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Educación para la paz en los colegios: Buscando integración desde la semilla

Educación para la paz en los colegios: Buscando integración desde la semilla

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Universidad de Piura (Piura - Perú).
Integrantes:
- Katiuska Pierina Granda.

Decir que la niñez y juventud serán el futuro del mañana, nos traslada a un futuro aún muy lejano. El mundo avanza tan radicalemente que el verdadero cambio debe realizarse ahora. Partiendo desde la semilla, desde los niños y jóvenes que no han sufrido el horror de la guerra y cuyos deseos por cambiar el mundo crecen con más fuerza.

Educación para a paz: Buscando integración desde la semilla, toma esta premisa para proponer la implantación en los colegios de un curso de Cultura de Paz. Sin embargo, no se pretende formular una materia puramente teórica sino práctica y divertida con el fin de lograr la participación activa de los estudiantes. Esto se consigue a través del Club de Periodismo Escolar para la Paz o Pro Paz en zonas de frontera. En las Universidades de frontera Perú y Ecuador, donde se implementará el plan piloto, un papel importante en la capacitación y el desarrollo del mismo.

Además permitirá que los estudiantes universitarios conozcan de forma presencial las posibilidades de paradiplomacia y diplomacia pública desde el campo de la acción. Utilizando como herramienta fundamental la integración para la comunicación.
Universidad de Piura (Piura - Perú).
Integrantes:
- Katiuska Pierina Granda.

Decir que la niñez y juventud serán el futuro del mañana, nos traslada a un futuro aún muy lejano. El mundo avanza tan radicalemente que el verdadero cambio debe realizarse ahora. Partiendo desde la semilla, desde los niños y jóvenes que no han sufrido el horror de la guerra y cuyos deseos por cambiar el mundo crecen con más fuerza.

Educación para a paz: Buscando integración desde la semilla, toma esta premisa para proponer la implantación en los colegios de un curso de Cultura de Paz. Sin embargo, no se pretende formular una materia puramente teórica sino práctica y divertida con el fin de lograr la participación activa de los estudiantes. Esto se consigue a través del Club de Periodismo Escolar para la Paz o Pro Paz en zonas de frontera. En las Universidades de frontera Perú y Ecuador, donde se implementará el plan piloto, un papel importante en la capacitación y el desarrollo del mismo.

Además permitirá que los estudiantes universitarios conozcan de forma presencial las posibilidades de paradiplomacia y diplomacia pública desde el campo de la acción. Utilizando como herramienta fundamental la integración para la comunicación.

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07/11/2013

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Educaci\u00f3n para la paz en los colegios: buscando integraci\u00f3n desde la semilla
I Justificaci\u00f3n
1.1 Educaci\u00f3n para la paz como ente integrador

\u201cEl tema de la frontera para nosotros es un tema de vida, porque las fronteras solamente est\u00e1n delimitadas por los gobiernos, pero en el proceso organizativo las froneras no existen, m\u00e1s bi\u00e9n entre fronteras tratamos de fomentar las relaciones sociales, las relaciones econ\u00f3micas, por que ellos vienen de all\u00e1 y nosotros vamos para all\u00e1\u201d1 Estas palabras de un morador de la zona fronteriza colombo \u2013 ecuatoriana denotan lo que los significa para \u00e9l una frontera: La vida

Este pensamiento se puede trasladar de forma muy similar a todos lo habitantes de una zona fronteriza2, pues conviven directamente con la interculturalidad. Esta declaraci\u00f3n nos involucran con el hecho de que las delimitaciones fronterizas que corresponden a cada pa\u00eds, no deben aplicarse en las relaciones culturlaes y sociales

Aqu\u00ed se forja d\u00eda a d\u00eda lo que podemos llamar una \u201cnueva cultura de frontera\u201d caracterizada por el intercambio de manifestaciones sociales entre paises vecinos, que no olvidan sus raices, pero que complementan su cultura con una diferente y que tienen como base fundamental de su integraci\u00f3n al desarrollo arm\u00f3nico y la paz. Esta Paz que es vital para el surgimiento de la nueva cultura nace del di\u00e1logo y la comunicaci\u00f3n permanente entre los actores.

Sin embargo esta armon\u00eda puede ser violentada en cualquier momento por el uso indiscriminado de la fuerza, que se convierte en la forma m\u00e1s frecuente de solucionar un conflicto, que es entedido como un fen\u00f3meno de incompatibilidad entre personas o grupos y que no necesariamente puede ser resuelto a trav\u00e9s del uso de las armas. Es as\u00ed que la justicia social ocupa un lugar importante en la resoluci\u00f3n de conflictos. Por tanto al referirnos a la paz no solo se habla de ella como ausencia de conflicto sino a la formaci\u00f3n de una Cultura de Paz que se manifieste en esta justicia social de forma equitativa.

D\u00eda a d\u00eda el mundo enfrenta nuevos cambios. La explosi\u00f3n demogr\u00e1fica y la globalizaci\u00f3n se ha convertido en t\u00e9rminos muy conocidos y discutidos por su trascendencia. Actualmente no solo los gobiernos centrales son los \u00fanicos preocupados en entablar relaciones internacionales y de cooperaci\u00f3n. Ahora es peocupaci\u00f3n de las regiones lograr la resoluci\u00f3n de sus problemas aplic\u00e1ndolos al marco global. Podemos afrimar, por tanto, que nos encontramos frente a dos conceptos diferentes pero complementarios: El de diplomacia y el de paradiplomacia.

Los gobiernos quienes eran los que aplicaban la diplomacia tradicional realizan una sinergia constante con las nuevas redes regionales que buscan de esta forma conseguir el cumplimiento de sus objetivos de forma conjunta.

Un ejemplo concreto de la eficacia de la complementaci\u00f3n de la diplomacia y la paradiplomacia es
1 WALSH, CatherineLa integraci\u00f3n y el desarrollo social fronterizo ; Cruzando la raya : din\u00e1micas
socioeducativas e integraci\u00f3n fronteriza. El caso del Ecuador con Colombia y Per\u00fa, Bogot\u00e1: Convenio Andr\u00e9s
Bello, 2006, p.64
2\u201cLa discusi\u00f3n def r onter a en Am\u00e9rica Latina en general y en la regi\u00f3n andina en particular ha venido asumiendo

un doble enfoque. Por un lado, es tema de inter\u00e9s pol\u00edtico, econ\u00f3mico y estrat\u00e9gico ligado al comercio(...) Por otro
lado, el concepto de frontera ha venido asumiendo un papel clave en relatos y explicaciones de procesos f\u00edsico-
geogr\u00e1ficos, geopol\u00edticos, sociales y culturales(...)WA LS H, Catherine (2006) Op. cit.p.16 p.17

la Uni\u00f3n Europea, debido a que se busc\u00f3 identificar los problemas regionales y posteriormente implantar mecanismos de cohesi\u00f3n social y territorial que les permitan aprovechar el importante potencial econ\u00f3mico y cultural que tiene en com\u00fan. La ventaja de la paradiplomacia es que involucra directamente a los actores estatales y transgubernamentales en el desarrollo sostenido de una determinada zona. Estas oportunidades ya se aplica actualmente al contexto latinoamericano, sin embargo es importante que cobre mayor fuerza y se desarrolle con mayor equidad.

Por tal motivo en este proyecto crea un nuevo modelo te\u00f3rico que aplicar\u00eda las ventajas de la paradiplomacia al contexto trasfronterizo con el fin de lograr una integraci\u00f3n arm\u00f3nica y permanente. Sin embargo este desarrollo tiende a ser m\u00e1s lento cuando los paises participan en conflictos armados, puesto que reducen la posibilidad de aplicar proyectos que impliquen la participaci\u00f3n conjunta.

En el territorio que comprende los pa\u00edses miembros de la actual Comunidad Andina de Naciones, el \u00faltimo conflicto armado interestatal que se registr\u00f3 fue entre Per\u00fa y Ecuador. El origen de este conflicto al igual que en la la mayor parte de los enfrentamientos, tuvo como el centro de las hostilidades la zona de frontera. Por eso se plantea que la forma m\u00e1s eficaz de realizar un programa que busque la integraci\u00f3n de dos paises vecinos es incidiendo prioritariamente y en primer t\u00e9rmino en la integraci\u00f3n de las fronteras y posteriormente al resto del territorio.

La situaci\u00f3n actual en la zonas de frontera entre Per\u00fa y Ecuador no estan belicista como durante los a\u00f1os de guerra, sin embargo no se han logrado cerrar del todo las heridas y las huellas que deja en los pueblos un enfrentamiento armado. El recuerdo de que alguna vez fueron enemigos a\u00fan queda en la mente de la personas. Por ello es dificil pedir a los adultos que sufrieron en carne propia el horror de la guerra cambiar de un momento para el otro la idea de rechazo y descofianza. Es as\u00ed que surge la necesidad en este proyecto de plantear una integraci\u00f3n m\u00e1s eficaz que sentar\u00e1 las bases definitivas de una cultura de paz. Esta integraci\u00f3n se lograr\u00e1 a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n que se inicia desde los ni\u00f1os y j\u00f3venes que no han sufrido los conflictos y est\u00e1n dispuesto a compartir como hermanos en busca de un nuevo futuro.

La educaci\u00f3n es un derecho fundamental del hombre, contemplado en la declaraci\u00f3n de los derechos humanos y en las actas de las organizaciones mundiales como la ONU y la OEA. Para Francisco Fernandez, soci\u00f3logo de la Universidad de Granada, el aprendizaje de los conocimientos de matem\u00e1tica, lengua o ciencias no es lo \u00fanico ni lo m\u00e1s importante que tiene lugar en la ense\u00f1anaza, adem\u00e1s se habla de una tarea socializadora, es decir, producir hombres y mujeres que la sociedad concretamente necesita para funcionar.

Podeamos afirmar que a nivel micro, la escuela est\u00e1 constituida por las mismas din\u00e1micas de cambio e integraci\u00f3n que constituyen la din\u00e1mica social. En la escuela es necesario cultivar en los futuros actores sociales valores, conciencia \u00e9tica y compromiso, de esta manera y ante la crisis de valores se considera necesaria la educaci\u00f3n para la paz desde el nivel escolar.

En la Segunda Reuni\u00f3n Intergubernamental del Proyecto Regional De Educai\u00f3n para Am\u00e9rica Latina y el Caribe (PRELAC) realizada en Buenos Aires en el 2007 se declar\u00f3 que una educaci\u00f3n de calidad para todos implica transitar hacia un enfoque que \u201cReconozca la diversidad de las personas y favorezca un clima escolar que propicie la convivencia por que la educaci\u00f3n es esencial para construir la paz en la mente de las personas\u201d

Ecuador y Per\u00fa son dos paises que tienen muchos aspectos comunes, comparten un pasado hist\u00f3rico, la misma lengua, cultura, m\u00fasica, etc. Adem\u00e1s de encontarse en una zona como mucho potencial econ\u00f3mico y social.

Las actividades econ\u00f3micas m\u00e1s frecuentes en la zona fronteriza son el comercio y la agricultura. Desde la firma del convenio de paz o Acuerdo de Brasilia en 1998 se ha alcanzado un desarrollo econ\u00f3mico y un intercambio comercial de 2000 millones de d\u00f3lares es decir a incrementado en un 585% aproximadamente3

Sin embargo la integraci\u00f3n cultural y social no es tan sencilla coma la econ\u00f3mica. Durante la guerra la idea de disgregaci\u00f3n social se recrudeci\u00f3 dr\u00e1sticamente. J\u00f3venes, mujeres y hasta ni\u00f1os participaron de forma directa o indirecta del conflicto armado. Planfetos, revistas y boletines se distribuyeron en la zona de guerra con mensajes ofensivos y cargados de xenofobia, por ejemplo \u201cEcuatoriano el peruano es tu enemigo identif\u00f1icalo y den\u00fancialo...\u201d4. El rechazo al enemigo se generaliz\u00f3 llegando incluso a las escuelas y universidades, debido a que atrav\u00e9s de los textos escolares se difund\u00edan mensajes b\u00e9licos de forma expl\u00edcita o impl\u00edcita, como el que se cita a continuaci\u00f3n: \u201c... Pues hay autores que aseguran que la agresi\u00f3n peruana al Ecuador tuvo apoyo nazi\u201d5.

Por tal motivo, si el mal uso de la educaci\u00f3n sirvi\u00f3 en tiempo de guerra para difundir y crear en los ni\u00f1os y j\u00f3venes ideas xenof\u00f3bicas y b\u00e9licas, es necesario que se logre a trav\u00e9s de ella borrar las huellas profundas que dej\u00f3 el conflicto en las mentes de los habitantes de estos paise vecinos.

Seg\u00fan la Ley General de Educaci\u00f3n N\u00ba 20844 del Gobierno Peruano publicada en el a\u00f1o 2003 y la Ley General de Educaci\u00f3n N\u00ba 127 del Gobierno del Ecuador publicada en 1983, ambos paises reconocen a la educaci\u00f3n como el pilar fundamental de sus estructuras y como la mejor forma de revalorar su pasado y proyectarse al futuro. As\u00ed mismo se comprometen a colaborar activamente en el desarrollo de programas especialmente en las \u00e1reas rurales y fronterizas6

En estos lugares se produce una sinergia eduactiva, es decir, que no solo la escuela es parte importante en la ense\u00f1anza, sino tambi\u00e9n la familia y la comunidad, las cuales a su vez reciben de parte de los alumnos los aportes que estos puedan brindar al desarrollo tecnificado de la localidad.

Cabe se\u00f1alar que para lograr la implantaci\u00f3n de un proyecto educativo piloto, es necesario reducir el universo a una determinada zona, en la cual sea viable el desarrollo del mismo. Por tal motivo para el Proyecto de educaci\u00f3n para la paz se ha escogido la Zona norte del Per\u00fa y Sur de Ecuador por la disposici\u00f3n que presentan sus autoridades, alumnos y maestros por lograr una verdadera integraci\u00f3n. Actualmente en esta zona se viene desarrollando 90 proyectos fronterizos con la colaboraci\u00f3n de la AUSENP (Asociaci\u00f3n de Universidades del Sur del Ecuador y Norte del Per\u00fa) y el Plan Binacional, de los caules solo uno corresponde al \u00e1rea educativa. Por \u00faltimo seg\u00fan los estudios realizados anualmente por el Plan Binacional Per\u00fa Ecuador la mayor cantidad de poblaci\u00f3n de la zona de frontera se ubica en esta regi\u00f3n y el promedio de edades con mayor insidencia fluctuan entre los 15 a 29 a\u00f1os, lo que hace viable un proyecto de integraci\u00f3n.

1.2 Importancia de la implantaci\u00f3n del curso \u201cCultura de paz\u201d en los colegios fronterizos.

Las zonas de frontera, como se mencion\u00f3 anteriromente, presentan un gran flujo cultural y se caracterizan por ser el principal foco de contacto entre los paises. Para que la educaci\u00f3n para la paz canalice esta convergencia multicultural, es necesario contar con un esquema escolar que se encargue de mostar a los alumnos la importancia de la integraci\u00f3n desde distintos \u00e1ngulos y cuyo modelo sea cap\u00e1z de aplicarse a otras zonas de frontera que presenten caracter\u00edsticas similares. Es

3 Plan binacional- cap\u00edtulo EcuadorAcciones desarolladas: Plan Binacional de Desarrollo de la Regi\u00f3n Fronteriza.
http://www.planbinacional.gov.ec/2_1.html- Reporte del 29 de julio de 2009

4 Bolet\u00edn difundido en el programa \u201cContra Punto\u201d del canal de televisi\u00f3 peruano Frecuancia Latina en 1998
5 Sanpedro, Francisco Geograf\u00eda general del Ecuador a 1994, Quito: DIMAXI, 1994. p.50
6 Ley General de Educaci\u00f3n: Art. 34 (Ecuador) y Art. 9 (Per\u00fa)

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