○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

F O C U S : G E O M A N T I E D E R S T A D T

Mythos einer Sonnenstadt

Jens Martin Möller Beispiele zur Geomantie
von Karlsruhe

Eines der eindrucksvollsten Karlsruhe. Wenn im übrigen akzeptiert beitet, der sieht in ihr vordergründig tat-
○

○
○

○
werden kann, daß die archetypische kos- sächlich nur die bekannte „Fächerstadt“
○

○
Beispiele für eine nach geo- mische Zyklenlehre – in unserer wissen- mit den zwei höchsten bundesdeutschen
○

Gerichtsinstanzen (Bundesverfassungsge-
○

schaftsgläubigen Gesellschaft voreilig als

○

mantischen Prinzipien und mittelalterliche Astrologie und damit von richt und Bundesgerichtshof), der ältesten
○

vornherein als wissenschaftsfeindlich dis- technischen Hochschule Deutschlands,

○

○
○

den Gesetzen der Heiligen kreditiert – die Qualität der Zeit, und da- dem ersten deutschen Kernforschungszen-
○

mit gleichermaßen individuelles wie glo- trum sowie jener merkwürdigen Pyramide
○

Geometrie angelegten Stadt bales Geschehen, als ganzheitlich begreif- auf dem Marktplatz im Zentrum der Stadt,
○

○
○

bare Geschichte auch im Verständnis der unter der Karl Wilhelm als damals barok-
○

i s t Ka r l s r u h e . Jens Martin Reinkarnation widerspiegelt und die Geo- ker Duodezfürst begraben liegt. Wer aber
○

○
○

mantie sinngemäß die Qualität des Ortes, Karlsruhe mit schauendem Auge, wachem
○

Möller h a t d i e f a s z i n i e r e n d e n dann wird erahnbar und ersichtlich, war- Geist und einem Gespür für die Gegeben-
○

um die barocke Stadtgründung von Karls- heiten hinter den Erscheinungsformen

○

○
○

Zusammenhänge analysiert ruhe geradezu zum topographischen betritt und erlebt, der erfährt mit zuneh-
○

Brennpunkt einer raum-zeitlich verdich- mendem Interesse und berechtigtem Stau-

○

u n d f i n d e t Pa r a l l e l e n z u
○

teten exemplarischen Geomantie und glei- nen die tiefe Sinnbildhaftigkeit des Stadt-
○

chermaßen deutschen Geschichte werden grundrisses und seiner kulturhistorischen

○

längst versunkenen Kulturen. konnte. Wurzeln: Winkelmaß (Dreieck) und Zirkel

○

○
○

Als Carolsruhe am 17. Juni 1715 vom als polare Entsprechungen des männli-
○

W
enn die Qualitäten von Ort Markgrafen Karl Wilhelm von Baden-Dur- chen und weiblichen Prinzips in Natur
○

und Zeit harmonisieren, lach gegründet wurde, konnte in nur we- und Kosmos prägen als unübersehbare
○

○
○

widerspiegelt sich eine Idee nigen Jahren ein Plan verwirklicht wer- Symbole den Grundriß Karlsruhes seit der
○

oder ein Ereignis in der ihr den, der in Europa und der Welt an geo- Gründung der Stadt vor 285 Jahren bis in
○

○
○

eigenen Form, in der für sie geeigneten metrischen, topographischen, hermeti- die Gegenwart – zwei Ursymbole, die in
○

Zeit und am nur dafür geeigneten Ort; schen, freimaurerischen und religiösen vielschichtiger Weise weit in die Vergan-
○

dieses gilt für die geschichtliche und da- Gegebenheiten und Symbolen seinesglei- genheit der Menschheitsgeschichte rei-
○

○
○

mit auch politische Entwicklung von chen sucht: Karlsruhes zentrale Straßen chen.
○

Karlsruhe und Baden und – in einem her- als kosmologisches Weltsystem mit einer Karlsruhe scheint bei seiner wohl noch
○

○
○

metisch verborgenen Sinn – schließlich symbolhaften Darstellung der Weltord- immer rätselhaften Gründung auf mögli-
○

für ganz Deutschland in einer ganz be- nung! Sowohl die Skizze seiner Planung chen Resten einer uralten Kultstätte in ei-
○

sonders auffälligen Weise. Wahrscheinlich im Hardtwald als auch der bekannte ner vielfältigen, und zwar ebenso vorder-
○

○
○

war der uralte Genius loci der badischen Thransche Gartenprospect von 1739 las- gründig-geodätischen wie hermetisch-
○

Residenz auslösender Faktor für die in sen auf einen Blick die Dreiecks-(Pyrami- esoterischen Weise wissentlich und sorg-
○

○
○

Deutschland beispielhaften und zwischen- den-) und Kreiskonfiguration erkennen; fältig geplant in die kulturhistorisch seit
○

zeitlich bekannten geomantischen Studien noch heute ist diese auf der Erde wohl Jahrtausenden gewachsenen topographi-
○

der Oberrheinebene von Karlsruhe: Selten einmalige Stadt- und Parkanlage aus der schen und auch erdhaft-energetischen Ge-
○

○
○

bedingen geistige Gesetzmäßigkeiten und Luft deutlich zu sehen. gebenheiten der alten Kulturlandschaft
○

strukturelle Erscheinungsformen im Sinne Wer die ehemalige badische Residenz- der Oberrheinebene hineingewoben zu
○

einer hermetischen Interpretation einan- stadt als Baedecker-Tourist besucht oder sein; dabei scheint es sich um ein ebenso
○

○
○

der so sehr wie in der „Sonnenstadt“ in ihr als berufstätiger Bürger lebt und ar- dichtes, wie fein gewobenes Netz spiritu-
○

Hagia Chora 2 | 1999 GEOMANTIE DER STADT

21
 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

eller Beziehungen und geheimnisvoller

○
○
Verbindungen zu handeln, wie in vielsei-

○
tigen geomantischen Studien gezeigt wer-

○
!

○
den kann.

○
○
Karlsruhes Straßenfächer

○
○
Seit der Stadtgründung strahlen 32 Wege

○
– neun davon als sogenannter „Straßen-

○
fächer“ gen Süden – sonnenhaft in die

○
○
Rheinebene, jeweils ein Kreissegment von

○
11,25 Grad einschließend. Der Schloßturm

○
stellt mit seinen acht Ecken und der

○
○
Turmspitze als Zahl neun das Grundsy-

○
stem einer kosmologischen und gleicher-
○
○
maßen weltanschaulichen Ordnung dar
○

und erinnert u.a. spontan an das Castel

○

del Monte des Hohenstaufenkaisers Fried-

○
○

rich II., einem Universalgelehrten und

○

Hermetiker von hohen Graden. Die neun

○

nach Süden gerichteten Straßen – der be-

○
○

kannte Karlsruher Straßenfächer – hatten

○

wie die übrigen Wege um den Schloßturm

○

herum zunächst die Namen der Ritter zur @

○
○

Treue (FIDELITAS; Name des Stadtwap-

○

LANDESBILDSTELLE BADEN
pens). Erst 1723 erscheinen im Stadtar-
○
○

chiv die uns heute bekannten Namen, an-

○

geblich vordergründig nach gleichnami-

○

gen Gasthäusern und Wirtschaften in die-

○
○

sen Straßen benannt. Orthogonale Luftbildaufnahme vom Stadtzentrum von Karlsruhe. Die auf der Erde wohl einzigartige radiäre
○

Bei einer näheren Betrachtungsweise, Anlage der Stadt weist seit ihrer Gründung im Jahr 1715 die hermetischen Freimaurer-Symbole Zirkel und
○

Dreieck („Fächer“) auch heute noch auf; links unten vom Schloß noch innerhalb des Zirkels die hellen qua-
die hermetisches, freimaurerisches und
○

dratischen Gebäude des Bundesverfassungsgerichts.

○

christliches Gedankengut berücksichtigt, Nach atlantisch-megalithischer Tradition wird der innere „heilige Zirkel“ – in seiner solaren Ausrichtung
○

ergibt sich eine völlig unkonventionelle Stonehenge entsprechend – in Form einer geomantischen Energiespirale aufgeladen und damit auch ge-
○

schützt; hierbei tangiert die von der uralten keltischen Kultstätte Eggenstein (Eck-stein) von Norden kom-
○

und verblüffende Interpretation des Karls-

○

ruher Straßenfächers mit seinen vielfälti- mende (fälschlicherweise so bezeichnete) Linkenheimer Landstraße ! im Westen den inneren Zirkel. Der äu-
○

ßere Zirkel (heute Adenauerring) ist über die jetzige Kriegsstraße @, von der Dorfkirche in Daxlanden ausge-
gen Beziehungen zu prähistorischen und
○

hend, von Westen her geomantisch in Form einer Spirale energetisch ebenfalls eingebunden und in der obi-
○

sogar atlantischen „Orten der Kraft“ in der gen Luftbildaufnahme bis heute deutlich erkennbar – Karlsruhe als mikrokosmisches „Spir-all“.
○

Rheinebene: Die inneren (heiligen sieben)

○

Straßen tragen – mit Ausnahme der zen- sten Stadtteils Knielingen am Rhein und freundeten Anthroposophen über den
○

○
○

tralen Karl-Friedrich-Straße, die als Stadt- darüber hinaus altgriechische bzw. atlan- sogennanten „Modellbau von Malsch“.
○
○

achse die Pyramide auf dem Marktplatz tische Maßeinheiten für Straßenlänge und Dort am Rande der Ortschaft Malsch im
○

aufweist – Namen, die ihren Ursprung in Zirkeldurchmesser. Die rätselhafte und Wald nach Völkersbach soll sich nach ei-
○

○
○

der christlich-abendländischen Tradition sich offenbar gegenseitig ergänzende Exi- ner visionären Aussage Rudolf Steiners in
○
○

haben. Eine sinnvolle spiegelbildliche Zu- stenz von Pyramide und Pentagramm wa- prähistorischer Zeit eine spätatlantische
○

○
○

ordnung von Symbolen und menschlichen ren der entscheidende Impuls – neben „Sonnenorakelstätte“ befunden haben;
○
○

Gestalten jeweils von außen (weltliche diesbezüglichen Andeutungen in vielen diese und auch anderen Planeten wie
○
○

Macht) nach innen (göttliche Macht) ist ähnlichen Gesprächen – für umfangreiche Mars oder Saturn zugeordnete Kultstätten
○

○
○

auffällig und von einer beachtlichen sym- historische, mythologische, genealogische finden in späterer historischer Zeit ihre
○
○

und schließlich geomantische Studien. Entsprechung u.a. in apollinischen

○

bolhaften Aussagekraft für Karlsruhe und

○

damit auch – im dargestellten Sinn – für Mysterienstätten wie Delphi oder Dodona.
○

Geschichte der Sonnenverehrung

○
○

die verborgenen Beziehungen der „Son- In bezug auf die atlantische Mensch-
○
○

nenstadt“ zur deutschen und europäischen Karlsruhe, eine „Stadt der Atlantiden“, heitsepoche und ihr geistiges Erbe ist in-
○

○
○

Geschichte: Die Krone ist den Herren (Für- wiederbegründet an einem „Ort der Kraft“ teressanterweise ebenso wie im Wappen
○
○

sten) zugeordnet, das Wappentier Adler am 17. Juni 1715 und sinnbildhaft neu er- der 1200 Jahre alten Dorfgemeinde Knie-
○
○

den Rittern bzw. Tempelrittern und das richtet unter barocken, aber auch okkul- lingen am Rhein, einem heutigen Stadtteil
○

○
○

Kreuz – der Welt – dem Lamm Jesus Chri- ten und hermetischen Gesichtspunkten an von Karlsruhe, auch hier in dem kleinen
○
○

stus. Die Anfangsbuchstaben der inneren einer uralten Stätte atlantischer, megali- kosmologischen „Modellbau von Malsch“
○
○

○
○

sieben Straßennamen ergeben jeweils von thischer oder keltischer Sonnenverehrung mit seinen sieben Planetensiegeln das
○
○

außen gelesen – sinnvoll neu geordnet – mit bis heute unübersehbaren und den- Pentagramm zu finden, das gleichermaßen
○
○

KARL, den Namen des Stadtgründers. noch geheimnisvollen Zeichen im Zen- sowohl das numerologische Zeichen von
○

○
○

Darüber hinaus wird Karlsruhes Stadt- trum der Stadt wie damals in Poseidono- Atlantis als auch das einer jeden Pyrami-
○
○

bild durch eine beachtliche Anzahl bauli- polis, Heliopolis, Behdet, Theben oder El de ist. Im Laufe langjähriger geomanti-
○
○

Kahira (Kairo), der sonnengleich Strahlen- scher, numerologischer und symbolkund-

○

cher und nicht sofort durchschaubarer

○
○

Gegebenheiten geprägt: Pyramide auf den? Erste Hinweise auf mögliche Zusam- licher Studien vermehrten sich Hinweise
○
○

dem Marktplatz, Sphinx-Figuren, Greif- menhänge zwischen dem Mythos von At- auf Spuren atlantischen Geschehens und
○
○

○
○

Vogel als Staatswappen, christlich-esoteri- lantis und der rätselhaften Stadtgründung geheimen Wissens in Karlsruhe selbst als
○
○

sche Straßenzuordnung im inneren von Karlsruhe ergaben sich vor etwa auch in der die „Sonnenstadt“ umgeben-
○
○

zwölf Jahren im Zusammenhang eines den zutiefst mystischen Landschaft des

○

Straßenfächer der Stadt sowie das Penta-

○

○
○

gramm im Ortswappen des heutigen älte- kollegialen Gespräches mit einem be- nördlichen Schwarzwaldes. In den inzwi-
○

22 GEOMANTIE DER STADT Hagia Chora 2 | 1999

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ F O C U S : G E O M A N T I E D E R S T A D T

und damit geomantisch belegt, warum

○
○
Karlsruhe auch die „Stadt der Pyramide“

○
genannt wird, unter der ihr Gründer be-

○
○
graben liegt. Im übrigen ist die Quadrat-

○
wurzel aus 32 – der Anzahl der Radial-

○
strahlen um den Karlsruher Schloßturm –

○
○
5,65, entsprechend der Seitenkantenlänge

○
der quadratischen geomantischen Pyra-

○
midengrundfläche über dem Karlsruher

○
○
Stadtgebiet – geheimnisvoll numero-

○
logische und hermetische Zusammenhän-

○
bei der ge zwischen sichtbaren und unsichtbaren

○
○
Stadt- Raumstrukturen.

○
gründung

○
Heilige Geometrie

○
von Karlsruhe

○
zu. In Unkenntnis Zurück zur „Heiligen Geometrie“ von

○
geomantischer Karlsruhe: Der topographisch noch heute

○
○
Strukturen und her- vorhandene Straßen-Kreuzungspunkt

○
metischer Gesetzmäßig- Linkenheimer Landstraße/Grüner Weg im

○
keiten konnte Schneider – Stadtteil Neureut war der eigentliche

○
○
trotz ungewöhnlicher Denk- Schlüssel zur Geometrie von Quadrat und

○
Die erwähnten Orte bilden ein gleichseitiges Penta- ansätze in bezug auf die rätselhafte Stadt- „Königskammer“ über Karlsruhe. Der Grü-
○

○
gon (Fünfeck), das in sich ein harmonikales Penta-
○

gründung von Karlsruhe – nicht ahnen, ne Weg peilt unter dem gleichen Winkel

○
○

gramm (Fünfstern) einschließt. Hierbei kommt den

○
daß gerade dieser Straßenführung eine ein Monument im Hardtwald bei Eggen-
○

Orten Eggenstein (Mars?) und Büchelberg (Venus?)

○
Schlüsselrolle zur ägyptisch-hermetischen stein an, unter dem die Quadrat-Diagona-
○

○
eine besondere Bedeutung zu. Knielingen, selbst mit
○

○
einem Pentagramm im Ortswappen, liegt mit der Symbolik der ursprünglichen Stadtanlage le am 21. Juni (Sommersonnenwende) die
○

○
katholischen Heilig-Kreuz-Kirche direkt auf einem zukommt: aufgehende Sonne im Nordosten von
○

○
der Pentagramm-Strahlen.
○

Die auf die Durlacher Stadtkirche – Karlsruhe anpeilt und somit parallel ver-

○
○

○
schen zum „Klassiker“ der Esoterik gedie- und damit auf den Marktplatz und die alte läuft. Die Verlängerung des Grünen Wegs
○

○
henen Buch Gespräche mit Seth – Von der „Karlsburg“ auf dem 49. Breitengrad – nach Südwesten bildet die kleinere Seiten-
○

○
○

ewigen Gültigkeit der Seele sind über die hinführende Durlacher Allee bildet inner- fläche der „Königskammer“ innerhalb der
○
○

Qualität eines Ortes im Zusammenhang halb eines großen geomantisch konstru- quadratischen Grundfläche und weist dar-
○

mit dem Phänomen der Zeit die folgenden ierten Quadrats, dessen Zentrum der über hinaus in Richtung Wintersonnen-
○

○
○

Ausführungen nachzulesen, die besonders Karlsruher Schloßturm ist, einen mit die- wende (23. Dezember) zur Heilig-Geist-
○

eindrucksvoll für die angesprochene sem Quadrat konstruierten, topographisch Kirche in Daxlanden am Rhein. Ob sich
○

○
○

Landschaft des nördlichen Schwarzwaldes real nicht existierenden, aber alles ent- an der Stelle des heutigen Monuments im
○
○

und vor allem für Karlsruhe, die „Stadt scheidenden Schnittpunkt, der zusammen Hardtwald südlich von Eggenstein früher
○

der Pyramide“, erscheinen mögen: „Ver- mit einem anderen noch heute topogra- in Analogie zu Stonehenge ein Heelstone
○

○
○

schiedene Punkte eurer Realität können phisch nachvollziehbaren Schnittpunkt (so heißt in Stonehenge der Peilstein zur
○
○

zusammenfallen und tun es gewisserma- Linkenheimer Landstraße/Grüner Weg die aufgehenden Sommerwendsonne) befun-
○

ßen auch. Diese Punkte werden als solche Längsseite einer geomantischen „Königs- den haben mag, konnte bisher nicht ge-
○

○
○

nicht erkannt, gehören aber einer Sphäre kammer“ bildet, die unter einer Winkel- klärt werden.
○
○

an, die ihr doppelte Realität nennen wür- stellung von 45 Grad in das erwähnte Auf der durch die jeweiligen Kreu-
○

det, und erhalten ein großes Energiepoten- großräumige geomantische Quadrat ein- zungspunkte – konstruierbaren – Verbin-
○

○
○

tial; sie sind, in der Tat, Koordinations- geschlossen ist. dungslinie Linkenheimer Landstraße/Dur-
○

punkte, an denen die Realitäten miteinan- lacher Allee befindet sich die Fürstliche
○

Punkte, an denen die

○

der verschmelzen.“ Grabkapelle der genealogisch jüngeren

○
○

Neben dem bereits erwähnten Penta- badischen Großherzöge seit Ludwig I. so-
○

gramm im „Modellbau von Malsch“ und Realitäten verschmelzen wie deren Familienangehörigen aus dem
○

○
○

im Dorfwappen von Knielingen sowie alten Geschlecht der Zähringer, die sich
○
○

dem offensichtlich dazugehörenden groß- Die Längsseite dieses Rechtecks mißt damit auf der Längsseite der geomanti-
○

räumigen geomantischen Pentagramm in exakt 5,24 km; die „heilige ägyptische schen „Königskammer“ befindet, welche
○

○
○

der Rheinebene gibt es anderweitige Hin- Elle“ wird in entsprechender Literatur mit innerhalb des pyramidalen Quadrates zur
○

weise und auch Spuren in der Landschaft, 0,524 m angegeben. Damit scheint ein aufgehenden Mitsommersonne geneigt ist
○

○
○

die auf eine reale Existenz ägyptoider als wesentliches Rätsel der so geheimnisvol- – Totenkult am badischen Hof nach
○
○

auch prähistorischer und damit atlanti- len Stadtgründung von Karlsruhe mit her- durchaus vergleichbarer, uralter solarer,
○

scher Besiedelungsformen und religiös- metischen Bezügen zu ägyptischer Sym- hermetisch-ägyptischer Tradition zur Zeit
○

○
○

kultureller Aktivitäten im oberrheinischen bolik gelöst zu sein: Ein über dem zentra- der Pharaonen. 7
○

Siedlungsgebiet hinweisen. len Stadtgebiet befindliches geoman-

○

Anmerkung: Der Artikel ba-

tisches Quadrat (Seitenkante 5,65 km, ent-
○
○

Stadt der Pyramide siert auf dem gleichnamigen

○
○

sprechend der 25fachen Seitenkante der Buch von Jens Martin Möller,
○
○

Die Durlacher Allee, heute eine 3,6 km Cheops-Pyramide von ca. 230 m), das so- das 1995 in der Edition Heli-
○
○

os im Dingfelder Verlag,
○
○

lange Hauptverkehrsstraße, war noch im mit der 625fachen Grundfläche der uni-
○
○

vorigen Jahrhundert eine breite, mit Pap- Andechs, erschienen ist und
versalen Cheops-Pyramide entspricht, be-
○
○

eine umfassende Studie zum

peln gesäumte Landstraße, die Durlach als inhaltet unter einer Winkelstellung von
○
○

Mythos Karlsruhe darstellt.

○
○

Ost-West-Achse mit der jungen Residenz- 45 Grad eine „pyramidale Königskammer“ Textauszüge erscheinen mit
○
○

stadt Karlsruhe verband. Franz Schneider mit einer Längsseite von 5,24 km, die alle freundlicher Genehmigung
○
○

(1932) weist dieser Straßenführung eine wesentlichen Proportionen des „Goldenen

○
○

des Verlags.
○
○

vorrangig verkehrstechnische Bedeutung Schnittes“ und der Fibonacci-Reihe erfüllt ISBN 3-926253-91-6.
○
○

Hagia Chora 2 | 1999 GEOMANTIE DER STADT

23