A pragmtica filosfica tem seu incio quando passa a questionar a concepo de uma linguagem ideal, perfeita, o arcabouo ontolgico

do mundo. Abandona essa fico metafsica e considera que tantas quantas forem as maneiras de descrever o mundo, tantas sero tambm as maneiras de dividi-lo em estados de coisas singulares, sendo impossvel conhecer com exatido o significado das palavras que usamos ou eliminar a vaguidade e a ambigidade intencional das expresses (StegmIler, 1977). O metafsico usa a palavra cujo de linguagem que significado quer analisar fora do o seu contexto corriqueiro e no problemtico (Almeida, 1986), originando, deste modo, falsos problemas a serem resolvidos. A Filosofia analtica reconduz as palavras de seu emprego metafsico para seu emprego cotidiano (Wittgenstein, 1956/1989). O significado da palavra identificado ao seu uso na linguagem. Esse uso determinado por regras que no so evidentes a partir do jogo de linguagem, mas constitutivas do prprio jogo. Aprende-se o jogo observando como os outros jogam. Se se diz que se joga segundo esta ou aquela regra porque um observador pode ler essas regras na praxis do jogo, como se fossem uma lei natural (Wittgenstein, 1956/1989). A conduta daquele que joga no pode ser compreendida como uma conduta da subjetividade, posto que , antes de tudo, o jogo quem joga, introduzindo os jogadores no seu seio e tornando-se, ele mesmo, o verdadeiro sujeito do movimento do jogo (Gadamer, 1976). Regras de jogos de linguagem no so codificadas e nem suscetveis de se tornarem matematicamente precisas; tem-se em vista contextos amplos e no atos singulares de discurso (Stegmller, 1977). Exemplos de jogos de linguagem seriam: comandar e agir segundo comandos, descrever um objeto conforme a aparncia ou medidas, relatar um acontecimento, representar teatro, fazer uma anedota, expor uma hiptese e provla, pedir, agradecer, inventar uma histria, produzir um objeto segundo uma descrio (desenho), orar (Wittgenstein, 1956/1989). Dominar uma linguagem passa a ser uma aptido extremamente ampla e composta de numerosas aptides e habilidades em uma conexo complexa entre aes sociais, lingsticas e extralingsticas, sendo uma verdadeira forma de vida (Wittgenstein, 1956/1989). A concepo tradicional trata as convenes semnticas e as regras de formatao como dados inteligveis por si mesmos, captados pela intuio do falante e no como normas, isto , convenes e regras impostas pela

coero social que preciso aprender e llue cumpre obedecer sob pena de incorrer em sanes (Almeida, 1986). As regras e convenes lingsticas sno inseparveis das normas de interao social. l'\o temos uma viso panormica do uso de nossas palavras mas fixamos regras, uma tcnica, para um e quand(l as seguimos, as coisas no se passam como havamos suposto, ou seja, nos aprisionamos em nossas prprias regras (Wittgenstein, 1956/1989). Na concepo pragmtica falar uma lngua adotar uma forma de comportamento regida por regras. Palar executar atos de acordo com certas regras. O enfolJue retirado da preocupao com a veracidade das asseres para a concepo de eficcia da palavra enquanto ato de fala. Para melhor discriminar esta modalidade de constituio do sentido dos enunciados faz-se necessrio qualificar trs tipos de atos distintos e contidos no uso das sentenas (Searle, 1969/1981): I) Atos de enunciao: enunciar palavras (morfemas, frases.); 2) Atos proposicionais: referir e predicar; e, 3) Atos ilocuconais: entre outros, afirmar, perguntar, prometer, ordenar. Esta tricotomia derivada de uma classificano prvia proposta por Austin (1962/1990): Ato /ocucionrio: dizer palavras pertencentes a uma determinada lngua, dotadas de um significado convencional e com sentido e referncia de acordo com o contexto e a inteno do locutor. So constitudos por trs atos auxiliares: o ato fontico, de proferir certos sons; o ato rtico, de proferir essas palavras sintaticamente organizadas e o ato ftico, de proferir uma operao propriamente semntica (Bueno, 1986). Ato ilocucionrio: se realiza quando o locutor profere uma frase. O ato realizado transcende o prprio proferimento posto que a prpria sentena cont~m sua realizao (Bueno, 1986). um ato ao mesmo tempo intencional e convencional, que se abre a possibilidades de sucesso ou de fracasso. Exemplos: batizar, prometer, aceitar (em casamento). Ato perlocucionrio: obteno de um determinado efeito no interlocutor atravs da execuo de um ato locucionrio no em virtude de uma conveno mas em virtude de uma conseqncia natural ou casual (Almeida, 1986). Constitui a conseqncia das ilocueles sobre as aes, pensamentos e crenas dos ouvintes. um efeito comportamental, prescinde da linguagem e portanto no importante para a significao. Exemplo: levar algum (o interlocutor) a obedecer uma ordem. Embora os atos ilocucionrios tenham seus representantes ideais em verbos performativos (condenar,
Psicologia: Reflexo e Crtica. 2000. 13 (I).

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