HEGEL

Sus principales obras se titulan: 1. Fenomenologa del espritu 2. La ciencia de la lgica 3. Enciclopedia de las ciencias filosficas 4. Filosofa del Derecho.

Para poder hablar sobre Hegel es conveniente hablar de lo Absoluto que es en el concepto en el que este se basaba como principio de todo, la totalidad de toda existencia, lo Absoluto es ms que nada cualquier ente individual que captemos, sensible o intelectualmente, no es nada ms que un momento o fase de la evolucin del Absoluto, lo finito solo tiene sentido como inmerso en lo infinito y todo cuanto existe es constituyente del absoluto, es una realidad ltima y suprema y se le considera sinnimo del Espritu o Pensamiento, en si lo que nos trata de decir segn a mi criterio es que lo absoluto en pocas palabras es todo cuanto existe en el mundo. Est la tesis, anttesis y la sntesis, que respectivamente equivalen al ser, no-ser y llegar a ser. Que son: la tesis o afirmacin, es cualquier categora o concepto que es recin aprendido, la anttesis o negacin revela la insuficiencia de la primera y exige un complemento o idea contraria y la sntesis seria que al esclarecer este concepto se busque uno nuevo o una solucin. Y esto sera para Hegel la clave de toda su filosofa ya que esto es el proceso en el cual evoluciona lo Absoluto. Despus nos habla de la Dialctica que se entiende como una ley universal del devenir que es la sntesis del ser o no ser, se aplica a todo ente sea espiritual o material, es lo que hace revolucionar los lmites de lo limitado. Esta dialctica hegeliana como es llamada, quiere tomar en serio cada aspecto parcial de la realidad, y toma en cuenta lo anterior para que al mismo tiempo que analiza el presente, mejore el pasado. La Fenomenologa es la descripcin de la evolucin de una conciencia en particular, desde que tiene conocimiento sensible, hasta llegar a posesionarse de s misma, en esta fenomenologa aparece el concepto de alineacin como la conciencia (ser para s) cuando se capta el objeto (ser en s) y esta conciencia logra una sntesis en (ser-en-sipara-s) Ya una vez explicado esto podemos decir que es el principio, vaya el tronco de todas las obras de Hegel, que para poder desarrollarlas primeramente l quera tener en claro estos conceptos. Gutirrez Senz Ral, HISTORIAS DE LAS DOCTRINAS FOLOSOFICAS, Esfinge.

COMTE
Sus principales obras se titulan: 1. Curso de Filosofa Positiva 2. El sistema de poltica positiva 3. Catecismo Positivista 4. Discurso sobre el positivismo.

Comte nos dice que el positivismo es un postura, que se refiere a lo real, a los hechos, a lo que se constata con la experiencia sensible externa, su objeto esta en las leyes que rigen a los fenmenos y una ley es una relacin constante entre fenmenos, rechaza la Metafsica, y le gusta la precisin y la certeza, quiere mantenerse dentro del nivel relativo y rechaza todo conocimiento absoluto. Esto nos dice que el positivismo se basa en lo palpable, en lo que se ve, y se puede comprobar, en lo preciso y certero y que una vez hecho repetidamente ese algo o comprobado se le convierte en una ley. Por eso es que nos dice que no rechaza a la metafsica porque esta estudia lo divino y se basa en la fe, sus estudios no son comprobables cientficamente. Hablaremos de la ley de Comte, la ley de los tres estados que son: el estado teolgico o ficticio, el estado metafsico o abstracto y el estado positivo o cientfico. Con ellos trata de describir las etapas por las que pasa el espritu humano en la conquista del saber. El teolgico: es el que se remonta a los tiempos pasados, cuando el hombre trataba de encontrar a sus dioses atribuyndoles lo que ellos podan percibir en si la naturaleza, y constaban tanto de adoracin y sacrificios. El metafsico: es cuando trataban de atribuir a algo el porqu de las cosas en esta etapa se pueden ver reflejadas las ideas de Platn o de algunos otros filsofos, ideas como que todo estaba formado por el agua, la tierra, el aire o el fuego. El positivo: datos constatables, y por medio de mtodos comprobables y precisos y este estado es la superacin de los otros dos antes mencionados. A su vez tambin realizo la llamada clasificacin de las ciencias que establece su estructura interna u orden lgico y son: Matemticas Astronoma Fsica Qumica Biologa Sociologa

Van en orden cronolgico e histrico.

Gutirrez Senz Ral, HISTORIAS DE LAS DOCTRINAS FOLOSOFICAS, Esfinge.