ANTE LA PORNOGRAFA DE LOS IDEALES

Por Luis Thonis

Diego Fernndez Pais: El neorromanticismo. Alcin, 2012. Novela.

A menudo se oye decir que en la literatura no hay que hablar de poltica como si en la literatura argentina no existiera una tradicin al respecto que podra extenderse desde El Matadero de Esteban Echeverra hasta las lecturas de la historia del grupo Contorno. La generacin de Echeverra dar a luz la constitucin de 1852, el texto ms revolucionario que se escribi en la Argentina. Contorno idealizar la revolucin cubana sin nunca enterarse de su fracaso, tambin silenciado o idealizado ms tmidamente por las sucesivas vanguardias, y reaparecer en los aos dos mil como una suma de cliss estratificados como legado a las nuevas generaciones. Lo pornogrfico surge de la relacin entre las dcadas, entre los ideales del sesenta y setenta con los que dicen representarlos en la actualidad: ms que con la repeticin de la historia como farsa responde a la perpetuacin del sujeto como muerto viviente y a una cultura donde Diana Conti puede declararse estalinista y esto parezca natural. La novela de Diego Fernndez Pais es ilegible para los paradigmas que sobredeterminan la lectura: Qu podran decir de ella emocionados con el chavismo como Ricardo Foster, Jos Pablo Feinmann o Ricardo Piglia? Los santones de vanguardia han dado lugar a una cultura que cree que Fidel Castro invent los derechos humanos y que el populismo contina esa pica. Ni tienen noticia de lo que afirma el actor Miguel ngel Landa: Venezuela desapareci. La calificaran de reaccionaria y otros hasta podrn demonizarla por atacar a esos <<hombres muertos que gozan de licencia>>, parafraseando a Lenin activando las Checas. Afecta directamente a medio siglo de la cultura de vanguardia, desde el marxismo leninismo hasta los posmodernos populistas. Esta novela ante eso es la stira de una risa liberada. En vez de ponerles una lpida histrica a los personajes que encarnan ese credo los empuja hacia un circus exterior a los paradigmas, sus postulados pasan a ser parte de las cosas cmicas.

Esa serie y trama sinuosa que va desde Literatura argentina y realidad poltica de Vias que tiene como enemigo fundamental a las instituciones liberales y donde los escritores son procesados en una suerte de juicio poltico que pasa por alto al estanilismo hasta el apoliticismo esteticista actual de las vanguardias, pasando por las deyecciones de los autodenominados poetas materialistas queda seriamente afectada. Pas1 no ignora que el espectculo ha colonizado la poltica y que la guerra del lenguaje se da ah, ms en el star system que en un congreso transformado en escribana. Trabaja con lo que llam <<pornografa de los ideales>>, un programa para los sujetos ante la cual la pornografa tradicional parece cosas para nios de pechos. En esa pornografa han derivado la rescritura tendenciosa de los ideales revolucionarios de las dcadas del sesenta y los setenta reactivados por el kirchnerismo en el 2003 y que expresan una impotencia para constituir una lengua poltica que no tiene que ver con la oratoria sino con el libre juego de las instituciones y que obliga a ganar todos los das la victoria derrota de Obligado y a una permanente caza de brujas. Esto est encarnado en los personajes de la novela pero de manera delirante en el rockero y escritor Adrin Drgelos, autor de la tesis delirante Neoliberalismo y metaliteratura, que ms all de sus declaraciones tiene como ideal regentear un prostbulo o el profesor de historia Diego Goldman en la lnea de Jos Pablo Feinmann que quiere convertirse en <<el porngrafo del cono sur>> y, apoyndose en el nazismo, crear una nueva raza latinoamericana algo que ya postul Jos Vasconcellos y redistribuir la sexualidad y que en un hotel alojamiento se excita viendo el film Aniceto y la Francisca. Estos personajes encarnan al sujeto del nacional populismo que bautic como zombi terminal en tanto como individuos son dobles de dobles, reflejos de reflejos que jams se hacen cargo de nada, ni en la historia ni en la vida, salvo en la celebracin de la Nada, palabra idolatrada de su pattica metafsica. <<Hoy somos zombis, ajenos a todo, letras sin libros, biografas de nadie. Nos quedamos sin identidad y sin pertenencia>>. <<Una forma muy ocurrente de expatriarte: en lugar de botarte a ti del pas, botaron al pas y te dejaron a ti. Hoy Venezuela agoniza en algn exilio, pero no en un exilio geogrfico. No, Venezuela se extingue aceleradamente en un exilio de antimateria, sin tiempo ni espacio. Cualquiera sea el intersticio cuntico en donde se desvanece
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Lo de ponerle sobrenombre a los escritores, por lo general derivados de sus apellidos, es una decisin estratgica del autor: el caso ms clebre es el del fascista Hugo Wast, que en sus textos se llama Hugo Wats. (Nota de DFP.)

Venezuela, no podremos llegar a l>>, escribe el actor Miguel ngel Landa vaticinando el horizonte que las vanguardias pensaron para la Argentina casi sin resistencias por dcadas, introduciendo en los ochenta un sistema de delacin gestionado por Piglia y en los dos mil a la fiesta permanente a cargo de los clowns posmodernos como Rodolfo Fogwill que cuando Kirchner reclam los funcionarios iranes dijo que haba que dejarlos en paz porque tenan una cultura milenaria. El ideal ha sido el pas de unas ratas amontonadas y que prueba que el populismo realiza lo que ya es demanda en las serviles vanguardias. Sin lengua poltica, todo tiende al fetiche y al lenguaje policial, escrib a propsito de la potica de Gabriel Roel que apela al barroco como Pas al romanticismo. Esto ya no tiene que ver con la continuidad de la vanguardia sino con lo que podramos llamar el continuo, algo que los autores van constituyendo a travs de los nombres y con lecturas singulares que nada tienen que ver con movimientos masivos como el de los poetas llamados materialistas, afiliados al populismo y la servidumbre voluntaria como lo dijo Eugenio Monjeau a propsito de Alejandro Rubio. El menemismo en primer trmino y el kirchnerismo luego han sido dos formas de poltica espectculo: sus protagonistas han actuado ms como estrellas de una pelcula que como empleados pblicos y han usado el Estado como un bien patrimonial a capricho contagiando y seduciendo a la oposicin en muchos casos. Desde el momento en que Duhalde present a la sociedad a los K, stos dejaron de ser lo que eran Kirchner como representante del PJ menemista en Santa Cruz, el que gobernaba con la corte a favor, el que desapareci los fondos de la provincia, el que compraba tierras a precio vil y fueron recibidos como extraterrestres que venan a salvar la patria. Pocas veces un pas asisti a espectculo semejante: el aplauso sostenido del default por parte de los mismos que firmaron los presupuestos con el FMI. En el 2003, Nstor Kirchner se encontr con Ricardo Lagos y ste le dijo que arreglara con el FMI para aprovechar la situacin de un mundo emergente que creca a tasas chinas. Pero Kirchner no consideraba al FMI una institucin de crdito, necesitaba erigirlo en el culpable exclusivo del default para restituir una casta poltica de la que formaba parte y que tendra que haberse retirado para siempre a su casa y estar en muchos casos entre rejas. Tambin el fallo de la Corte sobre la devaluacin asimtrica que dej miles de muertos fue <<literario>>: en vez de pronunciarse sobre un depsito en dlares, fallos como los de Maqueda y Higton se explayan sobre la solidaridad social de pobres ahorristas y jubilados expropiados en tanto los grandes peces con informacin privilegiada

das antes haban sacado el dinero afuera. El que lo hizo sujeto a derecho fue Carlos Fayt, un liberal en la tradicin de Alberdi, algo que volvi a repetirse en su disidencia sobre la Ley de Medios. El neorromanticismo de Diego Fernndez Pais lleva por ttulo el nombre de un movimiento literario. No se refiere a un movimiento potico especfico como ltimo Reino sino a una zona de vaguedad ironizada en los actos y las lecturas de los personajes que viven en un permanente pasaje al acto. Es indirectamente una stira para quienes la historia y la .poltica se reducen a las tensiones entre los gneros literarios pero dentro de un crculo vicioso que se reproduce y alimenta a s mismo. Es una respuesta y puesta en escena de lo que se puede llamar pornografa de los ideales, es decir, la ideologa actual, un eco de un eco de lo vivido por otras generaciones que se ha tratado de implantar compulsivamente en los sujetos. Pas mediante un estilo contundente sita al lector en las afueras del Kindergarten criollo: la farsa del circo nacional populista que naci del espectculo es reducida a cartas, escenas y tesis sobre la literatura donde resuena una gran carcajada. Pas escribe en una cultura donde la determinacin del espectculo es complementaria del <<todo es literatura>>, lo que hace desaparecer las instancias poltica, las jurdicas, la economa, todo ha sido cooptado por el espectculo que produjo el nacional populismo actual que tiene ms que ver con la peor literatura que con la poltica. Es lo que Ernesto Laclau llama una guerra de posicin y que apunta a abolir como en Venezuela a la misma sociedad civil, pasando por una etapa de lavado de cabeza, abolicin de la historia, intimidacin y descerebramiento. Al no tenerse noticia de este nuevo montaje no se puede hablar ni de poltica ni de literatura sin repetir la montaa de cliss que ha acumulado la vanguardia, impotente para poder elaborar algo que no sea una diatriba contra el mercado comenzando a ignorar de qu se trata, como si fuera ajeno a nosotros como sujetos de oferta y demanda. El encuentro con la chica que inicia la novela es una clave de lectura: el narrador constata que el entre dos no existe, ella se le entrega tan fcilmente que le dice: <<Mora, por qu todo esto, por qu a mi>>. Las escenas brutales que siguen cuando van a la cama no evitan un final romntico con un toque cmico. El narrador vuelve a preguntarle a Mora por qu todo esto y ella le responde: porque la gente necesita que la amen, pero con el cuerpo. Este romanticismo es un neognosticismo: la irreductible separacin de la palabra y el cuerpo es vivida por cuerpos totalmente desincorporados como Mora que son dobles de dobles y reflejos de reflejos.