ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES 401596 Comunicacin y Educacin Act. No. 12. LECCIN EVALUATIVA UNIDAD 3.

Textos Leccin Evaluativa Unidad 3.

Texto 1 El problema -tanto ontolgico como epistemolgico- de los dispositivos ideolgicos, sigue en plena vigencia aunque en otros modalidades discursivas, hasta tanto no se cuente con paradigmas tericos que den cuenta del viejo problema de las articulaciones entre estructura y accin social, entre la explicacin y la comprensin, y entre las determinaciones objetivas y los procesos de construccin de sentido y de valor intersubjetivo (o bien transubjetivamente, en tanto procesos simblico-culturales de naturaleza colectiva). El paradigma comunicacional ha planteado originalmente este problema en trminos promisorios a partir de las dcadas sesenta y setenta, pero an se ha mostrado poco fructfero, posiblemente por cierto rechazo de los respectivos mundos acadmicos. Pero a su vez los comuniclogos (y sobre todo los comunicadores) no han sabido plantear la problemtica ms all de las declaraciones altisonantes sobre la naturaleza inter (o trans) disciplinaria de la comunicacin. Texto 2 Cuando la comunicacin des-cubre las fronteras entre el mundo objetivamente visible y el de los procesos simblicos, los de la formacin de sentido y la propia subjetividad, la comunicacin se torna en un conocimiento ms incierto, voltil y alejado de los parmetros tradicionales del quehacer cientfico. Una ciencia implica un conjunto de conocimientos as como de procedimientos y prcticas normalizadas y legitimadas por ciertos criterios de verdad, as como por una comunidad de investigadores y un reconocimiento social y cultural sobre su relevancia, autonoma y especificidad. El conocimiento comunicolgico an se ubica en un status borroso e incierto respecto a su propia madurez (y legitimidad). Y esta opacidad aumenta a medida que su(s) objeto(s) de estudio se alejen de la visibilidad fenomenolgica de los medios de comunicacin, o de los textos materiales. Texto 3 Una discusin sobre el estudio la comunicacin como ciencia, se establece con lo que podramos definir como concepcin estrictamente informacional y/o cognitiva de la comunicacin. Una concepcin de la comunicacin en tanto sistema

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cerrado, reducido a artefacto para la formalizacin de datos, del registro y la transmisin eficiente de paquetes de informacin entre diferentes agentes sociales o bien tecnolgicos. Evidentemente, esta informacin y sus respectivos dispositivos inscritos en cualquier sistema u organizacin, conforman la infraestructura de base que sostiene a las tecnologas modernas, a la produccin econmica, los sistemas financieros, las administraciones burocrticas, las instituciones de planeamiento y los mecanismos de creciente control social. Y no debemos olvidar que las polticas de planificacin estatales de la segunda posguerra se asentaron en una fe ingenua sobre la racionalidad econmica y social implcita en los programas y planes de desarrollo. Durante un par de dcadas su legitimidad acadmica aumentaba en la medida en que se lograban acumular datos e informaciones objetivas, precisas y eficientes: sobre recursos, demandas, necesidades, ciclos econmicos, proyecciones de consumo y tendencias del mercado. La econometra represent en este sentido una cierta concepcin idealizada sobre la racionalidad de las proyecciones de la ciencia econmica. Mientras la econometra formaliza y encierra al proceso econmico en el dominio de los procesos previsibles, la economa poltica por otro lado reintroduce los contextos sociales reales marcados por la complejidad estructural, la poltica, el juego de los intereses sectoriales y el interjuego de los agentes internos y externos al sistema. Texto 4 En la comunicacin, los conceptos de sentido y de valor seran efectos expresivos- construidos en una relacin definida por interpretantes. Si lo miramos desde la perspectiva de la informacin, predomina el objeto, el funcionamiento eficaz y eficiente de un dispositivo que debe ser operativo y funcional a las necesidades de representacin de ese objeto o realidad original datos sobre un hecho, o una situacin, etc.-. La informacin solo requiere de un observador, un interpretante de datos, formas, objetos, y de un dispositivo que les d forma y estructura para generar sentido y valor. La racionalidad tecnolgica se fundamenta en reglas y procedimientos, ya que debe ser instrumental y funcional al logro de fines. Cuando estos fines se logran, se produce un registro interno de los procedimientos en la memoria (como informacin del sistema), el que se refuerza con el logro de los fines, generando as

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un proceso circular de regulaciones y estructuracin de relaciones de funcionamiento (como dispositivos de autoorganizacin). Texto 5 El valor de la comunicacin es una doble proyeccin entre sujetos, mediada por textos, imgenes, construcciones materiales, artefactos o meramente miradas. Mientras para los procesos informacionales el valor y el sentido funcional de un signo es fundamental, para un proceso comunicacional, el sentido y el valor es casi siempre ambiguo e indeterminado, simblico e imaginario al mismo tiempo. El dispositivo (y las reglas) de la comunicacin pasan a segundo plano, dejando en primer plano al proceso, a la accin, a los contenidos de una conversacin por ej.- entendidos no como contenidos referenciales y objetivos, sino como expresiones personales o interpersonales de los sujetos en tanto actores sociales en situacin. Texto 6 El concepto de ideologa se constituy en tema de argumentaciones y discusiones ms que en proposiciones efectivas, y finalmente en algo as como un comodn terico, o un disparador de investigaciones no muy fructferas. La propia oposicin entre ciencia e ideologa no ha resistido los embates del relativismo y las proposiciones de los ambiguamente denominados nuevos paradigmas. Texto 7 Las ciencias de la comunicacin participan desde diferentes niveles de anlisis, del proceso de construccin de conocimiento sobre las transformaciones del mundo actual. Texto 8 Sin las TICs no se hubieran dado las condiciones bsicas para la concepcin de una Nueva Economa (a pesar de su reciente crisis), ni hubiera sido posible la nueva revolucin biotecnolgica (de los dos equipos que trabajan en el proyecto del Genoma humano, uno surge por la apuesta al uso masivo de los procesadores para adelantar el proyecto; y la clonacin tampoco sera una posibilidad sin los nuevos conglomerados cientfico-tecnolgicos). Podemos decir que la revolucin tecnolgica (y sus expresiones culturales) atraviesan aceleradamente ya no slo a la mayora de los rdenes de la vida social, sino a la propia naturaleza fsica. Para quienes tienen acceso a las TICs y

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a los productos tecnolgicos de avanzada, las limitaciones del tiempo y el espacio fsico disminuyen rpidamente. Texto 9 La complejidad creciente de las relaciones entre el desarrollo cientfico y tecnolgico y sus implicancias sociales, econmicas, polticas y culturales, nos llevan a concluir que desde la perspectiva de la investigacin cientfica en ciencias sociales, se convalida la necesidad y la validez de la coexistencia y la cooperacin entre el mtodo cientfico naturalista con la de los mtodos interpretativo y el crtico dentro de un mismo campo de problemas de investigacin: la economa poltica, la sociologa o la semitica, las industrias culturales o la comunicacin organizacional. Pueden coexistir el cognitivismo y la hermenutica en la comunicacin; las teoras econmicas, polticas o semiticas sobre la sociedad de la informacin, y el anlisis de los procesos de formacin de sentido y de valor (simblico, ideolgico, imaginario, etc.). Texto 10 En el contexto de los Estudios de la Cultura, la mediacin tecnolgico-educativa deja de ser instrumental para convertirse en parte de la estructura de esta nueva civilizacin llamada sociedad del conocimiento, desde un lugar dentro de la cultura, llevado adelante por los programas educativos formales, no formales e informales que hoy utilizan materiales educativos de todo tipo, aunque preferentemente con TICs.