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LA DIALCTICA
En la antigedad: La palabra dialctica procede del
griego dialegomai, que significa dilogo, conversacin, polmica. Era la manera de llegar a la verdad mediante la discusin y la lucha de opiniones, tratando de descubrir contradicciones en las argumentaciones del interlocutor.
Modernamente: Se define manifestando que el
mtodo dialctico considera las cosas y las ideas en su encadenamiento, en sus relaciones mutuas, en su accin recproca y la modificacin de que ello resulta, su nacimiento, su desarrollo y su decadencia.
MTODO DIALECTICO
El
Marx, Hegel y otros; los mismos que determinan sus caracteres generales, que constituyen una sntesis de su desarrollo histrico.
existe un orden en el fluir continuo de las contradicciones que, entendido como un devenir de la realidad (objeto) hacia la reflexin de s misma (sujeto), supone una ley racional: lgica.
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Karl Marx
naci en Trveris Prusia occidental Alemania en 1818 y Muri el 14 de marzo de 1883 en Londres.
Marx designo a la dialctica como el peculiar
proceso con el que se desenvuelve la sociedad a lo largo de su propia historia, como el modo en que se debe pensar para captar adecuadamente dicho proceso.
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lgico de explicar una materia de estudio en constante desarrollo, es una ley de lgica. Pensaba que los estudios sociales podran alcanzar la misma certeza que los dems.
Su dialctica aplicaba una flexibilidad a la lgica
que le impeda distinguir entre probabilidad y rgida necesidad o reconocer que los supuestos son condicionales. La religin aporta sensaciones ficticias o imaginarias que desvan al esfuerzo por encontrar satisfacciones reales.
Las diferencias fundamentales entre la concepcin de la dialctica marxiana y la hegeliana son las siguientes:
Dios.
Y para Marx el mundo finito, la Naturaleza, y el
mundo humano;
progreso de la Historia.
Tcnica de razonamiento que procede a travs
del despliegue de una tesis y su anttesis, resolviendo la contradiccin a travs de la formulacin de una sntesis final.
Arte de ordenar los conceptos en gneros y
especies.
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inteligible, es decir partiendo de la certeza de los sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor grado de universalidad y racionalidad.
Teora
y mtodo de conocimiento de los fenmenos de la realidad en su desarrollo y automovimiento, ciencia que trata de las leyes ms generales del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento humano que surge en oposicin a la Metafsica.
que explican el movimiento o los cambios que tienen lugar en la realidad y en su totalidad, es decir, la explicacin de los cambios constantes que ocurren.
Su esencia est determinada por las fuentes
tericas y cientficas y por las categoras fundamentales del movimiento, del espacio y del tiempo.
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conexin universal. La accin recproca entre dos cosas y sus relaciones complejas. El trabajador se adapta a las condiciones que encuentra en la naturaleza y que ordena sus movimientos; pero la transforma por el trabajo. Ms an: por el trabajo, el hombre se ha ido transformando paulatinamente.
B) Todo cambia. La realidad est en constante
aplicacin del principio de la unidad de lo histrico y lo lgico, por lo que tiene una trayectoria a travs del tiempo y en su evolucin promueve el desarrollo. La precisa delimitacin de esta contradiccin externa permite determinar el problema que justifica la investigacin cientfica y la esencia de su objeto.
Las contradicciones internas son consideradas como
esenciales porque se erigen en la fuente del desarrollo, desde el punto de vista histrico primero aparecen las externas y posteriormente las internas. Las contradicciones internas de las formas del pensamiento constituyen su condicin fundamental 12 de existencia.
por su esencia y la agudizacin de los pares opuestos dentro del objeto provoca su superacin a un nuevo nivel cualitativo y no su solucin, si se es consecuente con la lgica dialctica, ya que si se resolvieran se detendra el desarrollo.
Pero estas consideraciones tericas generales
del pensamiento filosfico deben ser coherentemente derivadas al nivel terico particular de las ciencias, y en especfico a las ciencias pedaggicas, con la obligada argumentacin lgica mediante un razonamiento predominantemente deductivo.
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La
concepcin dialctica del proceso de enseanza-aprendizaje comprende a ambos fenmenos como contrarios porque la esencia de uno es lo contrapuesto del otro, pero se presuponen: ensear es lo contrario de aprender y viceversa, ya que cuando se ensea se est produciendo un proceso de exteriorizacin y cuando se aprende ocurre un proceso de interiorizacin, pero en una unidad condicionada: se exterioriza para que exista interiorizacin y esta sucede cuando hay una exteriorizacin previa
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Conclusin
cientfico de conocimiento del mundo. Proporciona al hombre la posibilidad de comprender los ms diversos fenmenos de la realidad.
El
mtodo dialctico al analizar los fenmenos de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices del desarrollo de la realidad.
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Bibliografas
La Psicodidctica y el uso de las contradicciones
12.doc.
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