VIETNAM

UNA
GUERRA SIN

LEYES

Si ciertos actos que se cometen violando tratados son crmenes, lo son tanto cuando los ejecuta Estados Unidos como cuando los ejecuta Alemania, y no vamos a pretender que no se nos aplique a nosotros el criterio que establecimos para definir la conducta criminal de terceros Juez ROBERT JACKSON Fiscal Supremo de Estados Unidos en Nremberg

Resea: Los Crimenes de Guerra en Vietnam, Knoll Erwin (Comp.), Buenos Aires, Argentina, granica editor, 1971, 260 pginas.

ste texto cuenta con la colaboracin de diferentes autores, todos ellos de diferentes profesiones, algunos: abogados, profesores, otros secretarios de estado politlogos y periodistas, todos ellos con algo en comn y es que tuvieron durante esta cruenta guerra, como lo fue la de Vietnam, una actitud crtica y cuestionadora ante las polticas belicistas de E.U. El tema central sobre el cual los compiladores Erwin Knoll y Judith Nies McFaden, renen a esta variada seleccin que incluso tiene ex militares y ex funcionarios estadounidenses, es la frgil lnea que separa la justificacin de un fin libertario, y de un crimen de guerra, para ello a final del texto se nos incluyen los Principios de Nremberg, los Dictmenes del Tribunal de Guerra de Tokio y los textos o ensayos quienes cuestionan la participacin en esta cuestionada guerra de Vietnam. En la introduccin se nos advierte que no se pondr en un mismo nivel la responsabilidad individual y la culpa colectiva, la cual correspondera a los pelotones que tambin tuvieron su propia responsabilidad, as por ello se trae a la memoria los juicios de Nremberg que recuerdan precisamente este problema, lo que en alguna poca los norteamericanos cata-

logaron actos de barbarie.

Estados Unidos en este mbito, cont con la operacin Cedar Falls, bautizada as en homenaje a la ciudad natal de un ganador de la medalla de honor, a lo cual se asign a treinta mil soldados norteamericanos la misin de destruir todas las ladeas situadas en un rea de cien kilmetros cuadrados, que denominaban Tringulo de hierro, a los hombres se les denominaba vietcongs y a las mujeres y nios civiles hostiles, a esto se une la Operacin Phoenix que oficialmente se hablaba de ataques

Se pide la paz

Manifestantes

contra la infraestructura, pero realidad eran asesinatos sistemticos.

en

As se nos propone que podamos diferenciar el grado de intervencin en las guerras de guerrillas, las guerras limitadas de liberacin nacional y de qu forma se va a participar en ellas para respetar el derecho internacional y su es tico participar en estas cuando no se nos ha llamado, a lo que los autores encontraron en este tipo de guerra moderna, una especie de deshumanizacin donde se mataba con bombas de balines, napalm, uso de herbicidas para deteriorar los campos de

cultivo y desalojos con uso de gas en refugios, a lo que se hacen varios cuestionamientos en trminos jurdicos, ticos y militares.

Los Principios de Nuremberg

Para poder entender las criticas que estos autores hacen a los crmenes de guerra en Vietnam, debemos poner en contexto que en 1945, por propia iniciativa de los Estados Unidos, la asamblea General de las Naciones Unidas ratificar por unanimidad los principios de Derecho Internacional que se reconocen en la carta del Tribunal de Nremberg, por lo que en 1950 la Comisin Jurdica Internacional formula los Principios de Nremberg que a continuacin enunciamos: Primer principio Toda persona que cometa un acto que el derecho internacional define como criminal ser responsable por el mismo y pasible de castigo. Segundo principio El hecho de que la ley interna no castigue un acto que es criminal para el derecho internacional, no exonera a la persona que cometi dicho acto de la responsabilidad que fija el derecho internacional. Tercer principio El hecho de que la persona que cometi un acto que el derecho internacional define como criminal haya actuado como jefe de Estado o funcionario responsable del gobierno, no lo exonera de la responsabilidad que fija el derecho internacional. Cuarto principio El hecho de que la persona haya actuado obedeciendo una orden de su gobierno o de un superior no la exonera de la responsabilidad que fija el derecho internacional, siempre que en verdad pudiera practicar una opcin moral. Quinto principio Cualquier persona acusada por un crimen de derecho internacional tiene derecho a ser juzgada imparcialmente segn los hechos y la ley. Sexto principio Los crmenes que se enumeran a continuacin son punibles por imperio del derecho internacional: a) Crmenes contra la paz I) planificar, preparar, iniciar o librar una guerra de agresin o una guerra violatoria de tratados, acuerdos o garantas internacionales. II) participar en u plan comn o una conspiracin encaminada a ejecutar cualquiera de los actos mencionados en el inciso i.

Anfibio b) Crmenes de guerra:

violaciones de las leyes o costumbres de guerra que incluyan, sin que ello implique la exclusin de otros hechos, el asesinato, el maltrato o la deportacin con fines de trabajo esclavo o cualquier otro fin de la poblacin civil del territorio ocupado o residente en este, el asesinato o el maltrato de prisioneros de guerra o personas en alta mar, la matanza de rehenes, el saqueo de la propiedad pblica o privada, la destruccin intil de ciudades, pueblos o aldeas, o la devastacin que no est justificada por necesidades militares. c) Crmenes de lesa humanidad: El asesinato, exterminio, esclavizacin, deportacin y otros actos inhumanos cometidos contra cualquier poblacin civil, o las persecuciones por razones

polticas, raciales o religiosas, cuando dichos actos se cometen o las persecuciones se realizan en el curso de la ejecucin de cualquier crimen contra la paz o de cualquier crimen de guerra o en relacin con estos. Sptimo principio La complicidad en la ejecucin de uno de los crmenes de lesa humanidad enunciados en el sexto principio constituye un crimen de derecho internacional.

Incursin

CRIMENES DE LESA HUMANIDAD Segn nos dice Donald M. Fraiser, al cual parece no ser til definir criminal y legitimo por lo que los factores de legitimidad que llevan a la guerra pueden ser cuestionables y sin embargo ser legtimos para un grupo en el poder, as segn el gobierno norteamericano como no lo expresa Hans Morgenthau la destruccin de Vietnam era una condicin indispensable para la supervivencia de Estados Unidos, y sin embargo vemos que en los siglos XV y XVI, cuando casi no haba limites para lo que se haca en el curso de una guerra, el envenenamiento de pozos era algo que estaba prohibido, como una especie de tab, as tambin vemos que en las convenciones de la Haya de 1899 y 1907 se prohibi el uso de balas de expansin,

las cuales eran consideradas particularmente destructivas. As nos van explicando a travs del texto las limitantes morales que a lo largo de la historia hizo que muchas sociedades se detuvieran a no violar las lneas jurdicas, militares y ticas.

En los pueblos

TECNOLOGA BLICA Despus de la Segunda Guerra Mundial los Estados Unidos van a tener una actitud diplomtica so pretexto el avance del comunismo que les permitir, al menos en el discurso, justificar sus intervenciones en Corea y sin embargo a pesar de un presupuesto destinado a inversin de tecnologa militar, los resultados no siempre fueron los esperados por lo que segn nuestros autores el terror se convirti, aunado a la tecnologa, en un arma de mucho mayores alcances, as la aviacin y la artillera norteamericanas destruyeron la mitad de Mytho, con una poblacin de setenta mil habitantes. Que representaba las cuatro quintas partes de la ciudad interior de Hue. Los civiles en gran parte de los casos, fueron las victimas ms afectadas y esto se vio reflejado en matanzas como las que se vivi en Quang Nai, otro de los crmenes cometidos en Vietnam fue el ecocidio donde se haca uso masivo de defoliantes y herbicidas qumicos, lo curioso es que en el caso de los fabricantes alemanes de productos qumicos que laboraban el gas venenoso Zyklon, empleado en las cmaras de exterminio, se trato a los encargados de las cmaras como criminales de guerra sin admitir como excusa el hecho de que obedecan rdenes superiores, civiles o militares.

Patrullas

La pregunta sera, cmo tratar a los militares que emplearon napalm contra objetivos vietnamitas?, y, dnde queda la responsabilidad en que ha incurrido su fabricante que era Dow Chemical Corporation? Cuyo propsito de la mezcla era formar un fluido adhesivo incendiario que causara quemaduras profundas persistentes, se puede argumentar que cada uno de los elementos que forman el napalm, funcionaban como plaguicidas, pero lo cierto es que se hacan mezclas que producan en napalm y que este tena fines militares. INDIVIDUO En el ltimo captulo se nos plantea un problema medular, se justifica en algn momento que la conciencia individual del hombre impugne y desafi la conciencia colectiva del Estado, en donde se confrontan por una parte honorabilidad y por otra responsabilidad personal? Donde se cuestiona como el Estado con sus leyes y costumbres, atenta contra el libre albedrio del hombre, tanto en la Alemania nazi, en la polica comunista, como en las polticas autoritarias de Estados Unidos. Al respecto nos dice William P. Thompson que tanto en el tribunal de Nremberg como el de Tokio se consagr la doctrina de que hay determinadas

Debemos rendir tributo a este contingente reducido pero valeroso de miembros de las fuerzas armadas norteamericanas que en el curso de los aos se han negado a obedecer rdenes cuando estas implicaban la matanza indiscriminada de civiles Estos hroes que debemos recordar y venerar, no solo por sus propios mritos, sino porque son un modelo de lo que la conciencia individual puede hacer contra la inmoralidad de un acto de gobierno Hans Morgenthau

Rescate de un cuerpo sin vida

Haciendo espacio para el despegue de aviones

circunstancias en donde el individuo tiene la obligacin de violar las ordenes y la poltica oficial del gobierno, un caso sera como el de la Iglesia en donde entre la lealtad a Dios y la lealtad al Estado, prevalece la primera. A esto el gobierno de los Estados Unidos devuelve diciendo que los jvenes que afrontan situaciones de guerra no tienen otra opcin que responder al miedo y a las agresiones combatiendo ferozmente al enemigo. Tambin debemos considerar que cuando existen condiciones anrquicas los soldados, as como sus superiores emplearan recursos eficaces para acabar con su enemigo, as tengan que transgredir las convenciones internacionales, los derechos humanos y su propia integridad, esto como parte de un proceso catico en el campo de

batalla, pero que termina dando dividendos en los campos poltico, militar y econmico para el vencedor, es decir, el fin justifica los medios. As en la parte final de este texto tambin se hace alusin al cine, el cual ha trivializado, banalizado e incluso hecho apologas de la barbarie del ejrcito norteamericano contra sus enemigos, los cuales en ocasiones se muestran como maltrechos demonios que simbolizan la fealdad del tercer mundo y la barbarie de enemigos que deben ser erradicados de la faz de la tierra. Snchez Fernndez Oscar Estudiante de la ENAH