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Midrash: Una tradición abierta para leer e interpretar la Biblia

Midrash: Una tradición abierta para leer e interpretar la Biblia

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Midrash es un método usado por los rabinos para explicar historias bíblicas, con el cual logran un gran entendimiento de los relatos bíblicos al expandirlos. El Instituto para el Midrash Contemporáneo lo explica de esta manera: "el Midrash llena las grietas… pone carne sobre los huesos… reinterpreta historias y personajes… da voz a aquellos quienes en el relato carecen de voz."
Midrash es un método usado por los rabinos para explicar historias bíblicas, con el cual logran un gran entendimiento de los relatos bíblicos al expandirlos. El Instituto para el Midrash Contemporáneo lo explica de esta manera: "el Midrash llena las grietas… pone carne sobre los huesos… reinterpreta historias y personajes… da voz a aquellos quienes en el relato carecen de voz."

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Published by: Francisco Javier Lagunes Gaitán on Aug 14, 2009
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IDRASH 
:
U
NA
 
TRADICIÓN
 
ABIERTA
 
PARALEER
 
E
 
INTERPRETAR
 
LA
B
IBLIA
¿Q
 
ES
 
UN
 
MIDRASH 
?
 
Peter Pitzele
# 1, pp 2-3C
UANDO
D
IOS
 
SE
 
DIO
 
A
 
LA
 
TAREA
 
DE
 
CREAR
 
laobra incomparable que ahora conocemos comola Biblia, hubo una grande y entendiblecuriosidad entre las huestes celestiales sobresu contenido y su forma. Dios nunca anteshabía puesto una obra por escrito. Así que lasespeculaciones fueron, desde luego,abundantes. Todas las posibles categorías dela composición literaria fueron creadas por losángeles, mientras esperaban impacientes lapublicación de la magna obra de Dios.Algunos decían que sería un poema dedimensión épica, algunos decían que seguiríael patrón de un relato, debido a que lo que Diosescribe o dice debe ponerse de manifiesto enuno de los ámbitos de la potencialidad Divina.Otros decían que casualmente habíanescuchado reír a Dios, así que dieron por hecho que escribía una gran comedia.Y hubo otros aun –y algunos de éstosestaban de lo más próximos al estudio celestialal que Dios se retiró para escribir– quesostenían que a veces escuchaban gemir aDios, y más de una vez, sollozar ruidosamentey lamentarse. Por lo tanto, decían ellos, debetratarse de una tragedia. Algunos sosteníanque cualquiera que fuese la obra debería ser llamada ficción, ya que cualquier cosa queproviniese de la mente cósmica sería unainvención de la imaginación Divina, y por esomismo, irreal, aunque había, desde luego, otrosmás que tomaron la dirección opuesta y decíanque Dios era el alma misma de la ciencia y quecualquiera de sus redacciones expresaría lasleyes del universo…
U
N
 
MIDRASH 
 
FEMINISTA
(
A
 
PROPÓSITO
 
DE
 
)
Marion McNaughton
Y
CON
 
UN
 
CORAZÓN
 
APESADUMBRADO
,
FUE
 A
BRAHÁN
 
CON
 
SU
 
ESPOSA
S
ARA
y le dijo: "Diosme ha dicho que tome a nuestro hijo Isaac,aquel a quien amamos, y lo sacrifique comoofrenda propiciatoria".Y Sara dijo: "Una jugada audaz, estaDios no es ninguna tonta. Esa es la manera enque te está probando. ¿Qué le respondiste a
Ella
?"Y Abrahán replicó, "No dije nada. Quieroque Dios sepa que lo obedeceré sin preguntar.Haré lo que Él manda".Y Sara alzó sus manos condesesperación y dijo: "Abrahán, eres un tontocabeza hueca. ¿Con qué clase de Dios piensasque estás tratando? ¿Qué clase de Diosquerría que asesinaras a tu propio hijo paraprobarle qué tan religioso eres? ¡No seas tanestúpido! Ella está tratando de enseñarte algo:
1

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