada recorrentemente na situao do sujeito perante a encruzilhada.9 Profundamente enraizada, a simbologia da encruzilhada tem j uma longa tradio em inmeras culturas e espalha-se pelo mundo todo: Os pontos cardeais: NORTE, SUL, LESTE E OESTE nos do a dimenso do espao. O espao das possibilidades a seguir. Parado no cruzamento entre dois caminhos, o homem est como se estivesse no centro do mundo, diante de um universo de alternativas. Ele tem quatro caminhos, quatro destinos, e um deles o seu. (...)

(Adaptado do site: http://figaro.fis.uc.pt/MJAFS/Palestra_Sophia.pdf)