EL PROYECTO GAIA 2012

Los grandes cambios que se producirn en la Tierra 2008

HWEE-YONG JANG www.gaiaproject.co.kr
Este libro fue pasado a formato digital para facilitar su difusin, y con el propsito de que as como Usted lo recibi lo pueda hacer llegar a alguien ms.

Prefacio
Todas las personas se encuentran con momentos decisi os en sus idas. Yo !e e"perimentado arios en la m#a$ pero el m%s crucial lleg& a los cuarenta ' tantos a(os$ momento en )ue mi ida cam*i& de marc!a ' ad)uiri& un signi+icado ' una direcci&n completamente nue os. ,espu-s de !a*er estado lle ando una ida esta*le$ e)uili*rada$ sin ma'ores di+icultades$ en este mundo material$ durante el erano de .//0 tu e un repentino pro*lema cardiaco )ue signi+ic& una enorme conmoci&n para m#. Esta conmoci&n !i1o )ue me cuestionara mis prioridades ' mis alores en la ida$ ' )ue re i iera la con+usi&n )ue !a*#a e"perimentado siendo adolescente so*re el signi+icado de la ida ' sus or#genes. Esta*a desesperado por encontrar una +orma de salir de esa con+usi&n e intran)uilidad '$ a principios del oto(o de .//2$ este agar me condujo a practicar la meditaci&n ' otros m-todos de respiraci&n. Este camino cam*i& mi mente ' mi cuerpo en un ni el +undamental$ ' +inalmente me lle & a escri*ir este li*ro. 3uando empec- a practicar ejercicios energ-ticos$ tra*ajando la Energa Vital$ es decir la energ#a natural )ue compone el 4ni erso$ mi sistema energtico comen1& a a*rirse. 3omenc- a perci*ir la Energa )ue rodea*a mi cuerpo '$ sutilmente$ llegu- a darme cuenta de )ue esa energ#a de*#a de ser una *ase m%s +undamental para mi ser$ incluso m%s )ue el cuerpo +#sico. Al reconocer el mundo in isi*le por primera e1 en mi ida$ med# los di ersos ni eles de energ#a con una arilla en +orma de 567$ la !erramienta normalmente utili1ada para detectar corrientes de agua su*terr%nea. Hacerlo me a'ud& a comprender muc!#simas cosas so*re la consciencia !umana ' los ni eles de )ue se compone. 8ientras la Energa del 4ni erso se ert#a !acia el interior de mi cuerpo continuamente$ mi mente se manten#a en un estado de pa1 perpetuo e incondicional. ,ej- de desear la +ama o la +ortuna ' pr%cticamente me desapegu- de las posesiones materiales. ,urante el oto(o de 9::: empec- a escri*ir What We See Is Not the Only Truth, con la esperan1a de )ue los lectores pudieran e"perimentar un cam*io signi+icati o en la consciencia mediante la comprensi&n del mundo de energ#a. El li*ro +ue pu*licado en la prima era siguiente$ ' apro"imadamente en esa -poca tam*i-n cre- mi p%gina we*$ www. +ortrut!.net. Am*os !ec!os me permitieron conocer a muc!as personas con intereses similares en la espiritualidad. Estas interacciones con personas espirituales me a'udaron a comprender el mundo in isi*le de una +orma m%s segura ' concreta. Empeca entender )ue la Energa es conducida a tra -s de la mente ' c&mo se llegan a mani+estar las !a*ilidades espirituales. ;ncluso empec- a comprender otros muc!os +en&menos asociados a la Energa <incluidos los +antasmas$ la posesi&n ' el mundo espiritual despu-s de la muerte=. 3omo resultado de estas ins&litas e"periencias$ comprend# la relaci&n

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entre las idas anteriores ' las idas actuales. Al pro*ar las regresiones a idas anteriores en otras personas$ el concepto de la reencarnaci&n tam*i-n me )ued& claro. 6a pregunta +undamental@ A BCu- esto' !aciendo a)u#DE +ue respondida con mensajes )ue me llega*an de di ersas maneras$ as# como a tra -s de mi incesante despertar. >recisamente entonces la sensaci&n de un AGran 3am*ioE en la Tierra empe1& a surgir dentro de m#. 8ientras empe1a*a a re elarse la erdad so*re la ida$ la Tierra ' todo el 4ni erso <)ue !asta ese momento !a*#a estado oculta en una densa nie*la=$ 'o suspira*a ' me pregunta*a@ AEl mundo real parece e"plicarse de una +orma sencilla. B>or )u- los !umanos no nos !emos dado cuenta de esto !asta a!oraDE. Al terminar este li*ro$ tengo claro c&mo continuar% este mundo. Y$ sin lugar a dudas$ comprendo lo )ue este li*ro lograr% ' el impacto )ue tendr% en la gente )ue i e en la Tierra. 3uando esta*a escri*iendo What We See Is Not the Only Truth, me concentr- en con encer a un amplio pF*lico de la e"istencia del mundo in isi*le ' en e"plicar a ese pF*lico$ de una +orma +%cil ' sistem%tica$ c&mo es el mundo de energ#a. No o*stante$ al mirar atr%s$ a!ora siento )ue mi primer li*ro era e"cesi amente o* io@ no por)ue esperase )ue la ma'or#a de la gente aceptara su contenido con una +acilidad natural$ sino por)ue$ en relaci&n con este nue o li*ro$ es muc!o m%s pro*a*le )ue el gran pF*lico entienda ' acepte What We See Is Not the Only Truth. >ara las personas )ue !an estado i iendo sus idas sin preguntarse por )u- est%n i as$ este nue o li*ro <)ue proporciona una imagen clara de los !umanos$ la Tierra ' el 4ni erso= podr#a considerarse tam*i-n una Atonter#aE. El contenido de este li*ro a muc!o m%s all% de los conceptos ' conocimientos esta*lecidos$ ' los lectores )ue no est-n +amiliari1ados con los escritos de mi p%gina we* inicialmente podr#an e"perimentar cierta con+usi&n. No s&lo los lectores )ue no est%n +amiliari1ados en a*soluto con el mundo de la Energa$ sino tam*i-n las personas espirituales o religiosas )ue conocen relati amente conceptos como Energa$ meditaci&n$ alma$ esp#ritus$ el mundo espiritual$ clari idencia$ percepci&n e"trasensorial$ idas anteriores ' reencarnaci&n$ podr#an )uedarse *as tante perplejas. ;ncluso los lectores )ue comprendan adecuadamente el mundo in isi*le de la energ#a$ )ue acepten la e"istencia de e"traterres tres ' o nis$ ' )ue !a'an le#do arios li*ros de canali1aciones$ podr#an en+rentarse a algFn tipo de con+usi&n. ,urante una isita a 6os Gngeles en el erano de 9::H$ pro*- a !acer regresiones a idas anteriores en algunos participantes entusiastas. Iimult%neamente$ todos ellos ieron c&mo su e"istencia se traslada*a a Iirio$ la estrella m%s *rillante en el cielo nocturno. Ie les presentaron escenas # idas de la ida en Iirio con un realismo ma'or )ue el )ue er#an en una pantalla de cine. Adem%s$ sintieron mi presencia junto a ellos en la estrella.

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3omprensi*lemente$ despu-s de esta e"periencia estos alumnos se )uedaron at&nitos ' conmocionados$ 'a )ue eran personas normales )ue se dedica*an a los negocios o *ien eran amas de casa$ ' no ten#an ningFn conocimiento a an1ado del mundo espiritual. 8%s tarde me dijeron )ue compararon entre ellos las im%genes )ue !a*#an isto$ tu ieron una larga discusi&n ' e"presaron la sospec!a de )ue 'o podr#a !a*erlos manipulado de alguna +orma para )ue ieran esas im%genes. 4na conmoci&n similar podr#a ocurrirle a cual)uiera )ue lea este li*ro. Algunos lectores podr#an sentirse perplejos o impactados por)ue la in+ormaci&n )ue !a' en -l se contiene es mu' distinta a los conocimientos e"istentes so*re el mundo. 6os lectores podr#an sorprenderse especialmente al leer so*re el e"traordinario plan c&smico llamado el A>ro'ecto GalaE ' la nue a !istoria completa de la Tierra )ue aparecen a)u#. Es posi*le )ue algunos sospec!en )ue los contenidos del li*ro son meras +a*ricaciones de mi imaginaci&n. Iin em*argo$ dejando a un lado lo )ue los lectores puedan pensar inicialmente$ todo lo )ue aparece a)u# se ir% re elando poco a poco como una erdad '$ en un +uturo cercano$ muc!as personas empe1ar%n a aceptar )ue este li*ro es un mensaje especial. Ii te sientes atra#do !acia este li*ro$ te recomiendo )ue lo leas una ' otra e1. Iea cual +uere tu +orma de pensar so*re la ida$ sin importar cu%les sean tus ideas religiosas$ o los te"tos sagrados )ue consideres )ue transmiten la erdad$ todo lo )ue te pueda decir so*re la importancia de entender este li*ro es poco. A)u# est% la erdad del 4ni erso presentada para todas las personas en la Tierra como preparaci&n para el Gran 3am*io. Hwee-Yong Jang ;nc!eon$ Jorea$ Tierra

Al empezar este libro

3uando era pe)ue(o$ en una ocasi&n tu e la oportunidad de er c&mo limpia*an un po1o de agua en el jard#n de la casa de mi +amilia. 8i padre consider& )ue el ni el de contaminaci&n del po1o 'a no era acepta*le$ de modo )ue decidi& contratar a unos tra*ajadores para )ue lo limpiaran. ;niciaron el proceso e"tra'endo toda el agua del po1o$ cu*o a cu*o. El po1o siempre parec#a estar lleno$ incluso durante los per#odos de se)u#a$ pero cuando los !om*res lle a*an un rato aciando cu*os$ empe1& a dejar er su suelo. 4n tra*ajador entr& en el !ueco ' sali& con 1apato$ papel$ cepillos de dientes ' otros o*jetos ariados )ue !a*#an ca#do en el po1o a lo largo de los a(os. Al er c&mo saca*an al !om*re con una cuerda$ sent# el impulso de seguir su ejemplo ' entrar en el po1o. ,espu-s de muc!o insistir$ me dieron permiso para !acerlo. 8e introduje en el cu*o ' los !om*res me *ajaron con cuidado !asta el +ondo del po1o. El proceso de limpie1a 'a !a*#a aca*ado ' el po1o se encontra*a en

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un estado satis+actorio$ con s&lo unos pocos c!arcos de agua transparente a)u# ' all%. En su interior me sent#a como si estu iera de acaciones en una ensenada. Kecog# piedras$ +rot- el musgo )ue esta*a atrapado entre las rocas '$ en general$ me entretu e. 4nos minutos m%s tarde$ le ant- la ca*e1a ' i una enorme pared de piedras apiladas por encima de m# ' un pe)ue(o c#rculo de cielo a1ul )ue se asoma*a por la entrada del po1o. ,e repente$ sent# una a*rumadora marea de con+inamiento$ opresi&n ' miedo. Grit- para )ue me sacaran de a!# ' los tra*ajadores respondieron a mi llamada. AKanas en un po1oE es un dic!o coreano mu' conocido )ue !ace re+erencia a la percepci&n limitada de un mundo m%s grande. 4na rana )ue nace en un po1o s&lo conocer% la ida dentro de -l$ ' jam%s sospec!ar% )ue !a'a algo +uera del po1o )ue ella no puede perci*ir. ;maginemos )ue esta rana es intuiti a$ )ue tiene el don de un se"to sentido. >odr#a contar !istorias so*re un mundo e"terior$ pero pro*a*lemente sus amigas ranas negar#an unas a+irmaciones tan desca*elladas. E$ incluso las ranas )ue perci*ieran la e"istencia de un mundo m%s e"tenso$ se sentir#an a*rumadas por su realidad inmediata ' la incertidum*re respecto a cosas )ue ellas no pueden e"perimentar +#sicamente$ de modo )ue las otras ranas con encer#an a la ma'or#a de )ue ignorara esas cosas poco pr%cticas. Hasta a!ora$ los seres !umanos !an perse erado en pensar ' entender las cosas de esta manera$ como si +ueran ranas en un po1o. No o*s tante la glo*ali1aci&n$ el transporte r%pido ' la comunicaci&n de alta elocidad$ toda #a puede !a*er gente )ue !a i ido toda su ida en el mismo pue*lo$ )ue supone )ue las personas )ue est%n +uera de su pue*lo son$ de algFn modo$ di+erentes. Cuienes nunca !an tenido ningFn contacto con gente de +uera incluso pueden creer )ue las personas de otras ra1as tienen &rganos internos distintos$ o podr#an sospec!ar )ue su sangre ni si)uiera es roja. E incluso las personas )ue comprenden la tendencia de la !umanidad a ser como ranas en un po1o est%n limitadas en sus percepciones por los cinco sentidos '$ por lo general$ dudan muc!o antes de aceptar nue as ideas ' una in+ormaci&n nue a. Es erdad )ue los di ersos campos de la ciencia <especialmente la teor#a cu%ntica ' la astro+#sica$ )ue tratan los asuntos m%s pe)ue(os ' m%s grandes= !an a'udado a la gente a superar sus tendencias con ser adoras. ,urante el Fltimo siglo$ la astronom#a ' la astro+#sica !an proporcionado a la gente una corriente continua de nue os e intere santes conocimientos$ ' !an cam*iando la percepci&n )ue tiene el gran pF*lico del 4ni erso. 3omo resultado de ello$ a!ora los !umanos son mu' conscientes de )ue tanto el Iol como la Tierra son como granos de arena diminutos en comparaci&n con el tama(o de todo el 4ni erso. No o*stante$ esta e"pansi&n de la comprensi&n !a sido ma'ormente super+icial '$ de !ec!o$ en realidad la +orma de pensar del pF*lico no !a cam*iado muc!o en relaci&n con la de la gente de la Edad 8edia$ )ue cre#a )ue todo el 4ni erso gira*a alrededor de la Tierra. Al igual )ue esas personas )ue cre#an )ue el Iol da ueltas alrededor de la Tierra$ toda #a tenemos la misma mentalidad egoc-ntrica ' orientada a lo !umano. >or

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ejemplo$ !a*lando de una +orma racional$ no !a' ninguna posi*ilidad de )ue las +ormas de ida est-n limitadas a la Tierra en este 4ni erso in+inito$ pero -se toda #a sigue siendo un !ec!o di+#cil de aceptar para muc!as personas. Aun)ue en este preciso instante !a' c%maras )ue est%n captando o nis o personas )ue los est%n iendo claramente$ la ma'or#a de las personas toda #a niegan su e"istencia. ;ncluso es posi*le )ue a)uellas )ue admiten su presencia imaginen )ue los e"traterrestres tienen apariencia monstruosa. Algunos podr#an argumentar )ue el !ec!o de )ue algunas personas tengan prejuicios ' una comprensi&n limitada del mundo no es tan preocupante$ 'a )ue la condici&n !umana siempre !a sido as#. Iin em*argo$ cuando la gente cre#a )ue el Iol gira*a alrededor de la Tierra$ esta comprensi&n limitada no era un pro*lema$ por)ue entonces nadie pod#a construir co!etes para iajar al espacio. 3uando la gente cre#a )ue despu-s del !ori1onte !a*#a precipicios )ue ca#an al in+ierno eso no representa*a un o*st%culo$ por)ue entonces nadie era capa1 de na egar !asta pa#ses lejanos. Ninguna de esas creencias causa*a ninguna di+icultad o molestia en las idas cotidianas de las personas. ,e manera similar$ mientras los !umanos no necesiten iajar por el espacio o comunicarse con seres )ue est%n +uera de la Tierra$ pensar como una rana en un po1o no puede pro ocarles ninguna molestia. 6a !umanidad !a llegado a!ora a un punto mu' especial en su !istoria$ di+erente a cual)uier otro momento en el pasado$ en el )ue de*emos entender nuestras idas ' nuestro mundo con certe1a. Hasta el momento$ nuestra in+ormaci&n limitada ' nuestros prejuicios pro+undamente arraigados nos !an permitido ignorar la erdad ' las reglas del 4ni erso$ ' !acerlo no !a *lo)ueado nuestra *Fs)ueda de la +elicidad ni !a sido un o*st%culo en nuestras idas diarias. >ero a!ora nos encontramos en un punto decisi o$ en el )ue 'a no es acepta*le permanecer con enientemente con los ojos endados. Es !ora de )ue la !umanidad a*andone la ignorancia )ue !a mantenido durante tanto tiempo so*re s# misma ' el 4ni erso. Ii no somos capaces de !acerlo$ es posi*le )ue el signi+icado mismo de la ida se des ane1ca. ,e !ec!o$ los seres !umanos se est%n en+rentando a!ora al punto m%s crucial ' decisi o de la !istoria. Este li*ro !a*lar% de un enorme pro'ecto c&smico llamado el A>ro'ecto GaiaE. Este >ro'ecto es un plan sin precedentes$ a gran escala$ incluso en el 4ni erso ilimitado$ ' la Tierra est% en su centro. El plan inclu'e la +ormaci&n inicial ' el cam*io +inal de nuestro planeta$ )ue en este li*ro se llamar% el AGran 3am*ioE de la Tierra. Aun)ue este li*ro !a*la en detalle del prop&sito +undamental$ el proceso ' la in+luencia del >ro'ecto$ se centra en la etapa +inal del mismo@ el Gran 3am*io$ )ue actualmente est% en pleno desarrollo. Este li*ro e"plica por )u- est% teniendo lugar el Gran 3am*io$ )ue la ma'or#a del gran pF*lico podr#a considerar catastr&+ico$ o el +in del mundo$ ' e"plica )u- cam*ios acompa(ar%n al Gran 3am*io ' )u- e"perimentar% ' aprender% la !umanidad de este proceso. Ii )uieres una e"plicaci&n so*re c&mo se

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escri*i& este li*ro ' c&mo reci*# la in+ormaci&n$ por +a or$ lee el cap#tulo /. Al leer este li*ro ' comprender lo )ue est% ocurriendo actualmente en este planeta$ la gente <incluido tF$ lector= puede prepararse para los cam*ios )ue endr%n. En otras pala*ras$ cuando las personas empiecen a aceptar con una mente a*ierta los !ec!os )ue se aclaran en este li*ro$ su comprensi&n de la ida$ de la Tierra ' del 4ni erso se e"pandir% enormemente ' ellas podr%n aceptar los cam*ios e"ternos con una sensaci&n de pa1$ e incluso e"perimentar la dic!a de estar juntas durante las +esti idades c&smicas en la Tierra. En ese sentido$ este li*ro puede considerarse un resumen del >ro 'ecto Gaia ' el escrito )ue aclara el origen ' la naturale1a de la Tierra ' de los !umanos desde el punto de ista c&smico. Adem%s$ este ser% el li*ro )ue de*e leer toda persona )ue est- e"perimentando estos cam*ios e"traordinarios$ es decir$ la gu#a para el Gran 3am*io de la Tierra.

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PRIM RA PART L PR!" #T! $AIA

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Ie considera )ue la ma'or#a de los +en&menos )ue tienen lugar en la Tierra o en el 4ni erso ocurre accidentalmente o por casualidad. Esta percepci&n elimina cual)uier posi*ilidad de )ue pueda !allarse alguna intenci&n o prop&sito detr%s de dic!os +en&menos. 6os desastres naturales como las erupciones de olcanes$ los terremotos ' los !uracanes se consideran accidentales '$ con +recuencia$ tam*i-n se piensa lo mis mo de la +ormaci&n de la Tierra ' del Iol. En otras pala*ras$ la gente suele creer )ue no !a' ningFn Apor )u-E en la naturale1a. Teor#as recientes como la teor#a del caos ' la teor#a de los +ractales se(alan )ue !a' ciertas reglas incluso para los +en&menos )ue parecen ser +ortuitos o casuales$ sugiriendo )ue podr#a !a*er intenciones ocultas detr%s de dic!os +en&menos. Iin em*argo$ los cient#+icos modernos rec!a1an la idea de la e"istencia de un ser superior )ue controla la naturale1a$ inclu'endo !ec!os como los cam*ios clim%ticos ' la aparici&n de manc!as solares$ pues intentan distanciarse de la cultura popular ' de la religi&n. Aun)ue los cient#+icos tratan de encontrar la +&rmula$ el orden o el sistema )ue crea determinados +en&menos$ ellos no perci*en la posi*ilidad de )ue esos sistemas puedan !a*er sido creados o trans+ormados por un moti o. En otras pala*ras$ *as%ndose en el an%lisis ' el c%lculo de ciertos +en&menos$ es posi*le )ue la ciencia moderna !a'a encontrado un orden$ !asta cierto punto$ pero parece estar lejos de !allar las causas e intenciones *%sicas. IegFn las e"plicaciones de la ciencia moderna$ la Tierra ' todas las +ormas de ida )ue !a' en ella +ueron creadas por casualidad '$ desde entonces$ !an ido e olucionando gradualmente. 6os cient#+icos creen )ue los !umanos$ la +orma de ida m%s ele ada en la Tierra$ tam*i-n +ueron creados de la misma manera ' !an seguido e olucionando desde entonces. >or otro lado$ algunas religiones insisten en )ue todo +ue creado por una di ina pro idencia. Iin em*argo$ de*ido a su +alta de sistemati1aci&n ' racionalidad$ la insistencia de esas religiones$ por sus propios m-ritos$ no es con incente ni es +%cilmente aceptada por los no cre'entes. No o*stante$ desde )ue todo el 4ni erso +ue creado ' se despleg& por la consciencia del Origen$ !a' una intenci&n o una ra1&n detr%s de cada uno de los +en&menos )ue tienen lugar en -l. Al contrario de las e"pectati as de la ma'or#a de la gente$ no !a' ningFn +en&meno )ue ocurra accidentalmente o por casualidad. En lo )ue a esto respecta$ cuando la gente dice )ue un +en&meno es AnaturalE$ lo )ue )uiere de cir es meramente )ue le resulta imposi*le determinar el moti o o la intenci&n )ue !a' detr%s de -l. El >ro'ecto Gaia$ para el cual se cre& ' trans+orm& un planeta especial intencionalmente$ muestra claramente c&mo +unciona el 4ni erso. En la primera parte presento un es*o1o del >ro'ecto Gaia$ inclu'endo su prop&sito$ sus pasos ' sus caracter#sticas. Adem%s$ e"plico en detalle el Fltimo paso del >ro'ecto <es decir$ el Gran 3am*io en la Tierra=.

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>or otra parte$ comento el papel de los Gu#as )ue +ueron en iados a la Tierra en misiones relacionadas con el >ro'ecto.

% sbozo del Pro&ecto $aia

El t-rmino A>ro'ecto GaiaE <o simplemente Ael >ro'ectoE= puede resultar les mu' e"tra(o a la ma'or#a de lectores. 6a pala*ra AGaiaE apareci& por primera e1 en la mitolog#a griega$ !aciendo re+erencia a la diosa Tierra '$ posteriormente$ a la ATierra org%nica )ue se controla a s# mismaE. 3ual)uiera )ue cono1ca el signi+icado del t-rmino puede in+erir )ue el >ro'ecto Gaia es una especie de pro'ecto espacial relacionado con la Tierra$ pero tam*i-n podr#a preguntar@ A B,e )u- tonter#as est%s !a*landoDE. Hasta el momento$ el gran pF*lico ni si)uiera !a reconocido la posi*ilidad de )ue e"istan +ormas de ida altamente desarrolladas$ similares a los seres !umanos$ en otros planetas. 3uando o'e decir )ue el 4ni erso est% implicado en el cam*io ' la reno aci&n de la Tierra ' cuando lee so*re una enorme operaci&n c&smica relacionada con la Tierra$ es posi*le )ue considere )ue esa in+ormaci&n es un enga(o$ o mera ciencia +icci&n. Es di+#cil )ue acepte la idea de )ue la Tierra se +orm& con un prop&sito especial ' )ue !a estado operando *ajo la cuidadosa super isi&n de seres de dimensiones superiores. >ro*a*lemente$ incluso a las personas )ue aceptan la e"istencia de +ormas de ida inteligentes en el espacio e"terior les resultar% di+#cil imaginar )ue !a' seres )ue dan &rdenes directas para dirigir la Tierra. >or este moti o$ la gente podr#a pensar )ue el >ro'ecto Gaia es una e"presi&n !umor#stica$ e"tra(a o e"agerada utili1ada para !acer re+erencia a los cam*ios signi+icati os )ue est%n teniendo lugar en la Tierra. No o*stante$ independientemente de cu%les sean las opiniones populares$ realmente !a' muc!os seres )ue !an participado directa e indirectamente en la administraci&n de la Tierra desde su +ormaci&n$ ' son muc!os los seres )ue !an sido en iados a este planeta en misiones relacionadas con el Gran 3am*io. El >ro'ecto Gaia$ )ue inclu'e todos los planes desde la +ormaci&n de la Tierra !asta su ascensi&n a la )uinta dimensi&n$ realmente e"iste. As# pues$ si comprendemos este >ro'ecto

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en su totalidad$ no s&lo conoceremos la !istoria de la Tierra ' de sus seres i os$ sino )ue tam*i-n desarrollaremos$ de una +orma natural$ una comprensi&n de la !umanidad. El >ro'ecto Gaia !ace re+erencia a un plan )ue a*arca todo el 4ni erso ' est% relacionado con la Tierra$ un plan )ue est% en marc!a desde !ace muc!o tiempo. >ara entender mejor lo )ue es el >ro'ecto Gaia$ )ui1% sea necesario contar con algunos conocimientos *%sicos so*re c&mo est% constituido ' es go*ernado el 4ni erso. El 4ni erso$ en su ma'or parte$ no est% materiali1ado ' es mu' distinto a la Tierra material$ de manera )ue descri*irlo o e"plicarlo en cual)uier lengua !umana no es tarea +%cil$ en a*soluto. 6a gente de la Tierra s&lo puede imaginar el 4ni erso de una +orma apro"imada. Teniendo esto en cuenta$ a)u# s&lo se presentar% una *re e e"plicaci&n de la constituci&n c&smica ' el mo imiento. 3omo un tema relacionado$ el cap#tulo 2 e"plica c&mo se origin& el AserE o la AconscienciaE.

'ormaci(n & mo)imiento del *ni)erso

Todas las cosas en el 4ni erso i*ran con sus propias +recuencias. El 4ni erso est% desplegado de tal manera )ue di+erentes mundos con dimensiones distintas coe"isten simult%neamente. A di+erencia de la concepci&n de las dimensiones en las matem%ticas ' en la +#sica$ una dimensi&n en el 4ni erso indica una *anda de +recuencias de i*raci&n. El 4ni erso est% +ormado por die1 dimensiones@ desde la d-cima dimensi&n$ )ue tiene las +recuencias m%s altas$ !asta la primera dimensi&n$ )ue tiene las +recuencias m%s *ajas. Todos ' todo en el 4ni erso pertenecen a una de las dimensiones. Todo en el 4ni erso est% dispuesto por la i*raci&n de la d-cima dimensi&n$ cu'a +recuencia es lo *astante alta como para contener toda la in+ormaci&n del 4ni erso. 3uando las +recuencias se alejan del origen del 4ni erso$ an *ajando gradualmente ' sus roles se tornan m%s simples. ;ncluso dentro de una misma dimensi&n$ son *astantes las di+erencias en las +recuencias '$ por lo tanto$ cada dimensi&n se puede di idir a su e1 en capas. Estas di+erencias en una dimensi&n pro ocan ariaciones en las +unciones$ los prop&sitos ' los modos de e"istencia$ ' se puede decir )ue el orden elemental del 4ni erso se *asa en dimensiones$ o en +recuencias. E"isten alrededor de setecientas gala"ias en el 4ni erso desplegado. Este nFmero es mu' distinto del calculado por los astro+#sicos <decenas de millones de gala"ias=. Esta di+erencia pro iene del !ec!o de )ue las estrellas$ las gala"ias ' el 4ni erso )ue los cient#+icos modernos o*ser an son *astante distintos de la imagen real. 6os instrumentos de o*ser aci&n utili1ados por los cient#+icos perci*en lu1 ' ondas )ue pertenecen Fnicamente al %m*ito material$ de modo )ue los mundos )ue reconocen son di+erentes del 4ni erso$ )ue pertenece ma'ormente al

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%m*ito de lo no material. As# pues$ naturalmente$ !a' una enorme *rec!a entre el nFmero de gala"ias estimado por los cient#+icos ' el nFmero re elado a)u#. 3ada gala"ia tiene sus propios principios de +ormaci&n ' sistemas de operaci&n$ as# como sus propias reglas in!erentes. 3ada gala"ia$ administrada por seres de las +recuencias dimensionales octa a o no ena$ est% +ormada por arias dimensiones ' est% compuesta de muc!as es trellas con di+erentes caracter#sticas. 3ada estrella tiene una +recuencia dimensional particular$ con una +unci&n ' una misi&n Fnicas. >or ejemplo$ una determinada estrella +unciona como la sede central de una determinada gala"ia$ mientras )ue otra estrella +unciona como un lugar de aprendi1aje o como una *i*lioteca para un cierto ni el del 4ni erso. 4n grupo de estrellas puede estar compuesto de estrellas de las mismas dimensiones o de distintas dimensiones. En la d-cima dimensi&n$ )ue tiene la +recuencia de i*raci&n m%s alta$ !a' cinco seres del Origen del 4ni erso$ a los )ue en este li*ro llamamos la Aprimera consciencia del 4ni ersoE$ la Aconsciencia del origenE$ los Aseres del OrigenE o$ simplemente$ los seres de la d-cima dimensi&n. Ellos no se )uedan en una estrella en particular$ sino )ue se dispersan por todo el 4ni erso constantemente$ en +orma de lu1. 6a relaci&n entre los cinco seres del Origen e)ui ale a una !ermandad. >uesto )ue cada uno de ellos posee unas caracter#sticas ' unas cualidades un tanto distintas$ !a' algunas di+erencias en sus roles. El primer Origen$ cu'o color representati o es el a1ul$ tiene una energ#a m%s masculina ' se caracteri1a por la e"pansi&n ' la progresi&n. El segundo Origen$ de color magenta$ tiene una energ#a m%s +emenina ' se caracteri1a por la a+ectuosidad$ la armon#a ' la intercomunicaci&n entre seres. El tercer Origen$ cu'o color es un tur)uesa +resco$ tiene la energ#a m%s serena ' tran)uila de los cinco Or#genes$ ' se caracteri1a por la pure1a$ la justicia$ la unidad ' la totalidad. El >ro'ecto Gaia !a sido conce*ido ' est% siendo desarrollado por este ser del Origen. El cuarto Origen$ de color dorado intenso$ se caracteri1a por la construcci&n$ la reali1aci&n ' la especi+icaci&n. El )uinto Origen$ de un color in+initamente negro$ se caracteri1a por la )uietud$ el silencio ' la re+le"i&n. 6os seres como el Nuda ' 3risto )ue estu ieron encarnados +ueron creados por este ser del Origen. A di+erencia de los seres del Origen$ todos los dem%s seres perma necen en una determinada estrella. 3ada uno de ellos reside en una estrella )ue tiene una +recuencia apropiada para di ersos prop&sitos. 3omo dijimos antes$ algunos seres tra*ajan para administrar una estrella o una gala"ia$ o para lle ar a ca*o ciertas +unciones$ ' otros pueden limitarse a permanecer en una estrella para e"perimentar ' aprender. No o*stante$ nunca se da el caso de )ue un ser se )uede en un lugar perma nentemente. 4na e1 cumplida su misi&n o reali1ada una e"periencia$ los seres se trasladan a otra estrella o *ien a otro planeta.

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,entro de una gala"ia en la misma dimensi&n$ es posi*le mo erse o iajar de una estrella a otra sin limitaciones$ pero$ por lo general$ es imposi*le pasar a otro mundo dimensional. En algunas estrellas pueden coe"istir seres de di+erentes dimensiones con la a'uda de un e)uipo especial )ue ajusta las +recuencias. An%logamente en cierto modo a los controles de inmigraci&n en la Tierra$ iajar de una estrella a otra implica pasar por una puerta estelar. ,e +orma similar$ los seres tienen )ue pasar por una puerta m%s estrictamente controlada para poder trasladarse de una gala"ia a otra. >uesto )ue el li*re al*edr#o de todos los seres tiene una consideraci&n pre+erente$ toda operaci&n re+leja la oluntad de los seres implicados. No o*stante$ independientemente de en )u- gala"ia o estrella se encuentren$ los seres de*en seguir algunas reglas. ,e*ido a unos procesos de nacimiento ' unas e"periencias Fnicas$ cada ser tiene una +recuencia distinta ' posee !a*ilidades ' caracter#s ticas di+erentes. Normalmente$ los )ue tienen +recuencias ' caracter#sticas similares se )uedan en la misma estrella. 3ada estrella tiene sus propias reglas ' sistemas$ ' se go*ierna aut&nomamente$ a menos )ue se iolen las reglas de su propia gala"ia o de dimensiones superiores. En algunos casos e"cepcionales$ pueden inter+erir seres de dimensiones superiores. Entre los innumera*les !ec!os )ue tienen lugar en todo el 4ni erso$ !a' pro'ectos )ue se planean ' se lle an a ca*o en todo -l. El >ro'ecto Gaia$ )ue las personas en la Tierra est%n e"perimentando actualmente$ es uno de -sos.

'recuencias+ dimensiones & papeles

Todos los seres en el 4ni erso i*ran$ ' los seres )ue i*ran tienen consciencia@ en otras pala*ras$ tienen la capacidad de perci*ir$ por mu' d-*il )ue sea -sta. Esta capacidad de percepci&n est% determinada por la +recuencia del ser. 3omo sa*e todo a)uel )ue !a'a estudiado la teor#a de las ondas$ la +recuencia de i*raci&n de una onda determina cu%nta in+ormaci&n puede contener. 4na +recuencia m%s alta tiene una ma'or capacidad de almacenamiento de in+ormaci&n. ,e manera )ue un ser con un ni el de +recuencia m%s ele ado puede almacenar m%s in+ormaci&n '$ por lo tanto$ tiene una ma'or capacidad para reconocer ' entender el mundo. 6a +recuencia de la d-cima dimensi&n$ )ue es la +recuencia del Origen del 4ni erso$ tiene la capacidad de contener toda la in+ormaci&n del 4ni erso. >or este moti o$ los seres de la d-cima dimensi&n son capaces de perci*ir todo lo )ue est% ocurriendo en el 4ni erso. En comparaci&n con ellos$ los seres de la no ena dimensi&n pueden contener una cantidad de in+ormaci&n relati amente limitada$ de modo )ue comprenden s&lo un segmento del 4ni erso@ por ejemplo$ lo comprenden todo acerca de cierta gala"ia o acerca del lugar )ue est% *ajo su control. 3iertamente$ un ser de la octa a dimensi&n guarda menos in+orma ci&n en comparaci&n con los seres de la no ena dimensi&n$ por)ue su

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+recuencia es m%s *aja. 6a cantidad de in+ormaci&n contenida por los seres de la s-ptima o la se"ta dimensiones puede e"plicarse de la misma manera$ pues la capacidad para contener in+ormaci&n disminu'e r%pidamente en tanto la dimensi&n pasa a un ni el in+erior. El papel de un ser di+iere$ naturalmente$ dependiendo de su +recuencia ' de su capacidad de almacenar in+ormaci&n. >or lo general$ cuanto m%s *aja es la dimensi&n del ser$ m%s simples son su +unci&n ' su papel. 6a super isi&n de todo el 4ni erso puede ser manejada Fnica mente por los seres del Origen$ )ue pueden contener toda la in+ormaci&n del 4ni erso$ mientras )ue la direcci&n de ciertas regiones puede ser delegada en los seres de +recuencias in+eriores. 6os seres de la no ena dimensi&n suelen estar dedicados a administrar las gala"ias ' las estrellas$ ' de acuerdo con las le'es ' el orden del 4ni erso. 8ientras )ue los seres de la d-cima dimensi&n est%n directamente relacionados con la creaci&n del 4ni erso ' con todos los seres )ue lo !a*itan$ los seres de la no ena dimensi&n mantienen el +ormato estructural del 4ni erso ' cumplen las le'es a*solutas del mismo. 6os seres de la octa a dimensi&n son similares a los de la no ena dimensi&n en t-rminos de asumir responsa*ilidades de lidera1go$ pero sus papeles est%n en parte limitados ' son m%s espec#+icos. 6os seres de la s-ptima dimensi&n suelen estar relacionados con la construcci&n ' la creaci&nO la ingenier#a ' el dise(o se reali1an dentro de esta dimensi&n$ ' en ella se crea ' se desarrolla la tecnolog#a espec#+ica de la creaci&n de estrellas ' criaturas$ as# como el mantenimiento o la trans+ormaci&n de am*ientes dentro de una regi&n. 6os seres de la se"ta dimensi&n normalmente actFan como conse jeros ' gu#as en la sociedad$ ' a menudo tienen cualidades sanadoras. 6os seres de la )uinta dimensi&n suelen tra*ajar como jueces ' en la aplicaci&n de la le'$ pero en posiciones menos pol#ticas )ue los seres de la octa a o la no ena dimensi&n. 6os seres de la cuarta dimensi&n son e"pertos en el tra*ajo de producci&n ' construcci&nO t#picamente$ e+ec tuando realmente la construcci&n$ participando en el tra*ajo energ-tico para crear una estrella o un planeta$ o !aciendo cual)uier otra cosa )ue sea necesaria en el 4ni erso. 6os seres de la tercera dimensi&n ' de las dimensiones in+eriores se pueden descri*ir como material real para las creaciones reali1adas$ tra*ajando como +actores at&micos. 6o e"puesto pre iamente es una descripci&n a grandes rasgos de lo )ue !ace cada dimensi&n$ ' no !a' reglas estrictas so*re lo )ue cada ser tiene )ue !acer. No o*stante$ a pesar de la jerar)u#a e"istente en el 4ni erso ' de los di+erentes papeles de las di ersas dimensiones$ cada ser +ue creado con un prop&sito ' una necesidad$ ' en esa jerar)u#a$ o en esos papeles$ no e"iste el concepto de seres superiores o in+eriores. ,esde el punto de ista de los seres del Origen$ cada ser de cada dimensi&n es una parte aliosa del Origen. El Origen siente la armon#a interior Fnicamente cuando cada ser desempe(a su propio papel co-

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rrectamente. 6os seres de las dimensiones superiores$ incluidos los de la d-cima dimensi&n$ pueden$ si es necesario$ aparecer como personas$ como !umanos$ lo cual suelen !acer mediante un proceso de duplicaci&n. >or ejemplo$ la primera consciencia del 4ni erso ' de otros seres puede encarnarse en +orma de seres !umanos en la Tierra. Normalmente lo !acen duplic%ndose ' en iando al duplicado <o Yo Iu*ordinado= a la Tierra. En el cap#tulo 2 !a*lo en detalle del Yo Iuperior ' el Yo Iu*ordinado. 6a relaci&n entre los seres del Origen ' los seres de las dimensiones in+eriores$ o la relaci&n entre seres de di+erentes dimensiones$ puede e"plicarse usando el ejemplo del cuerpo !umano. ;magina )ue un ser de la d-cima dimensi&n es todo el cuerpo ' )ue los seres de la no ena dimensi&n son partes del cuerpo@ por ejemplo$ la ca*e1a ' el rostro$ el tronco$ los *ra1os$ las piernas$ etc. Pisuali1a a los seres de la octa a dimensi&n como los ojos$ la nari1 ' la *oca$ o como los pulmones$ el est&mago ' los intestinos. ;magina )ue los seres de la dimensi&n m%s *aja <en otras pala*ras$ los seres de la primera dimensi&n= son las c-lulas del cuerpo. Todos los seres de la no ena dimensi&n o de dimensiones in+eriores son partes de la consciencia del Origen. ,ic!o de otro modo@ todos los seres del 4ni erso tienen su origen en una sola +uente$ ' siempre siguen +or mando parte del Origen. Esto implica )ue$ cuando cada ser indi idual crece$ la consciencia del Origen asimismo lo !ace. Aun)ue$ de !ec!o$ todos los seres del 4ni erso son compa(eros de tra*ajo ' !ermanos )ue a an1an en la misma direcci&n$ ocasionalmente !a' alguna discordia entre los miem*ros c&smicos. A)uellos )ue tienen una relaci&n estrec!a$ como la AcaraE de la no ena dimensi&n ' la Anari1E de la octa a dimensi&n$ se mue en ' operan en a*soluta unidad. No o*stante$ entre a)uellos )ue no tienen ninguna relaci&n directa$ como la Anari1E de la octa a dimensi&n ' el Aest&magoE de la octa a dimensi&n$ !a' un potencial de con+licto$ por)ue cada uno argumenta )ue su propio papel de*er#a tener prioridad. As# pues$ puede !a*er discordia ' desacuerdos entre gala"ias o grupos de estrellas$ pero normalmente se resuel en mediante una discusi&n mutua o la inter en ci&n de una dimensi&n de m%s alto ni el. 3uando el ni el de +recuencia decrece$ la capacidad de contener in+ormaci&n se reduce$ lo cual implica )ue la consciencia de la cone"i&n con el Origen puede de*ilitarse en el caso de un ser de una dimensi&n in+erior. 3omo resultado de ello$ la intimidad ' la sensaci&n de cone"i&n con otros seres ' con el Origen decrecen. >or este moti o$ las disputas serias pueden tener lugar en las dimensiones in+eriores con ma'or +recuencia )ue en las dimensiones superiores. E itar esta discordia ' estos c!o)ues en el 4ni erso es la principal moti aci&n del >ro'ecto Gaia. 3uando el >ro'ecto se !a'a reali1ado$ se espera )ue todos los

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Ieres del 4ni erso progresen enormemente ' )ue todos los con+lictos o pro*lemas a gran escala desapare1can. E"actamente igual )ue en la sociedad !umana$ en el 4ni erso se aplican sanciones contra los seres )ue iolan las reglas. Y aun)ue ocu rre mu' rara e1$ si unos seres alteran el orden +undamental del 4ni erso$ se puede aplicar un castigo se ero como$ por ejemplo$ *ajar sus +recuencias i*ratorias.

sbozo del Pro&ecto $aia

Todos los seres del 4ni erso !an enido desempe(ando sus papeles$ ad)uiriendo e"periencias de in+inita di ersidad ' armon#a. Iin em*ar go$ entre algunos seres$ la intimidad con el Origen ' con otros seres <)ue es la cuerda )ue mantiene unidos a todos los miem*ros c&smicos= no !a sido +uerte. ,e*ido a este pro*lema$ !a !a*ido un considera*le aumento de las acti idades negati as entre seres$ especialmente en esta gala"ia a la )ue pertenece la Tierra. >ara reducir la negati idad ' aumentar la cone"i&n entre los seres indi iduales ' el Origen$ la primera consciencia del 4ni erso conci*i& un plan a gran escala$ sin precedentes. ,e acuerdo con este plan$ se cre& en primer lugar un planeta especial con una energ#a distinta. ,espu-s de un largo proceso de maduraci&n de la energ#a$ )ue reducir% la negati idad ' mejorar% el ni el de consciencia en todos los seres$ la energ#a especial completada ser% di+undida por todas las estrellas en esta gala"ia ' tam*i-n en otras. Este plan es el llamado >ro'ecto Gaia$ del )ue se !a*la en este li*ro. El >ro'ecto Gaia est% directamente relacionado con la Tierra$ )ue !a sido central para este >ro'ecto desde el principio. ,espu-s de )ue el >ro'ecto +uera conce*ido por la primera consciencia$ !ace unos treinta mil millones de a(os$ los administradores de la gala"ia +ueron consultados. El centro administrati o para el >ro'ecto se esta*leci& en una de las estrellas$ Iirio$ !ace apro"imadamente unos eintiFn mil millones de a(os. Este centro aloj& a muc!os seres$ incluidos la primera consciencia$ los principales administradores de esta gala"ia ' otros seres de las dimensiones superiores. Hace unos diecisiete mil millones de a(os$ un ser sagrado del >ro'ecto Gaia$ )ue m%s tarde se con irti& en la energ#a misma de la Tierra$ +ue creado por el ser Origen. ,espu-s de determinar la mejor u*icaci&n para el planeta$ la Tierra +ue creada !ace unos die1 mil millones de a(os$ con el ser sagrado en su actual u*icaci&n. Tras la creaci&n de la Tierra$ ' durante un largo per#odo de cuidados$ no se permitieron isitantes$ para preser ar la pure1a de la energ#a de este planeta. 8ediante los es+uer1os ' los cuidados de los miem*ros del

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>ro'ecto Gaia$ la energ#a de la Tierra madur&$ +loreci& ' se e"tendi& lentamente !asta cu*rir al planeta en su totalidad. No o*stante$ a +in de )ue esta energ#a madura se e"tendiera e+ica1mente ' penetrara en cada estrella ' en cada ser residente en esta gala"ia$ !a*#a )ue producir un ingrediente especial o una A acunaE )ue modi+icara la energ#a de la Tierra para )ue se adaptara a cada estrella. Ii se )uer#a producir esta acuna era necesario reunir a todos los seres representati os de la gala"ia. >or este moti o$ se permiti& )ue todos los seres )ue$ por algFn moti o$ se sent#an atra#dos por la Tierra$ residieran en este planeta o lo isitaran$ ' la Tierra se con irti& en un centro de aprendi1aje Fnico en el 4ni erso. Esta apertura de la Tierra ocurri& !ace apro"imadamente un mill&n de a(os. ,esde entonces$ este planeta !a estado +uncionando como un lugar de aprendi1aje$ en el )ue los seres crecen a tra -s de mFltiples ciclos de e"periencias. A!ora$ un mill&n de a(os despu-s de la apertura de la Tierra$ el proceso de producci&n de la acuna !a +inali1ado. Es !ora de recoger la energ#a especial e"pandiendo la consciencia de todos los seres de esta gala"ia ' de m%s all%$ lo cual puede !acerse com*inando la acuna con la energ#a original de la Tierra. Iin em*argo$ antes de )ue comience este proceso de reali1aci&n$ toda la Tierra <inclu'endo el mundo energ-tico ' el mundo material= de*e ser limpiada ' puri+icada. A continuaci&n$ los misioneros del >ro'ecto Gaia e"tender%n la energ#a especial terminada a las estrellas de toda la gala"ia. 3on esto$ +inalmente$ un pro'ecto sin precedentes )ue !a durado treinta mil millones de a(os desde su inicio$ ' die1 mil millones de a(os desde la creaci&n de la Tierra$ !a llegado a su +in. 3uando el >ro'ecto +inalice$ la Tierra dejar% de ocupar su actual papel como lugar especial para el aprendi1aje ' ol er% a nacer como un nue o planeta. 8ientras se inicia el proceso de puri+icaci&n$ la Tierra est% entrando r%pidamente en una etapa de con+usi&n. 6os detalles de estos cam*ios se e"plican en el pr&"imo cap#tulo.

2 l $ran #ambio de la Tierra

Ha pasado muc!o tiempo desde )ue el mensaje de un gran cam*io o una gran cat%stro+e en la Tierra +ueron transmitidos por primera e1 a la !umanidad de arias maneras. El mensaje !a sido di+undido por todo el mundo a tra -s de le'endas o cuentos populares de origen desconocido$ ' tam*i-n a tra -s de las escrituras de las religiones mundiales$ las cuales inclu'en in+ormaci&n so*re una nue a utop#a$ o so*re el juicio +inal para la !umanidad.

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El Sutra de Maitreya, las escrituras del Nuda del Quturo$ !a*la de una gran cat%stro+e$ de la degeneraci&n ' la e"tinci&n del per#odo de la le' del Nuda$ )ue es el per#odo anterior a la apertura del reino de 8aitre'a. El Apocalipsis de Ian Juan descri*e el juicio de ,ios so*re la !umanidad en el +in del mundo. En el siglo RP;$ Nostradamus$ )ue es considerado uno de los m%s grandes pro+etas de la !istoria !umana$ predijo )ue el +in de la Tierra llegar#a al +inal del siglo RR. Edgar 3a'ce$ conocido como el m%s grande pro+eta del siglo RR$ asimismo predijo una cat%stro+e +inal de la Tierra. ,urante la Fltima mitad del siglo RR$ aparecieron por todo el planeta muc!os canali1adores capaces de comunicarse con seres )ue est%n en el mundo in isi*le$ transmitiendo mensajes so*re la gran cat%stro+e inminente en la Tierra ' su importancia para la ele aci&n de la consciencia !umana. 4n nFmero de personas relati amente grande empe1& a e"perimentar una apertura de sus sentidos espirituales$ ' algunas de ellas reci*ieron -' toda #a est%n reci*i-ndolos- mensajes de di ersas +uentes. Iu mensaje comFn puede resumirse de la siguiente manera@ Debido al
o!"orta!iento in#inita!ente destru ti$o de la ra%a hu!ana, la Tierra ha estado gi!iendo en agona y, si di ho o!"orta!iento no esa in!ediata!ente, una gran at&stro#e ser& in e$itable.

Adem%s$ la propia Tierra !a empe1ado a dar se(ales de ad ertencia a sus residentes. Algunas personas !an comen1ado a sentir algo ins&lito en el medio am*iente de la Tierra. En muc!as regiones los olcanes se !an uelto m%s acti os ' !a !a*ido terremotos con m%s +recuencia ' a ma'or escala )ue antes. 6os cient#+icos nos dicen )ue la capa de o1ono de la Tierra cam*ia enormemente todos los a(os ' )ue la elocidad con )ue se est%n derritiendo las regiones ant%rtica ' %rtica est% aumentando. 3laramente$ el clima de nuestro planeta parece estar ariando sus pautas !a*ituales. En muc!as regiones$ incluidas las 1onas des-rticas de Oriente 8edio$ as# como en lugares como 6ondres$ se est% produciendo un importante cam*io clim%ticoO por ejemplo$ puede !a*er un d#a con nie e seguido de un d#a caluroso. En algunos pa#ses la gente est% aturdida por el !ec!o de )ue las +lores de prima era. Y +lores como las del al*arico)uero$ las a1aleas ' las +lores del cere1o$ )ue normalmente se turnan para +lorecer en -pocas distintas$ a!ora lo est%n !aciendo simult%neamente. Este tipo de con+usi&n en el reino egetal era raro en el pasado$ pero a!ora parece repetirse en muc!os pa#ses todos los a(os. ,esde inicios del 9::L$ muc!as personas !an podido er )ue el sol est% emanando una *ella aurora en todas las direcciones$ aun)ue los cient#+icos toda #a no lo !an con+irmado. Algunas personas tam*i-n est%n perci*iendo un cam*io en la luna. Ya sea por)ue sus sentidos est%n despertando$ o de*ido a los di ersos mensajes )ue est%n siendo transmitidos a los !umanos$ muc!a gente en el mundo est% empe1ando a sa*er )ue se !a iniciado algFn tipo de cam*io de enormes dimensiones$ en la Tierra.

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No o*stante$ la pr%ctica ma'or#a de personas toda #a no perci*e ningFn cam*io '$ de !ec!o$ esta ma'or#a se niega a pensar en una po si*ilidad tan som*r#a como el Gran 3am*io en la Tierra. En lugar de eso$ a la gente le gusta argumentar )ue los recientes ' +recuentes mo imientos en la corte1a ' los ins&litos cam*ios en el clima !an ocurrido alguna e1 en el pasado ' )ue pueden ser tratados con m%s e+icacia )ue antes de*ido a los *rillantes a ances cient#+icos ' tecnol&gicos. Iin em*argo$ la gente tendr% muc!#simas oportunidades para darse cuenta del progreso del Gran 3am*io de la Tierra ' para comprender el erdadero signi+icado del cam*io$ 'a sea a tra -s de este li*ro$ o de otras maneras. 3iertamente$ el )ue una persona acepte o no el mensaje del Gran 3am*io depende enteramente de ella$ pero si la gente a*re su mente a esta posi*ilidad$ con el paso del tiempo perci*ir% la erdad de este mensaje. >ara ser e"actos$ los cam*ios en la Tierra )ue se descri*en en este cap#tulo no son realmente una descripci&n del +uturo$ sino m%s *ien el plan del >ro'ecto Gaia. El 4ni erso no es manejado mec%nicamente al ciento por ciento$ de modo )ue puede !a*er des iaciones del >ro'ecto. >or mu' *ien planeado )ue !a'a estado de antemano$ e"iste una ligera posi*ilidad de )ue se des #e del plan$ 'a )ue el 4ni erso actFa como consecuencia de las mentes ' los actos colecti os de los miem*ros. >or otro lado$ un gran plan uni ersal como el >ro'ecto Gaia !a sido preparado a +ondo ' se lle a a ca*o desde el es*o1o general !asta los m%s pe)ue(os detalles. ,esde el punto de ista de todo el 4ni erso$ !a' algunos seres )ue est%n insatis+ec!os con el >ro'ecto Gaia$ o )ue incluso se oponen a -l$ ' dic!os seres !an estado !aciendo manio*ras para interrumpir el plan. Adem%s$ como se comentar% en el cap#tulo 2$ en estos momentos las +ormas de pensamiento$ )ue desaparecer%n por completo de*ido al proceso de puri+icaci&n de la Tierra$ tam*i-n est%n con+undiendo ' molestando a la gente. >ero no e"iste a*solutamente ninguna posi*ilidad de )ue los resultados sean distintos al plan original$ 'a )ue el plan +ue reali1ado inicialmente por la primera consciencia ' muc!os seres de las dimensiones superiores !an estado tra*ajando directa o indirectamente para este plan durante muc!o tiempo. >or lo tanto$ se descarta totalmente )ue !a'a un cam*io repentino en el plan. >or lo )ue a esto se re+iere$ lo )ue a)u# se escri*e so*re el Gran 3am*io puede ser considerado una descripci&n del +uturo. Este li*ro proporciona una in+ormaci&n importante so*re el Gran 3am*io de la Tierra$ pero no o+rece datos detallados so*re su desarrollo. Esto se de*e a )ue ni 'o ni ninguna otra persona conocemos todos los detalles en estos momentos$ ' tam*i-n por)ue$ incluso aun)ue esos datos estu ieran disponi*les$ nadie en la Tierra necesita realmente una in+ormaci&n tan detallada. 6a ma'or#a de la gente tendr% curiosidad so*re cu%ndo ' d&nde an a tener lugar e"plosiones olc%nicas$ !undimientos de masas de tierra$ desastres clim%ticos$ guerras ' la propagaci&n de

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en+ermedades misteriosas$ por)ue le gustar#a prepararse para esas cat%stro+es. >ero$ como se comentar% m%s adelante$ todos los planes indi iduales relacionados con el Gran 3am*io de la Tierra 'a +ueron reali1ados por cada ser antes de )ue esta ida comen1ara. ,e modo )ue$ en este momento$ nadie puede cam*iar el plan ' no !a' ningFn moti o para !acerlo.

,os pasos del $ran #ambio de la Tierra

3omo se coment& en el cap#tulo .$ el >ro'ecto Gaia es un pro'ecto a gran escala de todo el 4ni erso ' est% en marc!a desde !ace muc!o m%s )ue die1 mil millones de a(os. El >ro'ecto puede ser di idido en cinco etapas distintas a e+ectos e"positi os@ En primer lugar$ se conci*i& un plan para desarrollar una energ#a especial a +in de pro ocar un salto en la consciencia en esta gala"ia$ ' se esta*leci& en Iirio un centro administrati o )ue respaldara el >ro'ecto. En segundo lugar$ un planeta especial$ la Tierra$ +ue creado para el >ro'ecto. En tercer lugar$ se dej& )ue la energ#a Fnica de la Tierra madurara durante die1 mil millones de a(os. En cuarto lugar$ la Tie rra +ue a*ierta a todo el 4ni erso !ace un mill&n de a(os ' todo tipo de seres +ueron in itados a nuestro planeta para permanecer todos juntos. 6a presencia de estos seres era necesaria para producir la energ#a de A acunaE. En )uinto lugar$ cuando se !a'a terminado el proceso de puri+icaci&n de la Tierra$ la energ#a original del planeta$ me1clada con la energ#a de acuna$ estar% lista para ser di+undida por toda la gala"ia ' m%s all%. El Gran 3am*io de la Tierra$ )ue est% en marc!a a!ora ' est% relacionado con la )uinta etapa ' la etapa +inal del >ro'ecto Gaia$ es un cam*io +undamental ' gigantesco en este planeta. El >ro'ecto inclu'e la puri+icaci&n total de la Tierra ' su ascensi&n a la )uinta dimensi&n. El Gran 3am*io asimismo puede ser di idido en dos pasos claros. El primer paso es una puri+icaci&n completa de toda la Tierra. ,esde el principio de 6emuria <)ue se comentar% en el cap#tulo H=$ este planeta !a estado a*ierto al 4ni erso ' !a sido administrado como un lugar especial de aprendi1aje para todos los seres )ue !an enido a)u#. ;n itar a di ersos seres con di+erentes +recuencias ' distintas caracter#sticas a )ue inieran a la Tierra era a*solutamente necesario para producir la energ#a de acuna. A todos los seres )ue est%n en la Tierra$ permanecer todos juntos durante un largo per#odo les !a proporcionado unas e"periencias de aprendi1aje mu' poderosas ' Fnicas$ lo cual no podr#a !a*erse logrado en ninguna otra estrella en el 4ni erso. >or otro lado$ di ersas +ormas de pensamiento ' energ#a emocional negati a creadas por mentes !umanas durante este per#odo !an contaminado seriamente nuestro planeta !asta un ni el intolera*le. >or lo tanto$ dado )ue es el primer paso en el Gran 3am*io de la Tierra$ es necesario limpiar ' puri+icar a +ondo este planeta '

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a )uienes residen en -l. Este paso es esencial para di+undir su energ#a por toda la gala"ia. Este proceso de puri+icaci&n 'a comen1& a toda marc!a a principios de 9::L ' se ir% acelerando con di ersos +en&menos espantosos$ inclu'endo mo imientos inimagina*les de la corte1a terrestre$ cam*ios clim%ticos ins&litos$ guerras$ caos social ' en+ermedades misteriosas. El proceso llegar% a su +in cuando el eje de la Tierra est- e"actamente en una posici&n ertical a +inales del a(o 9::/. En ese momento$ el mundo material )ue a!ora conocemos estar% completamente destruido$ ' el mundo in isi*le$ inclu'endo el mundo espiritual de la cuarta dimensi&n$ as# como arios mundos su*terr%neos$ dejar%n de e"istir. Snicamente los seres )ue puedan adaptarse a las +recuencias de la )uinta dimensi&n permanecer%n en la Tierra$ mientras )ue todos los otros seres se trasladar%n a estrellas adecuadas para sus +recuencias. Es posi*le )ue los lectores se pregunten en )u- se di+erencia el actual proceso de puri+icaci&n de los grandes acontecimientos anteriores en la !istoria !umana$ como el !undimiento de 6emuria ' la Atl%ntida < -ase cap#tulo H=. Ha' una clara distinci&n en la intensidad de los cam*ios. 6as grandes cat%stro+es anteriores$ )ue no !a*#an sido incluidas en el plan original para el >ro'ecto Gaia$ de*#an AreiniciarE otra e1 el mundo !umano materiali1ado en iando a los !a*itantes de 6emuria ' de la Atl%ntida de uelta al mundo espiritual. >or otro lado$ la actual operaci&n de puri+icaci&n +ue planeada desde el inicio del >ro'ecto ' cerrar% por completo la Tierra$ )ue !a ser ido como lugar de aprendi1aje durante el Fltimo mill&n de a(os. El proceso de puri+icaci&n no se limita simplemente a detener las idas +#sicas de los seres en la Tierra material$ sino )ue +ue cuidadosamente dise(ado para ma"imi1ar el crecimiento de la consciencia de cada indi iduo durante este per#odo. >or lo tanto$ el Gran 3am*io de la Tierra no llegar% del mismo modo )ue la repentina desaparici&n de un enorme continente o un imperio en una ma(ana$ como +ue el caso de 6emuria ' la Atl%ntida. En lugar de eso$ se ir%n introduciendo cam*ios graduales a di+erentes escalas ' ser%n cada e1 m%s +uertes durante un cierto per#odo de tiempo. Es especialmente importante darse cuenta de )ue el Gran 3am*io de la Tierra no es un accidente$ ni una +orma de castigo por parte del 4ni erso$ sino )ue o+rece a la !umanidad la oportunidad de despertar ' e"pandir su consciencia. >or ejemplo$ cuando las personas empiecen a padecer una en+ermedad misteriosa$ se dar%n cuenta de lo impotente )ue es la medicina moderna$ en la )ue tanta +e deposita la gente. El segundo paso en el Gran 3am*io inclu'e e"tender la energ#a completada de la Tierra por toda la gala"ia ' ele ar la +recuencia de nuestro planeta !asta la )uinta dimensi&n$ lo cual cam*iar% por com pleto las caracter#sticas de la Tierra. Aun)ue el es*o1o del Gran 3am*io de la Tierra$ incluido el proceso de puri+icaci&n$ +ue planeado al principio del >ro'ecto Gaia$ la ascensi&n de este planeta a la )uinta dimensi&n +ue decidida en la -poca de la materiali1aci&n@ en otras pala*ras$ !ace

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apro"imadamente cien mil a(os. En los Fltimos a(os$ la +recuencia de i*raci&n de la Tierra se !a ele ado gradualmente ' este incremento se acelerar% durante los pr&"imos a(os. Aun)ue la ascensi&n de la Tierra se completar% mediante arios procesos durante un largo per#odo de tiempo$ la +recuencia del planeta llegar% al %m*ito de la )uinta dimensi&n durante el segundo paso del Gran 3am*io$ entre los a(os 9:.: ' 9:.9. 6a Tierra material empe1ar% a desaparecer ' se ad)uirir% un estado et-rico$ como ocurri& durante el per#odo medio de 6emuria. En ese momento$ al igual )ue en 6emuria$ todos los seres )ue )ueden en este planeta ol er%n a tener control de sus cuerpos et-ricos usando sus mentes$ ' la comunicaci&n directa de mente a mente <en otras pala*ras$ la telepat#a= sustituir% al actual engorroso e ine"acto m-todo de comunicaci&n@ !a*lar por la *oca. Adem%s$ la Tierra misma comen1ar% su largo iaje !acia la estrella Iirio$ alej%ndose lentamente de la actual &r*ita del Iol. >ero este proce so tardar% muc!o tiempo en completarse. 6a decisi&n de ele ar la +recuencia de la Tierra !asta la )uinta dimensi&n tiene un signi+icado mu' importante para todos los seres de este planeta. A)uellos seres cu'as +recuencias originales est%n en la )uinta dimensi&n$ o cu'as +recuencias supuestamente se ele ar%n !asta la )uinta dimensi&n gracias a las lecciones aprendidas !asta a!ora$ podr%n elegir )uedarse en la nue a Tierra o mudarse a otras estrellas de la )uinta dimensi&n. Todos los dem%s seres cu'as +recuencias no son adecuadas para la nue a Tierra tendr%n )ue a*andonar el planeta. Es decir$ todos los seres )ue no !a'an alcan1ado las +recuencias de la )uinta dimensi&n <independientemente de si son !umanos$ animales o plantas= tendr%n )ue a*andonar la Tierra para trasladarse a un nue o mundo. ,esde )ue se tom& esta decisi&n acerca de este cam*io +undamental$ la Tierra !a +uncionado como un lugar de aprendi1aje ' !a proporcionado muc!as oportunidades de aprendi1aje a )uienes residen en ella. ,e !ec!o$ -ste !a sido el planeta en el )ue uno pod#a e"perimentar un crecimiento en la consciencia con ma'or rapide1 )ue en ningFn otro lugar en el 4ni erso. 3omo comentaremos en cap#tulos posteriores$ de*ido a los cinco &rganos sensoriales del cuerpo +#sico !umano$ as# como a la energ#a Fnica de la Tierra$ !a sido posi*le )ue todos los seres )ue !a*ita*an en este planeta tu ieran unas e"periencias mu' # idas. Estas e"periencias en la Tierra material son muc!o m%s poderosas )ue las e"periencias o+recidas en otros lugares del 4ni erso '$ por lo tanto$ dejan unos recuerdos muc!o m%s indele*les. Adem%s$ en la Tierra !a sido posi*le e"perimentar sistemas$ ideas ' culturas del 4ni erso mu' di ersos$ todo en el mismo lugar$ por)ue !a' todo tipo de seres i iendo en este planeta$ pro enientes de numerosas estrellas del 4ni erso. 6a Tierra cam*iar% para con ertirse en un planeta completamente nue o e iniciar% su nue a !istoria antes de +inales del 9:.9. El antiguo rostro de la Tierra$ manc!ado con iolencia ' guerras$ ser% desec!ado$ ' renacer% como un nue o planeta )ue *usca el amor$ la pa1 ' la armon#a.

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6a Tierra !a sido especial en t-rminos de sus +unciones$ as# como su +orma de operar !asta a!ora$ pero se con ertir% en un planeta t#pico$ ordinario$ en la )uinta dimensi&n. No o*stante$ para todos los seres )ue !an i ido a)u#$ ' )ue se dispersar%n por numerosas estrellas ' planetas por todo el 4ni erso$ la Tierra ser% siempre recordada como un planeta mu' especial.

l significado de la purificaci(n de la Tierra

Hasta a!ora$ la Tierra !a +uncionado como un lugar especial en el )ue se aprende a tra -s de las e"periencias. Ie !a aceptado a todo tipo de seres del 4ni erso como aprendices$ ' estos aprendices !an descargado toda clase de energ#a emocional impura durante el proceso de sus e"periencias. 6a Tierra !a aceptado silenciosamente ' !a puri+icado la energ#a e"!alada por todos esos seres. No o*stante$ siempre )ue el olumen de la contaminaci&n e"cede su capacidad puri+icadora$ es ine ita*le )ue la Tierra tenga )ue puri+icar su propia energ#a de maneras poco comunes$ como por ejemplo tem*lando$ sacudi-ndose$ torciendo su cuerpo$ o eructando. 4n proceso de puri+icaci&n as# es necesario por)ue este planeta tam*i-n es un cuerpo de energ#a. >ara tener una idea clara del proceso de puri+icaci&n de la Tierra$ imagina el cuerpo !umano. 3uando ciertos materiales t&"icos son ingeridos por el cuerpo$ -ste puede descomponerlos ' neutrali1arlos !asta cierto ni el. >ero$ cuando la to"icidad e"cede cierto punto$ el cuerpo tiene )ue e"pulsar los materiales t&"icos de maneras e"tra(as para poder recuperar el e)uili*rio ' mantener sus +unciones. 3uando el cuerpo se +atiga de*ido a un es+uer1o e"cesi o$ a eces desarrolla s#ntomas parecidos a los de la gripe para poder recuperarse. 4n ejemplo distinto@ en el caso de un sanador espiritual )ue cura a la gente )ue padece dolor +#sico o espiritual$ la energ#a impura del paciente entra ' se acumula dentro del cuerpo del sanador durante el proceso de asistencia ' tratamiento. 6a energ#a impura acumulada cierra el sistema energ-tico ' los c!akras$ produce en el sanador una sensaci&n de a!ogo en el pec!o$ o !ace )ue todo su cuerpo se sienta a*solutamente agotado$ si el caso es gra e. En casos as# el sanador puede recuperarse descansando un rato o puri+icando el cuerpo de energ#a mediante algFn tipo de pr%ctica especial. Esta misma situaci&n se !a repetido en la Tierra. 3uando la contaminaci&n de la energ#a causada por los !umanos se uel e e"cesi a ' la Tierra 'a no puede puri+icarla por s# sola$ la energ#a general del planeta cam*ia$ pasando de un estado esta*le a otro mu' inesta*le. Esta inesta*ilidad de la energ#a aparece en la super+icie del planeta en arias +ormas de desastres naturales como$ por ejemplo$ mo imientos en la corte1a terrestre ' calamidades clim%ticas$ los cuales pro ocan una reducci&n repentina$ o la e"terminaci&n temporal$ de la po*laci&n de la Tierra material. ,esde )ue se inici& el per#odo de 6e muria !ace un mill&n de a(os$ se !an reali1ado constantemente tra*ajos de

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puri+icaci&n a pe)ue(a escala en di+erentes regiones ' tam*i-n !an tenido lugar algunas puri+icaciones a gran escala. 6as principales causas de contaminaci&n de la Tierra son arios tipos de energ#a emocional ' +ormas de pensamiento creadas por las mentes de personas con conciencias negati as. 6a en idia$ los celos$ la ra*ia ' el odio son creaciones de la mente !umana ego#sta. Todas estas emociones son energ#a de *aja +recuencia ' contaminan todos los lugares en los )ue permanecen ' todo lo )ue tocan. Adem%s$ cada pensamiento es energ#a$ la cual se e"tiende en todas direcciones. 6as +ormas de pensamiento creadas por conceptos +uertes de la mente !umana se con ierten en una energ#a i a ' acti a )ue luego in+lu'e enormemente en las personas )ue tienen pensamientos similares. <>ara m%s in+ormaci&n so*re las +ormas de pensamiento$ -ase el cap#tulo 2.= Estas +ormas de pensamiento sa*en mu' *ien )ue se aislar%n de la gente ' )ue se e"tinguir%n durante el proceso de puri+icaci&n de la Tierra. A!ora est%n mu' asustadas ' est%n !aciendo grandes es+uer1os por inter+erir en el progreso del >ro'ecto Gaia ' posponerlo. >rincipalmente$ est%n apro ec!%ndose de la ansiedad ' la impaciencia de la gente$ los cuales gradualmente se est%n intensi+icando ' )ue$ en parte$ est%n causadas por los serios cam*ios +#sicos de la Tierra. Estas +ormas de pensamiento aparecen en los sue(os o en las meditaciones de los deotos espirituales en +orma de di ersas +iguras )ue o+recen algFn tipo de re elaci&n. >ara crear con+usi&n en distintos lugares de la Tierra$ las +ormas de pensamiento intentan agitar a la gente )ue puede ser tenta da +%cilmente por mensajes +alsos. Es decir$ agitan a las personas )ue tienen un +uerte ego#smo ' algunas !a*ilidades espirituales como$ por ejemplo$ la !a*ilidad para canali1ar$ ' las con encen de )ue pidan a sus seguidores )ue piensen )ue son alguien como 3risto$ el 8es#as o 8aitre'a$ o el Nuda del +uturo. Iin em*argo$ las personas )ue est%n pro ocando el caos social en la instigaci&n de +ormas de pensamiento tam*i-n est%n desempe(ando papeles planeados en el Gran 3am*io de la Tierra. Iu comportamien to era esperado desde !ace muc!o tiempo. Ha' numerosas +ormas de pensamiento )ue est%n acti as actualmente$ ' sus trucos son *astante ingeniosos e intelectuales. >ero no !a' a*solutamente ninguna posi*ilidad de )ue estas +ormas de pensamiento o las personas )ue est%n in+luenciadas por ellas puedan pro ocar una interrupci&n en el progreso del Gran 3am*io de la Tierra$ o !acer )ue -ste se posponga. A di+erencia de las puri+icaciones anteriores de la Tierra$ el actual proceso no s&lo est% puri+icando toda la energ#a contaminada$ sino )ue tam*i-n est% alejando a todo tipo de seres de la Tierra$ por completo. En otras pala*ras$ las principales operaciones de este proceso de puri+icaci&n consisten en anular las numerosas +ormas de pensamiento$ limpiar toda la energ#a emocional acumulada en el cuerpo de energ#a !umano$ des!acerse de toda la energ#a negati a )ue se !a in+iltrado en el mundo material ' en el mundo energ-tico$ ' recolocar a todos los seres con

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+recuencias in+eriores a las de la )uinta dimensi&n en otros lugares m%s adecuados en el 4ni erso. 6as preparaciones de muc!as +acetas para la puri+icaci&n de la Tierra est%n en marc!a desde !ace muc!o tiempo$ pero el proceso de cerrar el mundo espiritual se inici& a principios del a(o 9::L. Hasta )ue el mundo espiritual se cerr&$ todos los seres )ue se reencarna*an en Tierra material$ incluidos los !umanos$ i*an a!# despu-s de su muerte +#sica. >ero 'a no es posi*le entrar en el mundo espiritual$ )ue !a sido un lugar para descansar '$ al mismo tiempo$ un sitio para )ue todos los seres se preparasen para su siguiente ida en este planeta. A!ora$ estos seres est%n traslad%ndose a uno de los e!#culos espaciales en el cielo ' est%n a*andonando la Tierra para ir a una estrella o a un planeta de su elecci&n. Actualmente$ !a' numerosos e!#culos espaciales pe)ue(o esperando en el cielo para transportar a estos seres a estrellas ' planetas con las +recuencias adecuadas. El cierre del mundo espiritual en esta -poca no signi+ica toda #a desaparici&n total del mundo de la cuarta dimensi&n. En el mundo espiritual$ toda #a muc!as almas est%n esperando para reencarnarse en Tierra material a +in de e"perimentar la Fltima -poca del Gran 3am*io en este planeta. Tam*i-n algunas almas permanecen a!# !asta )ue se trasladen a otros mundos$ sin tener m%s planes de reencarnaci&n. El cierre del mundo espiritual signi+ica )ue la Tierra$ )ue !a +uncionado como centro de aprendi1aje durante tanto tiempo$ !a comen1ado a cerrarse. Adem%s$ signi+ica )ue el sistema de reencarnaci&n est% a punto de llegar a su +in ' )ue el sistema del karma 'a no e"iste. En pocas pala*ras$ Tierra$ tal como la gente la !a conocido$ a!ora est% desapareciendo.

3 $u-as del Pro&ecto $aia

En ocasiones$ la gente imagina el 3ielo o el mundo estelar$ pero lo )ue cada persona imagina ar#a considera*lemente$ dependiendo de sus conocimientos ' sus inclinaciones religiosas. No o*stante$ estas impresiones del 3ielo tienen una cosa en comFn@ el lugar imaginado es$ +undamentalmente$ distinto de la sociedad !umana actual. En el 3ielo$ las personas esperan )ue no tengan )ue !acer nada ' )ue se les proporcione todo lo )ue necesiten$ con la m%"ima alegr#a ' con una pa1 )ue +lu'e continuamente. En su imaginaci&n$ incluso los de otos ascetas )ue comprenden mejor el mundo in isi*le pueden pensar de la misma manera )ue la ma'or#a de la gente. Ii tienes una *uena comprensi&n del poder de la mente !umana$ )ui1% pienses )ue de*er#a !a*er un lugar !ermoso +uera del mundo

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material$ en el )ue todo pudiera ser controlado por tu mente. Es posi*le )ue incluso creas )ue la mente puede !acer )ue cual)uier cosa sea posi*le$ no s&lo en el mundo energ-tico$ sino tam*i-n en el mundo material. Ii estas personas tu ieran la oportunidad de recordar sus idas anteriores +uera de la Tierra mediante regresiones a idas pasadas$ )ui1% descu*rir#an algo sumamente sorprendente ' decepcionante a la e1. El erano pasado$ durante una regresi&n )ue dirig#$ una persona io # idamente el centro administrati o del >ro'ecto Gaia u*icado en Iirio ' se encontr& en una de las salas de reuni&n dentro de los edi +icios. Esta*a *astante sorprendida por la apariencia majestuosa de dos esplendorosos rascacielos id-nticos. Al mismo tiempo$ se sent#a *astante a ergon1ada por su propia apariencia$ pues se mo #a presurosa de un lado al otro diciendo@ A TEsto' ocupadaU TTengo prisaUE. Nunca !a*#a imaginado )ue los seres en un lugar como Iirio$ de las m%s altas dimensiones$ tendr#an )ue darse prisa para !acer su tra*ajo ' lidiar con la tensi&n ' el estr-s como la gente de la Tierra. Es posi*le imaginar )ue$ en algFn lugar )ue no es la Tierra$ todo se !ace de una +orma autom%tica o mec%nica$ ' )ue los seres no est%n o*ligados a reali1ar ninguna acti idad. Iin em*argo$ el 4ni erso s&lo puede ser armonioso cuando todos los seres est%n desempe(ando sus papeles o !aciendo su tra*ajo. El sistema del 4ni erso desplegado$ )ue +ue conce*ido ' creado originalmente por la primera consciencia$ !a sido mantenido ' manejado por la oluntad colecti a de todos los se res del 4ni ersoO en otras pala*ras$ por la oluntad del Origen. ;ncluso la e"istencia de una +lor sil estre en un campo s&lo es posi*le por)ue !a' un sistema )ue permite )ue e"ista el +en&meno ' la energ#a )ue apo'a a la +orma de ida. ,e una manera )ue resulta *astante sorprendente para las personas )ue est%n interesadas en el mundo )ue est% +uera de nuestro planeta$ e"isten muc!as similitudes entre el m-todo de +uncionamiento en la Tierra material ' el de otros mundos. Iin em*argo$ esta similitud puede e"plicarse sin ma'ores di+icultades. 3omo se comentar% en cap#tulos posteriores$ cada persona )ue i e en un cuerpo +#sico tiene una gran cantidad de recuerdos$ ' esos recuerdos pueden regresar en +orma de sentimientos o inspiraciones en la ida cotidiana. Es decir$ cuando la gente imagina algo$ o cuando surge una nue a idea en su mente$ lo )ue en realidad est% ocurriendo es )ue est% accediendo a algo almacenado en la memoria. >uesto )ue los seres !umanos de la Tierra pro ienen de numerosas estrellas o planetas en el 4ni erso$ de e1 en cuando recuerdan ciertos mecanismos$ sistemas ' +ormas )ue 'a conoc#an antes de enir a este planeta. As# pues$ cuando las personas se sienten inspiradas a in entar$ a descu*rir o a crear algo nue o$ puede tener lugar un recuerdo del pasado '$ como sa*emos$ la ci ili1aci&n de la Tierra !a progresado a tra -s de muc!os grandes descu*rimientos e in entos.

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>or ejemplo$ la ma'or#a de las di ersas apariencias de los !umanos$ los animales ' las plantas son en realidad copias de +ormas originales )ue e"isten en algFn otro lugar del 4ni erso. 4n ejemplo interesante es el de un dise(ador de moda$ internacionalmente +amoso por sus dise(os Fnicos$ )ue en realidad est% copiando la ropa de la estrella Ori&n$ donde estu o i iendo muc!o antes de llegar a la Tierra. Ie puede decir )ue la Tierra actual es una miniatura del 4ni erso. As# pues$ los rasgos comunes en las naciones de la Tierra tam*i-n pueden ser mu' comunes por todo el 4ni erso$ mientras )ue las caracter#sticas especiales en ciertas regiones o grupos -tnicos podr#an pro enir de un trasplante directo de ci ili1aciones o culturas de ciertas estrellas del 4ni erso. ,ado )ue el >ro'ecto Gaia !a progresado a gran escala durante muc!o tiempo$ muc!os seres est%n implicados directa o indirectamente en el >ro'ecto. En este li*ro llamaremos AGu#asE a estos seres )ue +ueron en iados a la Tierra para di ersas misiones relacionadas con el >ro'ecto Gaia. Este cap#tulo e"plica en detalle lo )ue son estos Gu#as.

.omberos para la Tierra

El >ro'ecto Gaia es un plan sin precedentes incluso en el ilimitado 4ni erso. Que conce*ido por primera e1 por la consciencia del Origen para acelerar el crecimiento de la consciencia de todo el 4ni erso. Junto con el ser sagrado creado para el >ro'ecto$ e"pertos en energ#a +ueron seleccionados para lle arlo a ca*o ' un planeta mu' especial <en otras pala*ras$ la Tierra= naci& en su actual u*icaci&n. ,esde entonces$ esos e"pertos en energ#a !an estado participando en la maduraci&n de la energ#a de la Tierra ' en la producci&n de la energ#a de A acunaE. Apro"imadamente en la -poca en )ue se supon#a )ue la Tierra se ten#a )ue a*rir a todo el 4ni erso$ el centro administrati o de Iirio empe1& a escoger a un gran nFmero de Gu#as para en iarlos a nuestro planeta. >or todo el 4ni erso$ se eligi& a seres de las dimensiones superiores )ue eran pro+esionales +ia*les con un s&lido sentido del de*er. 3omo resultado de ello$ se +orm& un grupo de a an1ada de Gu#as. Iu misi&n era principalmente residir en la Tierra !asta el +inal del >ro'ecto Gaia$ con la +inalidad de a'udar al proceso +inal de completar la energ#a de la Tierra ' de di+undir la energ#a completada por toda la gala"ia. 8ientras espera*an ' prepara*an sus propias misiones para la -poca del Gran 3am*io de la Tierra$ !an estado tra*ajando como *om*eros para nuestro planeta. >or ejemplo$ siempre )ue era necesario desempe(ar ciertos papeles para !acer )ue la Tierra continuara siendo un centro de aprendi1aje e+ica1$ estos Gu#as se reencarna*an en cuerpos +#sicos e intenta*an cam*iar a la sociedad !umana o redirigir la corriente

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de la !istoria !umana. >ara reci*ir orientaci&n so*re sus misiones en la Tierra$ la importancia del >ro'ecto ' las di+icultades ' los su+rimientos )ue se pod#an esperar en la ida en este planeta$ los Gu#as se reunieron en Iirio ' en las >l-'ades antes de enir a la Tierra. Algunos Gu#as se sent#an un poco intran)uilos respecto a los acontecimientos desconocidos )ue esta*an a punto de e"perimentar$ pero la ma'or#a esta*an orgullosos de !a*er sido elegidos ' emocionados por el largo iaje a un nue o mundo )ue reali1ar#an con otros Gu#as. 3uando lleg& el momento$ !ace apro"imadamente un mill&n de a(os$ partieron !acia la Tierra ' al poco tiempo se reunieron con los dem%s$ )ue !a*#an estado a!# durante los Fltimos die1 mil millones de a(os$ mientras cuida*an de la energ#a del planeta. Vste +ue el momento de la apertura de 6emuria$ la primera ci ili1aci&n en la Tierra. El l#der de esta misi&n era un ser llamado 8u$ la consciencia del Origen en la d-cima dimensi&n$ )uien conci*i& originalmente el >ro'ecto Gaia. 3uando la Tierra reci*i& a este grupo de a an1ada$ el planeta esta*a per+ectamente puro en su estado et-rico ' todo esta*a mu' claro. 6os Gu#as pasa*an todos sus d#as llenos de alegr#a ' con un gran compa (erismo con los dem%s$ controlando sus cuerpos como ellos )uer#an. Esta*lecieron una sociedad espiritual con una per+ecta armon#a$ centrada en torno a 8u. Iin em*argo$ con el paso del tiempo$ llegaron colecti amente a la Tierra seres con +recuencias relati amente *ajas$ algunos de los cuales ten#an conciencias negati as con recuerdos intensos de iolencia$ guerras ' odio. A medida )ue pas& m%s tiempo$ el nFmero de este tipo de seres entrantes aument& r%pidamente. Ii esta situaci&n se !u*iera dejado sin control$ los seres puros )ue !a*#an llegado a la Tierra al comien1o de 6emuria !u*ieran su+rido enormemente. A di+erencia del cuerpo !umano de la actualidad$ esos seres con cuerpos et-ricos reci*#an todas las ondas )ue !a*#a a su alrededor ' e"perimenta*an un dolor insoporta*le a causa de la e"posici&n directa a la energ#a negati a. >uesto )ue espera*a )ue se dieran estas circunstancias$ el >ro'ecto conci*i& un plan para materiali1ar la Tierra et-rica. Junto con el mundo material$ se esta*leci& el mundo espiritual$ para )ue los seres +ueran a!# despu-s de sus muertes +#sicas$ ' comen1& el sistema de la reencarnaci&n. <>ara una e"plicaci&n m%s detallada de la materiali1aci&n$ -anse cap#tulos H$ L ' 0.= >ero$ toda #a se espera*a )ue para los seres con energ#a pura$ la ida en la Tierra material +uera sumamente di+#cil. >or este moti o$ los seres )ue llegaron a la tierra al principio del per#odo lemuriano$ incluido el grupo de Gu#as de a an1ada$ consideraron la posi*ilidad de regresar a sus mundos anteriores. 8ientras )ue muc!os seres )ue no ten#an misiones decidieron marc!arse de la Tierra$ pr%cticamente todos los Gu#as optaron por )uedarse a)u# !asta terminar sus misiones@ es decir$

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!asta el +inal del Gran 3am*io de la Tierra. ,espu-s de er c&mo se marc!a*an muc!os amigos #ntimos )ue !a*#an estado con ellos durante muc!o tiempo$ los Gu#as comen1a ron a i ir nue as idas en la nue a Tierra. >ero la ida en la Tierra materiali1ada era e"cesi amente !ostil para ellos. Pi ir junto con seres con una consciencia negati a era duro$ ' i ir atrapados dentro de un cuerpo !umano +#sico e"tra(o$ molesto$ )ue era como una c%scara$ sin tener ningFn recuerdo de sus e"istencias anteriores ' del prop&sito de la ida$ era incluso m%s di+#cil. 6os Gu#as se reencarna*an en la Tierra material para guiar al planeta a +in de )ue a an1ara en la direcci&n correcta o para acumular las e"periencias necesarias para sus misiones durante el Gran 3am*io. Normalmente$ sus idas en la Tierra materiali1ada eran sumamente dolorosas para ellos. Al igual )ue todos los dem%s seres$ ellos de*#an seguir las reglas *%sicas de la reencarnaci&n$ e"perimentando un gran su+rimiento durante el proceso. 3uando los Gu#as no esta*an en el mundo material$ desempe(a*an arios papeles pro+esionales como$ por ejemplo$ los )ue esta*an relacionados con la administraci&n de la Tierra$ o actua*an como consejeros ' plani+ica*an las idas siguientes de otros seres. Adem%s del grupo de a an1ada$ de e1 en cuando otros Gu#as eran en iados a la Tierra$ especialmente durante los per#odos de 6emuria ' la Atl%ntida. 6a ma'or#a de ellos !an permanecido a)u#$ como m#nimo$ durante cientos de miles de a(os$ aun)ue algunos Gu#as +ueron en iados a la Tierra !ace tan s&lo mil o dos mil a(os$ o incluso m%s recientemente. 3uando se en ia*a a nue os Gu#as a este planeta$ era +recuente )ue se )uedaran primero en el mundo espiritual ' luego entraran en la Tierra material$ mediante el proceso del nacimiento +#sico$ en el momento apropiado. Iin em*argo$ entre los Gu#as )ue +ueron en iados m%s recientemente$ !a' algunos casos en los )ue llegaron a la Tierra material mediante un proceso especial llamado '(al)*in+. Este proceso no sigue el proceso normal de reencarnaci&n ' se parece m%s a una sustituci&n. En el caso de un (al)*in, el alma a*andona el cuerpo despu-s de )ue si ocupante !a'a pasado por una en+ermedad gra e o por otros moti os ' otro ser entra en el cuerpo para i ir en -l. En este caso$ el nue o ser <el (al)*in, puede tener di+icultades para adaptarse a la ida !umana especialmente si -l o ella no tiene ningFn recuerdo de idas anteriores en la Tierra. >or otro lado$ no tener ningFn recuerdo de la Tierra puede a'udar al (al)*in a desprenderse de ideas terrenales ' recuperar la consciencia original.

$u-as para el $ran #ambio de la Tierra

Actualmente en la Tierra est%n ocurriendo numerosos acontecimientos

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relacionados con el Gran 3am*io$ ' son muc!os los seres )ue reali1an misiones$ )ue !an estado tra*ajando diligentemente para a'udar a )ue tenga lugar el Gran 3am*io. 8ientras )ue los Gu#as )ue se !an reencarnado con cuerpos +#sicos !an estado e"perimentando principalmente un proceso de despertar$ los Gu#as )ue tienen cuerpos de energ#a$ llamados -uas*Es"irituales $ !an estado tra*ajando muc!#simo para el >ro'ecto. Ha' otros Gu#as m%s )ue tra*ajan en di ersos e!#culos espaciales en el cielo$ por encima de la Tierra. >uesto )ue el Gran 3am*io de la Tierra est% teniendo lugar no s&lo en el mundo material$ sino tam*i-n simult%neamente en el mundo espiritual de la cuarta dimensi&n$ !a' muc!os Gu#as tra*ajando asimismo en dic!a dimensi&n. Todos los seres )ue tra*ajan para el >ro'ecto podr#an ser llamados Gu#as$ pero en este li*ro este t-rmino est% reser ado principalmente a a)uellos seres dotados de cuerpos !umanos +#sicos. 6a ma'or#a de estos Gu#as con cuerpos +#sicos$ )ue se !an reencarnado arias eces en la Tierra material$ est%n e"perimentando un proceso de despertarO en otras pala*ras$ un proceso de darse cuenta de su propia e"istencia ' de su misi&n. ,ado )ue sus misiones principales est%n relacionadas con la etapa +inal del >ro'ecto$ se !an estado preparando ' esperando -mientras repet#an arias eces el iaje entre el mundo espiritual ' el mundo material- para reali1ar sus tareas m%s importantes por empe1ar. En esta ida$ todos estos Gu#as se reencarnaron en regiones preesta*lecidas. 4n gran nFmero de ellos naci& colecti amente en un pa#s ' el resto est% disperso por todo el mundo. ,e*ido a sus intensos recuerdos del 4ni erso ' el Origen$ la ma'or#a de los Gu#as son distintos a las dem%s personas desde su in+ancia. >or su pure1a ' sus ni eles de consciencia in!erentemente ele ados$ sienten una +uerte inclinaci&n a no *uscar el mundo material$ sino a *uscar algo m%s esencial. >uesto )ue est%n interesados en lo no material$ en el mundo in isi*le$ !an *uscado en muc!as religiones distintas o en grupos espirituales durante un tiempo$ pero nunca se !an sentido satis+ec!os con ninguno. A menudo no se lle an *ien con la gente de su entorno$ de*ido a sus sentimientos internos so*re su propia e"istencia. Y$ por lo general$ tienen una actitud negati a !acia la autoridad ' el orden en el mundo +#sico$ a causa de sus sentimientos internos acerca del Origen ' el orden del 4ni erso. 6a ma'or#a de los Gu#as toda #a no !a despertado del todo$ pero est% empe1ando a !acerlo a!ora. Aun)ue el despertar puede tener lugar como resultado de alguna pr%ctica especial o meditaci&n$ tam*i-n puede ocurrir i iendo una ida normal. El momento del despertar de cada indi iduo depende principalmente del momento en )ue se supone )ue su misi&n de*e comen1ar. 3uando !a'an despertado completamente$ los Gu#as sa*r%n )ui-nes son ' lo )ue tienen )ue !acer$ ' empe1ar%n a reali1ar su tra*ajo de *uena gana. 6os Gu#as reali1an sus misiones con naturalidad ' sin acilar. Ii algo se !ace por la +uer1a$ es )ue no +orma parte de su misi&n.

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Estos Gu#as tienen arios tipos de misiones. 4n grupo de Gu#as tra*ajar% para el proceso de despertar de la gente ' a'udar% a las personas a darse cuenta$ de di ersas maneras$ de )ue todos somos uno ' de )ue todos los seres pro ienen de una misma +uente$ el Origen. >ero tam*i-n !a' muc!os otros Gu#as con otras tantas misiones. >or ejemplo$ cuando !a'a +inali1ado el proceso de puri+icaci&n de la Tierra$ los Gu#as )ue representan sus propias estrellas codi+icar%n la energ#a completada de la Tierra$ incorpor%ndola en sus cuerpos de energ#a$ ' luego regresar%n a las estrellas en e!#culos espaciales. Al di+undir la energ#a de la Tierra en sus estrellas$ a'udar%n a -stas a )ue su consciencia cre1ca. Otros Gu#as$ )ue tam*i-n iajan en e!#culos espaciales$ di+undir%n la energ#a especial de la Tierra por muc!as estrellas )ue tienen su cargo. Otros tra*ajar%n directamente con las na es espaciales en cielo terrestre. Estos Gu#as lle ar%n a ca*o sus tareas comunic%ndose con los e!#culos ' proporcionando arios tipos de asistencia para sus acti idades en el cielo. Algunos Gu#as$ inclu'endo los seres conocido como los Ani(os #ndigoE o los Ani(os cristalE$ lle ar%n a ca*o sus misiones relacionadas con la apertura de la Tierra ' la construcci&n de una nue a sociedad en ella. 3omo dijimos antes$ los Gu#as$ o *ien est%n reencarnados colecti amente en una regi&n$ o *ien est%n esparcidos por todo el mundo$ segFn las misiones )ue les !a'an sido asignadas. En el caso de los Gu#as )ue lle ar%n la energ#a de la Tierra a sus propias estrellas$ cada uno de ellos !a nacido ' i e en una determinada regi&n donde est% disponi*le la energ#a de la Tierra )ue ser% adaptada para su estrella. 3uando los Gu#as despierten ' est-n m%s acti os en sus misiones$ cada uno tendr% una !a*ilidad espiritual adecuada para lle ar a ca*o la misi&n asignada. ,espertar%n en el momento apropiado ' perci*ir%n cu%les son sus misiones. ;ncluso sin !acer ningFn es+uer1o espec ial$ empe1ar%n a reconocerse unos a otros ' +ormar%n las redes necesarias con otros Gu#as. Actualmente$ los -uas*Es"irituales de las dimensiones superiores est%n tra*ajando acti amente$ desempe(ando papeles mu' importantes en el Gran 3am*io. >ermanecen en cuerpos de energ#a ' est%n lle ando a ca*o muc!os tipos de misiones )ue los Gu#as )ue est%n en cuerpos +#sicos no pueden reali1ar. En particular$ muc!os de ellos est%n dedic%ndose a despertar a los Gu#as )ue tienen cuerpos +#sicos ' prepar%ndolos con o*jeto de )ue est-n listos para sus misiones en el momento planeado. 8uc!os de los Gu#as reencarnados toda #a est%n atrapados dentro de cuerpos +#sicos ' est%n luc!ando contra las lagunas en la memoria de modo )ue es sumamente importante )ue los -uas* Es"irituales los despierten ' los preparen para )ue realicen sus tareas en el instante correcto. 8uc!os seres de las dimensiones superiores$ incluidos el principal administrador de esta gala"ia ' los seres conocidos como grande !om*res santos en la !istoria !umana$ est%n participando a!ora$ como -uas*Es"irituales, en el Gran 3am*io de la Tierra.

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Actualmente !a' en el cielo numerosos e!#culos espaciales$ lo su+icientes como para llenar todo el cielo )ue est% encima de la Tierra. Normalmente tra*ajan en la cuarta dimensi&n$ de manera )ue no pueden ser istos por los !umanos$ pero cuando operan en la Tierra de la tercera dimensi&n$ pueden ser detectados incluso por gente corriente. Estos e!#culos espaciales tienen di ersas +ormas ' tama(os$ dependiendo del lugar del )ue pro ienen ' de lo )ue !aganO !a' desde e!#culos mu' pe)ue(os para prop&sitos de reconocimiento e in estigaci&n$ !asta e!#culos mu' grandes )ue actFan como na es nodri1as. Aun)ue tam*i-n !a' muc!os e!#culos espaciales )ue no tienen ninguna misi&n relacionada con el >ro'ecto$ actualmente un gran nFmero de e!#culos en el cielo tra*ajan para el >ro'ecto Gaia. Hasta !ace poco$ !an permanecido principalmente en el cielo ' !an o*ser ado ' dirigido acontecimientos )ue !an tenido lugar en la Tierra$ a eces participando en ciertas acti idades relacionadas con el Gran 3am*io. >or ejemplo$ re el%ndose ante algunas personas ' creando los misteriosos c#rculos de los campos de culti o$ estos e!#culos espaciales !an intentado asegurarse de )ue la gente en la Tierra cono1ca su e"istencia. El prop&sito principal de sus apariciones en este planeta es instar a las personas a despertar. Kecientemente !an llegado m%s e!#culos espaciales al cielo terrestre$ pro enientes de muc!as estrellas. Aun)ue muc!os de ellos !an estado esperando para transportar !asta las estrellas de la gala"ia a a)uellos seres )ue +inali1ar%n su aprendi1aje en la Tierra$ se !an uelto m%s acti os )ue antes de*ido al reciente cierre del mundo espiritual de nuestro planeta. ,esde comien1os del a(o 9::L$ todos los seres )ue e"perimentan muertes +#sicas 'a no pueden entrar en el mundo espiritual '$ en lugar de eso$ de*en ir a una na e espacial para marc!arse a un nue o mundo. Antes de a*ordar los e!#culos$ estos seres tienen )ue pasar por el proceso de puri+icaci&n de A)uemarE toda la energ#a emocional acumulada en la Tierra$ incluido el karma. ,urante el Gran 3am*io de la Tierra$ podr#a ser necesario )ue la gente de algunas regiones sea e acuada temporalmente de la Tierra. En estos casos$ tam*i-n$ las na es espaciales ser%n el medio de transporte. 3omo mencion- antes *re emente$ los Gu#as lle ar%n a ca*o sus misiones mediante la mani+estaci&n de !a*ilidades espirituales especiales. >or otro lado$ !a' otras personas con una energ#a in!erentemente pura )ue !an estado tra*ajando o )ue tra*ajar%n para el >ro'ecto Gaia de maneras un tanto distintas. Ellas apo'an o a'udan al Gran 3am*io de la Tierra$ no con una !a*ilidad espiritual especial$ sino con su talento acumulado$ sus conocimientos ' posiciones sociales reconoci*les en sus idas actuales. ;ncluso antes de )ue se iniciara el Gran 3am*io$ estas personas es ta*an a'udando ' sanando a la gente para a*rir su espiritualidad como l#deres espirituales acti os$ sanadores o autores de best-sellers conocidos internacionalmente. Aun)ue es posi*le )ue no sean conscientes de su

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papel en a*soluto$ estas personas son importantes para el >ro'ecto Gaia. >uesto )ue no tienen ninguna !a*ilidad espiritual especial ' es posi*le )ue sus acti idades durante el Gran 3am*io de la Tierra no sean tan destacadas como las de los Gu#as$ podemos llamarlos los AAdeptosE. >ero la di+erencia entre los Gu#as ' los Adeptos s&lo e"iste en su manera de participar en el Gran 3am*io. Esta distinci&n no tiene nada )ue er con sus dimensiones originales o con sus !a*ilidades en el 4ni erso. ,esde la primera etapa de plani+icaci&n$ el >ro'ecto Gaia !a sido dirigido por una de las primeras consciencias del 4ni ersoO en otras pala*ras$ el tercer ser del Origen. Hace muc!o tiempo$ la primera consciencia en i& a sus Yos Iu *ordinados a Iirio para reali1ar di ersas tareas de apo'o para el >ro 'ecto. Hace apro"imadamente un mill&n de a(os$ cuando la Tierra se a*ri& al 4ni erso por primera e1$ otro Yo Iu*ordinado +ue en iado a este planeta para )ue iniciara el per#odo de 6emuria. ,esde entonces$ ese Yo Iu*ordinado en particular$ )ue se encuentra ma'ormente en el centro de la energ#a terrestre$ !a super isado todas las operaciones relacionadas con el >ro'ecto$ as# como la direcci&n general del planeta. Adem%s$ el Yo Iu*ordinado de la primera consciencia se !a reencarna do +#sicamente en la Tierra arias eces$ principalmente con la +inalidad de redirigir la direcci&n de la !istoria !umana. Actualmente$ este Yo Iu*ordinado est% encarnado otra e1 como ser !umano con el +in de a'udar a las personas a e"pandir su consciencia ' para asegurarse de )ue est-n +irmemente conectadas con el Origen.

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/ $*0,A PART LA 1I/T!RIA , *0 P LA 0 TA

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Introducci(n a la /egunda Parte

3a*e presumir )ue la ma'or#a de la gente se !a !ec!o la pregunta@ A BCui-n so' ' por )u- e"istoDE. Algunas personas$ en un intento de resol er esta pregunta +undamental so*re la !umanidad ' erter alguna lu1 so*re s# mismas$ !an dejado atr%s el mundo material ' !an i ido como adeptas espirituales$ *uscadoras de la erdad o +il&so+os. 6os adeptos espirituales ' los *uscadores de la erdad se !an es+or1ado por entender la ida ' el 4ni erso concentr%ndose en su intuici&n e inspiraci&n$ practicando de di ersas maneras$ mientras )ue los +il&so+os !an intentado comprender la erdad c&smica teori1ando ' pensando$ principalmente. Iin em*argo$ por lo isto esos es+uer1os no !an tenido muc!o -"ito !asta el momento. 6as respuestas sugeridas por los llamados AiluminadosE$ como ATodos somos unoE$ ATodo es ac#oE ' ATodos somos diosesE$ toda #a no son su+icientes para satis+acer la *Fs)ueda de estas personas. ;ncluso los m%s grandes !om*res santos$ como el Nuda ' 3risto$ no parecen !a*er presentado una e"plicaci&n satis+actoria de la naturale1a de la !umanidad$ ni !a*er o+recido la orientaci&n su+iciente acerca de c&mo de*er#amos i ir los !umanos. ,e*e de !a*er alguna e"plicaci&n l&gica de por )u- sus ense(an1as !an carecido de respuestas concretas ' con incentes so*re la naturale1a !umana. ,adas las circunstancias de las -pocas en )ue i ieron el Nuda ' 3risto$ per#odos en los )ue la gente apenas se a entura*a lejos de sus casas ' en los )ue nadie ten#a ni idea de lo )ue era la Tierra <' muc!o menos el 4ni erso=$ pro*a*lemente !a*r#a sido pr%cticamente imposi*le )ue ellos !a*laran de estos temas. ;ncluso aun)ue las circunstancias !u*iesen sido distintas ' permitieran )ue esas discusiones pudieran !a*er tenido lugar$ !a*r#a sido inapropiado )ue ellos !a*laran en detalle so*re los !umanos ' la naturale1a de la ida$ 'a )ue se supon#a )ue la gente en la Tierra de*#a crecer gradualmente a tra -s de nue as e"periencias$ al tiempo )ue ol ida*a )ui-n era en realidad. >or otro lado$ a!ora la ma'or#a de la gente en la Tierra est% preparada para comprender la naturale1a de la !umanidad$ de )u- se trata la ida ' cu%l es la +inalidad de )ue estemos a)u#. Gracias al destaca*le progreso cient#+ico$ la ma'or#a de la gente cree )ue tiene una compren si&n su+iciente de la Tierra ' el 4ni erso como para reci*ir respuestas m%s concretas so*re las preguntas +undamentales de la ida. Adem%s$ actualmente est% en marc!a un gran cam*io en nuestro planeta. El inmenso plan conocido como el >ro'ecto Gaia se iene desarrollando desde !ace muc!o tiempo$ ' a!ora !a entrado en su Fltima etapa$ el Gran 3am*io de la Tierra. En este momento$ todo ser !umano de*e conocer el erdadero signi+icado de la ida$ as# como la erdad so*re la Tierra ' el 4ni erso. Snicamente con esa comprensi&n del >ro'ecto podemos aceptar el Gran 3am*io$ )ue nos llega a cada uno de noso tros$

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personalmente$ ' tam*i-n a todo el planeta$ para )ue durante este per#odo podamos ma"imi1ar nuestro crecimiento espiritual. En el pr&"imo cap#tulo re elo la erdadera !istoria de la Tierra ' de los seres !umanos ' la aut-ntica naturale1a de todos los tipos de seres. ,e !ec!o$ a)u# se presenta pr%cticamente todo lo )ue los *uscadores de la erdad ' adeptos espirituales !an estado an!elando sa*er so*re la ida$ la e"istencia ' el origen.

2 La 3istoria de la tierra & de la 3umanidad

IegFn la !ip&tesis actual m%s ampliamente aceptada so*re la +ormaci&n de la Tierra$ conocida como la teor#a del origen de A*aja temperaturaE$ el Iol se +orm& inicialmente por la condensaci&n de una nu*e gaseosa de alta temperatura <la n-*ula solar= en el 4ni erso. 3uando la n-*ula solar se en+ri&$ el gas ' el pol o comen1aron a girar como discos alrededor del Iol. Al condensarse el gas ' el pol o$ se +ormaron los planetas <incluida la Tierra=. IegFn esta teor#a$ la Tierra naci& en el tercer lugar desde el Iol$ !ace apro"imadamente entre cuatro ' cinco mil millones de a(os. 3uando m%s materiales se condensaron por la gra edad$ ' el colapso gra itatorio de elementos radiacti os gener& calor$ la temperatura de la Tierra aument&. 3omo resultado de ello$ segFn esta teor#a$ sustancias pesadas como el n#)uel ' el !ierro se !undieron en el interior ' +ormaron el nFcleo$ mientras )ue las sustancias li ianas como el silicato su*ieron a la super+icie ' +ormaron la corte1a terrestre. >osteriormente$ la acti idad olc%nica li*er& los gases )ue esta*an dentro de la Tierra$ lo cual !i1o )ue se +ormara la atm&s+era. 3on el paso del tiempo$ la Tierra se en+ri& ' el apor de agua )ue llena*a la atm&s+era se con irti& en llu ia$ lo )ue cre& los oc-anos. 8ediante este proceso$ el nFcleo del planeta$ la corte1a terrestre$ los oc-anos ' la atm&s+era se crearon casi simult%neamente$ apro"imadamente mil millones de a(os despu-s del nacimiento de la Tierra. 3on el paso del tiempo$ empe1aron a aparecer +ormas de ida en los oc-anos. Esta -poca se denomina la Era >rotero1oica. 3uando las +ormas de ida se desarrollaron$ e olucionaron ' se di+erenciaron$ mil millones de a(os m%s tarde$ comen1aron a aparecer algunas plantas altas en la Era >aleo1oica$ !ace apro"imadamente seiscientos millones de a(os. 8uc!os animales grandes empe1aron a aparecer en la Era 8eso1oica$ )ue se inici& !ace unos doscientos millones de a(os. Qinalmente$ durante la Era 3eno1oica$ )ue se inici& !ace apro"imadamente sesenta ' cinco

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millones de a(os$ aparecieron en la Tierra los mam#+eros$ incluidos los seres !umanos. IegFn los ar)ue&logos$ los ancestros de los !umanos aparecieron !ace apro"imadamente entre cinco ' die1 millones de a(os. Pi #an en cue as '$ durante la Edad de >iedra <per#odo >aleol#tico= ' el per#odo 8esol#tico$ a duras penas so*re i #an ca1ando animales ' recolectando +rutas ' semillas. ,espu-s de estas -pocas$ los seres !umanos empe1aron a +a*ricar di ersas !erramientas rompiendo piedras por primera e1 durante la Nue a Edad de >iedra <per#odo Neol#tico=$ )ue apro"imadamente tu o lugar entre !ace seis mil ' die1 mil a(os. A continuaci&n$ se iniciaron las ci ili1aciones de la AntigWedad -como Egipto$ ;ndia$ 3!ina ' 8esopotamia- ' se desarrollaron !asta con ertirse e ci ili1aciones modernas. No o*stante$ de*er#amos preguntarnos cu%n +ia*les son estos conocimientos geol&gicos e !ist&ricos. 3ual)uier teor#a )ue e"pli)ue la +ormaci&n de la Tierra deja muc!as preguntas sin responder$ ' la !istoria de la !umanidad )ue 'a est% esta*lecida est% siendo reescrita continuamente. Ha' muc!as ruinas de las ci ili1aciones )ue toda #a est%n en pie$ como las ruinas egipcias$ ma'as e incaicas$ )ue no se pueden e"plicar *as%ndose en los conocimientos !ist&ricos e"istentes. ;ncluso la !istoria de acontecimientos )ue supuestamente ocurriere !ace unos pocos miles de a(os es re isada con +recuencia de una +orma signi+icati a cada e1 )ue se !allan nue as ruinas o restos$ sugiriendo la posi*ilidad de )ue la !istoria )ue conocemos o aceptamos como una realidad sea +undamentalmente err&nea. Adem%s$ cuando la gente !a*la de la Tierra$ s&lo piensa en la Tierra material$ ' cuando !a*la de los !umanos$ s&lo le ienen a la mente +ormas de ida con la apariencia de cuerpos !umanos. Estos conceptos pueden de+ormar enormemente la realidad. 3omo dicen los *uscadores espirituales ' algunos religionistas <seguidores del li*ro de 4rentia=$ si la esencia !umana no es el cuerpo !umano$ sino el esp#ritu o la conciencia no material$ entonces la !istoria de los !umanos es en realidad$ completamente distinta de la )ue !emos conocido !asta a!ora. Adem%s$ si pensamos en la Tierra no s&lo como Tierra material$ sino tam*i-n como algo )ue inclu'e la energ#a )ue la rodea$ el tiempo de +ormaci&n de la tierra asimismo cam*ia *astante. En suma$ la !istoria de los !umanos ' la Tierra )ue se presenta en este cap#tulo no puede ser ju1gada segFn los conocimientos e"istentes o los conceptos de la corriente general de Asentido comFnE. En lugar de eso$ de*er#a ser ju1gada segFn su sistem%tica ' la co!erencia del con tenido. 6os lectores podr#an encontrar )ue$ a di+erencia de la !istoria aceptada$ la !istoria presentada en este cap#tulo no dejar% ningFn tema importante sin e"plicar.

l surgimiento de Lemuria

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8ientras continua*a en un estado de lu1 puro de ondas de lu1 despu-s de su +ormaci&n$ la Tierra dispuso del tiempo su+iciente para alimentar su energ#a especial. ,urante este per#odo$ con algunas pocas e"cepciones$ las isitas no esta*an permitidas. ,espu-s de die1 mil millones de a(os$ la Tierra !a*#a desarrollado a +ondo su energ#a Fnica$ la cual mejorar#a la conecti idad con el Origen$ ' el proceso de producci&n de la acuna esta*a a punto de empe1ar. >ara producir la acuna$ era esencial )ue seres de di+erentes dimensiones ' ni eles de +recuencia distintos coe"istieran en este planeta. ,ado )ue inicialmente esta*a planeado )ue la Tierra estar#a a*ierta para la totalidad del 4ni erso$ los seres )ue i*an a tra*ajar para el >ro'ecto Gaia <los Gu#as= +ueron seleccionados en todo el 4ni erso$ *as%ndose en si sus especialidades eran necesarias para lle ar a ca*o el >ro'ecto. 6os miem*ros elegidos del grupo de a an1ada )ue de*#an ser en iados a la Tierra se reunieron en la estrella Iirio ' en las >l-'a des para reci*ir orientaci&n acerca del >ro'ecto ' para discutir temas importantes relacionados con sus misiones. 3uando los Gu#as llegaron a la Tierra$ +ueron reci*idos por los otros Gu#as )ue esta*an a!# desde !ac#a muc!o tiempo alimentando la energ#a de la Tierra$ ' tam*i-n por su l#der@ la primera consciencia del 4ni erso. Justo antes de la llegada de los Gu#as$ la Tierra !a*#a pasado de un estado de lu1 a un estado de -ter. ,ado )ue durante los die1 mil millones de a(os anteriores nuestro planeta se !a*#a mantenido en un estado de per+ecci&n$ carente de cual)uier contaminaci&n$ en ese momento todo era li iano$ *rillante ' claro como el agua. Vste era el estado de la Tierra cuando llegaron los Gu#as$ junto con otros seres de las dimensiones superiores )ue no esta*an inculados al >ro'ecto. ,urante el per#odo inicial$ los seres de consciencia pura juga*an como ni(os en ese am*iente cauti ador. Ius cuerpos de -ter eran per+ectamente +le"i*les ' su apariencia se modi+ica*a a oluntad. Iintiendo un compa(erismo genuino entre ellos$ canta*an ' *aila*an sin ninguna preocupaci&n o disputa. Esta comunidad esta*a unida por su +igura central$ 8u$ la primera consciencia del 4ni erso. Esta primera sociedad esta*lecida en la Tierra se llam& 6emuria$ ' su armon#a la con irti& en una sociedad ut&pica. 3on+orme se +ue corriendo la o1 so*re la apertura de la !ermosa Tierra$ m%s ' m%s seres con di+erentes +recuencias ' conciencias inieron como isitantes temporales o para residir durante un per#odo prolongado. 3omparados con los )ue llegaron al principio$ ten#an +recuencias de i*raci&n relati amente m%s *ajas ' algunos de ellos$ conciencias negati as. >uesto )ue la po*laci&n de la Tierra +ue creciendo gradualmente con estas nue as llegadas$ la energ#a negati a se empe1& a acumular$ !ec!o )ue pro oc& in+le"i*ilidad tanto en los cuerpos de la Tierra como en los de sus residentes. En otras pala*ras$ de*ido al

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aumento de los ni eles de contaminaci&n$ el estado et-rico del planeta se torn& menos l#)uido ' *astante r#gido. ,espu-s de )ue este proceso continuara durante otros cientos de miles de a(os m%s$ la +le"i*ilidad ' la li*ertad de las )ue se pod#a dis+rutar en los inicios de 6emuria se !a*#a perdido en gran medida. En el punto intermedio de 6emuria$ cuando la Tierra toda #a se encontra*a en un estado et-rico$ los lemurianos perdieron gran parte de su control so*re su g-nero ' su apariencia. No o*stante$ toda #a manten#an su capacidad de controlar ciertos aspectos de la ida con sus mentes$ ' la +le"i*ilidad de sus cuerpos aFn era incompara*le respecto a la de nuestros cuerpos !umanos de la actualidad. 6a situaci&n cam*i& dr%sticamente cuando 6emuria 'a se acerca*a a su +in. A!ora la Tierra esta*a reci*iendo un *om*ardeo de isitantes de todo el 4ni erso ' los )ue ten#an +recuencias *aja ' conciencias negati as llega*an en !ordas. ,e modo )ue la Tierra se torn& r#gida ' la sociedad lemuriana perdi& la armon#a$ la alegr#a ' la pa1 de las )ue tanto !a*#a dis+rutado desde el principio. En lugar de eso$ comen1aron a surgir egos centrados en s# mismos ' disputas entre los residentes por todas partes. 6os )ue !a*#an llegado primero a 6emuria$ )ue ten#an conciencias puras$ empe1aron a sentir dolor ' miedo al encontrarse con los reci-n llegados$ ' siempre )ue sus cuerpos et-ricos eran tocados por la energ#a contaminada de los nue os residentes$ ese dolor se ampli+ica*a. Al o*ser ar los eloces cam*ios en la sociedad lemuriana de*ido al nFmero masi o de nue as llegadas ' sus ondas negati as$ la sede central del >ro'ecto dio a conocer un plan@ materiali1ar la Tierra.

La materializaci(n de la Tierra
,esde el principio de 6emuria$ muc!os seres con di+erentes +recuencias de i*raci&n$ disposici&n ' prop&sito llegaron a la Tierra. Iu energ#a era esencial para la creaci&n de la acuna$ de modo )ue era necesario permitir )ue todos los seres permanecieran juntos en este planeta !asta )ue la acuna estu iera lista. Iin em*argo$ las penalidades persegu#an a los seres con energ#a pura$ 'a )ue su constante contacto con seres de ondas negati as les pro oca*a un gran dolor. 8ientras la Tierra acumula*a la negati idad del creciente nFmero de isitantes$ la ida para los seres puros se torn& dura ' desdic!ada. >ara poner +in a esta desdic!a$ era necesario )ue !u*iera una +orma de protegerlos de la energ#a negati a. 6a respuesta era materiali1ar el planeta. A di+erencia de lo )ue ocurr#a en la Tierra et-rica$ cada ser en un mundo materiali1ado est% protegido de la energ#a ' de las ondas circundantes$ principalmente por)ue el cuerpo !umano +unciona como un escudo. 3iertamente$ esta decisi&n de materiali1ar la Tierra supuso un gran cam*io para el mundo.

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Hu*o otro moti o importante por el cual se tom& la decisi&n de materiali1ar la Tierra. En un estado et-rico$ *%sicamente$ cada ser lo sa*e todo so*re los dem%s seres$ incluida su in+ormaci&n original de nacimiento$ su !istoria del pasado ' su energ#a en el presente. En el estado et-rico$ los seres tienden a e itar el contacto con a)uellos )ue tienen una energ#a negati a$ lo cual impide )ue los seres acumulen el gran nFmero de e"periencias )ue o*tendr#an del contacto con di ersos tipos de seres. Iin em*argo$ en un mundo materiali1ado$ en el )ue uno no conoce la sustancia de otro$ no se da esa +alta de e"posici&n. As# pues$ en la Tierra$ )ue esta*a +uncionando como una escuela especial para el crecimiento espiritual a partir de las e"periencias$ se decidi& )ue un estado materiali1ado era pre+eri*le a un estado no materiali1ado. A menudo$ lo material es reconocido como el elemento *%sico del mundo de la tercera dimensi&n$ ' el lugar en el )ue los !umanos i en a!ora es llamado el mundo material de la tercera dimensi&n. Iin em*argo$ el mundo material no es sin&nimo del mundo de la tercera dimensi&n. 6a Energa$ )ue es *%sicamente ondas$ se metamor+osea con irti-ndose en algo material$ o en materia$ emitiendo ondas )ue tienen la naturale1a de part#culas. As#$ las ondas de otras dimensiones$ al igual )ue las ondas de la tercera dimensi&n$ podr#an ser materiali1adas$ lo cual signi+ica )ue la materia ' los materiales )ue emos en la Tierra tam*i-n pueden e"istir en mundos de otras dimensiones <aun)ue los mundos materiali1ados similares a la Tierra son mu' escasos en el 4ni erso=. 3uando las ondas de una dimensi&n in+erior se materiali1an$ la materia es m%s s&lida e in+le"i*le. Antes de la materiali1aci&n$ la Tierra et-rica durante 6emuria se encontra*a un estado l#)uido semis&lido$ )ue permit#a )ue todos los seres cam*iaran su apariencia en algFn grado. >or este moti o$ no !a*#a ningFn prejuicio contra las apariencias o los g-neros de otros seres$ ' el erdadero Yo de todo ser era transmitido directamente a tra -s de ondas. No o*stante$ cuando empe1& el proceso de materiali1aci&n$ ciertas acti idades o +unciones posi*les en el estado et-rico$ incluida la telepat#a$ )uedaron inutili1adas. Ie pidi& a cada ser de 6emuria )ue eligiera entre una amplia gama de +ormas de ida$ incluidas la !umana$ la animal ' la egetal. Ii un ser eleg#a i ir como un ser !umano$ pod#a dis+rutar de una enorme li*ertad para ejercitar su li*re al*edr#o ' pod#a i ir como un maestro en la Tierra material. ,ependiendo de la mente ' el comportamiento del ser$ elegir i ir como un ser !umano pod#a ser *ene+icioso o perjudicial para la Tierra. >or otro lado$ si un ser escog#a una +orma animal$ su ida ' sus e"periencias ser#an limitadas '$ en ocasiones$ controladas por los !umanos. >ero la ma'or#a de los animales$ )ue i en instinti amente$ pod#a mantener su pure1a ' centrarse en un asunto a la e1. Ii un ser eleg#a una +orma egetal$ pod#a i ir una ida dedicada a otras +ormas de ida$ incluidas la !umana ' la animal. Aun)ue las plantas no tienen idas animadas$ a'udan a otros seres ' puri+ican la Tierra. ,urante este proceso de materiali1aci&n$ arias +ormas de ida

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materiali1adas entraron en escena por primera e1. Vste +ue el nacimiento de lo )ue a!ora llamamos Ala !umanidadE$ as# como el comien1o de innumera*les plantas ' animales$ cada uno de ellos con +ormas ' caracter#sticas Fnicas. Generalmente$ estas +ormas de ida esta*an modeladas a imagen ' semejan1a de criaturas )ue 'a e"ist#an en algFn lugar del 4ni erso. A partir de ese momento$ la Tierra se con irti& en una sala de e"posiciones de di ersas criaturas recolectadas por todo el 4ni erso. ,espu-s de la materiali1aci&n$ todos los seres comen1aron a e"perimentar la ida como !umanos$ animales o plantas$ ' la Tierra pa rec#a proporcionarles pr%cticamente todas las e"periencias posi*les )ue se pod#an encontrar en el 4ni erso$ s&lo )ue con ma'or intensidad. 6a materiali1aci&n de la Tierra no s&lo signi+ic& )ue a partir de ese momento todos los seres i ir#an en un capara1&n cerrado. ,e*ido a la materiali1aci&n$ cada ser ten#a )ue e"perimentar las cuatro a+licciones de la ida <nacimiento$ eje1$ en+ermedad ' muerte= '$ mientras i ieran en el mundo material$ todos estar#an desconectados de sus recuerdos de idas anteriores. Adem%s$ la continuidad de la ida cesa*a. Aun)ue los seres de 6emuria en su estado et-rico continua*an la ida sin interrupci&n$ de modo )ue no e"perimenta*an el +en&meno del nacimiento ' la muerte$ esta continuidad de la ida se ol i& imposi*le despu-s de la materiali1aci&n. ,e*ido a la duraci&n limitada de la ida de todas las +ormas de ida materiali1adas$ todos los seres de la Tierra ten#an )ue repetir la ida ' la muerte$ ' se instal& el sistema de la reencarnaci&n. Adem%s$ +ue nece sario esta*lecer un mundo para las almas$ o un lugar para los seres sin +orma +#sica. A partir de ese momento$ la Tierra esta*a compuesta de mundos duales@ uno era el mundo material de la tercera dimensi&n ' el otro era el mundo no material de la cuarta dimensi&n$ )ue no puede ser perci*ido con los cinco sentidos del cuerpo !umano +#sico. de ida$ incluidas la !umana ' la animal. Aun)ue las plantas no tienen idas animadas$ a'udan a otros seres ' puri+ican la Tierra. Esta*lecer el mundo espiritual in isi*le signi+ica*a algo m%s )ue crear un espacio para los muertos. 3iertamente$ el mundo de los esp#ritus o+rec#a un lugar de descanso para los seres muertos )ue en el mundo materiali1ado !a*#an e"perimentado sensaciones intensas ' emociones +uertes a tra -s de los cinco sentidos. >ero tam*i-n ser #a como un lugar de aprendi1aje adicional$ en el )ue sus idas anteriores eran re isadas ' se prepara*an las idas siguientes. >uesto )ue seres de distintas +recuencias no pod#an e"istir juntos en el mismo lugar$ el mundo espiritual no material se di idi& en muc!as secciones considerando di ersos criterios$ incluidas las +recuencias de i*raci&n originales ' las pre+erencias indi iduales. 4na e1 esta*lecido el mundo de los esp#ritus$ despu-s de la muerte +#sica de los seres -stos eran guiados por los -uas*Es"irituales, o tra*ajadores del mundo espiritual$ !asta los lugares adecuados para sus almas ' permanec#an a!# !asta sus siguientes reencarnaciones. El mundo espiritual no s&lo era

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para los !umanos )ue !a*#an +allecido$ sino tam*i-n para los animales ' plantas )ue !a*#an muerto. En el cap#tulo 0 se inclu'e un comentario m%s detallado so*re el mundo espiritual. ,espu-s de la materiali1aci&n$ se re)uirieron +uertes controles de entrada ' salida de la Tierra para poder ejecutar el >ro'ecto Gaia e+ica1mente. 3omo dije antes$ se necesita*a una acuna especial para poder e"tender la energ#a de la Tierra !asta todas ' cada una de las estrellas. >ara producir la acuna e+ica1mente$ era desea*le restringir todos los iajes innecesarios entre la Tierra ' las otras estrellas ' plane tas. 3omo resultado de un control tan estrec!o de los iajes$ se pod#an utili1ar todos los tipos de energ#as de los seres )ue esta*an en la Tierra para producir la acuna. >or otro lado$ las restricciones a los iajes tu ieron como consecuencia la pro!i*ici&n general de a*andonar la Tierra !asta el +in del >ro'ecto pr%cticamente para todos los residentes en el planeta.

l 3undimiento de Lemuria
3uando se inici& el proceso de materiali1aci&n$ a todos los seres de 6emuria les lleg& la !ora de tomar una decisi&n$ especialmente a los seres de las dimensiones superiores )ue !a*#an llegado a la 6emuria inicial. 4na opci&n era permanecer en una Tierra materiali1ada ' seguir acumulando e"periencias o *ien aca*ar las misiones mediante la superaci&n de las di+icultades esperadas. 6a otra opci&n era )ue los seres renunciaran al plan original ' regresaran a las estrellas de las )ue !a*#an enido. 6as estrictas normas de entrada ' salida despu-s de la materia li1aci&n se con irtieron en una carga para muc!os seres$ algunos de los cuales detesta*an )ue se les aplicara cual)uier tipo de restricci&n. 3omo se coment& en el cap#tulo ?$ durante este per#odo de toma de decisiones$ un gran nFmero de seres de las dimensiones superiores$ )ue inicialmente !a*#an enido para tener sus propias e"periencias$ decidieron a*andonar la Tierra. >or otro lado$ pr%cticamente todos los Gu#as del >ro'ecto decidieron )uedarse en la Tierra !asta el d#a en )ue se !u*ieran terminado sus misiones. 3uando la Tierra se materiali1&$ los seres )ue !a*#an estado i iendo juntos en el estado et-rico de 6emuria$ o *ien de*#an reencarnarse en la Tierra material con di ersas apariencias o *ien de*#an trasladarse al mundo espiritual de la cuarta dimensi&n. >uesto )ue continuamente llega*an a la Tierra seres de +recuencias *ajas ' con energ#as negati as$ la +recuencia general del planeta decreci& ' el cuerpo !umano materiali1ado se +ue ol iendo progresi amente m%s s&lido. 6os !umanos se tornaron ulnera*les a las en+ermedades ' la duraci&n de la ida !umana tam*i-n se +ue acortando gradualmente.

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6as caracter#sticas de la sociedad lemuriana empe1aron a cam*iar r%pidamente cuando las cosas materiales se con irtieron en la principal prioridad para los seres !umanos )ue esta*an reencarnados. No ten#an ningFn recuerdo de sus idas anteriores ' !a*#an ol idado por completo a sus erdaderos Yos a tra -s del proceso de reencarnaci&n$ de modo )ue$ sF*itamente$ su sociedad !a*#a ca#do en el apego material. Aun)ue unos cuantos Gu#as )ue esta*an reencarnados como seres !umanos asumieron los papeles principales en la sociedad$ como por ejemplo !aci-ndose sacerdotes$ no ten#an la capacidad de guiar a los lemurianos en la direcci&n correcta. As# pues$ la sociedad lemuriana materiali1ada ca'& en un tor*ellino de disputas ' luc!as$ ' perdi& la pa1 ' la armon#a de las )ue antes !a*#a dis+rutado. 6a cultura inicial de 6emuria$ en la )ue los seres *usca*an la armon#a espiritual ' la *elle1a con la primera consciencia del 4ni erso como +igura central$ desapareci& por completo. >uesto )ue las personas se ol ieron resentidas$ celosas ' con+licti as$ ' las mo #a principalmente el placer +#sico$ la codicia material reempla1& a la alegr#a espiritual. Adem%s$ la gente cre& di ersas +ormas de pensamiento al an!elar la ri)ue1a material ' el poder$ e incluso adorarlos. Estas +ormas de pensamiento$ )ue se e"plicar%n en detalle en el cap#tulo 2$ aumentaron la codicia$ el ego#smo ' la competiti idad en las personas$ ' lle aron a la sociedad a un estado de con+usi&n$ lo )ue caus& una gra e contaminaci&n de la energ#a de la Tierra. 6a gente se torn& ansiosa por culpar a los dem%s$ e incluso al ser a*soluto$ de su in+elicidad$ su triste1a ' su angus tia. 3omo resultado de ello$ el proceso normal de aprender a tra -s de las e"periencias pr%cticamente ces& en la sociedad de 6emuria. Adem%s la energ#a emocional emitida por los lemurianos lleg& a un ni el en el )ue la Tierra 'a no pod#a puri+icarse mediante un proceso normal. 6os dirigentes del >ro'ecto$ )ue !a*#an estado controlando la situaci&n cuidadosamente$ se dieron cuenta de )ue 'a no pod#an dejar a 6emuria )ue continuara. Tomaron la decisi&n de dar a la sociedad !umana la oportunidad de empe1ar de nue o. ,ecidieron detener todas las acti idades materialistas mediante el !undimiento del continente de 6emuria. En consecuencia$ una ma(ana$ 6emuria$ )ue !a*#a sido la tierra de los sue(os )ue se !a*#a e"tendido por el oc-ano >ac#+ico$ se sumergi& en las pro+undidades del oc-ano ' s&lo unas pocas islas en el >ac#+ico Iur se mantu ieron por encima de la super+icie del agua. A e"cepci&n de un pe)ue(o nFmero de personas )ue sa*#a de antemano )ue 6emuria i*a a ser sumergida$ los lemurianos compartieron el destino del continente. 6a destrucci&n de 6emuria tu o lugar !ace apro"imadamente doscientos mil a(os. En una sola ma(ana$ 6emuria$ la primera ci ili1aci&n de la Tierra$ puso +in a su larga !istoria.

La Atlntida

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El !undimiento de 6emuria tu o un enorme impacto en el medio am*iente de la Tierra$ !aciendo )ue la corte1a terrestre se mo iera ' el clima cam*iara de +orma radical. Aparecieron muc!as tierras nue as. >or otro lado$ el mundo espiritual esta*a re*osante de seres pro enientes de la Tierra materiali1ada. 8uc!os seres ten#an )ue pasar per#odos e"tensos de tiempo en el mundo espiritual por)ue las oportunidades para reencarnarse como !umanos eran limitadas. ,espu-s de )ue el continente de 6emuria se !undiera en el oc-ano >ac#+ico$ los super i ientes se )uedaron deam*ulando con una gran conmoci&n. Esta*an su+riendo un gra e trauma relacionado con el !undimiento repentino de la tierra. Al o*ser ar esta situaci&n$ los dirigentes del >ro'ecto decidieron en iar a arios seres de las dimensiones superiores sucesi amente como l#deres espirituales para )ue reunieran a los super i ientes errantes e !icieran re i ir la ci ili1aci&n espiritual de la 6emuria inicial. 6os l#deres reunieron a los con+undidos Gu#as reencarnados$ )ue no ten#an ningFn recuerdo de su e"istencia ' su misi&n$ con otros super i ientes de 6emuria$ ' esta*lecieron una nue a sociedad espiritual. ,e estos siete l#deres el primero ' el segundo llegaron a la Tierra en +orma de lu1 ' permanecieron as# durante *astante tiempo$ con la +inalidad de guiar a las personas$ mientras )ue los otros llegaron como !umanos con cuerpos +#sicos. 6a gente comen1& a esta*lecer nue as ci ili1aciones ' la po*laci&n de la Tierra comen1& a crecer de nue o. Algunos se trasladaron a la actual regi&n atl%ntica ' constru'eron una naci&n )ue m%s tarde se llam& el imperio de la Atl%ntidaO eso +ue apro"imadamente !ace ciento cincuenta mil a(os. >uesto )ue la Atl%ntida +ue construida inicialmente por los l#deres espirituales$ la sociedad tu o -"ito e inicialmente desarroll& una ci ili1aci&n espiritual. Teniendo un punto de ista religioso monista$ <Nota "ara el le tor. !onis!o es un "unto de $ista #ilos/#i o 0ue subraya la unidad de todo lo 0ue e1iste, a#ir!ando unas leyes subya entes 0ue niegan las di$isiones en ella .= se puso -n+asis en la importancia de conectar con el Origen$ ' la sociedad$ )ue ten#a una estructura teocr%tica$ esta*a dirigida armoniosamente por sacerdotes con altos ni eles de consciencia. Iin em*argo$ puesto )ue la po*laci&n esta*a aumentando r%pidamente$ seres con conciencias in+eriores ' recuerdos se reencarnaron en la sociedad en gran nFmero ' eso$ esencialmente$ +ue lo )ue !i1o )ue la Atl%ntida dejara de ser una sociedad espiritual para con ertirse en una sociedad materialista. Aun)ue los l#deres da*an lecciones a los dem%s so*re el mundo in isi*le$ la consciencia del Origen ' la importancia de lle ar una ida espiritual$ la ma'or#a de la gente perdi& inter-s en estas ense(an1as ' se alej& toda #a m%s de la ida ' el pensamiento espirituales$ dando prioridad a las cosas materiales.

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Aun)ue la sociedad de la Atl%ntida se +ue ol iendo cada e1 m%s materialista$ +ue e"perimentando di ersos cam*ios serios '$ durante este per#odo$ su estructura social teocr%tica$ con su unidad entre religi&n ' estado$ lleg& a su +in. 6os papeles de los go*ernantes laicos ' los sacerdotes se separaron$ ' a estos Fltimos 'a no se les permiti& participar en las acti idades pol#ticas. 6a tecnolog#a cient#+ica se desarroll& para crear a*undancia material ' el ego#smo aument& dr%sticamente. 3omo consecuencia$ prosper& una sociedad material$ mientras )ue el crecimiento espiritual de los seres !umanos su+ri& una regresi&n Ie crearon nue os sistemas sociales *asados en el ego#smo ' la competencia$ ' las personas se tornaron resentidas ' celosas. ,iscut#an incesantemente con sus ecinos ' se produc#an distur*ios constantemente. Y$ puesto )ue la Atl%ntida de+end#a una pol#tica de imperialismo ' o*ediencia o*ligada$ con +recuencia !a*#a disputas ' guerras con las naciones ecinas. >ese a )ue el con+licto dentro de la Atl%ntida esta*a causado principalmente por el *ajo ni el de consciencia de los miem*ros de la sociedad$ los l#deres intentaron resol er sus pro*lemas sociales desarrollando r%pidamente la ciencia ' la tecnolog#a ' +ortaleciendo la autoridad pol#tica. 3on grandes es+uer1os para comprender la esencia de e"istencia ' la consciencia$ se reali1a*an e"perimentos *io)u#micos con poca consideraci&n$ con la +inalidad de curar todo tipo de en+ermedades !umanas. Ie desarrollaron arios campos de la ciencia ' .a tecnolog#a para crear a*undancia material ' *ienestar. 3uando el imperio de la Atl%ntida entr& en su etapa +inal$ su ci ili1aci&n material lleg& a su punto m%s %lgidoO super& enormemente a las naciones circundantes e incluso lleg& muc!o m%s lejos )ue nuestra ci ili1aci&n actual. >uesto )ue su ci ili1aci&n se desarroll& r%pidamente$ tam*i-n lo !i1o su po*laci&n. 8uc!os seres con +recuencias *ajas ' conciencias negati as )ue no tu ieron la oportunidad de reencarnarse despu-s de 6emuria$ ol ieron a nacer en esta sociedad. 8uc!os de ellos eran seres )ue !a*#an contri*uido enormemente a la ca#da de 6emuria$ de muc!as maneras. ,e*ido a las reencarnaciones masi as de estos seres$ el ni el espiritual de la Atl%ntida se deterior& toda #a m%s$ ' el poder pol#tico ' la autoridad religiosa +ueron asumidos por estos seres com*ati os de *ajas +recuencias. El gran pF*lico perdi& gran parte de su li*ertad ' aca*& i iendo en una sociedad estrictamente regulada. Numerosas +ormas de pensamiento +ueron creadas por personas )ue rend#an culto al dinero ' al poder$ contaminando seriamente la energ#a de la Tierra ' lle ando a la sociedad a la putre+acci&n espiritual. 3uando la Atl%ntida toc& +ondo$ la ma'or#a de la gente s&lo perci*#a el mundo material ' el prop&sito de su ida era *uscar el placer material. 6a ca#da espiritual de la Atl%ntida !i1o caer la consciencia general de la Tierra ' contamin& su energ#a. Al o*ser ar esta ca#da de la espiritualidad en la Atl%ntida$ los sacerdotes ' los l#deres espirituales en iaron serias ad ertencias a la gente$ dici-ndole )ue la ca#da pro ocar#a el derrum*amiento total del imperio.

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Aun)ue espera*an )ue sus mensajes a'udaran a despertar a las personas espiritualmente$ -stos ca'eron ma'ormente en o#dos sordos ' no !a*#a nada )ue se pudiera !acer por este imperio$ )ue 'a !a*#a iniciado una gra e ca#da en espiral. ,e modo )ue$ como ocurri& en 6emuria$ el imperio de la Atl%ntida$ )ue se !a*#a anagloriado de sus *rillantes logros en una ci ili1aci&n material$ lleg& a su +in. Hace apro"imadamente doce mil a(os$ la Atl%ntida se sumergi& en el pro+undo oc-ano Atl%ntico$ despu-s de una serie de e"plosiones@ e"plosiones )ue e"ced#an las actuales ondas e"pansi as nucleares en el alcance de su destrucci&n. A)u#$ ale la pena mencionar a dos criaturas especiales en la Tierra@ una es el dinosaurio ' otra )ue era mitad !om*re$ mitad *estia. 3ontrariamente a la creencia comFn de )ue los dinosaurios e"istieron ' se e"tinguieron muc!o antes de )ue el !om*re de las ca ernas !iciera su aparici&n en la !istoria de la Tierra$ en realidad los dinosaurios aparecieron por primera e1 !acia el +inal de 6emuria. En el centro administrati o del >ro'ecto Gaia en Iirio !a*#a serias discusiones so*re el estado de la Tierra. 6a energ#a negati a causada por las mentes !umanas esta*a aumentando$ seres de conciencias in+eriores esta*an llegando a la Tierra en grandes cantidades ' las disputas entre egos en con+licto esta*an teniendo lugar en todas partes. >ara reducir estos pro*lemas$ se decidi& )ue los dinosaurios$ )ue eran una especie de otra estrella$ ser#an introducidos en la Tierra. <Nota "ara el le tor. 2ara la 3ien ia a tual los dinosaurios $i$ieron durante la 4"o a !eso%oi a durante unos 567 !illones de a8os, es de ir, desde ha e 977 !illones de a8os atr&s hasta ha e 6: !illones de a8os atr&s.= Aun)ue inicialmente esta idea se top& con las protestas de arios miem*ros )ue argumenta*an )ue los dinosaurios eran demasiado peligrosos para e"istir juntamente con la sociedad !umana$ se espera*a )ue las *estias sal ajes garanti1aran )ue la gente reconsiderara su comportamiento ' su +iloso+#a ego#sta. Es cierto )ue los enormes dinosaurios aplastaron sin piedad a seres !umanos ' eran una amena1a constante para la !umanidad. 6a aparici&n de los dinosaurios !i1o )ue los !umanos se ieran impotentes de nue as maneras '$ por lo tanto$ -ste +ue un m-todo e+ica1 para lograr )ue moment%neamente cesaran las disputas en la sociedad !umana. Iin em*argo$ cuando la Atl%ntida lleg& a su punto m%s +loreciente$ la ci ili1aci&n ' la tecnolog#a de esta cultura esta*an lo su+iciente mente a an1adas como para domar a los dinosaurios con sustancias )u#micas ' usar a esas criaturas para su propio *ene+icio. Aun)ue los dinosaurios eran muc!o menos inteligentes )ue los !umanos$ los )ue esta*an *ien domados eran utili1ados por la gente como medio de transporte ' en arios tipos de tareas. Keconociendo )ue el prop&sito original de en iar a los dinosaurios a la Tierra 'a no se esta*a consiguiendo$ los directi os del

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>ro'ecto Gaia decidieron e"terminar a la especie por completo. 4na criatura e"tra(a )ue apareci& durante el per#odo de la Atl%ntida +ue una especie de monstruo mitad !om*re$ mitad *estia. ,urante un per#odo en el )ue la ma'or#a de las otras +ormas de ida eran sacri+icadas por el ego#smo !umano ' la *iotecnolog#a esta*a mu' a an1ada$ se desarrollaron arias criaturas e"perimentales en el la*oratorio$ con la esperan1a de crear un guerrero in enci*le. 6a naturale1a plantea*a di ersas amena1as para la !umanidad$ especialmente cuando los dinosaurios )ue no esta*an domesticados anda*an a asallando por las aldeas ' destro1a*an casas ' +amilias. 6a gente de la Atl%ntida sent#a )ue necesita*a encontrar una +orma de protegerse de estos desastres. 3omo una respuesta potencial a este pro*lema$ se reali1aron e"perimentos para crear di ersas +ormas de ida con inteligencia !umana com*inada con la +uer1a ' la agilidad de una *estia$ pero +racasaron rotundamente. En lugar de producir unos guerreros in enci*les$ estos e"perimentos produjeron unas criaturas !orri*les con poca inteligencia ' una apariencia distorsionada. Aun)ue los e"perimentos +ueron un +racaso total$ la gente de la Atl%ntida consider& )ue estas criaturas eran Ftiles como escla os o ciudadanos de tercera clase$ ' se crearon muc!os monstruos mitad !om*res$ mitad *estias. Antes del !undimiento de la Atl%ntida$ algunas de estas criaturas se dispersaron por arias regiones$ siguiendo a sus amos$ )ue emigra*an a pa#ses ecinos. En algunas %reas$ como Egipto$ se !icieron es+uer1os personales ' locales para sanar ' con ertir a estas criaturas en !umanos normales. Gracias a esos es+uer1os ' a las rela ciones se"uales con !umanos normales$ estas criaturas +ueron desapareciendo lentamente con el paso del tiempo$ aun)ue sus genes toda #a permanecen en la especie !umana.

Despus de la Atlntida

Hu*o algunas personas )ue perci*ieron el +inal de la Atl%ntida. Antes de la ca#da del imperio$ decidieron a*andonar su naci&n ' mo erse !acia las naciones circundantes$ lle %ndose con ellas sus conocimientos$ su tecnolog#a ' su pericia. En consecuencia$ aun)ue el imperio de la Atl%ntida +ue eliminado del mapa ' la po*laci&n !umana se redujo enormemente justo despu-s del !undimiento$ su ci ili1aci&n se e"tendi& por arias regiones en la Tierra. Naturalmente$ con el paso del tiem po$ la po*laci&n total del planeta empe1& a aumentar. Iin em*argo$ a di+erencia de lo )ue ocurri& con 6emuria ' la Atl%ntida$ en lugar de )ue una ci ili1aci&n dominante tomara el control$ arias ci ili1aciones ' naciones crecieron por todas partes del mun do. Entre ellas !a*#a ciertas ci ili1aciones antiguas )ue toda #a siguen

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siendo un a*soluto misterio. En las regiones de Egipto$ 3entroam- rica ' Iudam-rica$ ' las costas del >ac#+ico$ surgieron ci ili1aciones )ue +ueron trasplantadas directamente desde otras partes del 4ni erso. No o*stante$ cuando sus misiones o e"perimentos +inali1aron$ regresaron a sus propias estrellas$ dejando solamente algunos estigios de sus asom*rosas culturas. ,espu-s de la Atl%ntida$ una e1 m%s$ el crecimiento de la po *laci&n de la Tierra aument& el ni el de contaminaci&n de la energ#a. Aun)ue seres de las dimensiones superiores se reencarna*an ' segu#an acti os como l#deres espirituales$ a menudo la gente cu'a adicci&n al materialismo aumenta*a con el paso de los a(os !ac#a *urla de las acti idades de -stos. Hace apro"imadamente cinco mil a(os$ se tom& una decisi&n importante@ la de lle ar a ca*o un pro'ecto de puri+icaci&n a gran escala a tra -s de un dilu io e"tendido ' masi o. Estas inunda ciones a+ectaron a una gran parte de la Tierra$ pero especialmente a las regiones en las )ue la corrupci&n espiritual era m%s seria en esa -poca$ incluidas la ma'or parte de la actual Europa ' %reas alrededor de lo )ue a!ora es ;srael$ el norte de Kusia ' Iudam-rica. Todos los logros materiales de la !umanidad en las %reas a+ectadas +ueron totalmente *arridos por el agua$ ' la ma'or#a de las 1onas golpeadas por el Gran ,ilu io se con irtieron en 'ermos desolados$ en los )ue no s&lo los !umanos$ sino pr%cticamente todos los seres i os$ +ueron incapaces de e"istir durante un tiempo. El pe)ue(o nFmero de super i ientes del Gran ,ilu io deam*ul& con una gran conmoci&n !asta )ue sus idas +#sicas llegaron a su +in. Iin em*argo$ con el paso del tiempo$ signos de ida se asomaron incluso en las 1onas m%s de astadas. El Gran ,ilu io +ue ol idado gra dualmente ' la gente ol i& a i ir de nue o$ con ci ili1aciones antiguas +loreciendo en %reas donde las inundaciones no !a*#an producido ningFn da(o. 6os recuerdos ' las !istorias del Gran ,ilu io +ueron transmitidos a los descendientes de esta po*laci&n$ de modo )ue ac tualmente$ en arias regiones del mundo$ e"isten le'endas similares o pr%cticamente id-nticas acerca de las inundaciones.

Despus del Gran Diluvi

3omo !a*#a ocurrido antes en muc!as ocasiones$ una gran parte de la po*laci&n !umana de la Tierra +ue eliminada despu-s del Gran ,ilu ioO el mundo espiritual esta*a repleto ' las oportunidades de reencarnarse eran escasas. En el sistema de reencarnaci&n de la Tierra$ del )ue se !a*la en el cap#tulo 0$ la siguiente ida se planea teniendo en cuenta el karma. ,e*ido a este sistema Fnico$ la oportunidad de reencarnaci&n esta*a estrictamente limitada a a)uellos )ue se !a*#an reencarnado ma'ormente en la Atl%ntida. Iin em*argo$ con el desarrollo de las ci ili1aciones$ una e1 m%s$ la po*laci&n aument& precipitadamente$ dando a los seres )ue se encontra*an en el mundo espiritual m%s

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oportunidades para ol er a reencarnarse como !umanos$ ' esto !i1o )ue el ciclo de reencarnaci&n +uera m%s *re e. 3on la +inalidad de ci ili1ar espiritualmente a los !umanos ' puri+icar sus mentes$ de e1 en cuando se in ita*a a la Tierra a algunos seres de las dimensiones superiores. Nac#an como !umanos para transmitir ense(an1as espirituales ' di ulgar arios m-todos de pr%ctica espiritual entre la gente. El Nuda ' Jesucristo$ )ue se encuentran en la no ena dimensi&n$ son las +iguras m%s conocidas en este papel. El Nuda ' JesFs descri*#an la e"istencia del mundo in isi*le al gran pF*lico$ )ue esta*a mu' apegado al materialismo$ ' !ac#an !incapi- en la esencia de la ida dando algunas pistas so*re el 4ni erso. A menudo$ sus mensajes dec#an )ue la +elicidad no se alcan1a con la ri)ue1a o pose'endo *ienes materiales$ sino a tra -s de la mente. JesFs recalca*a )ue el Areino de ,iosE s&lo pod#a ser alcan1ado renunciando a la codicia. ,urante la -poca de la reencarnaci&n del Nuda ' JesFs$ un nFmero considera*le de Gu#as se reencarn& tam*i-n. Estos Gu#as i ieron como disc#pulos$ ecinos ' conocidos de estos maestros$ di+undiendo sus ense(an1as espirituales de di ersas maneras con la +inalidad de despertar la espiritualidad de la gente. Iin em*argo$ despu-s de )ue estos grandes maestros a*andonaran la Tierra material$ la espiritualidad de la !umanidad ol i& a caer$ llegando casi al mismo ni el )ue antes. Y las ense(an1as genuinas de estos seres santos ' otros maestros espirituales +ueron distorsionadas ' relatadas +ala1mente en los li*ros sagrados )ue se escri*ieron con posterioridad. Estas distorsiones$ )ue +ueron causadas por una +alta de comprensi&n por parte de los disc#pulos ' tam*i-n por su codicia personal$ +ueron sistemati1adas en las religiones )ue toda #a e"isten actualmente$ algunas de las cuales son a!ora completamente contrarias a la oluntad de los maestros. 3uando las religiones se ol ieron m%s autoritarias en la sociedad$ las ense(an1as originales de los seres santos se perdieron$ o permanecieron Fnicamente de una +orma aga. ;nnumera*les +ormas de pensamiento religiosas +ueron creadas por el gran pF*lico$ )ue desea*a tener ri)ue1a material ' poder$ ' por las personas religiosas )ue practica*an las ense(an1as distorsionadas. Estas +ormas de pensamiento creadas inicialmente por mentes !umanas distorsionadas$ se !icieron m%s +uertes '$ a la larga$ se apoderaron de la consciencia !umana para usar a los !umanos a su oluntad. Qingiendo ser 3risto$ la Pirgen 8ar#a$ el Nuda$ el Jwan Yin$ deidad c!ina de la misericordia$ etc.$ las +ormas de pensamiento$ *as%ndose en los +uertes deseos de los religionistas$ ir&nicamente proporciona*an e"periencias pseudoespirituales ' reina*an so*re a)uellas personas )ue *usca*an una +e insensata. Estas +ormas de pensamiento$ as# como otras +ormas de pensamiento creadas por la idolatr#a$ seducen a la gente ' agotan al esp#ritu !umano.

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,espu-s del amanecer del siglo RR$ de*ido a la industriali1aci&n ' a la repentina e"plosi&n de la po*laci&n !umana$ el ciclo de reencarnaci&n$ )ue sol#a ser de entre unos miles de a(os a unos cientos de a(os en el pasado$ se acort& enormemente. A los seres mu' materialistas de la Atl%ntida$ )ue no tu ieron la oportunidad de reencarnarse despu-s del !undimiento de su imperio$ se les dio la oportunidad de nacer otra e1 en la Tierra. 6a sociedad !umana se apresur& a ser m%s materialista de*ido a la reencarnaci&n colecti a de estos seres. Aun)ue las conciencias de algunas personas se !an e"pandido con la di+usi&n del pensamiento de la Nue a Era$ !a' mu' pocas )ue realmente entiendan el mundo in isi*le. 6a a*undancia material$ seguida del desarrollo de la ciencia$ est% sir iendo para aumentar el apego material. Kecientemente !a !a*ido +en&menos como el aumento de los cre'entes religiosos$ pero esto no signi+ica necesariamente )ue el ni el general de consciencia de la sociedad !umana a'a en aumento. Antes *ien$ este aumento es una consecuencia del ma'or miedo al +uturo de las personas$ causado por el asom*roso ' elo1 desarrollo de la ci ili1aci&n material.

*na orientaci(n c(smica m-nima en la Tierra

Aun)ue la Tierra es un planeta especial creado para un prop&sito espec#+ico$ !a sido administrado como un lugar de aprendi1aje a tra -s de la e"periencia desde su apertura al 4ni erso. >or este moti o$ la Tierra !a permitido a sus residentes )ue tu ieran cual)uier clase de comportamiento. Es cierto )ue la direcci&n general del mundo material !a sido guiada para )ue continuara el plan original del >ro'ecto Gaia$ pero en circunstancias normales$ la ma'or parte de lo )ue !a ocurrido en la Tierra !a estado determinado por la oluntad colecti a de los seres reencarnados$ ' las inter enciones desde arri*a en el mundo !umano !an sido m#nimas. 3uando la Tierra ca'& en una situaci&n sumamente indesea*le en la )ue la e+ecti idad del proceso de aprendi1aje ces&$ los Gu#as$ )ue normalmente permanec#an en el mundo espiritual$ se reencarnaron para desempe(ar determinados papeles a +in de conducir al mundo material en una direcci&n m%s desea*le. ;ncluso en esos casos$ sin em*argo$ dado )ue la principal prioridad de la Tierra era respetar la oluntad colecti a de los seres del mundo material$ se lle aron a ca*o inter enciones m%s agresi as. Estas inter enciones en la Tierra !an sido de tres tipos@ en iar maestros espirituales$ cam*iar las reglas administrati as e interrumpir la !istoria. En cuanto al primer tipo de inter enci&n$ cuando la sociedad !umana en el mundo material se apro"ima*a a una situaci&n e"trema

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con un materialismo ' un ego#smo des*ordantes )ue !ac#an )ue la gente ol idara sus or#genes$ los dirigentes del >ro'ecto sol#an permitir )ue algunos Gu#as se reencarnaran en di+erentes regiones ' tra*ajaran como maestros espirituales o l#deres sociales para conducir la !istoria !umana. A eces se in ita*a a grandes maestros de otras gala"ias$ como el Nuda o 3risto$ para )ue di ulgaran ense(an1as espirituales ' endere 1aran situaciones en las )ue las personas esta*an mal guiadas de*ido a la erdad distorsionada de las religiones ' creencias e"istentes. Iin em*argo$ los resultados no siempre eran satis+actorios. 3uando los maestros se marc!aron del mundo +#sico$ sus seguidores organi1aron nue os grupos religiosos ' di ulgaron nue os conceptos religiosos *asados en su propia comprensi&n err&nea de las ense(an1as de los !om*res santos. Tam*i-n$ en algunos casos$ los administradores de la Tierra reali1aron arios cam*ios en las reglas administrati as con la +inalidad de )ue las e"periencias de la gente +uesen lo m%s e+icaces posi*le. El sistema del karma$ por ejemplo$ )ue se comenta en el cap#tulo 0$ +ue introducido como un modo de )ue todos los seres de la Tierra pudieran aprender a +ondo ' a +in de propiciar )ue cada ser +uera responsa*le de sus propias pala*ras ' su comportamiento. El karma es un sistema en el )ue una persona )ue es mu' caritati a con los dem%s o )ue genera dolor ' su+rimiento en una ida se en+rentar% a la situaci&n opuesta en la siguiente ida. As# pues$ el sistema del karma nos da la oportunidad de entender *ien a otros seres ' de llegar a ser m%s considerados con ellos. Iin em*argo$ este sistema no +uncion& tan *ien como se espera*a inicialmente. Normalmente$ las personas )ue i #an en cuerpos +#sicos ' no sa*#an nada so*re el sistema del karma o so*re el erdadero signi+icado de la ida$ !ac#an grandes es+uer1os por e itar el dolor ' la triste1a causados por su propio karma. Era !a*itual )ue culparan a otros o$ a eces$ al ser a*soluto$ al tiempo )ue e"presa*an su indignaci&n ante el mundo cuando sus es+uer1os por e itar el dolor +alla*an. ,e*ido a este comportamiento en la ida$ puesto )ue la gente se reencarna*a en repetidas ocasiones$ tend#a a generar m%s karma en lugar de resol er el karma de sus idas anteriores$ sin mostrar ninguna se(al de estar escapando del ciclo icioso k%rmico. A di+erencia de las inter enciones indirectas mencionadas en el p%rra+o anterior$ los dirigentes del >ro'ecto tam*i-n !an generado algunos grandes acontecimientos )ue !an in+luido en la direcci&n de la !istoria !umana cuando la sociedad !umana esta*a a an1ando en una direcci&n mu' preocupante$ en t-rminos del aprendi1aje e+ica1 a tra -s de la e"periencia. Iumergir a 6emuria ' la Atl%ntida en aguas pro+undas o inundar %reas predeterminadas !ace cinco mil a(os <el Gran ,ilu io= son ejemplos de las inter enciones dram%ticas reali1adas por los dirigentes del >ro'ecto.

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Justo antes del +inal de 6emuria ' la Atl%ntida$ ' antes del Gran ,ilu io$ muc!a gente lle a*a una ida sumamente egoc-ntrica ' iolenta. ,e*ido a las pautas de ida de estas personas$ la energ#a de la Tierra se contamin& enormemente con sus emociones e"tremas$ como el resentimiento$ el odio ' la triste1a$ ' el aprendi1aje a tra -s de las e"periencias se ol i& limitado. Esta situaci&n no da*a se(ales de mejorar '$ en lugar de eso$ empeor&. Adem%s$ en cuanto nac#an$ las personas eran a asalladas por todo tipo de ideas preconce*idas en nom*re de la educaci&n. 8uc!as religiones a i ando el miedo ' la ansiedad esta*an deseosas de esta*lecer un marco religioso en las mentes de la gente en nom*re de la +e o la creencia. No s&lo generaron muc!os cre'entes +an%ticos )ue esta*an dispuestos a !acer lo )ue +uera por sus creencias$ sino )ue asimismo generaron innumera*les +ormas de pensamiento. A medida )ue las +ormas de pensamiento +ueron o*teniendo m%s poder de*ido a la creciente codicia ' la +e ciega de la gente en el materialismo$ la Tierra se +ue contaminando cada e1 m%s ' la sociedad !umana ca'& en un caos toda #a ma'or. En estas circunstancias$ era pr%cticamente imposi*le )ue tu iera lugar cual)uier e"periencia ' aprendi1aje signi+icati os. ;ncluso en estas situaciones$ para dar a la gente la oportunidad de e itar una interrupci&n repentina de la !istoria !umana$ los pro+etas o maestros espirituales transmitieron mensajes de ad ertencia por adelantado$ antes de )ue se tomara la decisi&n +inal. 6a Tierra !a estado +uncionando como un lugar de aprendi1aje a tra -s de las e"periencias$ de modo )ue el li*re al*edr#o de cada persona )ue se encuentra en un cuerpo +#sico se !a respetado por completo. As# pues$ la Tierra material !a sido administrada por la oluntad colecti a de la gente$ ' la direcci&n de la !istoria !umana !a estado determinada principalmente por los seres !umanos )ue se encuentran en este planeta. 6a orientaci&n ' las inter enciones en la !istoria !umana por parte de los dirigentes del >ro'ecto !an sido$ por lo general$ sutiles ' limitadas.

4 l #uerpo 3umano
3uando la gente !a*la del cuerpo !umano$ normalmente se re+iere a la estructura es)uel-tica$ los &rganos internos$ los sistemas circulatorios$ los mFsculos ' otras de las di ersas partes )ue componen el cuerpo +#sico. Es pr%cticamente imposi*le imaginar )ue$ !asta mediados de la era lemuriana$ e"ist#an seres en un estado et-rico. En dic!o estado$ el cuerpo no ten#a una +orma +ija ' su apariencia ' sus +unciones cam*ia *an en cual)uier momento mediante la oluntad. 3uando la Tierra se materiali1& durante los Fltimos d#as de 6emuria$ el cuerpo tam*i-n

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e"periment& un proceso de solidi+icaci&n$ cu'o resultado es el cuerpo !umano )ue conocemos actualmente. Esta materiali1aci&n no signi+ica*a )ue la Tierra se !u*iera conertido en un mundo materialista. Antes *ien$ signi+ica*a )ue la Tierra se !a*#a uelto dualista$ con un mundo de +recuencias de la tercera dimensi&n ' otro de +recuencias de la cuarta dimensi&n$ ' muc!as de las ondas de la tercera dimensi&n esta*an ol i-ndose s&lidas. El mundo de la tercera dimensi&n de la Tierra inclu'e tanto materiales s&lidos$ )ue pueden ser reconocidos por los cinco sentidos !umanos$ como ondas de la tercera dimensi&n )ue rodean ' soportan a estos materiales. 6as ondas de la tercera dimensi&n no materiales no pueden ser recono cidas por los cinco sentidos. >or otro lado$ la cuarta dimensi&n de la Tierra es un mundo de ondas$ ninguna de las cuales puede ser reconocida por los sentidos !umanos. Vstas no s&lo inclu'en al mundo espiritual al )ue an los seres despu-s de su muerte +#sica$ sino tam*i-n el mundo no material de energ#a en el )ue e"isten ' se me1clan las creaciones de las mentes !u manas. En el mundo de energ#a$ )ue podr#a llamarse el patio de recreo de las mentes !umanas$ los pensamientos o la imaginaci&n de una persona pueden tomar +orma inmediatamente. Ii un pensamiento intenso se repite una ' otra e1$ la +orma se !ace m%s de+inida ' posi*lemente puede desarrollarse !asta con ertirse en +ormas de pensamiento$ las cuales se uel en acti as por s# solas. ,e*ido a la coe"istencia de dos mundos tras la materiali1aci&n de la Tierra$ el cuerpo de una persona est% conectado a am*os mundos de di+erentes dimensiones. Aun)ue el cuerpo !umano se torn& muc!o m%s s&lido )ue antes$ toda #a est% estructurado para comunicarse con las ondas de la tercera ' la cuarta dimensi&n$ ' en ocasiones incluso de la )uinta dimensi&n ' m%s altas. En este cap#tulo comentar- primero el signi+icado de la materiali1aci&n del cuerpo !umano ' luego considerarla estructura multidimensional del mismo.

l cuerpo 3umano materializado

,urante la Fltima etapa de 6emuria$ cuando la Tierra +inalmente se materiali1&$ el cuerpo !umano tam*i-n lo !i1o. 3omo eremos$ son arias las consecuencias importantes del !ec!o de )ue los !umanos empe1aran a i ir en un mundo material con cuerpos materiali1ados. En primer lugar$ la materiali1aci&n !i1o )ue +uera muc!o m%s e+ica1 en lograr el crecimiento a tra -s de las e"periencias. A los !umanos se les dieron los cinco sentidos +#sicos < ista$ o#do$ ol+ato$ gusto ' tacto=$ los cuales intensi+ica*an las e"periencias muc!o m%s de lo )ue era posi*le con un cuerpo et-rico. Adem%s$ por medio de estos &rganos sensoriales es posi*le e"perimentar emociones +uertes$ especialmente triste1a '

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angustia$ otra imposi*ilidad del cuerpo et-rico. ,e*ido a los intensos dolores ' su+rimientos )ue e"perimenta*an con sus cuerpos +#sicos$ muc!as personas llegaron a pensar )ue la ida era un continuo de dolor. Algunas incluso eligieron )uitarse la ida cuando descu*rieron )ue el peso de sus e"periencias era e"cesi o como para poder cargar con -l. Iin em*argo$ a pesar de estas di+icultades generadas por la materiali1aci&n$ las e"periencias intensas se almacenan como recuerdos poderosos ' sir en como un e+ica1 medio de aprendi1aje. En segundo lugar$ la materiali1aci&n del cuerpo !umano cre& las cuatro a+licciones de la ida@ nacimiento$ en+ermedad$ eje1 ' muerte. El cuerpo et-rico ten#a la opci&n de permanecer en el mismo estado todo el tiempo )ue el ser lo deseara$ de*ido a su inmensa +le"i*ilidad$ pero el cuerpo materiali1ado cam*ia gradualmente con el paso del tiempo. Aun)ue el cuerpo materiali1ado produce continuamente c-lulas nue as para reempla1ar a las iejas con la +inalidad de mantener la +orma original del cuerpo$ las c-lulas reci-n producidas pueden ser ligeramente distintas a las originales$ ' a eces se pueden producir c-lulas distorsionadas o degeneradas. As# pues$ la +unci&n de cada &rgano o *ien se de*ilita$ o *ien se parali1a con el paso del tiempo. >or lo tanto$ la materiali1aci&n del cuerpo !umano a acompa(ada ine ita*lemente de un proceso de creaci&n llamado nacimiento$ un deterioro de sus +unciones llamado eje1$ un estado dis+uncional llamado en+ermedad ' un apagamiento llamado muerte. Hasta a!ora$ la duraci&n de la ida !umana !a estado directamente relacionada con el estado de materiali1aci&n. Aun)ue la duraci&n de la ida !umana !a aumentado de*ido al r%pido progreso de la ciencia m-dica en el siglo RR$ a lo largo de toda la !istoria !umana en la Tierra !a*#a disminuido gradualmente. A di+erencia del cuerpo et-rico$ )ue mantiene una +le"i*ilidad total en todo momento$ el cuerpo !umano +#sico en ejece. >aralelamente al alcance de la materiali1aci&n$ la adapta*ilidad del cuerpo !umano al entorno e"terno tam*i-n !a disminui do. ,espu-s de 6emuria$ el ni el general de +recuencia de la Tierra *aj&$ !aciendo )ue aumentara la intensidad de la materiali1aci&n ' se ampliara el alcance de la materiali1aci&n. Estos e+ectos !icieron )ue el cuerpo !umano se ol iera m%s s&lido '$ en consecuencia$ perdiera m%s +le"i*ilidad$ lo cual$ naturalmente$ acort& la duraci&n de la ida. En la etapa inicial de la materiali1aci&n$ la duraci&n t#pica de la ida !umana era de m%s de mil a(os$ pero esto decreci& dr%sticamente a menos de cien a(os despu-s del Gran ,ilu io$ !ace cinco mil a(os. Esta reducci&n tan dr%stica de la duraci&n de la ida !umana ocurri& en todo el mundo$ pero no a un ritmo uni+orme. En tercer lugar$ la materiali1aci&n del cuerpo !umano signi+ic& la descone"i&n de recuerdos de idas anteriores. 3uando los seres !umanos i en en un cuerpo +#sico$ toda cognici&n ' todos los pensamientos se reali1an a tra -s de un &rgano materiali1ado <en otras pala*ras$ el cere*ro !umano=$ de manera )ue todos los recuerdos guardados en un

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+ormato de energ#a son interrumpidos. ,ic!o de otro modo@ desde el momento del nacimiento +#sico$ los !umanos son programados para ol idar todos los recuerdos del pasado mientras est%n i os +#sicamente. E"cepto en circunstancias especiales$ la gente no puede conectar con los recuerdos anteriores a su nacimiento. As# pues$ dentro del cuerpo materiali1ado$ uno puede perci*irse Fnicamente a s# mismo$ o a s# misma$ como un cuerpo !umano isi*le$ toca*le$ i o$ )ue respira$ sin conocer a su erdadero 'o. ;ncluso las !a*ilidades especiales o los conocimientos desarrollados a lo largo de muc!as idas se mantienen s&lo como unos sentimientos agos durante nuestra e"istencia. Esta p-rdida de recuerdos so*re uno mismo no es un +en&meno !a*itual en el 4ni erso$ sino uno )ue es caracter#stico de esta Tierra material. 6a +alta de recuerdos de idas anteriores puede ser una caracter#stica mu' importante en la Tierra$ en la )ue se espera )ue las personas tengan e"periencias intensas por medio de los cinco sentidos ' aprendan a tra -s de esas e"periencias. En otras pala*ras$ por dos moti os$ la p-rdida de memoria de*ido al cuerpo materiali1ado es sin duda necesaria para )ue la gente pueda tener e"periencias e+icaces. 4no de los moti os tiene )ue er con la in+ormaci&n espiritual. En el 4ni erso$ aun)ue no en la Tierra materiali1ada$ cada ser posee un conocimiento espiritual o in+ormaci&n espiritual per+ectos. ,ado )ue todos los seres comprenden correctamente su propia e"istencia ' su relaci&n con el origen del 4ni erso ' i en junto con otros seres de +recuencias ' caracter#sticas similares$ esta apertura de in+ormaci&n espiritual no pro oca ninguna restricci&n o impedimento en la ida de ningFn ser. Iin em*argo$ en el caso de los !umanos en la Tierra$ )ue i en con un sentido de la discriminaci&n ' la competencia$ si las personas conocieran toda la in+ormaci&n espiritual so*re s# mismas ' so*re los dem%s$ las relaciones !umanas estar#an enormemente constre(idas ' ello inter+erir#a en las e"periencias !umanas. Otro de los moti os es )ue$ si una persona toda #a guardara recuerdos de idas anteriores$ las nue as e"periencias en su ida actual le resultar#an di+#ciles. En la espiritualidad se suele su*ra'ar )ue !a' )ue concentrarse en el momento presente. 6o )ue impide )ue esto ocurra son principalmente los recuerdos del pasado ' las preocupaciones por el +uturo. 3uando la mente no est% centrada en cada momento presente$ sino )ue$ en lugar de eso$ permanece en recuerdos del pasado$ pueden ocurrir acontecimientos$ pero no nue as e"periencias. Ii la gente recordara todo de su pasado$ las nue as e"periencias ser#an di+#ciles de lograr por ese moti o. En cada ida reunimos numerosos recuerdos$ incluidos a)uellos )ue no necesariamente deseamos recordar. 6a e ocaci&n constante de esas cosas pro ocar#a un su+rimiento innecesario. ,esde esa perspecti a$ la p-rdida de memoria causada por nuestros cuerpos materiali1ados puede a'udar enormemente a generar e"periencias intensas en la Tierra. >or este moti o$ aun)ue muc!as personas !an *uscado la erdad '

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!an deseado conocerse a s# mismas$ la erdadera imagen de la Tierra ' el 4ni erso !a estado escondida$ ' la erdad so*re la e"istencia de la !umanidad !a sido ocultada. 6a erdad del 4ni erso descu*ierta por personas AiluminadasE a tra -s de e"periencias especiales o pr%cticas espirituales en realidad son meros +ragmentos de la imagen total$ ' es mu' pro*a*le )ue los conocimientos )ue esas personas ad)uieran so*re el 4ni erso sean incorrectos. Adem%s$ la materiali1aci&n del cuerpo !umano interrumpi& la continuidad de la ida$ lo cual re)uiri& la introducci&n del sistema de reen carnaci&n. 6os seres !umanos materiali1ados empie1an a i ir con el nacimiento ' continFan i iendo !asta la muerte +#sica. ,espu-s de un determinado per#odo de tiempo$ el ser !umano repite este ciclo de ida ' muerte. ,e*ido al +uncionamiento de este sistema de reencarnaci&n$ +ue necesario )ue los seres tu ieran un lugar de descanso mientras se !alla*an +uera de los cuerpos materiali1ados. El mundo espiritual se esta*leci& con este prop&sito en la cuarta dimensi&n$ )ue no puede ser perci*ida con los cinco sentidos de los !umanos. >ara a)uellas perso nas )ue solamente aceptan a)uello )ue pueden perci*ir directamente$ el sistema de reencarnaci&n puede resultar di+#cil de aceptar$ pero la materiali1aci&n del cuerpo !umano !i1o )ue +ueran necesarios el ciclo de renacimiento ' el mundo espiritual. >or Fltimo$ despu-s de )ue +ueran introducidos los cuerpos materiali1ados$ las mentiras ' la !ipocres#a +ueron posi*les. 3ontrariamente a la telepat#a utili1ada para la comunicaci&n en el estado et-rico$ los !umanos con cuerpos +#sicos no tienen otra +orma de comunicarse )ue no sea el lenguaje !a*lado ' escrito. Es decir$ los !umanos no pueden leer las mentes de los dem%s$ de manera )ue !an ocurrido numerosas tragedias de*ido a las mentiras )ue A+lotanE por las sociedades !umanas. Aun)ue el e"ceso de mentiras se con irti& en una de las caracter#sticas distinti as del mundo materiali1ado$ asimismo proporcion& la oportunidad para aprender lo )ue es la erdad ' la !onestidad. En lo )ue a esto respecta$ el cuerpo !umano materiali1ado !a contri*uido a dar +orma a la Tierra como un lugar ideal para aprender a tra -s de las e"periencias. El !ec!o de )ue los seres s&lo e"istieran en cuerpos et-ricos puede a*rir los ojos a muc!as personas )ue se identi+ican con sus cuerpos +#sicos. >ara a)uellas )ue reconocen la ida Fnicamente a tra -s de sus cinco sentidos ' aceptan la muerte como la e"tinci&n del ser$ este !ec!o o+rece una pista so*re cu%l es en realidad la naturale1a !umana. 3omo !emos isto !asta a!ora$ los cuerpos +#sicos de los !umanos son meramente dis+races cerrados o c%scaras de todo el cuerpo. 3ada uno de nosotros es intr#nsecamente un ser de consciencia o un ser espiritual$ ' puede ser mostrado en una +orma )ue es completamente distinta a la apariencia de un ser !umano +#sico. 3uando lle amos un

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dis+ra1 con una +orma !umana$ se nos llama ser !umano. 3uando lle amos un dis+ra1 con la +orma de una *allena$ se nos llama *allena. 3uando lle amos un dis+ra1 con la +orma de un alien#gena$ nos llaman alien#gena. Iin em*argo$ no importa )u- tipo de dis+ra1 lle emos@ nuestra naturale1a no cam*ia. No !a' ninguna di+erencia entre un !umano$ una *allena ' un alien#gena en lo )ue ata(e a su naturale1a. En lo )ue a esto se re+iere$ los !umanos son s&lo seres dis+ra1ados con un cuerpo !umano.

La estructura multidimensional del cuerpo 3umano

El cuerpo !umano$ desde la materiali1aci&n$ est% +ormado por el cuerpo material ' el cuerpo no material del estado de energ#a$ ' esos dos cuerpos est%n conectados mediante una puerta llamada chakra. Estas puertas suelen estar a*iertas durante la in+ancia$ pero se an o*stru'endo gradualmente a causa de los pensamientos negati os ' la energ#a impura. En la edad adulta$ es normal )ue las puertas est-n totalmente *lo)ueadas$ e"cepto por un conducto estrec!o )ue apenas puede mantener al cuerpo. 3uando la energ#a no circula *ien$ las personas s&lo pueden perci*ir el mundo material a tra -s de sus cinco sentidos <en otras pala*ras$ de los &rganos sensoriales materiali1ados de sus cuerpos= '$ por lo tanto$ Fnicamente pueden perci*ir sus cuerpos +#sicos. No o*stante$ las personas )ue !an a*ierto sus ha)ras mediante la pr%ctica de ejercicios energ-ticos , el 'oga$ Tai 3!i ' otros m-todos$ pueden perci*ir simult%neamente am*os cuerpos. 6a gente )ue tiene los c!akras a*iertos tiene otro sentido$ normalmente llamado el se"to sentido. >ocas personas pueden er el aura !umana )ue rodea al cuerpo$ perci*ir la energ#a )ue en uel e a los o*jetos ' perci*ir el sutil mo imiento de la energ#a misma. El !alo <la energ#a especial )ue rodea las ca*e1as de los santos= +ue descu*ierto de esta manera$ ' a menudo era representado en las pinturas sagradas. 6a e"istencia de energ#a !umana$ o el aura$ no !a sido demostrada cient#+icamente$ pero !a' +uertes e idencias )ue la sugieren. 6a +orma concreta ' la +unci&n de las auras no !an sido adecuadamente cali*radas con instrumentos +#sicos$ pero !an sido descritas durante siglos por meditadores ' personas con !a*ilidades especiales. >ara dar una idea clara de la estructura multidimensional del cuerpo !umano$ e"plicar*re emente lo )ue !asta el momento se !a dado a conocer como el aura !umana ' los c!akras. <Esta in+ormaci&n tam*i-n se contiene en mi primer li*ro$ What We See Is Not the Only Truth., 6a energ#a !umana est% compuesta de siete o m%s capas con di+e rentes +recuencias de i*raci&n. ,e*ido a estas di+erencias en las +re cuencias$ el cuerpo +#sico superpone distintas capas del aura en el mismo

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espacio. 3ada capa de aura es distinta$ no s&lo en +recuencia$ sino tam*i-n en alcance$ +orma ' +unci&n. 6as capas del aura de +recuencias superiores llegan m%s lejos del cuerpo +#sico. >or ejemplo$ el cuerpo et-rico$ )ue es la primera capa$ tiene una +orma similar al cuerpo +#sico$ e inclu'e su espacio$ pero se e"tiende poco m%s all% de -ste. Asimismo$ la segunda capa del aura inclu'e el espacio de la primera ' se e"tiende un poco m%s all%. 6as capas tercera ' por encima e"isten de la misma manera. ,e modo )ue la capa del aura m%s alta se e"tiende a una ma'or distancia desde el cuerpo +#sico ' a*arca a todas las dem%s capas del aura del cuerpo. 3ada capa del aura est% relacionada con +unciones !umanas espec#+icas. 6a primera$ la segunda ' la tercera capas est%n relacionadas con las +unciones del cuerpo +#sico$ mientras )ue la )uinta$ la se"ta ' la s-ptima est%n relacionadas con las +unciones espirituales. Este !ec!o signi+ica )ue la energ#a de la primera$ segunda ' tercera capas est% +ormada por ondas de la tercera dimensi&n )ue soporta al cuerpo materiali1ado$ mientras )ue la )uinta$ la se"ta ' la s-ptima capas est%n !ec!as de ondas de la cuarta dimensi&n del mundo no material. En general$ las +recuencias superiores est%n m%s cerca del Origen del 4ni erso$ de modo )ue las capas del aura con +recuencias m%s altas est%n relati amente m%s cerca del Origen del 4ni erso )ue las capas del aura con +recuencias m%s *ajas. En otras pala*ras$ las capas del aura con +recuencias superiores in+lu'en en las capas con +recuencias in+erioresO pero esto no +unciona en el sentido in erso. 6a capa del aura m%s alta est% m%s cerca del Origen del 4ni erso$ ' el cuerpo +#sico$ )ue tiene la +recuencia m%s *aja$ es la m%s peri+-rica. Vste es el moti o de )ue apare1ca la en+ermedad en el cuerpo et-rico$ )ue es la primera capa del aura$ antes de )ue los s#ntomas apare1can en el cuerpo +#sico$ ' tam*i-n e"plica por )u- la en+ermedad del cuerpo +#sico desaparece de una +orma natural cuando la capa del aura se recupera de la anomal#a. 6as siete capas de aura )ue rodean al cuerpo +#sico se mue en constantemente ' est%n acti as mientras est%n conectadas a los siete c!akras )ue descri*en los 'oguis indios. El primer c!akra es la puerta )ue conecta al cuerpo !umano con la primera capa del aura$ el segundo c!akras es la puerta )ue conecta al cuerpo !umano con la segunda capas de aura$ ' as# sucesi amente. 3uando el primero$ el segundo ' el tercer c!akra se acti an a +ondo$ se conectan mutuamente con la primera$ la segunda ' la tercera capa del aura del cuerpo !umano$ para )ue la salud +#sica mejore. Esta cone"i&n signi+ica )ue las pr%cticas espirituales )ue se centran en la salud +#sica desarrollan al primero$ el segundo ' el tercer c!akras$ mejorando el +lujo de la energ#a de la tercera dimensi&n entre los cuerpos +#sico ' no +#sico +a oreciendo la salud. >or otro lado$ cuando el )uinto$ el se"to ' el s-ptimo c!akras son acti ados a +ondo$ se conectan con la energ#a espiritual de la cuarta di-

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mensi&n$ de manera )ue la persona se interesa m%s en la espiritualidad. 6as pr%cticas espirituales )ue se centran principalmente en el crecimiento espiritual desarrollan al )uinto$ el se"to ' el s-ptimo c!akras$ de modo )ue el cuerpo se conecta *ien con la energ#a de la cuarta dimensi&n$ recupera la salud espiritual ' mani+iesta algunas +acultades espirituales. 6a cuarta capa de energ#a del aura$ )ue re+leja el estado de %nimo actual de una persona$ est% conectada a tra -s del c!akra del Acora1&nE$ o ;nahata 3ha)ra< es decir$ el cuarto c!akra. Ie sa*e )ue intercede entre las +recuencias de la tercera dimensi&n de las capas del aura primera$ segunda ' tercera$ ' las +recuencias espirituales de la cuarta dimensi&n de las capas del aura )uinta$ se"ta ' s-ptima. >uesto )ue el control del c!akra del cora1&n$ incluidos su apertura ' su cierre$ es dirigido por la mente$ una persona puede su*limar la energ#a +#sica de la tercera dimensi&n a la energ#a espiritual de la cuarta dimensi&n$ o utili1ar la energ#a de la cuarta dimensi&n para tener una mejor salud +#sica. 3uando a una persona le llega la muerte +#sica$ la energ#a !umana es reconstruida. 6as energ#as +#sicas de la tercera dimensi&n se dispersan entrando en la Tierra ' el resto$ las energ#as de la cuarta dimensi&n$ se consolidan en una Fnica corriente$ partiendo !acia el mundo espiritual en la cuarta dimensi&n. Ha' )ue se(alar )ue la s-ptima capa del aura !umana almacena todo el !istorial del pasado del alma. 3ual)uiera )ue entienda el mundo de energ#a sa*e )ue todo lo relacionado con este mundo est% registrado ' )ue los registros no se *orran jam%s. 3ada alma almacena siempre sus propios registros dentro del cuerpo de energ#a. IegFn Nar*ar% Nrennan$ reconocida internacionalmente como e"perta en el aura !umana$ la s-ptima capa guarda las *andas de registros de idas pasadas$ ' -stas se pueden er como si +ueran pel#culas. 6a s-ptima capa no s&lo almacena las circunstancias de cada momento$ sino tam*i-n todas las emociones relacionadas con esas circunstancias. Estos arc!i os pueden ser desci+rados mediante la concentraci&n en la +recuencia de la s-ptima capa. As# pues$ es posi*le curar di ersas en+ermedades relacionadas con idas anteriores mediante m-todos apropiados como$ por ejemplo$ la !ipnoterapia. ,e esta manera$ el cuerpo !umano es conectado con las ondas de la tercera dimensi&n )ue soportan al cuerpo +#sico a tra -s de los c!akras$ as# como a las ondas de la cuarta dimensi&n )ue crea el pensamiento no material ' generan inter-s en la espiritualidad. Adem%s$ el cuerpo !umano est% e)uipado para conectar con la energ#a terrestre ' las ondas uni ersales de la )uinta dimensi&n o de dimensiones superiores. Parios c!akras m%s e"isten por encima del s-ptimo c!akra$ de la AcoronillaE$ o Sahasrara 3ha)ra, )ue +uncionan como una puerta de entrada a la energ#a superior a la de la s-ptima capa del aura. Iin em*argo$ la energ#a )ue est% m%s all% de la s-ptima capa 'a no pertenece al aura de ninguna persona$ sino )ue re+leja la consciencia total de cada dimensi&n. ,ado )ue las conciencias de la ma'or#a de la gente$ mientras est% en la Tierra$

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no an m%s all% de la cuarta dimensi&n$ los c!akras de las dimensiones superiores no est%n acti ados$ sal o en casos e"cepcionales.

La fle5ibilidad del cuerpo 3umano

Aun)ue despu-s de la materiali1aci&n los seres +ueron constre(idos en cuerpos m%s r#gidos$ el cuerpo !umano sigue siendo m%s +le"i*le de lo )ue la ma'or#a de la gente cree. >uesto )ue la energ#a )ue rodea a los !umanos in+lu'e enormemente en el cuerpo +#sico$ ' la energ#a en s# misma puede ser controlada por la mente !umana$ la gente puede usar su cuerpo con +le"i*ilidad. Ha' muc!os ejemplos )ue demuestran el alcance de la +le"i*ilidad del cuerpo !umano ' cu%nto llega a in+luir la mente en el cuerpo. IegFn los conocimientos *iol&gicos ' m-dicos$ un ser !umano s&lo puede conser ar una salud &ptima con una determinada ingesta de calor#as ' nutrici&n al d#a. Ii una persona no consume ni comida ni *e*idas$ s&lo puede so*re i ir unos pocos d#as. Ii alguien *e*e Fnicamente agua$ entonces puede so*re i ir Fnicamente durante un mes$ apro"imadamente$ como muc!o. No o*stante$ !a' un caso conocido de una mujer )ue !a i ido *e*iendo s&lo agua durante d-cadas sin tener ningFn pro*lema de salud$ ' algunos tao#stas se mantienen i os ' sanos comiendo Fnicamente mu' pe)ue(as cantidades de alimentos. Es de conocimiento general )ue$ si alguien cae en el agua !elada$ se muere a los pocos minutos ' )ue$ si alguien camina so*re un +uego crepitante con los pies descal1os$ tendr% )uemaduras gra es al instante. No o*stante$ algunos 'oguis indios !an demostrado la capacidad de so*re i ir en el agua !elada durante arias !oras ' de caminar so*re el +uego sin su+rir ningFn da(o. Algunas personas podr#an replicar )ue estos ejemplos muestran la +le"i*ilidad del cuerpo !umano s&lo para a)uellos )ue !an sido entrenados espec#+icamente. Iin em*argo$ se !an documentado ejemplos similares en los )ue participan personas normales )ue no !an reci*ido ningFn entrenamiento especial. El trastorno de personalidad mFltiple <T>8= es un trastorno disociati o en el )ue dos o m%s personalidades claramente separadas e"isten en un indi iduo. Iiempre )ue la persona con T>8 cam*ia de una personalidad a otra$ las ondas cere*rales$ las pautas de circulaci&n de la sangre$ la tensi&n de los mFsculos$ el pulso$ las actitudes ' las respuestas al-rgicas tam*i-n cam*ian$ e incluso aparecen ' desaparecen cicatrices u otras marcas +#sicas$ dependiendo de la personalidad particular. El cam*io del indi iduo de un cuerpo a otro es instant%neo. ;ndependientemente de cu%l sea su causa$ el T>8 es una prue*a contundente de la enorme +le"i*ilidad del cuerpo !umano. Aun as#$ los +en&menos )ue demuestran la +le"i*ilidad del cuerpo

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!umano no suelen aparecer en la ma'or#a de la gente. >or ejemplo$ algunas personas pueden i ir muc!o tiempo sin ingerir ningFn alimento$ pero el a'uno de larga duraci&n puede causar la muerte a la ma'or#a. 4na gran ma'or#a de personas no estar#a mu' a sal o al caminar so*re unas llamas crepitantesO antes *ien$ se )uemar#an penosamente. Estas di+erencias en la +le"i*ilidad del cuerpo !umano$ como se e"plica en el pr&"imo cap#tulo$ est%n causadas por di+erencias en las creencias de cada indi iduo o por sus recuerdos acumulados de idas anteriores. A algunas personas$ )ue se !an dado cuenta de la gran +le"i*ilidad del cuerpo material a tra -s de una pr%ctica prolongada en idas pasadas ' durante esta ida$ no les !ace da(o dejar de comer o caminar so*re llamas crepitantes. >ero la ma'or#a de la gente )ue tiene recuerdos intensos de las limitaciones del cuerpo !umano ciertamente su+rir#a gra es da(os si intentara imitar a los tao#stas o 'oguis especialmente entrenados.

#one5i(n con la mente

8uc!as personas )ue *uscan la erdad !an contemplado el poder de la mente$ pero no !an !allado respuestas satis+actorias. Esto se de*e a )ue a)uello )ue llamamos AmenteE no tiene s&lo una +unci&n o un car%cter gen-rico$ sino )ue en realidad es mu' compleja$ con arias +uentes ' +unciones. >or ejemplo$ cuando las personas dicen )ue est%n +elices o tristes$ o simplemente dice ANo me importaE <N. de la T. -Juego de pala*ras en el original. 6a pala*ra inglesa para mente es !ind, ' la +rase )ue el autor utili1a en ingl-s es 'I donXt mindE$ )ue signi+ica 'No me importaE=$ est%n descri*iendo un estado emocional. >ero cuando dicen@ ANo puedo leer tu menteE$ se est%n re+iriendo a la mente intencional pro+unda. Y cuando la gente dice@ AHa1 lo )ue te diga tu menteE se re+iere a la oluntad$ los pensamientos$ las ideas o los deseos procede de la mente. 6a mente puede ser controlada por la oluntad o por los pensamientos$ pero en muc!os casos$ est% +uera de nuestro control. Ocasionalmente$ sale a la super+icie un recuerdo guardado en lo m%s pro+undo ' !ace )ue la persona se sienta triste o deprimida. A eces$ la mente cam*ia repentinamente como resultado de pensar o anali1ar$ un proceso )ue puede ocurrir inconscientemente. En tal caso$ el cam*io suele estar producido por recuerdos del pasado o por una energ#a e"terna. Esta energ#a e"terna pueden ser los esp#ritus guardianes )ue est%n en las capas del aura ' protegen a la persona de los grandes peligros$ o *ien la protegen de s# misma para e itar )ue a'a por el camino e)ui ocado. 6a energ#a e"terna puede signi+icar )ue se trata de arias +ormas de pensamiento creadas por mentes !umanas o almas )ue no pudieron marc!arse al mundo espiritual por algFn moti o. Aun)ue algunas personas pueden estar !artas de sus mentes capric!osas$ estos cam*ios en el estado de %nimo son ine ita*les ' le pueden ocurrir a cual)uiera en cual)uier momento.

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Entre las di ersas +acetas de la mente$ es la AconscienciaE la )ue permite a la persona !acer ciertas cosas segFn su oluntad su*jeti a. 6a consciencia nos o+rece la capacidad de perci*ir el mundo ' de ser creati os$ ' es de una a*soluta importancia para la ida !umana actuando a tra -s del c!akra del cora1&n$ u*icado en el centro del cuerpo !umano. 6as capas del aura se acti an cuando una persona concentra la consciencia en una determinada capa$ lo cual in+lu'e directamente en la +orma )ue ad)uiere la ida de una persona. 6a consciencia de una +recuencia intr#nsecamente in+erior es atra#da principalmente !acia el mundo material. As# pues$ las capas del aura de la tercera dimensi&n son acti adas +recuentemente por el c!akra del cora1&n '$ en consecuencia$ la persona se apega a lo material ' al cuerpo +#sico. Iin em*argo$ la consciencia de un ser de +recuencias intr#nsecamente superiores se centra ma'ormente en lo no material '$ as#$ las capas del aura de la cuarta dimensi&n se acti an ' la ida espiritual se con ierte en un tema central. 6a consciencia es una !erramienta )ue se le da a cada alma para )ue e"plore ' aprenda cosas so*re el mundo. >ermite controlar o trans+ormar la energ#a$ lo cual e"plica por )u- la gente o *ien puri+ica$ o *ien contamina$ la energ#a de la cuarta dimensi&n sin perci*ir las consecuencias de sus actos. Todo lo )ue la mente isuali1a o imagina se con+igura en el mundo de energ#a. 3onstantemente se est%n creando +ormas de pensamiento$ lo cual es una causa importante de la contaminaci&n de la Tierra. <>ara m%s in+ormaci&n so*re este tema$ -ase cap#tulo 2.= 6a consciencia tam*i-n nos permite concentrarnos en cual)uier +recuencia '$ as#$ nos es posi*le comunicarnos con cual)uier ser de cual)uier +recuencia a tra -s de la mente. 3uando uno reci*e in+ormaci&n nue a ' la perci*e claramente$ la consciencia permite$ por medio del ajuste de su +recuencia$ una cone"i&n con la energ#a relati a a esa nue a in+ormaci&n. >or ejemplo$ no es posi*le esta*lecer una cone"i&n energ-tica con las plantas si la persona interpreta mal el estado de e"istencia de las plantas$ pero desde el momento en )ue el indi iduo toma consciencia de )ue los !umanos ' las plantas tienen la misma naturale1a$ entonces es posi*le iniciar una cone"i&n. 3uando una persona interpreta err&neamente el mundo o posee una in+ormaci&n incorrecta so*re la e"istencia de cierta entidad$ la consciencia no puede adaptarse a la +recuencia correcta. As# pues$ en tales circunstancias$ ni todo el es+uer1o del mundo puede lograr la cone"i&n. En el mismo conte"to$ mientras la gente siga interpretando err&neamente los mensajes del Nuda$ 3risto o cual)uier otro ser santo$ independientemente de cu%nto rece$ no !a*r% ninguna cone"i&n energ-tica con esos seres santos. Es muc!o m%s pro*a*le )ue las personas lleguen a conectar con +ormas de pensamiento )ue ellas mismas !an creado$ ' a eces aca*en reci*iendo re elaciones err&neas a tra -s de la oraci&n$ la meditaci&n o los sue(os.

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,e esta manera$ la consciencia$ )ue controla la energ#a a tra -s del c!akra del cora1&n$ in+lu'e directamente en el mundo de energ#a ' tam*i-n en el cuerpo !umano. El ejemplo m%s !a*itual )ue demuestra la +uerte in+luencia de la consciencia o la mente en el cuerpo !umano es el e+ecto place*o. Ii una persona cree con la intensidad su+iciente en una potencia place*o$ entonces ese place*o <una p#ldora o l#)uido inerte= es capa1 de curar los pro*lemas m-dicos. ,e una +orma similar$ *e*idas sin alco!ol pueden em*orrac!ar a una persona$ ' las mujeres )ue desean intensamente )uedarse em*ara1adas pueden tener em*ara1os imaginarios. Tam*i-n es posi*le curar en+ermedades o mejorar el rendimiento atl-tico mediante la imaginaci&n$ o las im%genes. Estos +en&menos muestran )ue el cuerpo +#sico no responde a lo )ue realmente e"iste$ sino a lo )ue la persona cree )ue e"iste. Estos +en&menos ocurren por)ue la consciencia$ o la mente$ controla la energ#a !umana a tra -s del c!akra del cora1&n ' a+ecta al cuerpo !umano. 6a mente no s&lo a+ecta al cuerpo !umano$ sino )ue tam*i-n a+ecta directamente al mundo material. 6as demostraciones de psico)uinesia )ue !an lle ado personas con percepci&n e"trasensorial <>EI= apo'an la e"istencia de estos +en&menos$ ' tam*i-n los e"perimentos cient#+icos de adi inaci&n con dados. 6a mente de una persona )ue tiene una gran concentraci&n$ con+ian1a ' +e$ mani+iesta un gran poder. Algunos de otos espirituales !an e"agerado el poder de la mente$ insistiendo en )ue los !umanos pueden logra cual)uier cosa con la mente. Ellos dicen )ue la mente lo crea todo en el mundo. Iin em*argo$ todo !umano )ue i e en la Tierra es un disc#pulo )ue est% aprendiendo a tra -s de e"periencias i as$ ' la mente es s&lo una !erramienta )ue se le proporciona a cada indi iduo para esas e"periencias. Eso signi+ica )ue la mente no es una !erramienta para la creaci&n !umana$ sino )ue es una !erramienta *%sica para crear e"periencias. Esta !erramienta puede mani+estar creaciones Fnicamente en la tercera ' la cuarta dimensiones de la Tierra.

6 Las )idas de la gente de la Tierra

A di+erencia de la ma'or#a de estrellas ' planetas del 4ni erso$ la Tierra se +orm& mediante un proceso especial ' !a estado +uncionando para su propio prop&sito particular. En t-rminos generales$ las estrellas ' los planetas del 4ni erso son relati amente simples en sus +unciones ' caracter#sticas espec#+icas. 6a dimensi&n de una estrella ' sus le'es de +uncionamiento se determinan de antemano cuando se crea la estrella$ ' s&lo se permite residir en cada estrella a los seres )ue poseen +recuen cias i*ratorias ' caracter#sticas adecuadas para ella.

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En contraste$ la Tierra +ue +ormada para generar ' culti ar la energ#a especial )ue +ortalecer#a la cone"i&n con el Origen. >ara este prop&sito$ todos los seres )ue desea*an enir ' tener di ersas e"periencias +ueron aceptados como residentes de este planeta. As# pues$ la Tierra$ )ue aloja a muc!os di+erentes seres de toda la gala"ia$ !a sido Fnica en muc!os aspectos$ incluso desde el punto de ista c&smico. 3omo comentamos antes$ despu-s de !a*er permanecido en el estado de ondas de lu1 durante muc!o tiempo desde su +ormaci&n$ la Tierra se a*ri& al 4ni erso en un estado et-rico !ace apro"imadamente un mill&n de a(os. ,esde ese momento$ la Tierra !a sido un lugar de aprendi1aje para los seres )ue desea*an e"perimentar la energ#a de este planeta. Especialmente desde su materiali1aci&n$ los seres !umanos !an repetido el ciclo de e"periencias mediante el sistema de reencarnaci&n$ seguido de un per#odo de descanso. 6os seres !umanos !an podido tener e"periencias # idas e intensas a tra -s de sus cinco sentidos en la Tierra material de la tercera dimensi&n$ ' luego !an podido tomarse un tiempo para descansar ' recargarse en el mundo espiritual de la cuarta dimensi&n. Aun)ue este planeta o+rec#a e"periencias de aprendi1aje a cada ser en su atm&s+era$ los seres !umanos )ue i #an en la Tierra material perdieron el sentido de identidad tras !a*er perdido sus recuerdos de idas anteriores. Algunos se sintieron limitados ' ansiosos por encontrar el sentido de su e"istencia$ ' a)uellos )ue sent#an m%s intensamente el 4ni erso )ue est% m%s all% de la Tierra se sintieron m%s +rustrados. 4nas pocas personas )ue e"perimentaron di ersos +en&menos espirituales pudieron perci*ir la e"istencia de otro mundo ' superaron el miedo a la muerte$ o el temor a )ue sus cuerpos +#sicos desaparecieran. No o*stante$ las e"periencias espirituales no lle aron a la gente a las conclusiones correctas so*re el mundo de energ#a ' el 4ni erso$ ni a una comprensi&n e"acta de ellos. 3on +recuencia$ las personas )ue comprend#an agamente el mundo espiritual ' el karma i #an preocupadas por las recompensas o los castigos )ue cre#an )ue pod#an reci*ir en la otra ida. Algunas llega*an a un ni el de comprensi&n de la esencia de la ida a tra -s de e"periencias energ-ticas especiales$ o de la Ailuminaci&nE$ pero incluso las personas AiluminadasE no eran capaces de perci*ir el mundo m%s all% de la Tierra. >od#an creer )ue el mundo esta*a compuesto del 3ielo$ la Tierra ' seres !umanos$ pero su 3ielo era meramente el mundo espiritual de la cuarta dimensi&n de este planeta. Este cap#tulo e"amina la erdadera naturale1a de los seres !umanos ' de la ida. Aun)ue !a !a*ido muc!os seres iluminados en la Tierra$ sus percepciones eran limitadas ' ninguno de ellos e"plic& claramente el signi+icado genuino de la !umanidad ' la ida !umana. El moti o$ por supuesto$ es )ue la Tierra !a sido un lugar donde se aprende a tra -s de la e"periencia$ un proceso )ue inclu'e una p-rdida total de los recuerdos del pasado. 3omo dijimos en el cap#tulo L$ si la gente !u*iera podido

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retener sus recuerdos del signi+icado de la ida ' estar totalmente consciente de su identidad durante sus e"periencias +#sicas$ la e+ecti idad del aprendi1aje se !a*r#a reducido enormemente. >ero a!ora es el momento de )ue la gente despierte de su larga p-rdida de memoria ' de su sue(o moment%neo para ol er a e"aminar su pasado ' darse cuenta de )ui-n es. 3omo se descri*e en la Tercera >arte$ el papel de la Tierra como lugar de aprendi1aje !a terminado ' !a llegado el momento de )ue todos los residentes conclu'an su tiem po en este planeta ' se trasladen a otros lugares )ue sean adecuados para ellos.

l sistema de la reencarnaci(n
3uando la Tierra empe1& a materiali1arse$ la continuidad de la ida lleg& a su +in ' la gente empe1& a reencarnarse una ' otra e1. ,esde entonces$ este planeta !a desempe(ado su papel estrictamente como lugar de aprendi1aje$ en el )ue todos los seres se mue en entre el mundo material de la tercera dimensi&n ' el mundo espiritual de la cuarta dimensi&n. Al esta*lecer el mundo espiritual para las nue as llegadas de todo el 4ni erso$ as# como para seres )ue !an tenido una muerte +#sica$ el sistema de encarnaci&n comen1& a +uncionar a gran escala. El mundo espiritual no s&lo era un lugar para el sereno descanso despu-s de las duras e"periencias en el mundo material$ sino tam*i-n un lugar para reali1ar di ersas acti idades. Hasta a!ora$ la gente$ o no !a sa*ido nada so*re la e"istencia del mundo espiritual$ o !a tenido un conocimiento mu' +ragmentario de -l. Algunas personas !an imaginado el lugar como la morada de la dic!a per+ecta$ como el 3ielo$ o como un para#so en el )ue i en los dioses ' los %ngeles. Otras !an imaginado un mundo de +antasmas$ oscuro ' tene*roso$ o un lugar en el )ue el re' del in+ierno ju1ga a los muertos ' los recompensa o los castiga$ dependiendo del comportamiento )ue !a'an tenido mientras i #an en la Tierra. 3omo ocurre con gran parte de la in+ormaci&n so*re la espiritualidad$ estas im%genes de cuento del mundo espiritual est%n lejos de la realidad. 6o mismo se puede decir de las isiones )ue se tienen durante las e"periencias +uera del cuerpo o la meditaci&n. Normalmente$ esas im%genes s&lo +orman parte del asto mundo espiritual$ o del mundo de +antasmas creado por la mente !umana. Ha*lando en t-rminos generales$ el mundo espiritual est% compuesto de arios lugares )ue tienen unos papeles mu' claros@ el Alugar para recordar la ida anteriorE$ el Alugar para el descanso totalE$ el Alugar de las acti idadesE$ el Alugar para prepararse para la siguiente encarnaci&nE ' otros lugares designados para prop&sitos espec#+icos. Todos los seres -tanto si se trata de personas$ como si se trata de

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animales o de cual)uier otra +orma de ida- son guiados !asta el mundo espiritual inmediatamente despu-s de su muerte +#sica. El primer lugar al )ue todos los seres llegan inmediatamente despu-s de la muerte +#sica es el Alugar para recordar la ida anteriorE. A!#$ con a'uda de consejeros )ue tra*ajan para el mundo espiritual$ cada uno de los reci-n llegados repasa cada momento de su ida pasada ' tiene tiempo para el remordimiento <no el remordimiento desde el punto de ista de la sociedad !umana$ sino desde el punto de ista del crecimiento espiritual a partir de la e"periencia=. ,espu-s de +inali1ar este proceso$ los reci-n llegados al mundo espiritual pasan al Alugar para el descanso totalE o el Alugar de las acti idadesE. 8ientras )ue los seres )ue tu ieron e"periencias e"tremas en la Tierra +#sica pueden ir al Alugar del descanso totalE$ los otros seres pasan al Alugar de las acti idadesE$ )ue es inmenso ' tiene di+erentes partes. Qund%ndose en muc!as consideraciones <incluidas la +orma de ida )ue tu ieron en su encarnaci&n anterior$ las +recuencias originales$ sus e"periencias anteriores ' el pr&"imo plan de reencarnaci&n=$ cada uno de los reci-n llegados se )ueda en una parte del Alugar de las acti idadesE ' generalmente permanece a!# !asta la siguiente reencarnaci&n. Aun)ue es cierto )ue la ma'or parte del aprendi1aje para los seres de la Tierra es el resultado de las e"periencias en la Tierra +#sica$ tam*i-n !a' un aprendi1aje )ue tiene lugar en este mundo espiritual. >ara cada uno de los seres )ue supuestamente a a ol er a tener una +orma de ida en la Tierra +#sica$ el Alugar para prepararse para la siguiente encarnaci&nE es el Fltimo destino en el mundo espiritual. A!#$ con la a'uda pro+esional de un plani+icador de idas$ cada ser planea su siguiente ida en la Tierra material. En el mundo espiritual !a' muc!os seres )ue asumen di ersos papeles$ a los )ue podemos llamar Seres*es"irituales. Ha' seres$ por ejemplo$ )ue gu#an a los muertos desde la Tierra +#sica !asta el mundo espiritual$ o )ue a'udan a los seres )ue llegan a nuestro planeta. Algunos de ellos tra*ajan como consejeros$ dando la *ien enida a los seres )ue regresan del mundo material ' los a'udan a repasar las idas )ue aca*an de +inali1ar$ lo cual puede !acer )ue sus conciencias cre1can. Tam*i-n !a' plani+icadores )ue a'udan a las almas a planear sus siguientes idas. Adem%s$ !a' algunos seres )ue tra*ajan como administradores para el mundo espiritual. Aun)ue super isan la Tierra de la tercera ' la cuarta dimensiones$ ' gu#an al planeta en la direcci&n deseada$ la +orma en )ue estos seres tra*ajan a)u# es *astante di+erente al modo como tra*ajan en otras estrellas. En la ma'or#a de estrellas$ todos los residentes participan en las discusiones ' el administrador lle a a ca*o las decisiones. Iin em*argo$ en la Tierra$ dado )ue lo )ue se pretende es crear un centro para el aprendi1aje$ se ejercita un control indirecto ' encu*ierto. Ocasionalmente$ cuando el mundo material perd#a de ista su pro-

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p&sito ' la gente se o*sesiona*a cada e1 m%s con los *ienes materiales$ se en ia*a a algunos Gu#as all# para )ue asumieran un papel acti o como l#deres espirituales. 3on +recuencia$ durante la ida de los Gu#as$ el mundo a an1a*a en la direcci&n desea*le$ pero$ cuando -stos regresa*an al mundo espiritual$ las personas sol#an ol er a sus idas anteriores de celos$ resentimiento$ ego#smo$ discordia ' !ostilidad. ;ncluso !a*#a gente )ue organi1a*a religiones ' doctrinas$ declarando )ue recorda*a las aliosas ense(an1as de sus l#deres espirituales$ pero$ al !acerlo$ s&lo pro oca*an m%s caos )ue antes. El mundo espiritual$ como dijimos antes$ +unciona*a como una escuela en la )ue se prepara*a a los seres para su pr&"ima ida en la Tierra. ,e*ido a acontecimientos como el !undimiento de 6emuria$ el !undimiento del imperio de la Atl%ntida ' el Gran ,ilu io$ la po*laci&n de la Tierra repet#a una pauta de un crecimiento temporal seguido de un descenso dr%stico. >or lo tanto$ la ma'or#a de los seres pasa*a muc!o m%s tiempo en el mundo espiritual )ue en el mundo +#sico '$ por lo general$ las oportunidades para reencarnarse eran escasas. A +in de adaptarse a estas circunstancias$ !u*o una gran preparaci&n para ma"imi1ar el proceso de aprendi1aje mientras los seres esta*an en el mundo +#sico. 6os seres planea*an sus pr&"imas idas meticulosamente ' se prepara*an de muc!as maneras para conseguir una e"pansi&n de la consciencia. Aun)ue la intensidad de la ida en el mundo espiritual era muc!o menor )ue la intensidad de la ida en el mundo material$ los seres )ue se encontra*an en el mundo espiritual tam*i-n pod#an aprender muc!o de sus di ersos papeles o acti idades. 4n +actor importante para ele ar la consciencia igualmente era c&mo pasa*an los seres su tiempo en el mundo espiritual. 6a reencarnaci&n sol#a ocurrir en grupos$ lo cual signi+ica*a )ue los seres )ue se conoc#an *ien de idas anteriores normalmente nac#an juntos en la misma regi&n$ al mismo tiempo$ con la +inalidad de e"perimentar di ersos tipos de relaciones entre ellos. En ocasiones$ estos grupos e"perimentales se +orma*an con un acuerdo pre io cuando los seres planea*an sus siguientes idas$ pero normalmente la reencarnaci&n en grupo sol#a reali1arse para resol er el karma creado en las idas anteriores. 6as personas crea*an distintos tipos de karma durante cada una de sus idas ' luego ol #an a nacer con almas relacionadas$ con la +ina lidad de saldar las deudas k%rmicas )ue !a*#an creado. No o*stante$ durante este proceso$ estos seres crea*an un nue o karma con seres con los )ue anteriormente no !a*#an tenido ninguna relaci&n '$ as#$ se !ac#a necesario )ue ol ieran a nacer con dic!as almas$ de*ido al nue o karma. >or este moti o$ era !a*itual )ue se reencarnaran en grupo. En cierta literatura se !a llamado Areencarnaci&n colecti aE a este +en&meno. >or lo general$ el karma se !a perci*ido como una especie de

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re anc!a en la ida siguiente por un da(o mental o +#sico )ue uno puede !a*er reci*ido de otra persona en una ida anterior$ o como una re compensa en la ida siguiente por todos los *uenos actos reali1ados en esta ida. 8uc!os de otos espirituales !an aceptado el karma como una le' de causa ' e+ecto$ o como la consecuencia natural de los actos ' las +ec!or#as )ue uno !a cometido. 3reen )ue una ida de alegr#a ' a*undancia est% causada por sus *uenos actos en una ida anterior ' )ue una ida de intenso su+rimiento est% causada por sus +ec!or#as en otra ida. Estos s#ntomas e"isten$ pero la esencia del karma !umano se !a entendido err&neamente. ,e !ec!o$ el karma era una importante regla de la reencarnaci&n )ue +ue incorporada en el momento de la materiali1aci&n de la Tierra. 3ontrariamente a la idea de recompensas ' castigos )ue tiene la ma'or#a de la gente$ ' paralelamente al concepto del 3ielo ' el ;n+ierno$ el prop&sito de la regla del karma era animar a las personas a asumir la responsa*ilidad de sus pala*ras ' su comportamiento$ ' aprender a +ondo de esas e"periencias. Ii una persona !ace )ue otra su+ra$ est- triste$ sienta resentimiento o incluso lo opuesto <)ue sienta alegr#a ' aprecio=$ e"perimentar% la situaci&n contraria con ese mismo ser en otra ida. El aprendi1aje so*re las relaciones !umanas se puede completar e"perimentando la situaci&n opuesta o la situaci&n original. Al principio$ este tipo de karma esta*a limitado a las relaciones entre almas indi iduales$ pero m%s adelante su aplicaci&n se ampli&. >or ejemplo$ si un indi iduo maltrata*a a unos animales sin ningFn moti o en una ida$ ese ser renacer#a ' ser#a un animal maltratado en una encarnaci&n +utura. El karma tam*i-n puede e"plicarse desde el punto de ista de la energ#a. Ii una determinada energ#a se acumula a partir de una relaci&n$ esa energ#a continuar% in+lu'endo$ no s&lo en la ida de la persona original$ sino )ue tam*i-n +luir% !acia la ida de la otra persona de la relaci&n$ de muc!as maneras$ !asta )ue se resuel a. >or ejemplo$ si un indi iduo i i& con un odio ' una ra*ia intensa !acia otra persona$ o incluso !acia la sociedad$ entonces acumular% una gran cantidad de energ#a negati a '$ naturalmente$ su mente ' su comportamiento ser%n in+luidos por esa energ#a. As# pues$ para recuperarse de la mente ' el comportamiento distorsionados$ !a' )ue resol er la energ#a emocional amarga ' enmara(ada de dic!a alma. El sistema del karma a'uda a li*erar la energ#a acumulada a tra -s de relaciones mutuas. Ii una persona odia*a a otra en una ida$ ese ser resol er% esa energ#a emocional acumulada encontr%ndose con el )ue pro oc& esos sentimientos$ e"perimentando la situaci&n opuesta en otra ida. Ii esto no se resuel e en una ida$ la situaci&n se repetir% !asta )ue aca*e resol i-ndose. 8uc!as personas creen )ue la ida est% controlada por el karma ' )ue todo acto genera karma$ pero no es as#. Ocasionalmente$ mientras

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plani+ica*an la pr&"ima ida en el mundo +#sico$ algunos seres !an aceptado papeles con la +inalidad de crear las condiciones ' las circunstancias para )ue toda una sociedad e"perimente un inmenso dolor. En este caso$ aun)ue un determinado indi iduo creara la tragedia '$ por lo tanto$ +uera responsa*le de lo )ue ocurriera en el mundo +#sico$ desde el punto de ista espiritual s&lo esta*a cumpliendo con su misi&n tal como se plane&. >or lo tanto$ en esos casos no se aplica la regla del karma. Aun)ue algunas personas !a*lan del karma de grupos -tnicos o naciones$ el karma es estrictamente una regla para el aprendi1aje )ue se aplica a escala indi idual. En este aspecto$ como actores )ue salen a escena$ todos los seres en la Tierra !an sido meros alumnos )ue !a*#an ensa'ado pre iamente en el mundo espiritual$ )ue actuaron en el mundo material para tener e"periencias # idas ' di ersas$ ' luego *ajaron del escenario para entrar en el mundo espiritual siguiendo las reglas de la reencarnaci&n. Es cierto )ue pr%cticamente todo el mundo se )ueja del su+rimiento )ue !a' en la ida$ pero esto se de*e meramente a )ue la gente !a ol idado su propia identidad ' la ra1&n de su e"istencia. El su+rimiento en la ida s&lo puede reducirse o detenerse mediante una clara comprensi&n de la reencarnaci&n. Iin em*argo$ !asta a!ora$ ese despertar no !a sido permitido$ e"cepto en algunos pocos casos e" cepcionales$ por)ue las e"periencias eran muc!o m%s e+ecti as cuando la gente ten#a los ojos endados. En otras pala*ras$ la Tierra !a sido un lugar para tener e"periencias a tra -s de emociones intensas$ de modo )ue no est% permitido un claro reconocimiento de las circunstancias Fnicas de este planeta !asta )ue los seres completen el programa.

/eres que recuerdan todo el pasado

6as personas a las )ue mordi& un perro en su ju entud suelen tener miedo a los perros durante el resto de sus idas$ mientras )ue la gente )ue !a estado a punto de a!ogarse suele tener di+icultades para li*rarse del miedo al agua. 8ientras )ue una persona )ue !a sido criada por unos padres cari(osos pro*a*lemente tendr% una actitud positi a !acia los dem%s$ alguien )ue !a sido criado por unos progenitores descon+iados pro*a*lemente tendr% di+icultades para con+iar en los dem%s$ especialmente en las personas del otro se"o. 8uc!os de los eteranos )ue luc!aron en la guerra de Pietnam toda #a padecen insomnio o trastornos mentales$ por no !a*lar del da(o +#sico )ue pueden estar e"perimentando. En general$ la gente acepta )ue los recuerdos del pasado a+ectan a los estados mentales del presente. 6os recuerdos del pasado no s&lo in+lu'en en las personas mentalmente$ sino )ue tam*i-n tienen e+ectos directos en el cuerpo !umano$ pro ocando algunos tipos de padecimientos +#sicos$ como las alergias. >or ejemplo$ un !om*re )ue !a'a su+rido tras comer un

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melocot&n podrido en su in+ancia puede ser al-rgico a los melocotones durante el resto de su ida. El recuerdo del su+rimiento causado por el melocot&n estropeado penetra !asta el ni el su*consciente$ de manera )ue$ posteriormente$ el cuerpo del !om*re rec!a1ar% autom%ticamente incluso el olor de esa +ruta. ,e manera similar$ alguien )ue tiene una +uerte alergia a los gatos sa*e inmediatamente$ por sus estornudos$ cu%ndo se !alla uno cerca. ,e !ec!o$ los !umanos est%n enormemente in+luenciados por sus e"periencias del pasado. Iin em*argo$ cuando a)u# !a*lamos de recuerdos del pasado$ no nos estamos re+iriendo Fnicamente a los de esta ida$ sino tam*i-n a los de idas anteriores. Todo !ec!o )ue !a'a tenido lugar en cual)uier ida pasada$ ' las emociones asociadas a -l$ est%n almacenados en el aura !umana. ,e e1 en cuando$ estos arc!i os salen a la super+icie en +orma de AsentimientosE +uertes$ pro ocando di ersas emociones como el dolor ' la triste1a. En estos casos$ sin em*argo$ la consciencia super+icial no sa*e )u- es lo )ue est% pro ocando esas emociones. 6a in+luencia de los recuerdos de idas anteriores en las personas puede di idirse en algunas categor#as. En primer lugar$ los recuerdos de idas anteriores causan dolor directamente en el cuerpo !umano. Ha' una !istoria mu' conocida de un !om*re )ue ten#a un +uerte dolor en el !om*ro derec!o sin )ue !u*iera para ello ninguna causa +#sica conocida. 8ediante una terapia de regresi&n a idas pasadas$ se descu*ri& )ue !a*#a tenido una muerte dolorosa causada por una +lec!a enenosa )ue le ca'& en ese !om*ro$ ' el +uerte recuerdo del dolor de esa ida anterior apareci& como una sensaci&n en la ida actual. IegFn la medicina moderna$ estos dolores o en+ermedades )ue desa+#an a las e"plicaciones m-dicas$ pero )ue persisten$ pueden ser considerados simplemente pro*lemas psicol&gicos. Iin em*argo$ en realidad suelen estar relacionados con idas anteriores. 6as +o*ias a ciertos o*jetos o am*ientes tam*i-n son causadas por el recuerdo de e"periencias del pasado. 8uc!as personas tienen miedo a los lugares altos o a los espacios cerrados$ ' a menudo esos miedos pro ienen de recuerdos de idas anteriores. Estas personas pueden tener recuerdos de !a*er muerto despu-s de caer de un sitio ele ado o de !a*erse )uedado atrapadas en espacios con+inados$ en idas anteriores. Adem%s$ las +o*ias sociales o el miedo al agua$ al +uego o a otras personas tam*i-n son consecuencia de e"periencias dolorosas de idas anteriores. 3uando isit- 6os Gngeles en el erano de 9::H conoc# a una mujer )ue$ cada e1 )ue se encontra*a dentro del agua ' -sta llega*a !asta la altura de su pec!o$ sent#a miedo a morir. ,urante una regresi&n a idas pasadas record& )ue !a*#a i ido en Tailandia !ace apro"imadamente )uinientos a(os. ,urante esa ida$ !a*#a isto c&mo los miem*ros de su +amilia ' la ma'or#a de la gente de su pue*lo eran arrasados por una inundaci&n mientras ella permanec#a en el agua$ )ue le llega*a !asta la altura del pec!o. >or supuesto$ record& !a*er sentido

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una gran triste1a ' un gran temor en a)uel momento. En los casos de en+ermedades relacionadas con e"periencias de idas anteriores$ puede darse una r%pida mejor#a$ o incluso una curaci&n total$ cuando la persona toma consciencia de la causa de la en+ermedad. >or ejemplo$ en el caso del paciente con un dolor ine"plica*le en el !om*ro$ la cla e +ue darse cuenta de )ue la !erida en ese lugar ocurri& en el pasado. En el momento en )ue la persona se da cuenta de )ue el dolor pertenece a una ida anterior$ ' no a la ida actual$ -ste puede desaparecer de repente o reducirse enormemente. 6a curaci&n tiene lugar al tomar consciencia de )ue 'a no !a' ningFn moti o para seguir su+riendo. En segundo lugar$ los recuerdos de idas anteriores in+lu'en muc!#simo en las relaciones personales ' en las pre+erencias materiales en esta ida. 6as personas e"perimentan continuas reencarnaciones en el mundo material con otras )ue !an tenido una gran a+inidad con ellas en idas anteriores. A pesar de las apariencias ' las circunstancias distintas$ las relaciones con personas de idas pasadas siguen teniendo una gran in+luencia en la ida actual. >uedes sentirte +uertemente atra#do o repelido por ciertas personas sin ningFn moti o aparente$ a menudo de*ido a los recuerdos de otras idas. Ii e"isten una cultura$ un estilo$ un lugar$ o un alimento )ue te a+ecten intensamente$ posi*lemente se de*a a )ue est%s acostum*rado a esos est#mulos por tus e"periencias en otra ida. >or ejemplo$ a una persona )ue sol#a i ir en Egipto en una ida anterior podr#an gustarle los peinados ' la ropa egipcios en esta ida$ sin ningFn moti o aparente. O personas occidentales )ue i ieron en Asia en una ida anterior podr#an sentir curiosidad !acia la gente ' la cultura asi%ticas en esta ida$ sin ninguna causa aparente. 6os recuerdos de idas anteriores tam*i-n in+lu'en en las tendencias personales ' el car%cter en esta ida. ;ncluso aun)ue una persona !a'a nacido como !om*re en esta ida$ podr#a e"!i*ir a menudo tendencias +emeninas de*ido a )ue !a sido mujer en idas anteriores. 3on +recuencia$ una mujer )ue !a i ido como !om*re en muc!as ocasiones puede mostrar +uertes tendencias masculinas. 4na persona )ue !a sido soldado o un guerrero acti o en idas anteriores podr#a mostrar una tendencia a la iolencia. 4n seguidor del Nuda durante el per#odo I!ak'amuni pro*a*lemente !a*r% tenido muc!as idas como *udista anteriormente de*ido a la +uerte atracci&n )ue persiste a tra -s de la memoria. ,e la misma manera$ un disc#pulo de 3risto o de san Juan el Nautista pro*a*lemente repetir% muc!as idas como cristiano posteriormente. 3on +recuencia$ las personas )ue tienen recuerdos de !a*er sido un animal pueden mostrar tendencias similares a las de dic!o animal. 6a gente )ue !a sido una planta suele pre+erir las plantas ' la naturale1a a los seres !umanos. En tercer lugar$ los recuerdos de idas anteriores a eces se

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mani+iestan como +acultades especiales. 6os recuerdos de idas pasadas almacenados en el aura !umana pueden aparecer durante la meditaci&n o en sue(os o$ incluso$ en algunos casos e"cepcionales$ pueden a+lorar directamente. Aun)ue los recuerdos de idas anteriores suelen aparecer Fnicamente como sensaciones agas$ es posi*le )ue durante la in+ancia apare1can temporalmente conocimientos acad-micos de esas idas. Iin em*argo$ es mu' pro*a*le )ue$ a medida )ue el ni(o a'a creciendo$ esos conocimientos se ol iden de*ido a la gran cantidad de in+ormaci&n e"terna )ue reci*e. A di+erencia de los conocimientos intelectuales$ las !a*ilidades con las )ue uno se !a +amiliari1ado a tra -s del cuerpo +#sico en una ida anterior <como el mo imiento del 'oga$ la pr%ctica del Tai 3!i$ las !a*ilidades art#sticas u otras sensaciones de mo imiento= salen a la super+icie +%cilmente en la ida actual. >or ejemplo$ alguien )ue !a i ido como pintor a lo largo de arias idas puede mostrar un talento art#stico sin reali1ar un gran es+uer1o particular. 4na mujer )ue !a tra*ajado como ingeniero ar)uitect&nico durante la construcci&n de las pir%mides egipcias en una ida anterior$ puede e"!i*ir un talento so*resaliente en geometr#a durante sus a(os escolares. 6as e"periencias m%s intensas en idas anteriores dejan recuerdos m%s +uertes$ in+lu'endo m%s intensamente en la ida actual. >uede !a*er muc!os casos en los )ue una persona amara a otra en una ida anterior ' )ue +uera separado de ella por un accidente o la muerte. En esos casos$ la persona lle a en su interior un recuerdo doloroso de la separaci&n$ junto con un +uerte an!elo de tener el amor de esa compa(era o compa(ero. Ii la persona e al ser )uerido en la siguiente ida$ unos +uertes sentimientos de amor surgir%n r%pidamente$ pero tam*i-n !a*r% una inc&moda sensaci&n interior de )ue puede ol er a perder ese amor de +orma repentina. 6a siguiente !istoria est% relacionada con una de mis propias idas anteriores$ en la )ue i #a como un arist&crata !ace apro"imadamente dos mil a(os. En a)uella ida$ durante una e"cursi&n a ca*allo por la costa$ conoc# a una muc!ac!a de diecioc!o a(os )ue era la !ija de un pescador. Nos amamos muc!o durante tres a(os$ !asta )ue$ por algFn moti o$ nos tu imos )ue separar. Toda #a apenada ' mu' enamorada de m#$ ella rec!a1& todas las propuestas de matrimonio ' continu& estando sola !asta su muerte a la edad de cuarenta ' oc!o a(os. En su ida actual$ mantu o el mismo tipo de sentimientos !acia m#. >ero$ aun)ue esta*a enamorada$ ten#a un enorme temor a la separaci&n$ de*ido a sus recuerdos de la ida anterior. Estos recuerdos in+lu'eron inmensamente en su actitud ' su comportamiento !acia m#$ e !icieron )ue nuestra relaci&n +uera mu' di+#cil. En ocasiones las personas e"perimentan un repentino aumento de los recuerdos de idas anteriores o en r%+agas de escenas de idas pasadas durante la meditaci&n o en sue(os. He conocido a arias personas )ue !a*la*an lenguas de idas anteriores con +luide1 durante

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las regresiones a esas idas$ o *ien )ue repet#an e"actamente la misma cita pronunciada en su ida pasada. En particular$ conoc# a una persona cu'a consciencia pasa*a a una ida anterior ' permanec#a en ella durante d#as$ sin !ipnosis. >uesto )ue todos los recuerdos est%n almacenados en el aura de cada persona$ cada e1 )ue un recuerdo o una personalidad de una ida anterior es estimulado$ los recuerdos pueden salir a la super+icie en cual)uier momento. Tam*i-n es *astante corriente )ue alguien isite un lugar en el )ue sol#a i ir en una ida anterior ' sienta nostalgia$ o isualice partes de su ida a!#. ,ado )ue una parte de la energ#a de la persona permanece en ese lugar$ ello estimula o ampli+ica los recuerdos guardados en el aura. ,urante el erano de 9::H esta*a conduciendo mi coc!e por la llanura del Gran 3a(&n$ acompa(ado de mi !ija$ una estudiante uni ersitaria$ )ue esta*a sentada en el asiento del copiloto. ,urante el iaje$ ella io su +igura de una ida anterior$ !ace siglos$ )ue resid#a en lo )ue actualmente es Ari1ona$ ' continu& siguiendo esa ida a tra -s de escenas # idas en una pantalla de cine imaginaria. Todo lo )ue !emos e"perimentado en idas anteriores est% almacenado$ pero no tiene la misma importancia ni la misma +uer1a$ de modo )ue algunos recuerdos tienden a a+ectar a la gente con m%s +uer1a. 3uando colgu- un ensa'o llamado AKecuerdos de 6emuriaE en m# p%gina we*$ m%s tarde me contaron )ue a unas cuantas personas les !a*#an saltado las l%grimas al leerlo. Algunas personas empie1an a llorar cada e1 )ue simplemente o'en la pala*ra A6emuriaE$ o sus cora1ones empie1an a latir con rapide1 despu-s de o#r !a*lar de los Gu#as relacionados con el >ro'ecto Gaia. Esto puede ocurrir por)ue los recuerdos de la ida en 6emuria o de cuando eran Gu#as est%n gra*ados con +uer1a en sus auras. >or lo general$ los recuerdos de idas anteriores in+lu'en en esta ida en gran medida$ al igual )ue lo !acen los recuerdos de nuestro pasado en la ida actual. En t-rminos de intensidad$ las e"periencias de esta ida )ue son almacenadas directamente en nuestros cere*ros as# como en el aura pueden ser m%s poderosas )ue las e"periencias de idas pasadas. No o*stante$ los recuerdos de idas anteriores dominan cuantitati amente en comparaci&n con los de esta ida$ de modo )ue su in+luencia es muc!o m%s poderosa de lo )ue la ma'or#a de la gente cree. En cierto modo$ muc!as otras personalidades de otras idas coe"isten en nuestra ida actual '$ en casos especiales$ esas personalidades pueden salir a la super+icie. En la ciencia m-dica moderna$ )ue no comprende la esencia de los seres !umanos$ esto podr#a ser diagnosticado por los psi)uiatras como inesta*ilidad mental ' eti)uetado como es)ui1o+renia o trastorno de personalidad mFltiple. 3omo comentamos antes$ la idea de )ue el pasado permanece en el pasado ' es irrele ante para la ida actual est% lejos de ser cierta. ;ncluso en este preciso instante$ los recuerdos de idas anteriores est%n in+lu'endo directamente en las idas actuales de las personas a tra -s de sus pensamientos ' emociones. En otras pala*ras$ los recuerdos de idas

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pasadas$ junto con los recuerdos de esta ida actual$ componen al ser al )ue llamamos AYoE$ de modo )ue un ser !umano puede ser de+inido como un ser )ue responde al mundo e"terno a partir de todos los recuerdos del pasado. Ii dos seres son distintos en apariencia$ pero contienen e"actamente los mismos recuerdos$ son el mismo ser. >or otro lado$ aun)ue dos seres tengan el mismo aspecto$ como en el caso de los gemelos id-nticos$ siguen e"istiendo como seres distintos si sus recuerdos almacenados son di+erentes.

5perimentadores que )i)en )idas planeadas

3ada ser plani+ica ' se prepara para la siguiente ida mientras permanece en el mundo espiritual. Este plan inclu'e d&nde a a nacer$ c&mo a a crecer ' con )ui-n a a crecer$ a )ui-n a a conocer$ )u- a a e"perimentar ' c&mo +inali1ar% su ida. Iin em*argo$ este plan de ida para una persona es demasiado complejo como para )ue lo !aga ella sola. >ara plani+icar una nue a ida$ el indi iduo tiene en cuenta todas las idas anteriores ' decide )u- nue as e"periencias necesita con m%s urgencia en la ida siguiente. 6uego se in estigan las opciones de las )ue se dispone. 3on istas a este plan$ el indi iduo de*e sa*er lo )ue a a ocurrir en el mundo de la tercera dimensi&n en la -poca en la )ue -l o ella a a i ir '$ adem%s$ )u- karma de*e ser resuelto en la pr&"ima ida. Tam*i-n de*er#a conocer las reglas rele antes de la reencarnaci&n$ e incluso de*e reci*ir por adelantado el isto *ueno de a)uellas personas )ue an a participar en la ida +utura. Adem%s$ !a' determinados papeles )ue e"igen ciertos re)uisitos. ,ado )ue !a' tantos elementos por tener en cuenta$ un solo indi iduo no puede reali1ar satis+actoriamente la plani+icaci&n de una ida. Tiene )ue reci*ir la a'uda de e"pertos del mundo de la cuarta dimensi&n. 4no de los asuntos m%s importantes en la plani+icaci&n de una ida es la elecci&n de los padres$ por)ue la relaci&n de una persona con sus padres determina muc!as de las cosas )ue ocurrir%n en su ida. >or encima de todo$ se determinan los genes +#sicos$ dependiendo de )upadres son los elegidos$ de modo )ue esto in+lu'e enormemente en las condiciones +#sicas ' las predisposiciones. Tam*i-n determina el am*iente *%sico de la in+ancia$ incluido am*iente del !ogar ' la educaci&n$ lo cual in+lu'e directamente en el car%cter '$ en gran medida$ controla la ida. 3uando las personas se !acen ma'ores$ empie1an a pensar )ue toman sus decisiones por su li*re oluntad$ pero la erdad es )ue las decisiones siempre est%n in+luidas por las ideas preconce*idas ' los conocimientos )ue se +orman principalmente en la in+ancia. En este respecto$ al elegir a los padres para la pr&"ima ida$ se completa una gran parte del plan de ida. Ie podr#a decir )ue el es*o1o de una ida es creado mediante la selecci&n

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de los padres ' de arios acontecimientos de la !umanos llaman AcoincidenciasE.

ida a los )ue los

En una sociedad )ue esta*lece )ue la *Fs)ueda de la +elicidad es una prioridad$ la gente )ue e"perimenta cada d#a como una carga podr#a preguntarse incr-dula@ A BCui-n planear#a una ida tan dura para s# mismo <o s# misma=DE. Vsta es una pregunta mu' natural para la ma'or#a de la gente$ )ue toda #a e la ida desde el punto de ista material$ ol idando )ui-n es en realidad. >ero este tipo de preguntas desaparecer#a para la persona )ue empie1a a comprender el erdadero signi+icado de la e"istencia. >ara todos los seres en la Tierra$ el prop&sito de la ida es e"perimentar ' aprender lecciones$ una a una$ a tra -s de la e"periencia. El aprendi1aje se logra mediante e"periencias de -"ito o de +racaso$ pero se aprende m%s como resultado de las e"periencias tristes ' dolorosas )ue como resultado de las e"periencias alegres. 3uando un ser$ en el mundo espiritual$ plani+ica su pr&"ima ida$ el plan de ida es creado principalmente desde el punto de ista del aprendi1aje$ sin tener muc!o en cuenta el dolor +#sico o la +elicidad !umana. >or lo tanto$ si es necesario se eligen e"periencias de triste1a ' dolor ' se las inserta en el li*ro de jugadas de la ida. 3iertamente$ !a' )ue tener en consideraci&n$ muc!os otros elementos$ pero la pr&"ima ida se decide desde el punto de ista del crecimiento de la consciencia ' es planeada despu-s de tener en cuenta las e"periencias )ue 'a se !an tenido en otras idas. 6a gente )ue tiene su siste!a energ4ti o a*ierto puede e"perimentar ocasionalmente un d4=& $u$ pero las personas )ue nunca !an participado en ninguna pr%ctica o ejercicio especial tam*i-n lo e"perimentan. El d4=& $u, por supuesto$ es el +en&meno en el )ue el indi iduo o*ser a una determinada escena o e"perimenta algo en el presente$ pero tiene una +uerte sensaci&n de !a*er estado antes en esa situaci&n. El d4=& $u puede ocurrir por arias ra1ones$ pero a eces pro iene de un recuerdo de una isi&n anterior de la ida actual )ue la persona tu o durante el proceso de plani+icaci&n de su ida. El !ec!o de )ue las personas plani+i)uen ellas mismas sus idas por adelantado no es un concepto )ue la ma'or#a de la gente acepte +%cilmenteO no s&lo es di+#cil para la ma'or#a aceptarlo$ sino )ue incluso a a)uellas personas )ue se consideran conocedoras del mundo in isi*le les cuesta creerlo. Estas personas podr#an preguntar c&mo se puede !acer una plani+icaci&n tan detallada por adelantado cuando !a' tantos acontecimientos di+erentes )ue ocurren en la ida de una persona '$ literalmente$ innumera*les !ec!os tienen lugar al mismo tiempo en la ida de otras. Otras podr#an preguntar c&mo es posi*le plani+icar una determinado indi iduo cuando todo su +uturo de*e pr%cticamente a la per+ecci&n. Algunos de otos espirituales de acontecimientos +uturos durante la meditaci&n o en ida para un predecirse en escenas sue(os$ o

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encuentran en su entorno a personas dotadas de esas +acultades$ de modo )ue aceptan naturalmente la posi*ilidad de la clari idencia o la pro+ec#a. Iin em*argo$ aun as#$ se preguntan c&mo puede alguien plani+icar su +uturo por adelantado. 3uando la gente empie1a a entender c&mo +unciona el 4ni erso$ pronto se da cuenta de )ue reali1ar una predicci&n del +uturo desde un mundo en las dimensiones superiores no es tan di+#cil. Todos los recuerdos de un ser est%n almacenados en su aura '$ adem%s$ todos los acontecimientos del 4ni erso est%n per+ectamente registrados ' pueden ser reproducidos de inmediato si es necesario. En los mundos de las dimensiones superiores del 4ni erso$ los recuerdos del pasado de cada ser son conocidos a +ondo ' se entiende )ue esos recuerdos in+luir%n en los pensamientos ' las decisiones del ser$ de modo )ue las decisiones )ue tome en determinados momentos pueden ser predic!as de antemano. >or lo tanto$ cuando se toman decisiones importantes en la plani+icaci&n de una ida <como$ por ejemplo$ )u- padres se escoger%n$ con )ui-nes se encontrar% ' )u- AcoincidenciasE ocurrir%n=$ entonces el plan de la ida de un alma est% pr%cticamente al completo. Aun)ue una ida 'a est- plani+icada por adelantado$ no siempre ocurre )ue se desarrolle e"actamente tal como se plane&. 3uando un alma est% en un cuerpo +#sico$ los recuerdos de la persona s&lo e"isten como unas sensaciones agas. As# pues$ es di+#cil sa*er con certe1a c&mo in+luir%n esos recuerdos en el proceso de toma de decisiones. >or ese moti o$ el llamado Ali*re al*edr#oE de los !umanos desempe(a un papel mu' importante. 6as energ#as e"ternas con las )ue los !umanos pue den entrar en contacto +%cilmente$ como$ por ejemplo$ las +ormas de pensamiento$ tam*i-n pueden !acer )ue una ida se des #e del plan de ida principal. <P-ase cap#tulo 2 para m%s in+ormaci&n so*re este tema.= >or estas ra1ones$ no !a' ninguna garant#a de )ue una ida se desarrolle tal como se plani+ic& originalmente. >uede sonar un tanto ir&nico$ pero$ cuando se planea una ida$ se tiene en cuenta la posi*ilidad de des iarse del plan principal a causa de las di ersas aria*les de la e"istencia. >or lo general$ muc!as personas i en sus idas ' mueren m%s o menos segFn se !a*#a planeado. Especialmente en el caso de a)uellas )ue reconocen la importancia de los sentimientos internos$ no !a' muc!as posi*ilidades de )ue se alejen del plan original. ;ndependientemente del tipo de ida )ue se planee$ la ida )ue se pretende para cada indi iduo es la mejor para el crecimiento particular de su consciencia$ de modo )ue es importante i ir una ida siendo +iel a los sentimientos internos. 6a erdadera ida de un indi iduo puede desarrollarse de una +or ma mu' distinta del plan original$ pero las personas )ue +ueron desig nadas para papeles especiales o importantes son protegidas ' guiadas por los gu#as espirituales a +in de impedir )ue se des #en del prop&sito de su plan principal. >ara el >ro'ecto Gala$ un plan a gran escala para el 4ni erso$ un gran nFmero de seres de las dimensiones superiores lleg& a

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la Tierra en +orma de energ#a para proteger a los Gu#as de los acontecimientos inesperados. 8ientras los Gu#as )ue inieron a la Tie rra como !umanos se preparan para sus misiones$ los seres en cuerpos de energ#a protegen ' gu#an a cada uno de -stos para )ue continFen i iendo tal como se plane&.

5perimentadores de la energ-a 7nica de la Tierra

Actualmente$ i en en la Tierra seres de +recuencias ' prop&sitos mu' distintos. En lo )ue a las +recuencias se re+iere$ todos los tipos de seres$ desde los de la d-cima !asta los de la primera dimensi&n$ est%n juntos. 6os prop&sitos de las isitas de estos seres a la Tierra son sumamente ariados. Algunos +ueron en iados como Gu#as para el >ro'ecto Gaia$ con misiones relacionadas con la +ormaci&n$ el control ' la administraci&n de este planeta. 8ientras )ue unos seres llegaron a la Tierra para dis+rutar de su energ#a Fnica ' tener di ersas e"periencias$ otros inieron simplemente por)ue se sent#an atra#dos por este !ermoso planeta a1ul ' erde. Iean cuales sean los moti os de su isita$ cual)uiera )ue enga a la Tierra siente la energ#a Fnica de este planeta ' aprende de ella. ,esde el principio$ la Tierra se +orm& espec#+icamente para ele ar la consciencia de toda la gala"ia. As# pues$ tiene una energ#a especial e intr#nseca )ue otros planetas no presentan$ ' unas cuantas caracter#sticas distinti as$ incluido el proceso de aprendi1aje por el )ue pasan todos los seres en la Tierra. >or encima de todo$ la energ#a de este planeta acepta ' permite todas las cosas en el 4ni erso. Todos los actos reali1ados dentro de la energ#a de la Tierra son tolerados$ comprendidos ' perdonados$ lo cual )uiere decir )ue no !a' ninguna des entaja +utura o castigo por ningFn acto o comportamiento en la Tierra material. ,e*ido a su car%cter Fnico$ la Tierra !a desempe(ado el papel del lugar per+ecto para tener e"periencias ' aprender. Ii se aprende de esas e"periencias$ produciendo una ele aci&n de la consciencia$ las e"periencias no pueden ser ju1gadas de antemano como *uenas o malas. El aprendi1aje puede lograrse no s&lo a tra -s de pensamientos$ pala*ras ' comportamientos positi os$ sino tam*i-n a tra -s de lo )ue normalmente se consideran pensamientos$ pala*ras ' comportamientos pecaminosos. 4no puede aprender cosas so*re la importancia de la consideraci&n$ el amor ' la comprensi&n$ no s&lo a partir de actos de caridad$ sino tam*i-n mediante el proceso de !acer e"actamente lo contrario@ por ejemplo$ atacando o !aciendo da(o a los dem%s a causa de emociones )ue se des*ordan. Asimismo$ uno puede aprender a ser considerado$ generoso ' compasi o con los dem%s incluso e"perimentando odio ' ego#smo. Todos los acontecimientos en la Tierra son signi+icati os desde el punto de ista de la e"periencia !umana. >or lo tanto$ pr%cticamente todos los -"itos o logros de los )ue la gente suele alardear no son mu' signi+icati os$ en a*soluto. El aprendi1aje s# tiene

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lugar como resultado de los logros ' los -"itos en la aprender toda #a m%s del +racaso.

ida$ pero se puede

Hasta a!ora$ la Tierra lo !a aceptado todo. Iin em*argo$ eso no signi+ica necesariamente )ue todos los acontecimientos o actos en este planeta !a'an sido desea*les desde la perspecti a de la Tierra o del 4ni erso. >or ejemplo$ los actos de tormento$ maltrato u odio !acia la propia +amilia o el pr&jimo no son recomenda*les desde ningFn punto de ista. En la Tierra$ )ue es un lugar para e"perimentar$ ese tipo de actos !a sido permitido Fnicamente por)ue participar en acti idades negati as puede !acer )ue$ a la larga$ la persona aprenda la importancia de la consideraci&n ' la comprensi&n. Adem%s$ esos comportamientos se permiten para a'udar a )ue el indi iduo se d- cuenta del e+ecto )ue tienen '$ por lo tanto$ aprenda a asumir la responsa*ilidad de sus actos. Otra caracter#stica espec#+ica de la Tierra es su cone"i&n con el Ori gen del 4ni erso. Todo en el 4ni erso est% dispuesto por la consciencia del Origen del 4ni erso para )ue todos los seres tiendan a ser semejantes ' se acer)uen m%s al Origen. Iin em*argo$ para los seres )ue tienen idas con arios papeles ' e"periencias$ ese tipo de cone"i&n no es +%cil de sentir a diario. 6a energ#a de la Tierra !ace )ue todos los seres an!elen a an1ar !acia el Origen. 3omo e"pli)u- en el cap#tulo L$ !a' otro c!akra por encima del s-ptimo c!akra$ mediante el cual las personas pueden conectar con la energ#a de la Tierra. Ii la consciencia se e"pande lo su+iciente$ uno puede conectar con dic!a energ#a. 8ientras se !allan en una medita ci&n pro+unda$ algunos de otos espirituales e"perimentan un estado de %nimo especial en el )ue sienten )ue son el 4ni erso mismo. Esta e"periencia de A4nidadE es posi*le cuando uno est% conectado con la energ#a de la Tierra a tra -s de un salto temporal de la consciencia. 3uando uno est% directamente conectado con la energ#a de este planeta$ la capacidad de la mente aumenta ' uno lo acepta todo en el mundo. 8ediante esa cone"i&n con la energ#a terrestre$ es posi*le entender )ue todas las cosas en el 4ni erso inieron de una +uente ' )ue siempre est%n conectadas con el Origen. Esta energ#a especial de la Tierra lo acepta todo ' acerca a todo ser al Origen$ ' -se es e"actamente el moti o de )ue$ !asta a!ora$ este planeta !a'a sido un lugar per+ecto para aprender.

/eres que son responsables de su propio destino

8uc!a gente tiende a intentar encontrar las causas de su su+rimiento ' su triste1a en los dem%s$ en lugar de !acerlo dentro de s# misma. 6as personas creen )ue su ida es como es por)ue tu ieron los padres e)ui ocados$ o piensan )ue los malos resultados de los negocios se de*en al mal juicio de su je+e o sus su*ordinados. Es posi*le )ue

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piensen )ue un amigo arruin& su ida$ o )ue crean )ue est%n sumidas en la con+usi&n por)ue un pro+esor no supo guiarlas. Algunas personas sumamente depresi as o pesimistas tienen sentimientos amargos ' dudan de su deidad$ o la culpan$ e incluso a eces reali1an ceremonias en las )ue )ueman a su dios en la !oguera ' e"claman )ue est% muerto. >or otro lado$ las personas )ue practican la espiritualidad no parecen culpar tanto a los dem%s por sus desastrosas idas$ pero aun as#$ a menudo se sienten limitadas por no tener una comprensi&n clara de la ida. Ii !a' alguien )ue merece ser responsa*ili1ado por el estado de su ida$ es -l mismo ' nadie m%s. 3omo dije antes$ los seres !umanos responden a las situaciones *as%ndose en sus recuerdos acumulados del pasado. Todo en el ser <como su car%cter$ sus tendencias ' su ni el de consciencia= pro iene de las e"periencias )ue !a tenido. No o*stante$ los recuerdos guardados en el aura$ )ue de+inen a la persona$ no se !an acumulado al a1ar$ o accidentalmente. 6as e"periencias de una determinada ida ' las e"periencias de la ida siguiente pro ienen del propio plan del indi iduo. En este aspecto$ un ser !umano es un ser )ue se crea con su propio li*re al*edr#o. Ie supone )ue todos los seres en la Tierra son responsa*les de s# mismos. Nadie en este planeta est% a)u# contra su li*re oluntad. Todos !an enido a la Tierra por decisi&n propia ' se !an )uedado !asta ese momento. Iu propio li*re al*edr#o se !a re+lejado en el proceso de aprendi1aje ' no !a' ningFn moti o para culpar a nadie m%s. 3uando plani+ica su propia ida$ cada persona reci*e la asesor#a de un conse jero del mundo espiritual$ pero *%sicamente la plani+ica ella sola. ,e !ec!o$ incluso despu-s de nacer$ cada ser tiene muc!as oportunidades para elegir no i ir tal como se plane&$ o no lograr el crecimiento en la consciencia )ue ten#a en mente$ 'a )ue el li*re al*edr#o decide la actitud de cada persona. 6os seres )ue decid#an )ue no les gusta*a el mundo material pod#an elegir )uedarse en el mundo espiri tual$ sin encarnarse. En este sentido$ uno no puede culpar a otra persona por su ida$ ' ninguna otra persona de*e asumir la responsa*ilidad de a)u-lla. 6a Fnica persona responsa*le es uno mismo.

8 l significado de la e5istencia

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En este cap#tulo me propongo e"aminar la naturale1a de los AseresE$ *as%ndome en el marco ' en los conocimientos so*re los !umanos es ta*lecidos !asta a!ora. Te&ricamente$ antes de entrar en detalle so*re los !umanos ser#a mejor e"aminar a todos los seres del 4ni erso$ pero para los lectores )ue no tengan una comprensi&n clara de lo )ue es un ser !umano$ proceder de ese modo !ar#a )ue el orden de la in+ormaci&n presentada les resultara di+#cil de seguir. >or ese moti o$ en este li*ro !e elegido in ertir el orden ' e"aminar primero a los !umanos$ en los cap#tulos H$ L ' 0$ ' luego !a*lar de los seres en general en este cap#tulo$ *as%ndome en las e"plicaciones de cap#tulos anteriores. Hasta a!ora !emos e"aminado arios aspectos de los !umanos$ la ida !umana ' su signi+icado$ pero no !emos !a*lado de la naturale1a !umana. Todo a)uel )ue *usca la erdad de*er#a tener curiosidad so*re su propia e"istencia ' su entidad !umana. 6a ma'or#a de las personas se de+inen a tra -s de su naturale1a +#sica ' entienden al ser !umano en t-rminos de un cuerpo +#sico. >or otro lado$ la ma'or#a de los de otos espirituales aceptan )ue la entidad !umana no desaparece un d#a$ sino )ue es no material ' no desaparece jam%sO es el Aesp#rituE o AalmaE. Estas dos pala*ras se pueden de+inir de manera distinta segFn el conte"to$ pero en este li*ro las utili1aremos indistintamente. ;ncluso si se acepta )ue una entidad !umana es un esp#ritu o un alma$ sigue !a*iendo muc!as am*igWedades acerca de lo )ue signi+ica realmente ' c&mo empe1&. Entre las di ersas opiniones$ !a' una )ue a+irma )ue numerosas almas +ueron tra#das a la e"istencia cuando el 4ni erso +ue creado mediante una gran e"plosi&n$ una idea paralela a la teor#a del Big Bang de la +#sica. E"isten )uienes di iden la entidad !umana en una entidad sustancial <el AYo PerdaderoE= ' una no sustancial <el AYo QalsoE=. Ie !a llamado Yo Qalso a las propiedades !umanas instinti as ' negati as$ mientras )ue las )ue son ele adas ' no*les !an sido denominadas el Yo Perdadero. No o*stante$ clasi+icar los pensamientos ' actos !umanos en una de estas dos categor#as es un proceso sumamente su*jeti o. 6a distinci&n entre el Yo Qalso ' el Yo Perdadero normalmente !a sido el resultado del deseo !umano de no )uerer asumir la responsa*ilidad de los pensamientos ' los actos indesea*les$ o de la tendencia !umana a des iar la responsa*ilidad !acia otras personas. Adem%s$ la di isi&n entre los dos Yos depende en gran parte de la religi&n$ la cultura ' los alores sociales. >or lo tanto$ la demarcaci&n entre los dos Yos es s&lo un concepto de con eniencia. 6a manera m%s +%cil de entender la naturale1a de todos los seres es erlos desde un punto de ista cogniti o. Todos los seres del 4ni erso$ incluidos los !umanos$ son cogniti os. 6a +orma m%s *%sica de cog nici&n es identi+icarte a ti mismo como alguien separado de los dem%s$ ' la cognici&n progresa gradualmente !asta la cognici&n compleja. 6os seres )ue poseen estas +acultades cogniti as pueden ser llamados consciencia o cuerpos conscientes.

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En este cap#tulo$ e"plico el nacimiento ' la e oluci&n de la cons ciencia. Adem%s$ e"amino la relaci&n entre !umanos$ animales ' plantas$ ' la relaci&n entre el Yo Iuperior ' el Yo Iu*ordinado. >or Fltimo$ e"amino las +ormas de pensamientos )ue !an in+luido enormemente en el mundo !umano.

0acimiento & e)oluci(n de la consciencia

6a ma'or#a de de otos espirituales est% de acuerdo en )ue la mente es el tema principal de la ida. 4na gran proporci&n de la ida !umana est% dedicada a pensar ' tomar decisiones de un momento a otro. No o*stante$ como mencionamos antes$ la mente puede di idirse ma'ormente en dos aspectos. 4n aspecto inclu'e propiedades *astante pasi as$ como los estados de %nimo$ las emociones$ los instintos o los sentimientos$ los cuales no pueden ser controlados por el propio Yo. Estas propiedades deri an de tener un cuerpo +#sico$ de los recuerdos de e"periencias del pasado o por medio de la cone"i&n con la energ#a e"terna. El otro aspecto inclu'e propiedades *astante acti as )ue$ o *ien demuestran o *ien encarnan la oluntad intr#nseca e independiente de cada persona$ ' a las )ue normalmente se !a llamado consciencia. 6a consciencia puede de+inirse como la +acultad de un ser )ue perci*e el mundo ' crea algo a partir de dic!a percepci&n. ,esde este punto de ista$ la naturale1a del ser$ incluida la de los seres !umanos$ puede descri*irse como consciencia. El nacimiento de la consciencia ' el proceso de su proli+eraci&n es e"actamente la manera en )ue el 4ni erso lleg& a +ormarse ' desarrollarse. Antes del principio del 4ni erso actual$ !a*#a un estado de a*soluta )uietud. Este estado e"ist#a sin ninguna consciencia$ pero lle a*a en su interior el potencial de todos los conceptos. En un momento$ se inici& un mo imiento mu' sutil$ )ue rompi& el largo silencio$ ' la energ#a inminente se junt& lentamente ' +orm& un c#rculo )ue empe1& a girar. Y con esto apareci& el primer poder sistem%tico. 3uando el Origen se +orm& ' empe1& a girar$ un poder inminente comen1& a reunirse en una masa alrededor del "ri!er "oder. 6a elocidad de rotaci&n aument& ' el c#rculo se !i1o m%s grande. 8ientras la rotaci&n continua*a$ el "ri!er "oder se con irti& en un enorme c#rculo )ue rota*a a una gran elocidad. 3on su enorme poder rotati o$ partes de -l se desprendieron en un momento dado ' +ormaron a su e1 otros "ri!eros "oderes )ue empe1aron a rotar por s# mismos. 3omo !a*#a ocurrido con el "ri!er "oder original, el poder ' la elocidad de los "ri!eros "oderes reci-n surgidos aumentaron gradualmente '$ cuando alcan1aron un cierto ni el$ empe1aron a crear otros c#rculos iguales a ellos. 8ediante este proceso se cre& un gran nFmero de "ri!eros

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"oderes pe)ue(os ' grandes )ue empe1aron a rotar por todo el 4ni erso. A)u#$ el Origen representa el poder del Origen del 4ni erso$ ' cada primer poder representa una consciencia indi idual$ o el poder )ue crea a esa consciencia. ,espu-s de soltar los primeros cinco primeros poderes giratorios$ el Origen ces& su propia rotaci&n ' su mo imiento. 6os cinco primeros poderes )ue se +ormaron directamente a partir del Origen +ueron las primeras consciencias en el 4ni erso. Es decir$ son la consciencia del Origen en la d-cima dimensi&n. Todos los dem%s "ri!eros "oderes en la totalidad del 4ni erso +ueron generados directamente por una o m%s de las primeras consciencias. >uesto )ue el 4ni erso se est% e"pandiendo continuamente$ el nFmero de consciencias !a ido aumentando. Vste es un *re e resumen de c&mo apareci& la consciencia del 4ni erso ' c&mo posteriormente se separ& en tantas consciencias. No o*stante$ el erdadero proceso de creaci&n de cada consciencia por parte de la primera consciencia no es uni+orme. ,ependiendo de su prop&sito$ su dimensi&n ' las caracter#sticas )ue se pretenden en la consciencia$ !a' di+erencias en muc!os aspectos$ como$ por ejemplo$ )useres del Origen participan$ la importancia del papel )ue desempe(a cada creador ' el tipo de proceso )ue se utili1a. En la creaci&n del primer ser de la no ena dimensi&n$ los cinco seres del Origen tomaron parte en el proceso. 6o mismo ocurri& en la creaci&n del ser sagrado para el >ro'ecto Gala$ aun)ue el tercer ser del Origen tu o el papel principal en ese proceso. >or otro lado$ la ma'or#a de las conciencias son creadas por s&lo un ser del Origen. >ara una creaci&n reciente de un ser especial de la no ena dimensi&n$ el tercer ser del Origen tom& la posici&n central$ pero otros seres <incluidos arios e"pertos en energ#a de la no ena dimensi&n= asimismo participaron en la signi+icati a ceremonia ' aportaron sus energ#as al proceso de nacimiento. 3omparati amente$ los seres de la cuarta dimensi&n ' de dimensiones in+eriores son creados en grupos$ dependiendo de lo )ue se necesite en el 4ni erso. En un caso$ nacieron seres de la cuarta dimensi&n simult%neamente en un c#rculo$ siendo algunos de ellos m%s grandes )ue los otros. Iin em*argo$ cuando se crea*an seres de la tercera dimensi&n$ normalmente eran muc!o m%s uni+ormes en cuanto al tama(o. 8ediante este proceso$ se generaron consciencias de numerosas ' di ersas +recuencias. En una misma dimensi&n$ a)uellas )ue se !a*#an +ormado en los inicios del proceso tend#an a tener +recuencias de i*raci&n m%s altas. Aun)ue cada consciencia tiene una elocidad de e"pansi&n distinta de*ido a las distintas pre+erencias de nue as e"periencias$ las )ue se !a*#an creado antes ten#an m%s e"periencias '$ por lo tanto$ e"pand#an m%s su consciencia ' ele a*an su +recuencia. Todos los seres en el 4ni erso !an estado e"pandiendo constantemente sus consciencias mediante las continuas e"periencias. ,ado )ue la consciencia del Origen inclu'e a todas las consciencias$ la constante e"pansi&n de cada

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consciencia indi idual pro oca la e"pansi&n de la consciencia del Origen ' la e"pansi&n del propio 4ni erso. Es posi*le )ue algunas personas tengan curiosidad acerca de lo )ue e"ist#a antes del Origen, de c&mo se produjo el primer mo imiento$ pero -sta no es una cuesti&n importante. 6a primera consciencia del 4ni erso se +orm& cuando el Origen inici& su rotaci&n. >or este moti o$ no es posi*le reali1ar ninguna disertaci&n signi+icati a so*re lo )ue e"ist#a antes de la +ormaci&n de la primera de todas las consciencias.

Animales & plantas

Iin duda$ muc!as personas consideran )ue comparar a los seres !umanos con los animales ' las plantas es un insulto para la ra1a !umana o un desa+#o para su dignidad. Esta reacci&n es consecuencia de la creencia de )ue la naturale1a de los !umanos es esencialmente distinta a la de los animales ' las plantas. ;ncluso$ muc!as de las personas )ue *uscan la espiritualidad consideran )ue los !umanos son mu' superiores a los animales o a las plantas en aspectos sustanciales$ espirituales. Iin em*argo$ esta creencia surge de un concepto err&neo de la e"istencia ' est% mu' lejos de la erdad. Kecientemente$ se !a demostrado cient#+icamente )ue no s&lo los animales como las *allenas$ sino tam*i-n las plantas$ tienen +acultades cogniti as similares a las de los !umanos. 6as in estigaciones so*re las +acultades cogniti as de las plantas siguen estando en las etapas preliminares$ pero !a' algunas prue*as con incentes )ue sugieren )ue las plantas$ incluidos los %r*oles$ se comunican entre ellas usando ondas o *ien otros m-todos. Algunas plantas generan sustancias enenosas para de+enderse cuando se en+rentan al peligro ' en #an se(ales de ad ertencia a sus iguales li*erando sustancias )u#micas. 6as plantas tienen tam*i-n una interacci&n constante con las personas. 6a ma'or#a de jardineros son conscientes de )ue$ cuanta m%s atenci&n ' cuanto m%s amor da a sus plantas$ -stas crecen m%s +rescas$ m%s +uertes ' m%s r%pidamente. Algunas +lores sil estres$ matorrales ' %r*oles no s&lo a'udan a ele ar la consciencia de la gente mediante una energ#a de alta +recuencia$ sino )ue adem%s o+recen senderos por los )ue se pueden reci*ir mensajes espirituales del 4ni erso. En cuanto a esto$ la clasi+icaci&n de los seres en la Tierra por su apariencia es *astante distinta a la clasi+icaci&n )ue se *asa en la esencia espiritual de los seres. 4n sistema de clasi+icaci&n m%s signi+icati o ser#a uno organi1ado por las +recuencias de los seres indi iduales. 6os seres con +recuencias de la primera o la segunda dimensi&n tienen una capacidad menor para almacenar in+ormaci&n. Ion relati amente simples en t-rminos de sus +acultades cogniti as ' sus procesos de pensamiento$ de

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modo )ue su cognici&n del mundo es limitada. ,esde este punto de ista$ es natural )ue los seres de +recuencias superiores tiendan a nacer como !umanos con la +inalidad de tener e"periencias m%s complejas. >or otro lado$ en general$ los seres de +recuencias m%s *ajas pueden reencarnarse primero como animales pe)ue(os o plantas para tener e"periencias m%s simples ' luego$ despu-s de !a*er tenido su+icientes e"periencias$ aparecer como !umanos. No es posi*le )ue un ser de una +recuencia de la primera dimensi&n na1ca ' i a como un ser !umano. >uesto )ue la Tierra !a +uncionado como un lugar per+ecto para tener e"periencias$ !asta a!ora !a aceptado a cual)uier ser del 4ni erso$ ' el li*re al*edr#o de cada indi iduo !a sido aceptado al m%"imo. 3uando la Tierra se materiali1& por primera e1$ a todos los seres se les dio la opci&n de nacer como !umano$ animal o planta$ siempre ' cuando cumplieran con los re)uisitos m#nimos de los ni eles de +recuencia. Esta opci&n se o+rec#a para )ue cada ser pudiera tener e"periencias Fnicas i iendo como la +orma de ida )ue eligiera en el mundo material$ ' para )ue cada ser pudiera reencarnarse en una +orma de ida distinta en la siguiente ida$ si lo desea*a. Iin em*argo$ con el paso del tiempo$ las reglas de la reencarnaci&n relati as a los !umanos$ los animales ' las plantas cam*iaron. >uesto )ue todos los seres en la Tierra materiali1ada e"perimenta*an una p-rdida temporal de memoria$ sus apariencias ' !a*ilidades ad)uirieron ma'or importancia. 3on +recuencia$ los animales eran maltratados o matados$ ' las plantas eran ignoradas como si +ueran seres insigni+icantes. Aun)ue el sistema del karma e"ig#a un comportamiento responsa*le por parte de cada ser desde el principio de la materiali1aci&n$ el +en&meno del desprecio con el )ue los !umanos trata*an a los animales ' a las plantas empeor&. >or ese moti o en particular$ muc!os de los seres )ue en#an a la Tierra )uer#an reencarnarse como !umanos. Especialmente los seres iolentos con tendencias dominadoras pre+er#an reencarnarse como seres !umanos. ,e acuerdo con estos cam*ios en las pre+erencias$ tam*i-n se reali1aron algunas modi+icaciones en el sistema de la reencarnaci&n. Al principio de la materiali1aci&n$ cada ser pod#a reencarnarse como !umano$ animal o planta$ segFn sus pre+erencias$ siempre )ue su +recuencia lo permitiera. Iin em*argo$ m%s adelante$ la +orma de ida de un ser en la siguiente e"istencia empe1& a estar determinada por sus actos pre ios. En otras pala*ras$ cuando se escog#an las +ormas de ida$ el karma$ as# como la +recuencia del indi iduo$ eran incluidos en las complejas reglas de la reencarnaci&n. Algunos seres reencarnados como animales o plantas tienen unas +recuencias intr#nsecas m%s altas )ue la ma'or#a de seres !umanos$ ' muc!os seres )ue nacen como !umanos a!ora tienen +recuencias m%s *ajas )ue ciertos animales o plantas. 6as regresiones a idas pasadas )ue !e reali1ado muestran )ue seres de +recuencias dimensionales mu' altas$ )ue actualmente est%n reencarnados como !umanos$ !an i ido como

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animales o plantas en idas anteriores. Ii no lo emos desde la super+icie$ ni desde el ni el material$ la di+erencia *%sica entre las +ormas de ida es su capacidad de aprender. 3uando uno nace como ser !umano$ incluso aun)ue tenga una +recuencia i*ratoria *aja$ puede mo erse ' posee la capacidad de tener arias e"periencias en este asto mundo. Iin em*argo$ los animales ' las plantas est%n estacionados en un %rea limitada ' sus e"periencias tienen lugar en circunstancias )ue no pueden controlar$ en las )ue su oluntad o sus intenciones son irrele antes. 6as plantas en particular$ )ue no pueden mo erse$ aprenden principalmente de la interacci&n con la naturale1a '$ a tra -s de la eterna espera$ aprenden a tener paciencia ' a ser tolerantes. >or lo tanto$ si un ser desea una ma'or e"pansi&n de la consciencia$ es necesario )ue se reencarne como ser !umano. 8ientras )ue la ma'or#a de los animales$ incluidos los primates$ son seres indi iduales$ los insectos ' las plantas e"isten como una especie de consciencia colecti a. Es decir$ un ser )ue nace como animal e"perimenta una e"istencia indi idual$ mientras )ue los insectos ' las plantas no. En el caso de los !umanos$ las personas )ue tienen +recuencias de la tercera dimensi&n o in+eriores perci*en ma'ormente al mundo material desde una perspecti a estrec!a$ son en cam*io incapaces de perci*ir el mundo no material ' lo )ue e"iste m%s all% de -l. 4n nFmero relati amente pe)ue(o de personas con +recuencias superiores perci*en am*os mundos '$ por lo tanto$ est%n insatis+ec!as con la realidad material. Estas personas suelen encontrarse serias di+icultades en la ida ' les cuesta adaptarse a su entorno. 6os seres con +recuencias m%s altas se encuentran +%cilmente entre ciertos animales ' plantas$ como %r*oles mu' antiguos$ *allenas o tortugas. 6a gente empe1ar% a er el mundo desde una perspecti a completamente distinta en cuanto se d- cuenta de )ue todos los seres i os en la Tierra son consciencia$ ' de )ue los !umanos$ en su esencia$ no son necesariamente superiores a otras +ormas de ida.

l "o /uperior & el "o /ubordinado

A di+erencia de la creaci&n lle ada a ca*o por la primera consciencia del 4ni erso$ !a' casos en los )ue una consciencia indi idual se duplica para producir otro ser. >ara ser preciso$ los seres originales de las dimensiones superiores a eces se duplican con la +inalidad de en iar sus duplicados a los mundos de las dimensiones in+eriores con prop&sitos especiales. En estos casos$ el ser original es denominado el Yo Iuperior ' el ser duplicado$ )ue es en iado a la Tierra o a otro lugar de dimensiones in+eriores$ es llamado el Yo Iu*ordinado o Yo ;n+erior. Entre los seres )ue llegaron a la Tierra como Gu#as del >ro'ecto Gaia$ por ejemplo$ !a' muc!os casos en los )ue sus Yos Iuperiores se encuentran en estrellas de la )uinta dimensi&n o de dimensiones m%s

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altas. 6as consciencias de las dimensiones superiores crear entre tres ' seis duplicados para )ue realicen distintos lugares a la e1. ;ncluso !a' casos en los Iu*ordinados !an sido en iados a la Tierra para i ir

del 4ni erso pueden arias acti idades en )ue dos o m%s Yos idas distintas.

El Yo Iuperior ' el Yo Iu*ordinado son *%sicamente una entidad ' comparten los mismos recuerdos. A pesar del !ec!o de )ue el Yo Iu*ordinado no tiene todos los recuerdos del Yo Iuperior$ s# tienen en comFn todos los recuerdos *%sicos. Tras el proceso de duplicaci&n$ el Yo Iu*ordinado empie1a a acumular e"periencias )ue el Yo Iuperior no tiene. ,e manera )ue$ para mantener la entidad Fnica$ la in+ormaci&n nue a acumulada por el Yo Iu*ordinado es copiada con regularidad ' es trans+erida al Yo Iuperior. Iin em*argo$ en el caso de los Yos Iu*ordinados )ue est%n encarnados en la Tierra material$ la relaci&n es ligeramente distinta. ,e*ido al am*iente de la Tierra materiali1ada$ el ser )ue est% u*icado en este planeta puede tener pensamientos ' comportamientos )ue son *astante distintos a los del Yo Iuperior. 6a di+erencia es resultado de$ como m#nimo$ arios moti os$ incluido el !ec!o de )ue no !a'a una cone"i&n directa o una comunicaci&n entre los dos$ una cese temporal de los recuerdos de la e"istencia anterior$ deseos +#sicos del cuerpo material... >or estos moti os$ !asta a!ora la ma'or#a de Yos Iu*ordinados en la Tierra !an estado i iendo sin tener ningFn conocimiento de sus Yos Iuperiores )ue est%n en otras partes del 4ni erso. Toda la in+ormaci&n *%sica es compartida por el Yo Iuperior ' el Yo Iu*ordinado$ ' entre un Yo Iu*ordinado ' otro. As# pues$ aun)ue tienen apariencias distintas ' i en en entornos di+erentes$ puede !a*er similitudes sorprendentes entre ellos en t-rminos de gusto$ +orma de ser ' pensar$ e incluso pueden dar algunas pistas de semejan1a en su apariencia. Hu*o un caso$ durante una regresi&n a idas anteriores$ en el )ue las caracter#sticas +#sicas de una persona en la Tierra eran mu' similares a su Yo Iuperior en Iirio. Tam*i-n me encontr- con un caso de gran semejan1a entre dos personas en la Tierra )ue comparten el mismo Yo Iuperior. Pi en en pa#ses mu' lejanos$ pero tienen unas similitudes asom*rosas en cuanto al color de piel$ la apariencia$ los gustos ' los gestos. Normalmente$ un Yo Iuperior )ue !a en iado a otro Yo a la Tierra para )ue lle e a ca*o su misi&n relacionada con el >ro'ecto Gala o para )ue tenga e"periencias$ no se inmiscu'e en la ida del Yo Iu*ordinado$ sino )ue se limita a o*ser arla. No o*stante$ !a' casos en los )ue el Yo Iuperior se implica acti amente en la ida del Yo Iu*ordinado para )ue -ste sea consciente del ser original ' se prepare para la misi&n. 6os Yos Iuperiores en #an mensajes a los Yos Iu*ordinados principalmente a tra -s de sue(os o momentos de inconsciencia durante la meditaci&n. A eces generan e"periencias espirituales especiales o !acen una aparici&n directa de alguna manera.

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'ormas de pensamiento creadas por seres 3umanos

Aparte de las conciencias$ )ue son todas creadas directamente por la consciencia del Origen$ !a' otros seres )ue se conocen acti amente a s# mismos ' al mundo. Estas A+ormas de pensamientoE son creadas por la mente !umana. El !ec!o de entender lo )ue son las +ormas de pen samiento ' c&mo son creadas o c&mo desaparecen$ aumentar% la comprensi&n del proceso de puri+icaci&n )ue se producir% durante el Gran 3am*io de la Tierra$ )ue comentamos en el cap#tulo 9$ as# como de la !istoria de los !umanos en la Tierra )ue se e"plica en el cap#tulo H. Tal como comentamos en el cap#tulo L$ los !umanos tienen la capa cidad de controlar la Energa <o la energ#a del 4ni erso= utili1ando la mente. 6as isuali1aciones en la mente tienen como resultado inmediato creaciones en el mundo de energ#a de la cuarta dimensi&n. 6a imaginaci&n o la oraci&n con una concentraci&n continua crean un cuerpo de energ#a )ue co*ra ida. 6as +ormas de pensamiento son creadas mediante este proceso. Especialmente cuando un grupo grande de personas re1a por el mismo deseo colecti amente$ la +orma de pensamiento )ue se crea actFa como un poderoso cuerpo de energ#a e in+lu'e enormemente en las personas )ue tienen pensamientos similares a los de la gente )ue la cre&. 6as +ormas de pensamiento pueden in+luir directamente en la manera de pensar de la gente$ o incluso dominarla$ ' pueden pro ocar unos pensamientos o un comportamiento a*solutamente inesperados en los !umanos. 6as personas son conscientes de sus carencias desde !ace muc!o tiempo '$ cuando !an deseado ardientemente )ue !a'a a*undancia en sus idas$ !an con+iado en la e"istencia de los poderosos. Estos deseos ' comportamientos crean di ersos cuerpos de energ#a$ incluso sin )ue la gente se percate de ello. En particular$ los grupos religiosos o espirituales cu'os miem*ros creen en el mismo ser a*so luto !an creado +uertes +ormas de pensamiento como resultado de sus oraciones o cantos colecti os. 6as +ormas de pensamiento creadas de este modo suelen a+ectar a la gente )ue tiene determinados sistemas de creencias ' a los partici pantes de ciertas reuniones o rituales. Al *lo)uear el juicio racional independiente de la persona$ las +ormas de pensamiento dirigen los pensamientos de las personas en una determinada direcci&n. En algunos casos$ incluso inducen una especie de estado !ipn&tico. Ha' muc!os casos en los )ue las +ormas de pensamientos !an controlado inteligentemente las conciencias de las personas presentando e"periencias espirituales especiales o apareci-ndose en sue(os en +orma de seres especiales. 3omo se coment& anteriormente$ cuando la gente a+irma !a*er isto a Jesucristo$ al Nuda$ a 8a!oma$ o a la Pirgen 8ar#a en sue(os o durante la meditaci&n$ !a' una gran posi*ilidad de )ue en realidad se trate de un truco de las +ormas de pensamiento.

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6as +ormas de pensamiento creadas por ciertos grupos pueden a'udar a alcan1ar los o*jeti os o actos de -stos mediante la dominaci&n o el control de las mentes de sus miem*ros. Ii un miem*ro de un grupo est% dedicado a -ste$ las +ormas de pensamiento pueden a'udar material ' moralmente a la persona$ o presentar una !a*ilidad un tanto especial$ como el poder de leer las mentes de los dem%s. >or otro lado$ si una persona duda o decide a*andonar el grupo$ las +ormas de pensamiento pueden molestarla$ !aci-ndole padecer todo tipo de su+rimientos mentales ' +#sicos$ los cuales conseguir%n )ue +inalmente no lo !aga. >uesto )ue las +ormas de pensamiento est%n pro istas de energ#a de las mentes de la gente$ se de*ilitan o incluso se e"tinguen si cada e1 menos personas simpati1an con ellas. 4na e1 )ue las +ormas de pensamiento son creadas$ inter+ieren continuamente con la consciencia !umana$ suscitando miedos ' sentimientos de intran)uilidad$ por)ue a las +ormas de pensamiento les preocupa )ue el crecimiento de las conciencias de la gente de*ilite la dependencia )ue tienen los !umanos de ellas '$ por ende$ de*iliten su dominaci&n del mundo !umano. Aun)ue !a' algunas +ormas de pensamientos )ue son mu' en-rgicas de*ido a )ue representan los deseos compartidos de muc!as personas$ esas +ormas de pensamiento son *astante distintas a los !umanos$ los animales ' las plantas en cuanto al prop&sito de su +ormaci&n ' su proceso de crecimiento. En general$ la consciencia es un ser )ue !a sido creado por uno de los seres originales del 4ni erso '$ tras su creaci&n$ !a crecido con sus e"periencias Fnicas$ ' la e"istencia de dic!o ser nunca depende del mundo e"terior. >or otro lado$ las +ormas de pensamiento son cuerpos de energ#a creados por mentes !umanas )ue se uel en acti os Fnicamente para o*jeti os espec#+icos. As# pues$ no !a' ningFn crecimiento de la consciencia en ellas ni nada similar$ ' desaparecen cuando son desconectadas de la mente !umana. No o*stante$ su +uer1a puede aumentar enormemente cuando los deseos de las personas se !acen m%s intensos o cuando la gente participa en acti idades )ue crean ' alimentan a las +ormas de pensamiento.

8 l crecimiento de la consciencia
>r%cticamente todos los sistemas de la sociedad moderna !an estado *asados en el egocentrismo ' la competiti idad$ ' !an +omentado continuamente la competencia entre sus miem*ros. El comunismo ' el socialismo$ )ue pretend#an esta*lecer una sociedad ideal para los !umanos$ +ueron pro*ados en la Tierra durante un tiempo$ pero se

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deterioraron. 3on el esta*lecimiento del capitalismo$ )ue se *asa en la mente !umana ego#sta$ el mundo se trans+orm& en una sociedad e"tremadamente competiti a )ue se precipita !acia un crecimiento m%s materialista a una elocidad ertiginosa. >oseer o dis+rutar de tantas cosas materiales como sea posi*le se !a con ertido en el o*jeti o en la ida para una a*soluta ma'or#a de personas. Este tipo de pensamientos ' actos de la gente encajan *ien con la econom#a de mercado$ lo cual da como resultado grandes logros materiales ' la m%"ima competiti idad en las sociedades !umanas. Al parecer$ muc!os de otos espirituales aceptan estos principios competiti os$ incluso para el crecimiento espiritual. Ellos creen )ue$ de cual)uier modo$ la sociedad !umana es una sociedad competiti a$ de manera )ue el crecimiento espiritual entre las personas puede acelerarse mediante la competencia. Nas%ndose en su comprensi&n de la espiritualidad ' en su descu*rimiento del alor de *uscar la erdad$ estos de otos se es+uer1an por alcan1ar un ni el m%s alto o conseguir una ma'or iluminaci&n practicando m%s )ue los dem%s. >or otro lado$ !a' otras personas$ so*re todo las seguidoras de la Nue a Era$ )ue se alejan de la constante competencia por la superioridad )ue !a' en la sociedad !umana ' no reconocen autoridad alguna. En lugar de eso$ ponen el -n+asis en )ue todo ser !umano es una parte de ,ios ' todos somos uno. Hasta a!ora$ la !istoria !umana !a mostrado )ue el gran pF*lico siempre !a sido pisoteado ' utili1ado por las personas dotadas de poder ' autoridad. >or lo tanto$ es natural )ue algunos de otos ascetas tiendan a negar la autoridad de cual)uier tipo. No o*stante$ si en un e"tremo tenemos el apo'o a la autoridad material ' laica$ !acer caso omiso de toda autoridad podr#a ser el otro e"tremo. En todos los tipos de sociedades$ incluida la sociedad !umana$ !a' una determinada +uente de poder a partir de la cual se mantiene el orden pF*lico. Hasta a!ora$ las autoridades pol#ticas$ econ&micas ' religiosas !an ser ido a ese prop&sito. >or otro lado$ el 4ni erso$ a e"cepci&n de la Tierra$ !a sido administrado armoniosamente de una +orma +undamentalmente distinta@ en otras pala*ras$ mediante la conecti idad con el Origen. 3omo comentamos en los cap#tulos . ' 2$ todo ser en el 4ni erso !a sido creado por al menos uno de los seres del Origen con un prop&sito espec#+ico '$ !asta a!ora$ cada ser pod#a ser di+erenciado de los dem%s por su +recuencia de i*raci&n original ' las e"periencias acumuladas. Al parecer$ la +recuencia o dimensi&n original )ue determina la capacidad de percepci&n de un ser es la caracter#stica m%s importante de dic!o ser. No o*stante$ todas las propiedades originales$ incluida la +recuencia de cada ser$ +ueron proporcionadas por el Origen para satis+acer un determinado prop&sito ' para !acer )ue el ser cumpla un papel espec#+ico. >or lo tanto$ es imposi*le decir )u- papel es m%s importante o )u- ser es m%s alioso. Es cierto )ue la +recuencia original genera muc!as di+erencias en apariencia$ incluido el papel de cada ser$ ' )ue parece !a*er una clara

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jerar)u#a espiritual u orden espiritual )ue se *asa en las +recuencias. Iin em*argo$ en el 4ni erso )ue est- +uera de la Tierra$ all# donde todos los seres no se en unos a otros por su apariencia$ sino en su sustancia$ na turalmente no !a' ninguna discriminaci&n entre seres como la )ue !a' en la Tierra. Todos los seres pro ienen de una +uenteO en otras pala*ras$ del mismo Origen '$ por lo tanto$ son todos !ermanos. En lugar de !a*er una discriminaci&n similar a la )ue encontramos entre las personas en la Tierra$ en el 4ni erso !a' !ermandad$ amor ' armon#a. En cuanto a esto$ el concepto de e oluci&n espiritual ' e"pansi&n de la consciencia$ en el )ue muc!os de otos ascetas !an cre#do !asta a!ora$ de*e ser modi+icado en cierta medida. 6a e oluci&n espiritual o la e"pansi&n de la consciencia implica )ue e"iste la necesidad de seguir aprendiendo$ de aumentar nuestros conocimientos genuinos so*re el 4ni erso in+inito. Esto no es algo )ue un ser pueda alcan1ar en un am*iente competiti o$ sino algo )ue puede lograrse de una +orma natural a lo largo del camino de la ida. 3omo dijimos antes$ puesto )ue cada ser +ue creado para reali1ar un papel espec#+ico$ es mu' poco +recuente en el 4ni erso )ue una e"pansi&n continua de la consciencia lle e a un ser a una dimensi&n superior. En lo )ue a esto ata(e$ el Gran 3am*io de la Tierra$ )ue o+recer% a algunos seres la oportunidad de su*ir a una dimensi&n m%s alta$ es un +en&meno mu' e"cepcional en el 4ni erso. Kecientemente$ entre muc!os de otos ascetas$ el inter-s en el ni el de la consciencia !umana ' la e"pansi&n de la consciencia !a aumentado. En este cap#tulo !a*lar- de la e"pansi&n de la consciencia ' e"a minar- el concepto de ni eles de consciencia )ue +ue presentado por ,a id Hawkins$ autor de El "oder ontra la #uer%a.

,iferencias seg7n el ni)el de consciencia

,esde la +ormaci&n del 4ni erso$ todos los seres )ue !a' en -l !an seguido su propio camino ' cada uno de ellos !a acumulado di+erentes recuerdos. ,urante la ida de un ser !umano +#sico$ algunos de los re cuerdos almacenados en el aura pueden ser transmitidos en +orma de sentimientos$ ' -stos in+lu'en continuamente en las decisiones )ue se toman. >or este moti o$ dos amigos de la in+ancia o dos !ermanos pueden tener puntos de ista mu' distintos so*re la ida ' el 4ni erso. 6os puntos de ista so*re el mundo se crean a partir de todas las e"perien cias del pasado ' a la in+ormaci&n acumulada !asta el momento actual$ as# )ue incluso dos personas )ue i en juntas durante el mismo per#odo de tiempo ' ad)uieren los mismos conocimientos pueden er el mundo de una manera mu' distinta. En pocas pala*ras$ cada indi iduo tiene una +orma Fnica de er el mundo. Ii una persona !a acumulado muc!as e"periencias en la Tierra$ as# como en otras estrellas del 4ni erso$ esto )uiere decir )ue el ser se !a acercado m%s al Origen del 4ni erso. As# pues$ ser#a natural )ue esta

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persona diera m%s importancia a la armon#a ' el compa(erismo )ue las personas situadas en ni eles de consciencia in+eriores. A este respecto$ aun)ue los seres con ni eles superiores de consciencia i an en la Tierra materiali1ada$ muestran una +uerte tendencia a alorar la importancia de la armon#a$ la pa1 ' la consideraci&n por el pr&jimo. ,a id Hawkins intent& estandari1ar estos di+erentes puntos de ista so*re el mundo usando el concepto de ni$eles de ons ien ia . IegFn Hawkins$ cuando el ni el de consciencia su*e$ la gente se aleja de la impotencia o el miedo$ ' se une a los dem%s con alent#a. 3uando el ni el de consciencia su*e toda #a m%s$ las personas e"perimentan amor ' alegr#a$ ' a eces sienten una pa1 a*soluta. Iin em*argo$ no es el caso )ue la gente tenga el mismo car%cter de acuerdo con su ni el de consciencia$ ni )ue las pala*ras ' el comportamiento de las personas est-n siempre directamente relacionados$ con su ni el de consciencia. No o*stante$ es cierto )ue normalmente el car%cter$ las pala*ras ' el comportamiento de los !umanos tienen una relaci&n mu' estrec!a con su ni el de consciencia$ pero no !a' una relaci&n directa de causa ' e+ecto entre el ni el de consciencia ' el car%cter$ las pala*ras ' el comportamiento. ;ncluso aun)ue un ser tenga un ni el de consciencia relati amente alto de*ido a las e"periencias acumuladas$ sus pala*ras ' su comportamiento pueden e"!i*ir naturalmente tendencias negati as si las e"periencias del ser !an sido ma'ormente negati as ' iolentas. >or otro lado$ aun)ue un ser tenga un ni el de consciencia relati amente *ajo de*ido al pe)ue(o olumen de las e"periencias acumuladas$ si dic!as e"periencias son ma'ormente positi as ' alegres$ su comportamiento pro*a*lemente ser% mu' positi o. >or todo ello$ ju1gar los ni eles de consciencia de la gente considerando sus caracteres puede lle arnos a cometer grandes errores. 6a consciencia es algo )ue puede ser e"pandido como resultado de e"periencias positi as o negati as. 3on +recuencia$ la gente piensa )ue el car%cter de determinada persona se !a +ormado principalmente por su educaci&n o por el am*iente )ue !a*#a en su !ogar durante esta ida$ pero -se no es el caso. Antes *ien$ el car%cter +undamental de una persona est% in+luido ma'ormente por sus e"periencias en idas anteriores$ especialmente por las e"periencias i idas en la estrella en la )ue residi& durante muc!o tiempo. >or ejemplo$ los seres )ue !an i ido en las >l-'ades antes de llegar la Tierra suelen tener un car%cter +emenino ' sensi*le$ mientras )ue los seres de Iirio tienden a ser m%s sistem%ticos$ organi1ados ' racionales. Esto es as# por)ue las >l-'ades son un grupo de estrellas )ue tiene una energ#a c%lida$ +emenina$ )ue pone el -n+asis en el cuidado de los dem%s ' la consideraci&n especial !acia ellos$ mientras )ue Iirio es la estrella en la )ue est% u*icado el centro administrati o de la gala"ia. Adem%s$ es pro*a*le )ue algunas personas )ue e"!i*en una +uerte tendencia a la iolencia pro engan de estrellas )ue !an e"perimentado unas guerras intermina*les ' *rutales.

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6a ma'or#a de las personas tienen di+icultades para determinar cu%l es el ni el de consciencia de alguien$ por)ue ni las pala*ras ni el comportamiento de una persona re elan su ni el de consciencia. Ii !a' una gran di+erencia entre los ni eles de consciencia de las personas$ pueden aparecer algunas di ergencias e identes en muc!os aspectos$ incluidas las +ormas de pensar so*re el mundo material +rente al mundo no material$ el ego#smo$ los celos$ la en idia$ el amor ' el cari(o. No o*stante$ una di+erencia relati amente pe)ue(a en los ni eles de consciencia no se mani+iesta en las caracter#sticas e"ternas. En lugar de eso$ las di+erencias en los ni eles de consciencia crean unas ariaciones signi+icati as en las actitudes !acia lo desconocidoO es decir$ el aspecto de reconocer la posi*ilidad de algo nue o. 4n ser )ue !a acumulado muc!as e"periencias en la Tierra ' en el espacio e"terior no ju1ga impulsi amente$ est% a*ierto a di ersas posi*ilidades$ incluso en un caso aparentemente o* io. Esto se de*e a )ue el ser sa*e$ por su larga e"periencia$ )ue el mundo est% lleno de sorpresas. >or otro lado$ un ser )ue !a acumulado relati amente pocos recuerdos de idas anteriores ju1ga con *astante rapide1 ' muestra un car%cter m%s tajante. Este comportamiento puede erse como un recurso inconsciente de autoprotecci&n. 3uando las personas se topan con m%s in+ormaci&n de la )ue tienen capacidad de digerir$ ' se es+uer1an por aceptarla$ el resultado puede ser un estado e"tremo de con+usi&n$ el cual podr#a aca*ar con irti-ndose en un trastorno mental. >or este moti o$ la gente cierra las puertas de su mente a la in+ormaci&n )ue e"cede enormemente su ni el de consciencia. Esto e"plica tam*i-n por )u- una persona con un ni el de consciencia in+erior normalmente discrimina m%s ' muestra un comportamiento m%s tajante. 3omo dijimos antes con relaci&n a las dimensiones$ una +recuencia m%s ele ada o un ni el m%s alto de consciencia signi+ica una ma'or capacidad para contener in+ormaci&n. Iin em*argo$ el ni el de +recuencia o de consciencia no de*er#a considerarse en relaci&n con la al#a de un ser. ;nnumera*les seres desempe(an sus propios papeles en el 4ni erso$ ' el 4ni erso +unciona *ien gracias a esos numerosos seres )ue desempe(an sus papeles. Aun)ue es cierto )ue los seres con +recuencias in+eriores normalmente desempe(an papeles m%s sencillos$ eso no signi+ica necesariamente )ue sean menos aliosos.

La e5pansi(n de la consciencia
El tema m%s importante para los de otos espirituales siempre !a sido el crecimiento de la consciencia ' la *Fs)ueda de la iluminaci&n. 8uc!a gente piensa )ue estos logros s&lo se pueden conseguir mediante actos especiales asociados a las pr%cticas espirituales. Es decir$ creen )ue la e oluci&n espiritual$ o la iluminaci&n +undamental$ pueden lograrse Fnicamente dedicando largas !oras a la pr%ctica$ incluida la meditaci&n

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*udista 1en u otros tipos de meditaci&n$ el ascetismo o actos de caridad. Estas personas creen )ue la ele aci&n de la consciencia no puede tener lugar como resultado de una ida cotidiana mundana o e"perimentando di ersas emociones como la alegr#a$ la ra*ia$ la triste1a ' el placer. A eces incluso les preocupa )ue las e"periencias )ue pro ocan esas emociones puedan *ajar sus ni eles de consciencia. Iin em*argo$ la e"pansi&n de la consciencia signi+ica )ue el olumen de in+ormaci&n acumulada mediante el aprendi1aje !a aumentado ' )ue la +recuencia correspondiente al olumen !a pasado a un ni el superior. ,e modo )ue una e"pansi&n de la consciencia puede lograrse no s&lo mediante actos asociados a las pr%cticas asc-ticas$ sino tam*i-n como resultado de todo tipo de e"periencias ' de cada momento e"perimentado. En otras pala*ras$ se podr#a decir )ue la ida misma es una pr%ctica asc-tica ' )ue todo lo )ue se recuerda a tra -s de las e"periencias a'uda a e"pandir la consciencia. 6a consideraci&n m%s importante para la e"pansi&n de la consciencia no se re+iere a c&mo o )u- tipo de ida lle a una persona$ sino a c&mo pasa esa persona cada momento de su ida una ma'or concentraci&n en cada momento de la ida aporta e"periencias m%s intensas$ )ue )uedan como recuerdos m%s poderosos$ lo cual !ace )ue la consciencia de la persona se e"panda con ma'or rapide1. >or ejemplo$ cuando la triste1a o el dolor se acercan a ti$ si lo e"perimentas con alent#a en lugar de tratar de e itarlo$ entonces tu ni el de consciencia crecer% muc!o m%s. >or otro lado$ si est%s o*sesion%ndote constantemente con el pasa do o preocup%ndote por el +uturo en lugar de concentrarte en el pre sente$ incluso una e"periencia larga en la Tierra no te resultar% tan Ftil ' no podr% !a*er una gran e"pansi&n de la consciencia. 3on respecto a esto$ muc!os de los m-todos de pr%ctica asc-tica o espiritual )ue se !an desarrollado ' )ue nos !an transmitido !asta a!ora de*er#an ser reconsiderados. >or lo isto$ muc!os de los m-todos se desarrollaron *as%ndose en una comprensi&n super+icial de la ida ' sin un entendimiento pro+undo de los !umanos ' la consciencia !umana. >arecen estar centrados en c&mo aportar pa1 a una mente constantemente tem*lorosa$ en la creencia de )ue la pr%ctica asc-tica serena la mente ' es la Fnica manera de reali1ar una ele aci&n de la consciencia ' de$ +inalmente$ llegar a la iluminaci&n. Algunos grupos incluso ense(an a las personas a *orrar repetidamente todos los recuerdos acumulados. Iin em*argo$ como comentamos antes$ una persona es$ en s# misma$ sus recuerdos acumulados. Norrar los recuerdos de alguien signi+ica *orrar su propia e"istencia@ esto no es recomenda*le '$ de !ec!o$ ni si)uiera es posi*le. Ier#a *ueno puri+icar ' resol er las emociones ge neradas por los recuerdos$ pero *orrar el alioso aprendi1aje )ue tu o lugar a tra -s de la e"periencia e)ui ale a negar el signi+icado de los seres !umanos.

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6a gente )ue se centra en ese tipo de pr%cticas puede e"perimentar temporalmente un estado en el )ue todo pensamiento cesa$ ' todos los sentimientos so*re el mundo ' todos los tipos de emociones angustiantes desaparecen. >ero$ con el paso del tiempo$ se re i en todo tipo de recuerdos$ incluidas las emociones. Este tipo de m-todo en-rgico de pr%ctica reprime a la consciencia en e"pansi&n '$ al mismo tiempo$ inter+iere con las e"periencias nue as ' di ersas de la ida. 6as personas pueden encontrar temporalmente la serenidad de %nimo a tra -s de arios m-todos de pr%ctica para la mente$ pero es posi*le )ue tales m-todos no pro o)uen jam%s la e"pansi&n de la consciencia$ ni !agan )ue la gente se acer)ue m%s a la aut-ntica iluminaci&n. >ara una persona con una consciencia de las dimensiones superio res )ue !a estado i iendo una ida normal$ una repentina e"pansi&n de la consciencia puede ocurrir a partir de la ida cotidiana o mientras participa en pr%cticas espirituales. Esta persona puede empe1ar a sentir una *uena i*raci&n continua en el cuerpo ' tener una ligera sensaci&n de )ue el cuerpo est% rodeado de una mem*rana de energ#a. A esta per sona todo le parece como un sue(o ' a eces le resulta imposi*le pensar con el cere*ro. Este +en&meno tiene lugar cuando un ni el de energ#a ele ado o la energ#a de la Tierra est% conectado a la persona. 3omo resultado de este tipo de e"periencias$ un indi iduo as# puede recuperar r%pidamente el ni el de consciencia original. Al o*ser ar estos +en&menos$ algunos de otos espirituales creen )ue estos tipos de pr%cticas o e"periencias especiales pueden !acer )ue la consciencia de la persona d- un salto al siguiente ni el$ pero esto no es cierto$ en a*soluto. >ara algunos *uscadores de la erdad$ la e"pansi&n repentina de la consciencia es lo )ue recuperaron del ni el original de consciencia. No es un crecimiento genuino de la consciencia. 4na erdadera e"pansi&n de la consciencia tiene lugar mu' lentamente$ poco a poco$ con la acumulaci&n de lo )ue uno !a aprendido a tra -s de las e"periencias. Esto jam%s se puede conseguir en un per#odo de tiempo corto. Adem%s$ a algunos de otos espirituales les preocupa el !ec!o de )ue$ si no practican lo su+iciente en esta ida$ podr#an retroceder espiritualmente$ en lugar de a an1ar. >ero este pensamiento tam*i-n es errado. ;ncluso aun)ue una persona aca*e su ida con un ni el de consciencia *ajo$ sin !a*er recuperado el ni el original$ sus recuerdos almacenados nunca desaparecer%n. ,e modo )ue la +recuencia$ es decir$ la consciencia original del ser$ jam%s disminuir%.

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T R# RA PART /TA R P R P A RA ,! P A RA LA / ' /TI9 I,A , / # :/MI# A /

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Introducci(n a la Tercera Parte

3iertamente$ en la Tierra material las personas se !an comportado como Aranas en un po1oE. Hasta !ace poco tiempo$ la ma'or#a de la gente$ dentro de la cual me inclu'o$ !a i ido con la creencia de )ue este mundo material es el Fnico )ue e"iste. 6as personas creen )ue$ incluso aun)ue !a'a un mundo in isi*le$ de*e de estar m%s all% de nuestra comprensi&n$ de manera )ue cual)uier es+uer1o por captar el erdadero signi+icado de la ida ' el 4ni erso no dar% ningFn resultado signi+icati o. En cierto sentido$ aceptar la posi*ilidad de la e"istencia de numerosos mundos despleg%ndose in+initamente m%s all% del mundo material !ace )ue las personas se sientan inc&modas$ de modo )ue la ma'or#a se niega a pensar en ello. 6a pro+unda ignorancia del mundo real entre los !umanos es una peculiaridad de la Tierra material$ en la )ue todos los recuerdos de idas anteriores$ as# como los del mundo espiritual de la cuarta dimensi&n$ son enterrados pro+undamente$ almacenados$ en el momento de la reencarnaci&n +#sica. Antes de la reencarnaci&n en el mundo +#sico$ los seres tienen al menos algunos conocimientos so*re s# mismos ' el sistema de la reencarnaci&n. >ero$ en cuanto los !umanos inician sus idas en la Tierra con cuerpos +#sicos$ entran en un pro+undo ol ido. ,e*ido a un elo material )ue cuelga delante de los seres !umanos$ la erdad$ )ue est% guardada en lo m%s pro+undo$ no !a podido ser re elada !asta a!ora. Aun)ue es cierto )ue muc!as personas ten#an )ue e"perimentar un gran dolor ' soportar sentimientos so+ocantes como consecuencia de dic!o ol ido$ tam*i-n es cierto )ue$ de esta manera$ los seres pod#an aprender de una +orma m%s e+ica1. Iin em*argo$ la situaci&n !a cam*iado. Ha llegado la !ora de )ue toda la !umanidad cono1ca el mundo real ' de )ue toda la erdad sea re elada por completo a tra -s de la lu1 )ue llega desde arri*a. Estamos en la etapa +inal del >ro'ecto Gaia '$ a!ora$ todos los )ue residen en este planeta est%n a punto de graduarse de esta escuela tan especial llamada Tierra. >ara )ue la ceremonia de graduaci&n sea sumamente memora*le ' mu' satis+actoria para los alumnos$ -stos de*en !acer algunos preparati os$ junto con la administraci&n de la escuela. En el caso de los alumnos$ es necesario )ue superen la mentalidad de Aranas en un po1oE. En lugar de *uscar consuelo en los conocimientos e"istentes ' en sus ideas preconce*idas$ de*en a*rir sus mentes de par en par ' estar pre parados para aceptar la posi*ilidad de las nue as re elaciones so*re la ida$ la Tierra ' el 4ni erso )ue se comentan en este li*ro. En esta parte$ al comentar cu%n +ia*les son en realidad tus conocimientos e"istentes$ cu%nta in+luencia tienen las ideas preconce*idas en ti ' c&mo se escri*i& este li*ro$ presento arios moti os por los )ue puedes con+iar en este li*ro ' e"plico por )u- de*er#as a*rir tu mente a

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estas nue as posi*ilidades. Tam*i-n !a*lo de lo )ue se puede !acer en este momento como preparaci&n para el Gran 3am*io ' )u- se puede lograr durante ese per#odo especial.

; Preparati)os para el $ran #ambio

,e*ido a la mentalidad de Aranas en un po1oE$ las perspecti as ' actitudes de la gente !acia la ida no cam*ian +%cilmente$ especialmente en circunstancias normales. Estas perspecti as ' actitudes s&lo pueden cam*iar cuando las personas e"perimentan algo mu' pro+undo$ como la muerte de un ser )uerido o una en+ermedad mortal. ;ncluso en el caso de los de otos espirituales )ue pasan la ma'or parte del tiempo meditando o reali1ando algFn otro tipo de pr%ctica asc-tica$ a menudo el cam*io +undamental llega Fnicamente como resultado de unos acontecimientos ' unas e"periencias Fnicas o traum%ticas. El Gran 3am*io de la Tierra o+recer% una aliosa oportunidad para tener e"periencias especiales$ lo cual podr#a lle ar a la gente a reali1ar cam*ios +undamentales en sus actitudes !acia la ida e incluso !acia la llamada iluminaci&n. 8uc!as personas despertar%n al presenciar arios +en&menos )ue ocurrir%n como parte de la puri+icaci&n de la Tierra. Al er )ue el mundo material )ue tanto !an alorado se derrum*a a su alrededor ' al er )ue todas las autoridades se des anecen sin ejercitar ningFn poder para poner +in a lo )ue est% ocurriendo$ la gente tendr% la oportunidad de re isar el en+o)ue materialista de su ida. A primera ista$ a muc!a gente le parecer% )ue el Gran 3am*io de la Tierra es una cat%stro+e !orri*le$ pero posteriormente ser% reconocido como la Fltima oportunidad aliosa para un aprendi1aje especial para todos los seres )ue !an permanecido en la Tierra !asta a!ora. Ie dar%n cuenta por s# mismos de )ue lo )ue est% ocurriendo en este planeta no es accidental en a*soluto$ sino )ue +orma parte del cuidadoso plan del 4ni erso$ una *endici&n c&smica para la gente de la Tierra. Hacer este descu*rimiento les dar% la oportunidad de recordar sus propios or#genes ' e"pandir enormemente sus conciencias. Entre las personas )ue est%n le'endo este li*ro$ sin duda !a*r% muc!as )ue toda #a est%n entusiasmadas con el materialismo ' no est%n preparadas para *uscar la erdad de la naturale1a !umana ' sus or#ge nes. Otras$ sin em*argo$ empe1ar%n a reconocer el !ec!o de )ue los contenidos de este li*ro son demasiado espec#+icos ' sistem%ticos como para poderlos negar +%cilmente. En particular$ es posi*le )ue un con sidera*le nFmero de lectores se tome en serio los cam*ios )ue est%n ocurriendo en la Tierra '$ por lo tanto$ acepte *uena parte del contenido de este li*ro.

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Estos lectores empe1ar%n a comprender )ue el o*jeti o comFn de todos los seres en la Tierra es e"tender su aprendi1aje ' e"pandir sus conciencias a tra -s de di ersas e"periencias. Algunos lectores podr#an despertar lo su+iciente como para entender )ue la Tierra es Fnica ' darse cuenta de )ue la gente en este planeta est% i iendo un momento especial en toda su !istoria. Ellos -)ui1% tF- podr#an estar de acuerdo en )ue el Gran 3am*io de la Tierra$ )ue a!ora est% en marc!a$ o+rece r% unas e"periencias +ormida*les$ sin parang&n en todo el 4ni erso$ ' )ue -sta ser% la mejor oportunidad para )ue cual)uier persona e"panda inmensamente su consciencia. Iin em*argo$ muc!os de a)uellos lectores )ue acepten una cierta posi*ilidad de )ue el >ro'ecto Gala sea real podr#an preguntarse )u- es lo )ue de*er#an !acer a!ora$ concretamente. Aun)ue es posi*le )ue 'a !a'an notado )ue todo de*e de !a*er sido preparado por la administraci&n del >ro'ecto ' )ue es posi*le )ue no !a'a nada para lo )ue la persona se tenga )ue preparar$ aun as# podr#an sentir )ue de*e de !a*er pr%cticas )ue a'uden o +ormas de ida desea*les en este momento especial en el tiempo. En este cap#tulo comentar- lo )ue puede !acer cada persona para prepararse para el Gran 3am*io de la Tierra. ;nsisto en )ue la preparaci&n m%s importante ' m%s urgente para el Gran 3am*io es leer este li*ro detenidamente ' entender sus contenidos tan correctamente como sea posi*le. 3uando la gente ea el caos social ' los desastres naturales a la lu1 de una *uena comprensi&n del >ro'ecto Gaia$ su miedo inicial se con ertir% en una toma de consciencia del erdadero signi+icado de la ida '$ +undamentalmente$ en alegr#a ' gratitud. Iin em*argo$ sin una comprensi&n del >ro'ecto Gala$ las e"periencias *ene+iciosas no pueden tener lugar$ en a*soluto. >ara !acer )ue las personas a*ran sus mentes ' acepten m%s +%cilmente una nue a posi*ilidad$ parece ser necesario !a*lar de la +ia*ilidad de los conocimientos e"istentes ' de los pro*lemas de las ideas preconce*idas. Adem%s$ para a'udar a los lectores a e aluar mejor este li*ro ' ju1gar su +ia*ilidad$ podr#a resultar Ftil conocer en detalle c&mo +ue escrito. A tra -s de estas disertaciones$ el >ro'ecto Gaia te parecer% una posi*ilidad real. Adem%s$ !a*lo de )u- m%s se puede !acer$ o de si las pr%cticas espirituales a'udan o no en este momento en el tiempo.

<1asta qu= punto son fiables nuestros conocimientos actuales>

Adoptando un punto de ista c&smico$ este li*ro e"plica la Tierra$ los !umanos ' el Gran 3am*io )ue a!ora est% en marc!a en este planeta$ ' a'uda a comprender la ida en la Tierra ' su !istoria. 6os contenidos de este li*ro pueden con+undir$ o pueden ser rec!a1ados por muc!as personas$ por)ue una *uena parte de -l no s&lo di+iere de la intuici&n

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general$ del Asentido comFnE aceptado o de los conocimientos cient#+icos$ sino tam*i-n de otras ense(an1as espirituales o doctrinas religiosas e"istentes. >articularmente$ la !istoria de la Tierra ' de la !umanidad re elada en este li*ro es mu' distinta de los conocimientos !ist&ricos esta*lecidos$ de modo )ue incluso los lectores con unas mentes relatiamente a*iertas pueden sentirse con+undidos al principio. As# pues$ para entender ' e aluar correctamente este li*ro$ parece ser necesario reconsiderar lo )ue nosotros$ como seres !umanos$ siempre !emos aceptado como la erdad$ ' ree"aminar lo )ue se nos !a lle ado a creer sin pensar ' )ue !emos dado por !ec!o. 3omo un ejemplo rele ante de este li*ro$ piensa otra e1 en la !istoria de la Tierra ' de los !umanos )ue comentamos en el cap#tulo H. Aun)ue es posi*le )ue te resistas a aceptar como una realidad la !istoria re elada en dic!o cap#tulo$ tu actitud !acia ella cam*iar% radicalmente cuando sepas c&mo se escri*i& en realidad la !istoria conocida ' aceptada. ,e !ec!o$ la !istoria )ue conocemos es cuestiona*le$ no s&lo desde el punto de ista de lo )ue realmente ocurri&$ sino tam*i-n desde la perspecti a de cu%ndo tu ieron lugar realmente los !ec!os !ist&ricos. >arece ser )ue !a' serias di+icultades para calcular las +ec!as correctas de los restos o las ruinas. 3ada e1 )ue se e"ca an nue os restos o ruinas$ los ge&logos$ los ar)ue&logos ' los !istoriadores calculan sus +ec!as usando distintas t-cnicas ' a menudo re isan la !istoria e"istente de la Tierra ' la !umanidad. Iin em*argo$ al parecer$ las t-cnicas utili1adas para calcular las +ec!as son mu' rudimentarias ' poco +ia*les. A menudo$ la di+erencia en las +ec!as estimadas a las )ue se llega mediante las di+erentes t-cnicas es demasiado grande como para )ue alguien acepte cual)uiera de ellas$ ' las di ergencias en los resultados de las t-cnicas aumenta enormemente cuando algo es mu' antiguo$ lo cual signi+ica )ue el c%lculo de la erdadera !istoria mediante el an%lisis de restos o ruinas es$ en realidad$ imposi*le. Aparte del pro*lema de datar correctamente las ruinas o los restos$ e"iste el serio pro*lema de la +ia*ilidad de los arc!i os !ist&ricos. ;n cluso en nuestra era moderna$ con sus comunicaciones altamente desarrolladas ' sus medios de comunicaci&n$ la erdad toda #a no se re ela sistem%ticamente a la opini&n pF*lica$ lo cual sugiere )ue la +ia*ilidad de los arc!i os !ist&ricos es$ ciertamente$ cuestiona*le. Cui1% la !istoria )ue conocemos no sea correcta desde el principio. Hasta a!ora$ la realidad !a sido )ue una e1 )ue una doctrina se esta*lece como teor#a$ cual)uier nue o descu*rimiento posterior tiene )ue encajar con ella. Ii no es as#$ los nue os !alla1gos ' los nue os tra*ajos de in estigaci&n son +%cilmente rec!a1ados en los c#rculos acad-micos. Tomando esta situaci&n en consideraci&n$ nos encontramos con la posi*ilidad de )ue el sistema de la !istoria )ue el gran pF*lico acepta est- distorsionado. 8uc!os aspectos de la !istoria escrita pueden no ser correctos$ e incluso la !istoria tal como la conocemos podr#a ser +undamentalmente err&nea. 6a ar)ueolog#a *asada en unos cuantos

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restos o ruinas sin ningFn documento !ist&rico s&lido no es realmente una ciencia$ sino )ue es un arte$ un tra*ajo literario unido con prue*as mu' +ragmentarias ' la imaginaci&n de los !istoriadores. 4na e1 )ue uno reconoce este !ec!o so*re la !istoria e"istente ' los conocimientos ar)ueol&gicos$ puede e"perimentar un !ori1onte completamente nue o de la consciencia al leer este li*ro. Tam*i-n de*er#amos re+le"ionar so*re el pro*lema de la +ia*ilidad del Asentido comFnE o de los conocimientos cient#+icos en general. En pr%cticamente todas las %reas acad-micas$ se pone -n+asis en los estudios emp#ricos *asados en estad#sticas. En el campo de la medicina ' la psicolog#a$ por ejemplo$ el estado de los pacientes se di ide en AnormalE ' AanormalE mediante el uso de di ersas t-cnicas estad#sticas. Originalmente$ ser normal signi+ica*a )ue una determinada caracter#stica o estado se encontra*a en la ma'or#a de las personas$ mientras )ue ser anormal signi+ica*a )ue esa caracter#stica o ese estado se !alla*a Fnicamente en una minor#a de gente. >ero$ en ausencia de una teor#a +ia*le o una comprensi&n a +ondo del cuerpo ' la mente !umanos$ estos t-rminos !an aca*ado signi+icando )ue cierta caracter#stica o cierto estado es A*uenoE o AmaloE. El diagn&stico de un paciente suele *asarse en este an%lisis )ue di ide los s#ntomas en dos categor#as$ ' a menudo se !acen es+uer1os por cam*iar un estado AanormalE para con ertirlo en un estado AnormalE$ sin conocer la causa *%sica o el moti o de la aparici&n de un s#ntoma. ,ado )ue la ciencia m-dica moderna !a sido desarrollada *as%ndose en el tratamiento de s#ntomas en lugar de como resultado de un conocimiento real de los seres !umanos ' del cuerpo !umano$ es mu' poco !a*itual )ue se detecte la causa e"acta o el moti o de la e"istencia de un s#ntoma m-dico. As# pues$ el t#pico diagn&stico de un m-dico no se *asa en una causa o en+ermedad e"actas$ sino en los s#ntomas del pa ciente. En la ma'or#a de los casos$ los m-dicos aplican arios m-todos$ uno por uno$ con la +inalidad de tratar los s#ntomas$ normalmente pro*ando primero el )ue !a demostrado ser el m%s e+ica1 en los e"perimentos de la*oratorio$ !asta )ue los s#ntomas desaparecen. 4na situaci&n similar se da en otras %reas acad-micas. En suma$ la ciencia moderna$ en general$ no se *asa en !ec!os reales$ sino en !ip&tesis o en suposiciones acad-micas )ue est%n siendo continuamente reempla1adas por otras nue as. A pesar del actual estado de la ciencia$ la ma'or#a de la gente es mu' recepti a a los llamados descu*rimientos cient#+icos$ ' cual)uier !ip&tesis o teor#a anunciada por un erudito conocido es +%cilmente aceptada como un !ec!o o una erdad$ ' pronto es aceptada como un conocimiento esta*lecido o sentido comFn. 3iertamente$ la con+ian1a pF*lica en la ciencia moderna no es in+undada. ,e !ec!o$ la con+ian1a del gran pF*lico en los cient#+icos se *asa ma'ormente en sus *rillantes logros durante el siglo RRO su tra*ajo !a proporcionado la piedra angular del progreso de la ci ili1aci&n material. No o*stante$ en realidad$ la ma'or#a de ramas de la ciencia no !a alcan1ado un ni el en el )ue puedan

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e"plicar las causas +undamentales de los +en&menos )ue tienen lugar en la Tierra o en el cuerpo !umano. Al no darse cuenta de este !ec!o$ la gente suele poner demasiada con+ian1a$ o un -n+asis e"cesi o$ en la ciencia ' en los conocimientos actuales. 4no de los e+ectos secundarios de depositar demasiada con+ian1a en la ciencia es )ue las personas tienden a no a*rir sus mentes a la er dad cuando -sta es re elada. Esta situaci&n es especialmente cierta en relaci&n con los mundos in isi*les )ue actualmente los cient#+icos no tienen modo de detectar o anali1ar. Iin em*argo$ el !ec!o de )ue el mundo in isi*le est- m%s all% de la comprensi&n de la ciencia moderna no signi+ica )ue la gente de*a descon+iar de los en+o)ues no cient#+icos o de sus resultados. Iigni+ica$ m%s *ien$ )ue cuando los lectores intentan ju1gar la eracidad de un li*ro )ue est% +uera del alcance de la ciencia$ o e aluarlo$ no es adecuado e"aminar si su contenido es compati*le o no con cual)uier conocimiento cient#+ico e"istente. Es posi*le )ue los de otos espirituales ascetas no acepten +%cilmente este li*ro por un moti o distinto@ por)ue la ma'or parte de sus con tenidos no son compati*les con las ense(an1as espirituales e"istentes$ ' algunos incluso las contradicen. >uesto )ue este li*ro e"plica el 4ni erso ilimitado ' superpuesto con la misma claridad )ue uno tendr#a si estu iera mirando el interior de una *ola de cristal$ a muc!os de otos espirituales )ue !an aceptado la a+irmaci&n de )ue la erdad no puede ser e"presada adecuadamente en ninguna lengua !umana esto les puede resultar desconcertante. Ie !a dic!o )ue cuando una erdad se dice er*almente$ deja de ser la erdad. Iin em*argo$ como sa*e cual)uiera )ue !a'a tenido la e"periencia de estudiar un tema a +ondo$ cuanto m%s pro+unda ' claramente comprende uno determinado asunto$ m%s e"acta ' espec#+icamente puede descri*irlo. >or lo tanto$ aun)ue es cierto )ue ninguna lengua !umana actual es lo *astante rica como para descri*ir plenamente la erdad del 4ni erso$ tales limitaciones lingW#sticas no justi+ican las a+irmaciones am*iguas so*re la erdad c&smica. ,esde el punto de ista de los lectores$ entre muc!as a+irmaciones distintas so*re aspectos espec#+icos de la !istoria !umana o los mundos in isi*les$ no !a' una manera +%cil de a eriguar cu%les de ellas son correctas ' cu%les err&neas. No o*stante$ una cosa est% clara@ si las e"plicaciones son un tanto contradictorias en s# mismas ' no se sostienen por s# solas$ por regla general no pueden ser erdad. As# pues$ !asta cierto punto$ la eracidad de un li*ro u otra in+ormaci&n puede ser ju1gada considerando su sistematicidad ' la co!erencia interna de su contenido.

#(mo se escribi( este libro

El contenido de este li*ro a muc!o m%s all% de los conceptos ' los conocimientos esta*lecidos$ pero no es$ en a*soluto$ una creaci&n de mi

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imaginaci&n. Algunos autores de best*sellers a escala mundial pueden escri*ir unas no elas +ant%sticas ' sorprendentes mani+estadas a partir de su incre#*le imaginaci&n$ pero este li*ro est% m%s all% del alcance incluso de la imaginaci&n de esos escritores. Es posi*le )ue algunos lectores perci*an inmediatamente )ue este li*ro s&lo podr#a !a*erse escrito cuando la consciencia del escritor estu iera +uera de la Tierra ' adoptara una isi&n completamente c&smica de un acontecimiento +a*uloso del 4ni erso@ el >ro'ecto Gaia. 8uc!os lectores se preguntar%n c&mo se pudo escri*ir este li*ro. Algunos de los )ue est-n +amiliari1ados con los li*ros canali1ados podr#an suponer )ue -ste tam*i-n lo !a sido. Iin em*argo$ -se no es el caso. Aun)ue algunos li*ros canali1ados o+recen e"plicaciones sorprendentemente detalladas de acontecimientos c&smicos ' so*re la ida en el espacio$ es posi*le )ue ningFn li*ro canali1ado sea tan sistem%tico o independiente como lo es este li*ro. Iin duda$ este li*ro +ue producido a tra -s de mi cere*ro$ pero no se *asa en mi imaginaci&n$ ni en la canali1aci&n. En lugar de eso$ la ersi&n original de este li*ro +ue escrita de principio durante un per#odo de tan s&lo un mes. 3iertamente$ no me resulta +%cil e"plicar el proceso de escritura de una +orma con incente$ ni si)uiera incluso para los de otos ascetas )ue comprenden el mundo in isi*le ' tienen sus propias e"periencias espirituales. Iin em*argo$ considero con eniente o+recer una e"plicaci&n lo m%s detallada posi*le de c&mo +ue escrito este li*ro$ con la +inalidad de a'udar a los lectores a comprender c&mo se est% desarrollando el >ro'ecto Gaia. En diciem*re de 9779, despu-s de pu*licar mi primer li*ro$ 5W!at We Iee ;s Not t!e Onl' Trut!7, sF*itamente reci*# arios mensajes so*re mi segundo li*ro. Estos mensajes en#an de distintos seres ' de distintas maneras -incluidos la canali1aci&n$ los sue(os lFcidos ' la Alectura de energ#aE directa-$ ' todo ello indica*a )ue 'o escri*ir#a un nue o li*ro. Iin em*argo$ despu-s de !a*er reci*ido estos mensajes$ no ten#a ni idea de )u- tipo de li*ro escri*ir#a$ de modo )ue no pude escri*ir nada en a*soluto. En el oto(o de 977> empec- a reci*ir mensajes acerca del li*ro otra e1$ en esta ocasi&n a tra -s de la canali1aci&n. A +inales de mar1o de 977: reci*# un mensaje espec#+ico )ue dec#a )ue de*#a estar preparado para escri*ir un li*ro al ca*o de una semana. Aun)ue toda #a no ten#a ninguna idea concreta so*re el nue o li*ro$ ni si)uiera despu-s de !a*er reci*ido el Fltimo mensaje$ me sent- +rente a mi ordenador ' esper- a )ue mis dedos empe1aran a mo erse. El tipo de escritura autom%tica )ue !an e"perimentado algunos canali1adores no me ocurri& a m#. En lugar de eso$ sent# una cone"i&n clara con una energ#a especial a tra -s de mi s-ptimo c!akra$ o c!akra de la coronilla. A partir de ese momento$ me mantu e en un estado de inspiraci&n continua$ ' numerosos arc!i os de la Tierra ' el 4ni erso almacenados en mi aura empe1aron a salir a la super+icie$ uno a uno. 8ientras escri*#a$

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estos conocimientos reci-n re elados$ )ue en su ma'or#a me resulta*an asom*rosos$ se com*ina*an con los conocimientos e ideas e"istentes )ue !a*#a o*tenido como resultado de mi continuo auto despertar ' las e"periencias espirituales especiales <incluidas las regresiones a idas anteriores= )ue !a*#a tenido en los Fltimos a(os. Al reorgani1ar sistem%ticamente mis astos conocimientos so*re el >ro'ecto Gaia$ aca*el manuscrito en un per#odo de tiempo mu' corto. 3omo algunos lectores 'a !a*r%n imaginado$ este li*ro +ue plani+icado !ace muc!o tiempo por los dirigentes del >ro'ecto para asistir a los Gu#as a despertar ' a'udar al gran pF*lico a prepararse para el Gran 3am*io de la Tierra. Yo +ui designado para escri*ir el li*ro '$ simplemente$ termin- de escri*irlo en el momento adecuado con la orientaci&n ' a'uda de los -uas*Es"irituales. Aun)ue son muc!as las maneras posi*les de despertar a la gente durante el Fltimo per#odo del >ro'ecto Gala$ es esencial leer este li*ro ' llegar a entender el >ro'ecto. 3uando las personas empiecen a aceptar los contenidos de este li*ro$ no mediante sus es+uer1os$ sino a tra -s de un proceso natural de comprensi&n$ empe1ar%n a despertar ' a darse cuenta de )ui-nes son en realidad$ lo )ue !an estado !aciendo en la Tierra ' lo )ue pueden lograr durante el per#odo del Gran 3am*io. 3omo descri*# antes$ aprend# todo lo )ue !e e"plicado en este li*ro a tra -s de un proceso natural$ ' lo organic- todo ' lo inclu# en -l. ,e esta manera se complet& el li*ro m%s e"tra(o )ue se !a'a escrito jam%s en la !istoria de la !umanidad. Espero )ue muc!os de los lectores )ue est%n a*iertos a creer en los contenidos de este li*ro desde el principio se den cuenta de )ue la in+ormaci&n )ue contiene es cierta$ ' especialmente cuando las personas sean espectadoras del caos social ' e"perimenten en la Tierra grandes acontecimientos )ue nunca antes !a*#an imaginado.

Ms all de las ideas preconcebidas

Ya !e comentado )ue la preparaci&n m%s importante para el Gran 3am*io de la Tierra es leer este li*ro ' comprenderlo lo mejor posi*le. No o*stante$ adem%s de entender este li*ro$ tam*i-n es importante )ue la gente recono1ca ' desmantele sus ideas preconce*idas. 3omo los lectores 'a sa*en$ la e"pansi&n de la consciencia de*er#a ser la Fnica preocupaci&n de todos los seres en la Tierra. Aparte de los Gu#as$ cu'o principal prop&sito para enir a este planeta era lle ar a ca*o misiones relacionadas con el >ro'ecto Gaia$ todos los seres )ue !an i ido en este planeta inieron a)u# con la +inalidad de aprender a tra -s de las e"periencias. El Gran 3am*io de la Tierra garanti1ar% )ue la Fltima +ase del >ro'ecto Gaia sea la oportunidad &ptima para )ue los seres !umanos e"pandan sus conciencias.

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A +in de utili1ar el Gran 3am*io como su mejor oportunidad de aprendi1aje$ las personas de*er#an sa*er )ue )ui1% los ma'ores o*st%culos para la e"pansi&n de la consciencia !umana sean las ideas preconce*idas. 6as ideas preconce*idas se de+inen como marcos para er el mundo o +ormas de pensar intr#nsecas. Estas ideas limitan el li*re pensamiento de los seres !umanos ' reducen el alcance de sus pensamientos. Todas las sociedades est%n llenas de todo tipo de sistemas de creencias$ los cuales son introducidos en el cere*ro de la gente en nom*re de la moralidad o los c&digos de conducta. Estos sistemas de creencias presentan juicios est%ndar de la sociedad so*re lo )ue es recomenda*le ' lo )ue no lo es en el compor tamiento !umano ' en todo tipo de relaciones$ como$ por ejemplo$ las relaciones entre las parejas casadas$ entre padres e !ijos$ ' entre amigos$ ecinos$ je+es ' su*ordinados$ etc. Adem%s$ las ideas so*re los g-neros o la est-tica se +orman principalmente en la in+ancia$ ' las ideas religiosas suelen ser introducidas a la +uer1a por los padres o gente religiosa. Todas estas ideas sociales tienen una in+luencia mu' poderosa en nuestras idas. 6a ma'or#a de estas ideas preconce*idas se +orman en el !ogar ' en la escuela$ ' normalmente se pretende )ue !agan )ue la persona se con ierta en un estudiante m%s e"celente$ en un pro+esional de m%s -"ito o en un ciudadano m%s respetado. 3uando los alores o la +orma de pensar de un indi iduo est%n de acuerdo con los sistemas de creencias generales de la sociedad$ -ste puede adaptarse m%s +%cilmente a las realidades de la ida. Iin em*argo$ cuando el sistema de alores personal de un indi iduo est% en con+licto con esos sistemas de creencias sociales$ entonces -sta no puede adaptarse +%cilmente a la ida material en la Tierra$ ' la consecuencia de ello son las complicaciones ' el su+rimiento. ,e esta manera$ las ideas preconce*idas tienen la +unci&n de a'udar a )ue la ida material a'a so*re ruedas$ pero tam*i-n se con ierten en el ma'or impedimento para la e"pansi&n de la consciencia$ 'a )ue limitan las e"periencias !umanas e inter+ieren con el li*re pensamiento. Tomemos el ejemplo de una persona )ue est% mu' *ien e)uipada con la moralidad. En el momento en )ue se encuentra con algo nue o$ !ace un juicio al respecto *as%ndose$ inconscientemente$ en las normas sociales preconce*idas. Esta persona demarca estrictamente lo )ue se de*er#a !acer ' lo )ue no se de*er#a !acer$ utili1ando esas ideas preconce*idas. Es nota*le )ue los sistemas de creencias sociales como la moralidad ' los c&digos de conducta no se *asen en las propias e"periencias de la persona$ sino en la +orma de pensar ' los juicios de los dem%s. As# pues$ i ir la ida siguiendo unas normas sociales con+eccionadas es e"actamente lo mismo )ue entregar tu ida a otras personas. Es decir$ )ue si las personas i en sus idas estando controladas estrictamente por las e"pectati as sociales$ entonces no pueden i ir realmente a)u-llas$ puesto )ue no tendr%n e"periencias propias con las )ue

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e"pandir su consciencia. ;ncluso aun)ue las ideas no sean introducidas a la +uer1a en alguien$ sino )ue se +ormen dentro de uno mismo$ el e+ecto en la espiritualidad es id-ntico. ,ado )ue una persona con ideas sociales preconce*idas perci*e ' ju1ga una situaci&n en el presente como algo similar a una e"periencia del pasado$ la nue a e"periencia no puede ser aceptada tal como es. Entre los di ersos tipos de conjuntos de ideas$ la amena1a m%s seria para la e"pansi&n de la consciencia pro iene de las ideas e"istentes so*re la espiritualidad. El mundo in isi*le )ue no puede ser reconocido a tra -s de los cinco sentidos del cuerpo !umano +#sico no es perci*ido con claridad a menos )ue la persona tenga +acultades especiales. E incluso la in+ormaci&n transmitida por personas con !a*ilidades espirituales es ma'ormente ine"acta. Parias religiones ' grupos espirituales !an adoptado esa in+ormaci&n poco +ia*le como doctrina. 4na e1 )ue las ideas +ijas so*re la espiritualidad se con ierten en doctrinas religio sas$ no es +%cil para el miem*ro de una religi&n aceptar una in+ormaci&n$ unos conocimientos o unas e"periencias espirituales nue os$ )ue no est-n de acuerdo con esas ideas +ijas. 3on ello$ se suprimen las nue as e"periencias ' una nue a e"pansi&n de la consciencia. 6as ideas preconce*idas encierran la consciencia de cada persona en un espacio limitado ' la encadenan$ a causa de muc!as de esas ideas. 3uanto m%s poderoso es el conjunto de ideas )ue tiene la gente$ m%s con+inada est% su consciencia en un espacio reducido. 3on respecto a esto$ se puede decir )ue las personas son escla as de sus propios con juntos de ideas. 6a consciencia se e"pande gradualmente cuando la gente se li*era de sus propios sistemas de creencias intr#nsecas. 3ada e1 )ue alguien se despega de una norma social$ la consciencia se uel e m%s acti a ' m%s li*re. I# una persona est% li*re de todas las ideas es ta*lecidas$ su consciencia puede e"pandirse por todo el 4ni erso ' esa persona puede llegar a ser completamente li*re. ,urante el per#odo del Gran 3am*io$ los seres !umanos presenciar%n muc!os acontecimientos poco comunes. Ii la gente sigue estando pro ista de arias ideas preconce*idas ' ju1ga los acontecimientos del Gran 3am*io *as%ndose en esas ideas$ no superar% una gran triste1a ' ra*ia causadas por -stos ' no e"perimentar% e"pansi&n alguna de la consciencia. >or otro lado$ si las personas est%n preparadas para soltar sus ideas e"istentes so*re el mundo$ entonces estar%n en una situaci&n completamente distinta. 3uando tiene lugar un acontecimiento sin precedentes$ inicialmente las personas pueden sentir las mismas emociones$ como +rustraci&n$ triste1a o ra*ia. Iin em*argo$ una e1 )ue empie1an a descartar sus conjuntos de ideas ' comien1an a *uscar un nue o signi+icado en la situaci&n$ en lugar de ju1garla *as%ndose en sus sistemas de creencias e"istentes$ empe1ar%n a tener nue as e"periencias. 3uando uno se des!ace de sus antiguas ideas$ puede reconocer nue os conceptos ' nue as ideas como posi*ilidades reales en lugar de

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rec!a1arlos desde el principio '$ entonces$ una nue a interpretaci&n de los !ec!os es posi*le. Es decir$ en lugar de ju1gar inmediatamente los acontecimientos )ue ocurren durante el Gran 3am*io como cat%stro+es o desastres$ las personas pueden empe1ar a desarrollar nue as interpretaciones de los !ec!os ' !allar un nue o signi+icado en ellos$ lo cual tiene como consecuencia una e"pansi&n de la consciencia. En cuanto a esto$ eliminar las ideas preconce*idas una a una de*e ser una parte mu' importante de la preparaci&n de cada persona para el Gran 3am*io de la Tierra. Aparentemente$ eliminar las ideas preconce*idas no es +%cil para nadie$ especialmente para las personas )ue consideran )ue sus sistemas de creencias son parte de su identidad. Iin em*argo$ puedes iniciar el proceso de desmantelar tu conjunto de ideas o*ser ando tu mente ' tu comportamiento detenidamente. >rimero descu*rir%s )ue ju1gas instant%neamente di ersos !ec!os como A*uenosE o AmalosE. 6as ideas preconce*idas )ue tienes +orman los criterios para ju1gar las cosas ' los !ec!os. 3uando comprendes esto$ entonces puedes empe1ar a entender tam*i-n )ue en realidad est%s rodeado de numerosos conjuntos de ideas ' atado por ellos$ )ue est%s *ajo su estrec!o control$ contraria mente a tus e"pectati as de estar i iendo tu propia ida con tu propio li*re al*edr#o. 3uando descu*res )ue la ma'or parte de tus creencias no se +ormaron en tu interior$ sino )ue las !eredaste de las personas de tu entorno$ entonces puedes empe1ar a darte cuenta de )ue !asta a!ora no !as i ido tu propia idaO en lugar de eso$ !as estado i iendo la ida de otra persona. Ii descu*res )ue no !a' ningFn alor uni ersal en tu sistema de creencias !eredado ' )ue ese conjunto de ideas !a entorpecido tu li*re pensar ' la e"pansi&n de tu consciencia$ estar%s preparado para desmantelar tus ideas preconce*idas$ una a una. 3omo coment- antes$ las ideas preconce*idas proporcionan un marco para a'udar a la persona a adaptarse +%cilmente a la sociedad. As# pues$ mientras tengas deseos de i ir una ida materialmente a*undante o +eli1$ es posi*le )ue el proceso de cam*iar tus ideas esta*lecidas o des!acerte de ellas no te resulte +%cil en circunstancias normales. No o*stante$ tarde o temprano te encontrar%s en alguna situaci&n inusitada$ una situaci&n en la )ue tus prioridades en la ida pueden dejar de ser la a*undancia material$ para empe1ar a ser comprender el erdadero signi+icado de tu ida. Vse ser% el momento de iniciar el desmantelamiento total de tus ideas preconce*idas. Iin em*argo$ antes de eso de*es captar +irmemen te el signi+icado de las ideas !eredadas ' su in+luencia en tu ida ' en tu crecimiento espiritual. Esta comprensi&n puede llegar de una +orma natural a tra -s de la meditaci&n$ las pr%cticas espirituales$ o como consecuencia de la lectura de li*ros espirituales$ incluidos los )ue aparecen en las 6ecturas recomendadas al +inal de este li*ro. No o*stante$ segu-

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ramente esta comprensi&n llegar% al leer este li*ro en repetidas ocasiones ' lograr una *uena comprensi&n del >ro'ecto Gaia.

l significado de las prcticas espirituales

8uc!os *uscadores espirituales !an considerado )ue las pr%cticas espirituales como la meditaci&n ' el tra*ajo con la energ#a est%n sepa radas de la ida cotidiana '$ por lo general$ esas personas dan prioridad a las llamadas pr%cticas espirituales$ por encima de todo lo dem%s en la ida. Nuscar la espiritualidad sin caer en las garras del mundo material puede signi+icar$ ciertamente$ )ue la consciencia de la persona es *astante distinta a la del gran pF*lico. Iin em*argo$ como coment- en el cap#tulo M$ )uienes consideran )ue las pr%cticas espirituales son el Fnico asunto importante en la ida lo !acen como consecuencia de una comprensi&n err&nea de la ida !umana en la Tierra. 3ada momento de la ida en la Tierra es para aprender$ de modo )ue la ida cotidiana$ en s# misma$ es ciertamente una +orma de pr%ctica espiritual. 6a e"pansi&n de la consciencia o el crecimiento espiritual puede tener lugar$ no s&lo a tra -s de pr%cticas espirituales$ sino tam*i-n a partir de la ida cotidiana. 3ada e"periencia )ue tiene un ser !umano o+rece la oportuni dad para la e"pansi&n de la consciencia. Es posi*le )ue al gran pF*lico la ida diaria le proporcione un ma'or crecimiento espiritual )ue las pr%cticas espirituales espec#+icamente. 3iertamente$ pasar toda la ida dedicados a t-cnicas espirituales intensas ' asc-ticas puede ser una *uena idea para las personas )ue plani+icaron !acerlo antes de llegar a esta ida. Iin em*argo$ si tu situaci&n no te +acilita el tiempo ' el dinero su+icientes para las pr%cticas espirituales$ pero sigues o*sesionado con ellas$ te perder%s una gran cantidad de oportunidades de aprendi1aje en la ida. 4na persona )ue entiende err&neamente las pr%cticas espirituales de*ido a sus ideas preconce*idas so*re ellas$ o a una o*sesi&n por ellas$ no podr% concentrarse en cada momento de su ida ' no tendr% ninguna e"periencia ital intensa. 6os de otos ascetas siempre !a*lan de la iluminaci&n$ la cual se considera )ue es el o*jeti o +undamental de la ida. Aun)ue los di er sos *uscadores de la erdad tienen conceptos o interpretaciones distintos de la iluminaci&n$ cada uno de esos conceptos puede indicar una e"periencia de energ#a especial. En ocasiones$ dic!a e"periencia le llega al de oto espiritual de +orma pri ada$ o lentamente$ o como un cam*io repentino en el cuerpo ' la mente$ acompa(ado de arias e" periencias espirituales. El denominador comFn en am*os casos es )ue el estado energ-tico de la persona cam*ia +undamentalmente$ )ue !a' una enorme e"pansi&n de la consciencia ' -lo m%s importante- )ue tiene lugar el propio despertar.

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Adem%s de darse cuenta claramente de )ue todos los seres est%n conectados al Origen del 4ni erso ' de )ue todo en el 4ni erso se origina en una +uente$ la persona )ue tiene este despertar e"perimenta una pa1 pr%cticamente per+ecta durante un tiempo. >ara la persona )ue s&lo reconoce el mundo de la tercera dimensi&n de*ajo de la c%scara material$ es una e"periencia especial el momento en )ue su uer"o energ4ti o se a*re ' la mente conecta con la energ#a de la cuarta dimensi&n o m%s alta )ue nos rodea. 6a iluminaci&n$ )ue a menudo es llamada Aemancipaci&nE o Asal aci&nE$ puede entenderse como un estado del ser )ue est% li*re del dis+ra1 material. Aun)ue algunos de otos ascetas o espirituales la interpretan como o*tener la sa*idur#a para er a tra -s del 4ni erso$ o como la culminaci&n del desarrollo !umano$ esta interpretaci&n est% lejos de ser e"acta. Entre las personas )ue !an tenido una e"periencia de iluminaci&n$ algunas empie1an a comprender gradualmente la erdad del 4ni erso '$ gracias a sus altas +recuencias originales$ lo !acen conectando con las energ#as de la )uinta dimensi&n o de dimensiones m%s altas. >ero$ en la ma'or#a de los casos$ la gente empie1a a acercar su consciencia a la +recuencia de la cuarta dimensi&n$ ' m%s adelante a la de la )uinta$ conectando con las energ#as a las energ#as de la tercera dimensi&n ' de la cuarta dimensi&n de la Tierra. 3on respecto a esto$ las pr%cticas espirituales asc-ticas pueden ser interpretadas como t-cnicas )ue se utili1an para perci*ir el mundo in isi*le de la cuarta dimensi&n$ ' la iluminaci&n puede erse como el estado de tener una clara comprensi&n de la e"istencia del mundo de la cuarta dimensi&n$ al tiempo )ue uno est% preparado para pasar a la )uinta. Al er la iluminaci&n desde este punto de ista$ entender%s )ue las pr%cticas asc-ticas o la iluminaci&n espiritual son meramente algunas de las muc!as e"periencias terrenales )ue uno puede tener$ especialmente en el caso de los seres con +recuencias superiores a las de la cuarta dimensi&n$ )ue !an enido a la Tierra por di ersas ra1ones. ,e*ido a los recuerdos de los mundos de las dimensiones altas del 4ni erso$ )ue trascienden el mundo material$ estos seres suelen mostrar una tendencia a sentirse atra#dos !acia la espiritualidad ' estar apegados a la iluminaci&n$ 'a )ue no se sienten +%cilmente satis+ec!os con la realidad de la ida material. Iin em*argo$ aun)ue e"perimenten la iluminaci&n$ aun as# no consiguen aumentar sus +recuencias por encima de sus +recuencias originales$ ni llegar a un estado de consciencia especial )ue nunca antes !a*#an alcan1ado. >or otro lado$ los pasos !acia la iluminaci&n pueden ser el o*jeti o m%s importante en las idas de la ma'or#a de las personas. >ara alcan 1ar este o*jeti o$ es sumamente importante ma"imi1ar la e"periencia mientras uno se centra en cada momento de la ida con una mente a*ierta. 4n juicio inmediato so*re algo nue o$ )ue se !aga a partir de ideas preconce*idas ' conocimientos e"istentes$ tiene como resultado una inter+erencia en la nue a e"periencia. Ii una persona no se centra en cada momento$ sino )ue$ en lugar de eso$ se preocupa por el pasado o el

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+uturo$ la intensidad de la e"periencia se de*ilitar% ' no podr% ocurrir adecuadamente una e"pansi&n de la consciencia. 6a e"pansi&n de la consciencia tiene lugar gradualmente$ a tra -s de e"periencias directas. 6os *uscadores espirituales suelen sentir )ue una gran e"pansi&n de la consciencia ocurre en un solo momento <por ejemplo$ durante la meditaci&n o mientras est%n le'endo un li*ro espiritual=. Iin em*argo$ esa e"periencia no es una e"pansi&n genuina de la consciencia$ sino Fnicamente un sentimiento causado por la recuperaci&n del ni el de consciencia original de la persona. Ientirse con mo ido por ciertos li*ros espirituales es un +en&meno durante el cual los contenidos de -stos resuenan con los recuerdos acumulados de la persona. 4na e"periencia as# a'uda a la persona a recuperar su ni el de consciencia original$ pero jam%s le proporciona una nue a e"periencia o una nue a e"pansi&n de la consciencia. >ara e"perimentar una erdadera e"pansi&n de la consciencia$ por encima de todo es necesario )ue uno o*ser e sus propias creencias preconce*idas ' recono1ca los pro*lemas asociados a ellas. 4n atajo !acia la e"pansi&n de la consciencia es reconocer cada idea preconce *ida )ue se tiene ' aca*ar con todas ellas$ una por una. >uesto )ue el !ec!o de li)uidar las ideas preconce*idas ampl#a el espacio de tra*ajo para tu consciencia$ aca*ar con ellas una por una de*er#a ser un asunto de m%"ima prioridad. ,urante el proceso de aca*ar con tus creencias esta*lecidas ' a*rir tu mente al mundo e"terior$ el alcance de tu reconocimiento se ampl#a de una +orma natural. Al alejarte gradualmente del pensamiento ego#sta$ tus intereses <)ue antes se centra*an Fnicamente en las personas de tu c#rculo m%s #ntimo= se e"tienden !acia tus ecinos e incluso !asta toda la naci&n ' toda la !umanidad. Adem%s$ te empie1an a importar las +ormas de ida no !umanas ' comien1as a aceptar con ma'or +acilidad la e"istencia de e"traterrestres ' o nis. Es sumamente importante )ue todas las personas )ue est%n i iendo en la Tierra en estos momentos se ele en por encima de las ideas preconce*idas ' ean el mundo con una mente a*ierta. Hacer esto no s&lo es necesario para el gran pF*lico$ )ue !asta a!ora s&lo !a reconocido el mundo material$ sino )ue )ui1%s incluso sea m%s necesario para las personas )ue creen )ue 'a !an llegado a la iluminaci&n mediante largas pr%cticas asc-ticas$ o )ue creen sa*er muc!o 'a so*re la espiritualidad. Normalmente$ la gente )ue !a reali1ado muc!as pr%cticas espirituales est% encerrada en un capara1&n muc!o m%s s&lido$ de modo )ue es muc!o m%s di+#cil )ue lo rompan ' salgan de a!#. Ius preceptos religiosos$ sus e"periencias espirituales ' los conocimientos )ue !an ad)uirido no s&lo !an creado este capara1&n tan s&lido en com*inaci&n con sus egos espirituales$ sino )ue adem%s esas personas se sienten c&modas dentro de sus capara1ones ' ni si)uiera se dan cuenta de )ue est%n atrapadas en ese pe)ue(o espacio. Es necesario )ue esas personas ean lo )ue realmente signi+ica la iluminaci&n )ue !an e"perimentado$ si esa iluminaci&n tiene )ue er con el

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4ni erso en general o si se limita Fnicamente a la Tierra. Necesitan e"aminar si lo )ue creen sa*er es$ en realidad$ un conjunto poco pulido de conocimientos o*tenidos de arios li*ros. Ii los conocimientos de una persona pueden e"plicar todos los +en&menos de este mundo de una +orma sistem%tica ' co!erente$ podr#an ser la erdad del 4ni erso. Ii no es as#$ esa persona de*e salir del capara1&n )ue ella misma !a creado ' o*ser ar el mundo desde otro punto de ista.

<?u= se puede 3acer a3ora>

3omo dije antes$ la mejor preparaci&n para el Gran 3am*io es aceptar el >ro'ecto Gaia$ no a tra -s de tus es+uer1os por creer en -l$ sino por tu propia comprensi&n. Ii tienes una mente a*ierta con respecto a la posi*ilidad de un mundo completamente distinto al de las ideas con encionales$ es posi*le )ue te tomes tu tiempo para contemplarte en silencio ' contemplar este mundo. >uedes darle la uelta a las cosas para er si !a' mundos ocultos )ue no !as isto$ adoptar un punto de ista completamente nue o ' er los +undamentos del mundo *ajo una lu1 distinta. Empe1ar%s a sentir el mundo in isi*le junto con el mundo +#sico ' a comprender )ue este mundo in isi*le de energ#a es$ en realidad$ la erdadera esencia de tu mundo. ,esde el momento en )ue te des cuenta de esto$ el alcance de tus conocimientos so*re la ida ' el 4ni erso se e"pandir% r%pidamente ' empe1ar%s a entender este li*ro con muc!a m%s +acilidad$ m%s pro+unda ' ricamente '$ por lo tanto$ estar%s preparado para el Gran 3am*io. >or otro lado$ si no est%s a*ierto a nue as ideas '$ en lugar de eso$ te a+erras a los conocimientos e"istentes ' las ideas preconce*idas o las doctrinas religiosas$ es posi*le )ue no recono1cas ninguna de las se(ales del Gran 3am*io '$ al ca*o de poco tiempo$ e"perimentes una ansiedad e"trema$ incertidum*re$ miedo ' +rustraci&n. >ara a*rirte a nue as ideas ' nue os conceptos$ antes )ue nada$ de*er#as pensar !asta )u- punto son +ia*les o dignos de con+ian1a tus conocimientos e"istentes$ cu%ntas ideas preconce*idas tienes ' cu%nta in+luencia ejercen en tu ida. Ii descu*res )ue !as estado amarrado por tus numerosas ideas preconce*idas$ entonces puedes empe1ar a eliminarlas$ una a una. Adem%s$ al entender )ue los conocimientos e"istentes$ incluidos los )ue se llaman de Asentido comFnE$ no son +ia*les en a*soluto$ ser%s capa1 de a*rir tu mente a nue os conceptos ' nue os mensajes$ ' estar%s preparado para aceptar la posi*ilidad del >ro'ecto Gaia. El cam*io )ue aca*o de descri*ir es a*solutamente +undamental '$ para la ma'or#a de la gente ese cam*io jam%s ocurrir% en circunstancias normales. No o*stante$ dic!o cam*io le llegar% a muc!as personas en este per#odo$ especialmente cuando empiecen a presenciar la destrucci&n masi a ' el colapso del mundo material. Adem%s$ la siempre creciente +recuencia de la i*raci&n de la Tierra a'udar% enormemente a

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cam*iar lo )ue es importante en la ida para la gente$ )ue dejar% de ser la +elicidad material$ para empe1ar a ser el crecimiento espiritual$ por)ue esta +recuencia creciente !ar% )ue los c!akras ' los ha)ras de las personas se a*ran +%cilmente '$ de ese modo$ a'udar% a )ue la !umanidad recono1ca el mundo in isi*le de energ#a. Tam*i-n es mu' importante i ir la ida siguiendo tus sentimientos internos durante este per#odo especial. 8ientras e"perimentamos cada momento de la ida$ nuestra concentraci&n no de*er#a estar puesta en el pasado ni en el +uturo$ sino siempre en el momento presente. Todas ' cada una de las personas )ue i en en un cuerpo !umano plani+icaron esta ida actual antes de nacer. En el proceso de plani+icaci&n$ antes de )ue llegaras a la Tierra material$ se plane& cuidadosamente el tipo de e"periencias )ue tendr#as ' lo )ue aprender#as. En particular$ todos los seres reencarnados en esta -poca !an e"presado claramente sus planes so*re c&mo pasar#an su tiempo durante la Fltima etapa del >ro'ecto Gaia. As# pues$ i ir una ida )ue est- de acuerdo con el plan original !a sido$ ' sigue siendo$ lo mejor )ue podemos !acer. ,ado )ue uno puede detectar su plan de ida original a tra -s de pro+undos sentimientos internos )ue inicialmente de*er#an ser mu' sutiles$ pero )ue posteriormente se uel en m%s intensos$ es importante )ue uno i a la ida siguiendo esos sentimientos pro+undos. Esos sentimientos di+ieren *astante de cual)uier deseo *asado en tu cuerpo +#sico -como$ por ejemplo$ el deseo de +ama$ ri)ue1a o *elle1a +#sica- o de cual)uier pensamiento generado por tus procesos mentales. Aun)ue a menudo es di+#cil di+erenciar los sentimientos internos de tus deseos o pensamientos$ especialmente si siempre piensas con el cere*ro ' tienes +uertes deseos para tu ida$ puedes empe1ar a detectar tus sentimientos internos mientras te o*ser as en cada momento. Ion arias las pr%cticas espirituales )ue pueden a'udarte a sentir la e"istencia del mundo in isi*le ' a e"pandir tu consciencia m%s all% de la Tierra material. Es pro*a*le )ue$ con las pr%cticas espirituales$ aca*es aceptando la posi*ilidad del >ro'ecto Gaia con m%s +acilidad. >or otro lado$ a tra -s de esas pr%cticas$ tus egos espirituales tam*i-n podr#an crecer ' tu capara1&n podr#a endurecerse. Adem%s$ es pro*a*le )ue te e"pongas a conocimientos ine"actos o a creencias so*re el mundo )ue te con+undir%n. >or lo tanto$ es importante )ue comprendas plenamente las limitaciones ' los pro*lemas de las pr%cticas espirituales si decides seguirlas.

%0 .endici(n c(smica en la Tierra

Hasta a!ora$ la Tierra !a +uncionado como un lugar especial de aprendi1aje. Esta escuela !a aceptado como a alumnos su'os a todos los

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aspirantes ' les !a permitido aprender a tra -s de sus propias e"periencias. 6a escuela se !a atenido a una estructura dual@ una para las sesio nes de pr%ctica ' la otra para re isar el pasado$ descansar ' plani+icar el +uturo. 6as sesiones de pr%ctica tienen lugar en una gran sala sin di isiones$ en la )ue cada estudiante lle a puesto un dis+ra1 )ue cu*re todo su cuerpo ' tiene di ersas e"periencias intensas en un estado de a*soluto ol ido de su pasado. 6a ma'or parte del aprendi1aje de los alumnos tiene lugar durante las sesiones en esta sala de pr%cticas. 4na e1 )ue la sesi&n de pr%cticas de un estudiante !a +inali1ado$ -l o ella sale de la sala ' entra en la otra parte de la escuela$ en tanto se )uita el dis+ra1. ?a at!/s#era +uera de la !a*itaci&n$ *astante distinta de la intensidad ' la competiti idad de la sala de pr%cticas$ es relajada ' est% llena de amor. A!#$ los alumnos descansan ' se preparan para la siguiente sesi&n de pr%cticas. IegFn las caracter#sticas de los estudiantes <incluidos los ni eles de +recuencia originales$ los tipos de dis+races utili1ados en la sesi&n de pr%cticas pre ia$ las pre+erencias$ las tendencias$ etc.=$ cada alumno es situado en una de las muc!as !a*itaciones para di+erentes prop&sitos o acti idades. >articularmente$ !a' todo tipo de espacios de preparaci&n para la siguiente sesi&n de pr%cticas. ,esde el e"terior de la sala de pr%cticas$ los alumnos pueden er las acti idades )ue se est%n lle ando a ca*o a!# siempre )ue lo deseen$ pero los estudiantes )ue est%n dentro de la sala no tienen +orma de er el e"terior. As# pues$ la ma'or#a de los alumnos )ue se encuentran en la sesi&n de pr%cticas ni si)uiera conocen la e"istencia del lugar )ue est% +uera de la sala. Kecientemente$ entre los alumnos de la sala de pr%cticas se !an ido e"tendiendo gradualmente rumores so*re la e"istencia de este otro lugar$ pero la ma'or#a de ellos ni cree en su e"istencia ni est% interesada en el rumor. Iin ser conscientes$ en a*soluto$ de )ue en realidad son alumnos ' de )ue est%n participando en una sesi&n de pr%cticas para aprender a tra -s de las e"periencias$ ellos creen )ue la sala de pr%cticas es el Fnico lugar )ue e"iste en el mundo. Y se dedican a intentar !acerse ricos de una +orma materialista. Hace muc!o tiempo$ los directores de esta escuela especial decidieron cerrarla ' con ertirla en una escuela general de ni el superior$ en la )ue s&lo los aspirantes )ue !u*ieran alcan1ado un determinado ni el de aprendi1aje ser#an aceptados como alumnos. A +in de reali1ar esta trans+ormaci&n sua emente ' con e+icacia$ se !an !ec!o muc!os preparati os desde )ue se tom& esa decisi&n. 4no de los preparati os importantes es limpiar ' desmontar las instalaciones e"istentes$ incluida la sala de pr%cticas ' los otros salones.

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Esta tarea de desmontar se inici& en las salas )ue est%n +uera de la sala de pr%cticas$ pero a!ora tam*i-n se !a empe1ado a tra*ajar en esta Fltima. ,e*ido al reciente tra*ajo de desmantelamiento de una parte del interior de la sala de pr%cticas$ toda la atm&s+era de dic!a sala parece !a*erse uelto tensa. A!ora 'a casi !a llegado el momento de ec!ar a*ajo la totalidad de la sala. Aun)ue algunos de los alumnos )ue est%n dentro de la sala de pr%cticas perci*en )ue est% ocurriendo algo e"tra(o$ la ma'or#a de ellos siguen ignorando las se(ales$ pensando )ue no es nada serio. No o*stante$ a todos los dem%s alumnos )ue est%n +uera de la sala se les in+orm& del cierre de la escuela !ace muc!o tiempo. 8ientras !ac#an las maletas ' espera*an a su partida$ muc!os de ellos se pregunta*an )uescuela de la gala"ia ser#a m%s adecuada para ellos. En el cielo$ por encima de la escuela$ muc!os e!#culos espaciales est%n esperando para transportarlos a sus di+erentes destinos. Hasta !ace poco tiempo$ los alumnos )ue !a*#an +inali1ado su aprendi1aje en la sala de pr%cticas eran guiados !asta el e"terior$ pero a!ora el pasillo )ue a de la sala al e"terior !a sido cerrado$ de modo )ue los )ue terminan sus sesiones de pr%cticas son guiados !asta las na es espaciales )ue +lotan por encima de la escuela. >uesto )ue los administradores de la escuela ' los alumnos se est%n mo iendo de a)u# a all%$ actualmente se puede perci*ir una atm&s+era *astante desordenada. Hasta el momento$ los administradores de la escuela !an !ec!o grandes es+uer1os para a'udar a cada alumno indi idualmente. En el pasado$ en arias ocasiones la sala de pr%cticas +ue derri*ada o inun dada parcial o totalmente en una ma(ana con la +inalidad de !acer salir a todos los estudiantes. Esta e1$ para )ue los alumnos )ue est%n en dic!a sala puedan reunir la ma'or e"periencia para el aprendi1aje$ los edi+icios de la escuela !an sido derri*ados gradualmente ' los administradores !an introducido arios acontecimientos$ en lugar de un derrum*amiento repentino. 3on estos cuidadosos preparati os para la partida de los alumnos$ -stos aprender%n muc!as cosas del cierre de la escuela. 6os indi iduos tendr%n tiempo su+iciente para darse cuenta de )ue la escuela +orma*a parte de un plan complejo del 4ni erso$ un plan )ue permit#a )ue los seres aprendieran a tra -s de e"periencias # idas$ para sa*er por )u!a*#an permanecido en la Tierra !asta ese momento ' para comprender lo )ue est% ocurriendo en realidad. Adem%s$ despu-s de considerar detenidamente el ni el de aprendi1aje ' las pre+erencias de cada alumno$ la direcci&n de la escuela est% a'udando a los estudiantes a encontrar nue as escuelas adecuadas$ con la +inalidad de garanti1ar )ue todos los seres reci*an el aprendi1aje m%s e+ica1 en ellas. 6o dic!o !asta a!ora en este cap#tulo e"presa la actual situaci&n de la Tierra meta+&ricamente$ la cual me !e propuesto e"plicar a lo largo de

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este li*ro. Es mu' distinta de lo )ue el gran pF*lico cree ' de los conocimientos e"istentes entre los *uscadores espirituales$ pero es una e"plicaci&n *astante e"acta de la Tierra. Es posi*le )ue esta e"plicaci&n no sea acepta*le para muc!as personas )ue$ !asta a!ora$ s&lo !an reconocido el mundo material$ pero es un retrato genuino de la Tierra$ de la ida en ella ' de la situaci&n actual del planeta. Ii las personas ignoran esta in+ormaci&n$ si mantienen sus pensamientos materialistas ' apo'an los marcos religiosos e"istentes$ el Gran 3am*io de la Tierra llegar% con grandes distur*ios para ellas. A las per sonas )ue le otorgan un alor a*soluto a la ida +#sica o )ue interpreta el Gran 3am*io de la Tierra como una cat%stro+e$ los enormes cam*ios +#sicos enideros les producir%n una ansiedad ' un miedo indescripti*les a medida )ue este cam*io se desarrolle. 3uando la gente ea )ue los edi+icios pe)ue(os ' grandes se derrum*an a la e1 como si +ueran juguetes ' )ue la tierra se !unde mientras sus parientes ' amigos mue ren de en+ermedades misteriosas$ correr% de a)u# para all% con+undida$ intentando encontrar una manera de i ir. Iin em*argo$ no !a' para nadie ningFn lugar per+ecto donde Are+ugiarseE del Gran 3am*io de la Tierra. Cuienes entiendan un poco este li*ro$ o c&mo se mue e el 4ni erso$ de*er#an sa*er )ue no !a*r% ninguna gran cat%stro+e +inal '$ por lo tanto$ no !a' ninguna necesidad de escapar de ella. Es sumamente importante )ue cada persona en la Tierra se d- cuenta del erdadero signi+icado de la ida$ del 4ni erso ' del Gran 3am*io. Iencillamente$ es una a*soluta p-rdida de tiempo ir de a)u# para all% intentando encontrar un lugar seguro para e itar la cat%stro+e. Tam*i-n es importante sa*er )ue a nadie le ser ir% de nada intentar sa*er cu%ndo$ d&nde ' )u- a a ocurrir en el +uturo$ o tratar de predecir por ade lantado lo )ue suceder%. No !a' a*solutamente ninguna posi*ilidad de conocer de antemano los acontecimientos espec#+icos )ue tendr%n lugar durante el Gran 3am*io. Ii esa in+ormaci&n estu iese a*ierta al pF*lico$ ello representar#a un gran o*st%culo para la ejecuci&n del pro'ecto ' para el salto en la consciencia de la !umanidad. >or lo tanto$ si alguien dice )ue puede in+ormar en detalle del momento ' la u*icaci&n de los desastres naturales$ se trata de una in+ormaci&n incorrecta ' )ue carece a*solutamente de signi+icado.

l per-odo de preparaci(n
,esde el inicio del >ro'ecto Gala$ el Gran 3am*io de la Tierra +ue plani+icado como la Fltima +ase. >uesto )ue la principal +inalidad de permanecer en la Tierra para los residentes en ella era aprender a tra -s de las e"periencias$ el Gran 3am*io se plane& como una +esti idad c&smica en la )ue los alumnos )ue se gradFen tendr%n e"periencias de Fltimo minuto )ue podr%n lle arlos a dar un salto en la conscien cia.

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IegFn el plan$ inicialmente las personas su+rir%n muc!#simo por el derrum*amiento total de todo a)uello en lo )ue se !a*#an apo'ado durante tanto tiempo$ pero luego e"perimentar%n una gran alegr#a$ una pa1 a*soluta ' gratitud !acia el Origen$ al darse cuenta de )ui-nes son en realidad ' por )u- !an estado a)u#$ en la Tierra. Este proceso ser% e"perimentado por todas las personas )ue a*ran sus mentes a nue as posi*ilidades. >ara !acer )ue estas +esti idades sean posi*les$ +ue necesario reali1ar muc!os preparati os durante un per#odo de tiempo *astante largo. >articularmente$ tu ieron )ue sua i1arse algunas reglas mu' estrictas para administrar el mundo +#sico. A +in de )ue pudiera tener lugar un aprendi1aje e+ica1$ el sistema de +uncionamiento de la Tierra !a*#a sido guardado en a*soluto secreto para )ue pr%cticamente nadie notara )ue este planeta es en realidad una escuela especial. No o*stante$ +ue necesario re elar algunos de los secretos de la Tierra$ poco a poco$ ' darle a la gente algunas pistas so*re el erdadero signi+icado de la ida en este planeta. 3on este prop&sito$ en primer lugar se !an empe1ado a sua i1ar algunas reglas estrictas de la reencarnaci&n. Hasta )ue se tom& esta decisi&n$ los recuerdos de idas anteriores eran *lo)ueados por completo en el momento de la reencarnaci&n$ e"cepto en algunos pocos casos. Iin em*argo$ una e1 tomada la decisi&n$ algunas personas empe1aron a perci*ir de una +orma un tanto aga la e"istencia del mundo espiritual ' del sistema de reencarnaci&n. Algunos de otos ascetas tu ieron islum*res de sus idas pasadas ' del mundo espiritual durante la meditaci&n o a tra -s de pr%cticas asc-ticas. >uesto )ue a muc!as m%s personas se les permitieron desarrollar sus sentidos ' sus !a*ilidades espirituales$ algunas islum*raron las erdaderas caracter#sticas de la Tierra$ )ue est% compuesta de las estructuras duales de un mundo espiritual ' un mundo material. ,urante la Fltima parte del siglo R;R aparecieron nue os puntos de ista so*re el mundo$ como la teoso+#a$ ' tam*i-n se inici& el mo imiento de la Nue a Era. A medida )ue +ueron surgiendo nue os m-todos para *uscar la erdad ' nue as +ormas de pensar so*re ,ios ' el 4ni erso$ cada e1 m%s personas occidentales se +ueron alejando de la religi&n cristiana tradicional$ )ue ense(a )ue la sal aci&n s&lo puede darse a tra -s de Jesucristo ' la ;glesia cristiana. Al mismo tiempo$ se empe1& a e"tender la comprensi&n de las idas anteriores ' la reencarnaci&n. Edgar 3a'ce$ al leer las idas anteriores de muc!as personas ' curar tantas en+ermedades *as%ndose en sus lecturas$ in+lu'& enormemente en el mundo occidental ' logr& )ue muc!as personas aceptaran el !ec!o de las idas pasadas ' la reencarnaci&n. Adem%s$ muc!os monjes del lama#smo$ incluido el ,al%i 6ama$ se e"iliaron despu-s de la in asi&n c!ina del T#*et$ lo cual dio a los occidentales la oportunidad de estudiar ' aceptar la idea de la reencarnaci&n a tra -s de su contacto con el *udismo ti*etano. 8uc!os de otos espi-

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rituales )ue 'a !a*#an reconocido la e"istencia de idas pasadas +ortalecieron su creencia en la reencarnaci&n cuando$ en sue(os o durante la meditaci&n$ ieron n#tidamente sus idas anteriores. Kecientemente$ la e"istencia de idas pasadas ' de la reencarnaci&n !a empe1ado a conocerse de otra manera@ es decir$ como resultado de las regresiones a idas anteriores a tra -s de la !ipnosis. A pesar de las continuas disputas so*re su autenticidad$ el !ec!o de ol er a e"perimentar idas anteriores a tra -s de la !ipnosis !a cam*iado totalmente los puntos de ista de muc!as personas so*re la ida. ,urante estas regresiones$ las personas no s&lo en acontecimientos de sus idas anteriores desde el punto de ista de una tercera persona$ sino )ue realmente uel en a e"perimentar n#tidamente incluso las emociones mismas de cada momento )ue est%n recordando. A tra -s de una e"periencia as#$ tiene lugar un +uerte auto despertar al erdadero signi+icado de la ida$ ' las idas de esta gente cam*ian de un modo +undamental. En los Fltimos a(os muc!as personas !an tenido e"periencias cercanas a la muerte en las )ue recordaron lo )ue les ocurri& despu-s de )ue +ueran declaradas muertas por los m-dicos. Estas e"periencias especiales les est%n ocurriendo a muc!as personas en toda la Tierra en la actualidad$ despert%ndolas para )ue acepten el mundo despu-s de la muerte +#sica ' tomen consciencia del erdadero signi+icado de la ida. Adem%s$ muc!a gente !a llegado a perci*ir la e"istencia de la Energa <la energ#a del 4ni erso= ' a reconocer el mundo in isi*le a tra -s de pr%cticas orientales de tai c!i o 'oga$ )ue a!ora son populares en el mundo entero. Adem%s$ recientemente !a aparecido un nFmero considera*le de canali1adores )ue pueden comunicarse con arios seres espirituales. Estos canali1adores son capaces de transmitir mensajes de arios seres )ue est%n en el mundo in isi*le. 6o cierto es )ue la ma'or#a de los mensajes transmitidos por ellos no pro ienen de seres )ue est%n en dimensiones mu' altas$ sino )ue son principalmente de seres de la tercera o cuarta dimensiones$ o incluso de +ormas de pensamiento creadas por los !umanos. As# pues$ con +recuencia$ los mensajes ' la in+ormaci&n transmitidos !an sido ine"actos o !an estado distorsionados. >or otra parte$ algu nos de los canali1adores )ue reci*en los mensajes no se !an preparado *ien para su tra*ajo$ de modo )ue algunos de los mensajes tam*i-n son distorsionados por sus mentes impuras. Iin em*argo$ con respecto al despertar de la gente para e"pandir su consciencia ' prepararse para el Gran 3am*io de la Tierra$ el +en&meno de la canali1aci&n en s# mismo$ as# como el mensaje general de los canali1adores$ es mu' signi+icati o. Hasta el momento$ los principales mensajes reci*idos a tra -s de la canali1aci&n apuntan a )ue un gran cam*io est% llegando a la Tierra$ )ue el planeta ascender% a la )uinta dimensi&n ' )ue la energ#a emocional de cada persona ser% puri+icada o li*erada. Aun)ue !a !a*ido casos en los )ue algunos de otos espirituales !an aceptado como ciertos todos los mensajes de un canali1ador '$ en consecuencia$ !an )uedado totalmente

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con+undidos respecto a la ida ' el 4ni erso$ los mensajes canali1ados !an estado ejerciendo un papel importante en el Gran 3am*io. 6a aparici&n de muc!os o nis o na es espaciales tam*i-n est% despertando a muc!a gente. 8uc!as personas !an isto o nis por todo el mundo$ especialmente durante la Fltima mitad del siglo RR. Estos a istamientos !an a'udado a la gente a pensar en la posi*ilidad de la e"istencia de otros mundos +uera de este planeta ' a e"pandir su cons ciencia m%s all% de la Tierra material. 3on el paso del tiempo$ el nFmero de personas )ue en o nis$ junto con el nFmero de personas )ue dicen !a*er sido contactadas por e!#culos espaciales$ est% aumentando e"ponencialmente. En los Fltimos einte a(os$ algunos o nis de ciertas estrellas !an reali1ado miles de enormes dise(os misteriosos en los campos$ )ue son conocidos por los !umanos como los Ac#rculos de los culti osE. Estos c#rculos de los culti os$ )ue aparecen de la noc!e a la ma(ana principalmente en las llanuras de Europa ' Iudam-rica$ son mu' impresionantes para el gran pF*lico$ no s&lo por su complejidad ' *elle1a$ sino tam*i-n por)ue est%n +ormados por intrincados s#m*olos geom-tricos. ,e*ido a su tama(o ' a sus caracter#sticas$ es di+#cil )ue alguien$ inclu so las personas )ue no aceptan nada so*re el mundo in isi*le$ crea )ue estos c#rculos !an sido creados por seres !umanos. Hasta el momento$ muc!os di+erentes tipos de e idencias ' +en& menos sugieren la e"istencia de un mundo )ue est% m%s all% de la Tierra material. Ii las personas empie1an a a*rir un poco sus mentes a la posi *ilidad de la e"istencia del mundo in isi*le$ sus creencias pre ias so*re el mundo material ' su +orma de pensar )ue se centra en la Tierra ' en los seres !umanos se desmantelar%n +%cilmente. 3omo una preparaci&n adicional para los +esti ales +inales$ los recuerdos emocionales almacenados en el aura de cada persona !an comen1ado a ser li*erados a tra -s de e"periencias personales o en acontecimientos sociales. 6a energ#a emocional de las personas -causada por emociones como la pena$ la ra*ia$ la en idia$ celos ' odio- se acumula de*ido a las di ersas e"periencias en la ida. Ii esta energ#a emocional se acumula continuamente sin ninguna resoluci&n$ la gente cae en un estado de ansiedad. >or este moti o$ un estado causado por la energ#a emocional de*e ser resuelto en algFn momento en el tiempo. 6a energ#a emocional acumulada de*e ser eliminada ' puri+icada$ pero no s&lo la de esta ida$ sino tam*i-n la de idas anteriores. Esta resoluci&n de la energ#a del pasado normalmente puede reali1arse ol iendo a encontrarte con seres de idas anteriores ' e"perimentando la situaci&n opuesta con ellos. A tra -s de este proceso k%rmico$ se resuel e la energ#a emocional acumulada en una ida. No o*stante$ la Tierra material est% siendo cerrada$ de modo )ue 'a no e"iste la posi*ilidad de una ida +utura donde resol er el karma. >or este moti o$ Fltimamente la energ#a emocional acumulada !a estado

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saliendo a *or*otones en muc!as personas de muc!as maneras$ independientemente de )ue sean conscientes de ello o no. 6a resoluci&n de la energ#a puede reali1arse e"perimentando discordia$ su+rimiento o dolor en las relaciones con otras personas$ ' e"perimentando gra es alti*ajos emocionales. 6a energ#a tam*i-n puede ser resuelta a tra -s de un acontecimiento social colecti o. >or ejemplo$ un poco de energ#a de recuerdos amargos o tristes se li*era gritando en las reuniones pol#ticas o tirando piedras a la polic#a durante las mani+estaciones en la calle. Tam*i-n se puede li*erar un poco de energ#a emocional llorando$ riendo o gritando mientras uno mira un acontecimiento deporti o entre una enorme multitud en un estado o iendo una pel#cula en el cine. As#$ tam*i-n$ nuestras emociones se puri+ican. En este proceso$ los medios de comunicaci&n <incluido el cine= !an a'udado e+ica1mente a conseguir la resoluci&n colecti a de energ#a acumulada ' el desmantelamiento de ideas preconce*idas. 6a pel#cula Matri%, por ejemplo$ nos dio un indicio de )ue la ida es plani+icada. Al a'udar a la gente a desmantelar la clara di isi&n entre la imaginaci&n ' la realidad$ los li*ros ' las pel#culas de @arry 2otter !an desempe(ado un papel en la reducci&n del impacto )ue tendr% la +utura ascensi&n de la Tierra a la )uinta dimensi&n. 6a trilog#a de El Se8or de los ;nillos da*a pistas so*re la prue*a )ue toda la !umanidad e"perimentar% antes de la llegada de la Nue a Era$ as# como so*re el reino unido de armon#a ' prosperidad )ue se esta*lecer% posteriormente. 8uc!as pel#culas so*re desastres en la Tierra$ como Inde"enden e Day, Dee" I!"a t, ;r!ageddon y El da de !a8ana !an ad ertido a la gente de antemano so*re las cat%stro+es )ue la Tierra e"perimentar% durante el proceso de puri+icaci&n. Adem%s$ la pel#cula ?a 2asi/n de 3risto suger#a )ue este mundo no s&lo es manejado por los !umanos$ sino m%s *ien para un prop&sito del 4ni erso$ ' nos o*lig& a preguntarnos si ser#amos capaces de reconocer a esa persona santa si realmente apareciera entre nosotros a!ora mismo.

Los 7ltimos d-as en la Tierra

Todos los seres en la Tierra <!umanos$ animales$ plantas= a!ora est%n pasando sus Fltimos momentos a)u#. Estas pala*ras pueden aplicarse tam*i-n a los seres )ue permanecer%n en este planeta incluso despu-s de su ascensi&n a la )uinta dimensi&n$ por)ue la Tierra de la )uinta dimensi&n ser% un mundo completamente distinto al de la Tierra actual. >or lo tanto$ para todos los seres )ue se encuentran en este planeta$ incluidos el lector ' )uien esto escri*e$ -stos son los Fltimos momentos )ue tenemos para pasar en la Tierra material de la tercera dimensi&n.

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Antes de iniciar esta ida$ todos pasamos por el proceso de e aluar nuestras e"periencias acumuladas ' plani+icar esta ida. En particular$ todos nosotros planeamos c&mo #*amos a e"perimentar el Gran 3am*io de la Tierra. En el caso de cual)uiera )ue tenga un Yo Iuperior en la )uinta dimensi&n$ o en una dimensi&n superior$ el Yo Iu*ordinado en la Tierra se reunir% con el ser de arri*a en algFn momento durante el Gran 3am*io. IegFn lo )ue 'a se plani+ic& antes de esta ida$ cual)uiera )ue ascienda a la )uinta dimensi&n tiene la opci&n de )uedarse en la Tierra despu-s del Gran 3am*io o de trasladarse a algFn otro mundo en el 4ni erso de la )uinta dimensi&n. En el caso de los seres cu'as conciencias son in+eriores a la )uinta dimensi&n$ 'a se !a decidido )ue se trasladar%n a otros mundos )ue sean adecuados para sus +recuencias. ,ado )ue el rum*o de cada ser 'a est% decidido$ la Fltima +iesta de despedida$ )ue !a sido preparada por los dirigentes del >ro'ecto Gaia$ aca*a de empe1ar. No es el tipo de +iesta en la )ue todos se em*orrac!an ' se al*orotan mientras ol idan su e"istencia. En lugar de eso$ es una +iesta en la )ue todos recuperan unos recuerdos agos so*re s# mismos ' se preparan para los Fltimos momentos en los )ue todo el mundo podr% acelerar su crecimiento espiritual. >uesto )ue el suelo 'a !a empe1ado a tem*lar ' el clima 'a !a perdido sus pautas esta*les$ esta aliosa -poca !a llegado para todos los seres !umanos$ una -poca en la )ue sentir%n )ue les +alta algo. Todos los seres )ue !an permanecido en la Tierra !asta a!ora a tra -s de repetidas reencarnaciones pronto estar%n dispersos por toda la gala"ia. El momento de la separaci&n aca*a de empe1ar. ;ndependientemente de su ni el de consciencia o de su misi&n$ la ma'or parte de los seres )ue !an estado i iendo en la Tierra pronto tendr%n )ue !acer las maletas ' emprender un largo iaje. 3uando llegue el momento de la separaci&n$ la gente tendr% unos minutos para el remordimiento ' unos minutos para unirse con el Ori gen del 4ni erso. Tanto si cuidamos *ien de nuestros pr&jimos como si les causamos dolor$ todos desempe(amos nuestros papeles en el proceso de aprendi1aje mutuo$ a'udando a otras personas a aprender. 6as personas )ue me trataron mal +ueron$ en realidad$ unos maestros mara illosos. Todos !emos tra*ajado duro para ser maestros de otros$ compartiendo tiempos *uenos ' malos$ pero !a llegado el momento de la separaci&n de todos los seres en la Tierra. Toda #a no podemos recordarlo *ien pero$ en cuanto nos desprendamos de nuestros cuerpos !umanos +#sicos$ todos recordaremos el pasado por entero ' ec!aremos de menos todas las cosas relati as a la Tierra. >or encima de todo$ todos nosotros nos despertaremos a nosotros mismos ' nos daremos cuenta de )ue$ al principio$ todo tu o su origen en una +uente. ,urante el resto del tiempo )ue permane1camos en la Tierra$ independientemente de lo )ue nos ocurra a nosotros o a las personas de nuestro entorno$ no de*er#amos er simplemente el +en&meno concreto$ sino )ue tam*i-n de*er#amos o*ser ar su naturale1a intr#nseca. 3uando comprendamos el pro+undo signi+icado del 4ni erso )ue se oculta detr%s

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del +en&meno$ todo cam*iar% ' se con ertir% en dic!a. El erdadero signi+icado del Gran 3am*io de la Tierra no es traer triste1a ' dolor a las personas a tra -s del derrum*amiento del planeta$ sino !acer )ue -stas e"perimenten )ue la triste1a se con ierte en alegr#a ' el dolor en satis+acci&n$ ' despertar a la gente a la comprensi&n de )ue todos los seres se originaron en una sola +uente. El 4ni erso nos !ar% sa*er )ue no !a' ningFn moti o para sentir resentimiento o para culpar a nadie$ por)ue todo lo )ue nos ocurre es el resultado de nuestras propias elecciones. A tra -s de este auto despertar$ tendremos la oportunidad de dar un salto en la consciencia. Vste es el prop&sito del Gran 3am*io de la Tierra.

,el sufrimiento a la dic3a

Algunos *uscadores espirituales creen )ue los !umanos son capaces de crear o cam*iar cual)uier cosa con la mente$ pero eso est% lejos de ser erdad. El Gran 3am*io de la Tierra )ue est% ocurriendo a!ora no puede ser detenido$ modi+icado o pospuesto por nadie en la actualidad. No puede ser modi+icado$ ni de*er#a ser modi+icado. Todos los cam*ios )ue est%n teniendo lugar a!ora son para el progreso de todo el 4ni erso ' de todos los seres del 4ni erso. En una ocasi&n pas- *astante tiempo reali1ando una in estigaci&n acad-mica so*re la *olsa de alores. 3uando !a' condiciones potencialmente +a ora*les para la *olsa$ dic!as condiciones tienden a tener una +uerte in+luencia antes de ser re eladas del todo$ pero no despu-s. El estado de la mentalidad !umana es similar. >or mu' insoporta*le )ue pare1ca algo antes de ocurrir$ se uel e soporta*le para la gente cuando +inalmente ocurre. No o*stante$ cuando las personas est%n esperando )ue !a'a alguna di+icultad o est%n dudosas so*re si !a*r% realmente alguna di+icultad o no$ se )uejan de un gran su+rimiento. 6o )ue a la gente le resulta m%s di+#cil de manejar es la incertidum*re. El su+rimiento !umano es causado$ en parte$ por el materialismo. El Gran 3am*io de la Tierra o+recer% una e"periencia especial con respecto a esto. 6os seres !umanos tendr%n la e"periencia de perder todo lo )ue cre#an )ue pose#an ' conocer%n la erdadera alegr#a de estar li*res de posesiones. 3uando la gente se d- cuenta de )ue no puede poseer nada en el mundo material$ todo su miedo ' su ansiedad desaparecer%n ' e"perimentar% la erdadera serenidad de %nimo$ una serenidad de %nimo )ue no puede ser in+luida por nada e"terno. ;ndependientemente de lo )ue ocurra$ las personas 'a no sentir%n miedo. ,urante el per#odo del Gran 3am*io de la Tierra$ las personas descu*rir%n )ue ciertas cosas )ue sol#an considerar naturales 'a no lo son ' )ue las creencias )ue al*erga*an con m%s +uer1a no son correctas. 3iertamente$ darse cuenta de esto replantear% sus ideas preconce*idas ' sus conocimientos e"istentes$ )ue !asta a!ora mani+esta*an un gran ascendiente en sus idasO a!ora$ los seres !umanos a*rir%n sus mentes a

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todas las nue as posi*ilidades. 6a consciencia !umana podr% e"pandirse a tra -s del Gran 3am*io de la Tierra precisamente de esta manera. Adem%s$ las personas )ue se !a'an apro ec!ado de otras para su propio *ene+icio ' pro ec!o tam*i-n e"perimentar%n un despertar. Aprender%n del Gran 3am*io )ue 'a no pueden !acer simplemente lo )ue )uieren ' )ue est%n tan inde+ensas como cual)uiera. A tra -s de este auto despertar se conseguir% la solidaridad entre la gente. Al darse cuenta de )ue todo se origin& en una +uente$ las personas recuperar%n su respeto por el Origen del 4ni erso$ ' su conecti idad con el Origen se con ertir% en algo concreto. 3on respecto a esto$ el Gran 3am*io tendr% el papel de ol er a conectar a cada persona con su origen$ del )ue todas !an estado aparentemente des inculadas durante tanto tiempo. Ii est%s le'endo este li*ro por primera e1$ es posi*le )ue a!ora te est-s preocupando m%s por el +uturo ' )ue est-s sintiendo m%s ansiedad. Iin em*argo$ a medida )ue a'as desarrollando una ma'or comprensi&n de su contenido ' lo aceptes$ tu ansiedad desaparecer% gradualmente ' tu mente empe1ar% a e"perimentar una pa1 a*soluta. >ara cual)uiera )ue entienda a la Tierra$ a los seres !umanos ' el prop&sito del Gran 3am*io$ cual)uier dolor +#sico o su+rimiento )ue se apro"ime ser% soporta*le '$ de !ec!o$ incluso le traer% una gran alegr#a. Vste es el erdadero despertar espiritual ' la erdadera iluminaci&n$ )ue aporta li*ertad$ dic!a ' serenidad de %nimo. El aut-ntico conocimiento nos proporciona una li*ertad real. Este li*ro !a sido escrito con ese o*jeti o. Antes de entrar en una sesi&n de pr%cticas en la Tierra$ los seres necesitan una sesi&n de orientaci&n )ue e"pli)ue el prop&sito de la pr%c tica ' lo )ue es necesario para conseguir los mejores resultados de ella. Asimismo$ este li*ro o+rece la orientaci&n necesaria para todos los residentes de la Tierra mientras nos preparamos para el Gran 3am*io. Es decir$ con una clara comprensi&n de este li*ro$ estar%s completamente preparado para todos los acontecimientos )ue endr%n$ ' puedes dis+rutar de ellos$ independientemente de cu%l sea tu ni el de consciencia original. 3uando llegue el momento$ a*andonar%s de *uena gana tu cuerpo +#sico para iajar a un nue o mundo.

l mensa@e final
Vsta es la Fnica gu#a del Gran 3am*io de la Tierra$ )ue est% desarroll%ndose a!ora. Vste es el al+a ' el omega para resol er las numerosas preguntas +undamentales de la ida. A)u# est% toda la erdad esencial )ue$ sin duda$ todas las personas )ue i en en la Tierra necesitan leer ' entender. No compares este li*ro con ninguno de los otros li*ros o escrituras )ue !an sido presentados al mundo !umano !asta a!ora. Ii eres un intelectual$ da un paso atr%s desde tus conocimientos actuales. Ii eres

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un cre'ente$ da un paso atr%s desde tus ideas religiosas actuales. 6uego$ lee este li*ro. 3uando lo !agas$ empe1ar%s a sentir si lo )ue 'a sa*es es erdad o no$ ' si lo )ue !as cre#do !asta a!ora es cierto o no. Ii leer este li*ro !a !ec!o )ue te sientas mu' con+undido$ eso es natural ' no es nada raro. 6a con+usi&n !a aparecido simplemente por)ue los conocimientos ' las creencias introducidos en tu cere*ro !an colisionado con tu sa*er interior. Esta con+usi&n es ine ita*le por)ue este li*ro !a estimulado tu erdadero sa*er$ )ue est% almacenado pro+undamente en tu interior$ ' el conocimiento re elado toda #a est% co lisionando con tus conocimientos actuales ' con tus creencias. Tu Yo interior$ o los recuerdos en tu aura$ sa*en cu%l es la erdad. Escuc!a detenidamente el sonido interior. Ii aFn sigues estando con+undido$ t&mate tu tiempo ' espera un poco. Y luego o*ser a c&mo est% cam*iando la Tierra ' lo )ue est% ocurriendo a tu alrededor. Tarde o temprano llegar%s a sa*er$ de una +orma natural$ de )u- trata este li*ro.

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Preguntas & respuestas

6as siguientes son algunas de las preguntas )ue los lectores me !acen con m%s +recuencia desde la pu*licaci&n de la primera ersi&n de El 2roye to -a%a 9759, ' mis respuestas.

P%@ Iu li*ro a+irma )ue muc!as personas su+rir%n o morir%n a causa de los desastres naturales$ el caos social$ las guerras o las en+ermedades misteriosas antes de +inales del a(o 9::/. BEs esto ciertoD Ii es as#$ Bin+luir%n nuestras serias plegarias a ,ios para impedir estos acontecimientosD Ii estos !ec!os son ine ita*les$ Bpodr#a contarnos en detalle lo )ue ocurrir%D RA BCu- !ar#as si el mundo se aca*ara ma(anaD El 2roye to -a%a 9759 es un li*ro )ue escri*# mientras me encontra*a en un estado de energ#a especialO es un li*ro cu'o contenido se +ue aclarando a tra -s de mis continuos destellos de inspiraci&n. Ier#a signi+icati o )ue pensaras en por )u- planteas estas preguntas. Ii dijera )ue mis pala*ras son ciertas$ Bcreer#as en ellasD BCu- !ar#as si las aceptaras como erdadD Y B)u- cosas !ar#as !o' si todos +u-ramos a morir ma(anaD No s&lo las respuestas a las preguntas )ue aca*as de +ormular$ sino tam*i-n la respuesta a la pregunta A B3&mo de*er#amos i ir nuestras idasDE$ se encuentran en este li*ro. Aun)ue es posi*le )ue los lectores con una comprensi&n super+icial no encuentren las respuestas en el li*ro$ los lectores serios se despertar%n a s# mismos. P2A 4sted dijo )ue mientras esta*a escri*iendo El >ro'ecto Ga1a 9:.9$ se encontra*a en un estado de energ#a especial. A partir de esa a+irmaci&n$ tengo la impresi&n de )ue$ incluso aun)ue los contenidos del li*ro resultaran ser +alsos$ usted no aceptar#a ninguna responsa*ilidad. ,e ser as#$ creo )ue ser#a irresponsa*le por su parte decepcionar a a)uellas personas )ue simpati1an con los planes del 4ni erso re elados en El >ro'ecto Ga1a 9:.9. Ii sus a+irmaciones resultan ser +alsas$ Bno ser#a esa una situaci&n triste para muc!as personasD 3on respecto a esto$ para resol er las dudas ' las preguntas )ue pueda tener la gente$ creo )ue de*er#a contarnos m%s so*re los acontecimientos ' cam*ios espec#+icos )ue tendr%n lugar en el +uturo$ en lugar de limitarse a decir AEsperemos a er )u- pasaE. RA 8e parece mu' signi+icati o pensar en la responsa*ilidad. A la gente le gusta usar la pala*ra Aresponsa*ilidadE ' le gusta o#r a otras personas pronunciarla. 3uando los l#deres pol#ticos ponen -n+asis en la Aresponsa*ilidadE ' se comportan de acuerdo con ello$ son considerados

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sinceros ' dignos de con+ian1a. 6o mismo ocurre con los l#deres espirituales. Iin em*argo$ asumir la Aresponsa*ilidadE +#sicamente es posi*le para las personas )ue s&lo reconocen el mundo material. Ii compren des el erdadero signi+icado de la ida ' la e"istencia$ sa*r%s )ue no !a' ninguna manera en )ue uno pueda asumir la Aresponsa*ilidadE por otra persona. >uedo decir )ue si un l#der espiritual !a*la de Aresponsa*ilidadE$ o *ien no conoce el erdadero signi+icado de la ida$ o *ien -l o ella est% usando eso intencionalmente con una +inalidad oculta. Al leer El >ro'ecto Gaia 9:.9 arias eces$ entender%s por completo lo )ue esto' diciendo a!ora so*re la responsa*ilidad. 3omo suelo decir$ no tienes )ue !acer un es+uer1o para creer total mente en el >ro'ecto Gala. I&lo tienes )ue aceptarlo todo lo )ue puedas ' actuar en consecuencia. Ii uno cree en el >ro'ecto en un cincuenta por ciento$ de*er#a i ir a la altura de ese ni el de aceptaci&n. 6a gente )ue actFa como si aceptara el >ro'ecto en un ciento por ciento simplemente no est% siendo sincera. Esa a+ectaci&n no es correcta. 3omo dije claramente en El >ro'ecto Gaia 9:.9$ s&lo tF eres responsa*le de tu ida. >or +a or$ no te dejes enga(ar por un l#der espiritual )ue a+irma )ue asumir% la responsa*ilidad de tu ida espiritual. El 2roye to -aia 9759 no s&lo descri*e el Gran 3am*io de la Tierra$ sino tam*i-n arias erdades so*re la ida ' el 4ni erso )ue no se encuentran en ningFn otro li*ro en el mundo. 6o importante para la gente a!ora no es sa*er )u- acontecimientos tendr%n lugar ' cu%ndo ocurrir%n. En lugar de eso$ al a*rir tu mente ' aceptar la posi*ilidad de )ue ocurran los acontecimientos )ue se descri*en en el li*ro$ te concentras en cada momento de la ida ' tomas consciencia de la erdad$ parte por parte. PBA A medida )ue las personas an sa*iendo m%s so*re el Gran 3am*io de la Tierra$ algunas de ellas est%n cam*iando sus planes de ida$ cancelando planes de emigraci&n o planes de seguros$ por ejemplo. BEs adecuado )ue uno cam*ie sus planes de idaD >ara )ue nuestra consciencia cre1ca$ Bno ser#a apropiado )ue i i-ramos tal como lo !a*#amos planeadoD RA Tu indagaci&n est% relacionada con la pregunta A B3&mo de*er#amos i ir en este momentoDE. 3omo se descri*e en El 2roye to -aia 9759, s&lo tF eres responsa*le de tu ida. Ii uno es consciente de s# mismo ' es consciente del +uturo '$ en consecuencia$ camina por un nue o sendero en la ida a tra -s de El 2roye to -ala 9759 o de mis c!arlas$ -sa ser#a una erdadera *endici&n para el 4ni erso. Ii la gente de tu entorno intentara detenerte de*ido a sus preocupaciones *asadas en sus propios puntos de ista so*re la ida$ eso no tendr#a ningFn sentido ' ser#a una tonter#a. >or otro lado$ puede !a*er personas )ue no tengan una +irme creencia o una consciencia del +uturo$ pero )ue usan el contenido de El 2roye to -aia 9759 como una e"cusa para !uir de la realidad. Pi ir la ida tal como se plani+ic& originalmente ser#a lo mejor para

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todos los seres en la Tierra. No o*stante$ es posi*le )ue la ma'or#a de la gente nunca tenga claro )u- caminos est%n planeados ' cu%les no lo est%n. Y no es inteligente intentar a eriguarlo. En lugar de eso$ lim#tate a aceptar cada realidad con la )ue te encuentres ' concentrarte en cada momento de la ida. Ii est%s un tanto in+luido por El 2roye to -aia 9759, no intentes +ingir )ue el li*ro no te !a in+luido ni tampoco e"ageres su in+luencia en ti o en otras personas. Cui1% lo mejor para ti ser#a i ir tu ida e"actamente segFn te !a in+luido. P2A He le#do )ue en el cielo !a' o nis pro enientes de estrellas de la tercera dimensi&n$ as# como de los mundos de las dimensiones superiores$ pero$ Bpor )u- no son isi*lesD Adem%s$ Bpuede el ni el cient#+ico de otros mundos de la tercera dimensi&n ser tan a an1ado como para )ue puedan iajar muc!os a(os lu1 ' llegar a la TierraD RA 6a ma'or#a de la gente no puede perci*ir la +recuencia de la tercera dimensi&n del mundo no material. 6o )ue perci*en es Fnicamente el mundo materiali1ado. ,ado )ue los o nis o las na es espaciales suelen estar en un estado no material$ independientemente de si son de un mundo de la tercera dimensi&n o de una dimensi&n superior$ no podemos captarlos con nuestros cinco sentidos. Es incorrecto dar por sentado )ue un mundo de una dimensi&n in+erior tiene una ci ili1aci&n de un ni el in+erior. Q#jate )ue la ci ili1aci&n !umana en la Tierra progres& !asta llegar al actual ni el en tan solo unos miles de a(os. En El 2roye to -aia 9759 !a' muc!as !istorias asom*rosas. Ii intentas sentir ' pensar intensamente en ellas mientras lees el li*ro arias eces$ tu consciencia se e"pandir% r%pidamente. P4A No entiendo por )u- los Gu#as )ue e"tender%n la energ#a de la Tierra !asta otras estrellas tienen )ue utili1ar o nis o na es espaciales para llegar a ellas. BNo es innecesario un o ni$ puesto )ue un ser )ue no tiene un cuerpo +#sico puede olar !asta cual)uier estrellaD RA 6os seres de cada estrella reorgani1an sus cuerpos de energ#a con o*jeto de !acerlos adecuados para la +recuencia de la estrella al entrar en ella. ,ado )ue la Tierra no es una e"cepci&n$ todos los seres )ue est%n en este planeta !an reorgani1ado sus cuerpos de energ#a para poder i ir a)u# sin ningFn e)uipo especial. <6os seres en la Tierra )ue se mencionan anteriormente inclu'en arios tipos de almas )ue se pasean por a!#$ como los seres !umanos$ seres del mundo espiritual ' los -uas Es"irituales en iados por los dirigentes del >ro'ecto.= >or otro lado$ los seres de la Tierra necesitan un e)uipo especial en el espacio e"terior. 4n elemento de ese e)uipo es una na e espacial. 6a na e permite )ue un ser permane1ca en el mundo e"terior sin reorgani1ar su cuerpo de energ#aO *%sicamente$ tiene caracter#sticas no materiales '$

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si lo necesita$ se materiali1a. 3uando un ser de otra estrella isita la Tierra$ de*e utili1ar una na e espacial$ 'a )ue su cuerpo de energ#a no es adecuado para este planeta. Adem%s$ los Gu#as )ue de*en dispersar la energ#a de la Tierra por otras estrellas isitar%n cada estrella antes de codi+icar la in+ormaci&n correspondiente en sus cuerpos de energ#a. P6A 4sted !a dic!o )ue la Tierra se compone del mundo material de la tercera dimensi&n ' el mundo espiritual de la cuarta dimensi&n. 8e pregunto c&mo puede un ser de la segunda dimensi&n e"istir en am*os mundos. RA En el 4ni erso$ los seres de la misma dimensi&n suelen i ir juntos. Iin em*argo$ cuando el 4ni erso lo re)uiere$ es posi*le )ue seres de di+erentes dimensiones coe"istan. >or ejemplo$ aun)ue Iirio$ el centro administrati o del >ro'ecto Gaia$ es una estrella de la se"ta dimensi&n$ seres de di ersas dimensiones pueden reunirse all# para tra*ajar por)ue a!# disponen del e)uipo necesario para adaptar las dimensiones. Originalmente$ la Tierra se +orm& para desarrollar una energ#a Fnica a +in de inducir el crecimiento de la consciencia en todo el 4ni erso ' para culti ar la +uer1a inmune de la energ#a. 3on este Fltimo prop&sito$ la Tierra se a*ri& a todos los seres de todas las dimensiones para )ue pudieran i ir juntos. Todas las criaturas i as en la Tierra poseen cuerpos de energ#a especiales o auras )ue sostienen sus cuerpos materiales. Iin em*argo$ al morir$ los cuerpos de energ#a de todos los seres son reorgani1ados para )ue adopten otras +ormas$ de modo )ue puedan permanecer en el mundo espiritual de la cuarta dimensi&n. P8A 4sted !a dic!o )ue la prue*a de )uinesiolog#a utili1ada para distinguir la erdad de la +alsedad tiene sus l#mites por)ue la mente de una persona podr#a in+luir en el resultado. B4na prue*a double*blind Ao Ydo*le ciegoY$ es a)uella en la )ue ni el anali1ador ni el sujeto conocen las caracter#sticas de la misma. <N. de la T., eliminar#a la in+luencia de la su*jeti idad de la personaD RA 6a in+ormaci&n espiritual$ tanto si se o*tiene mediante una prue*a de )uinesiolog#a como si se o*tiene por capacidad espiritual$ es +iltrada *%sicamente por nuestra mente. 6a mente desempe(a el papel de un espejo. >or lo tanto$ la in+ormaci&n espiritual puede ser e"acta Fnicamente si uno tiene la mente totalmente limpia$ la cual$ +igurati amente$ tiene una super+icie lisa. Entonces$ la mente puede re+lejar las cosas tal como son$ sin ninguna distorsi&n. En el caso de la ma'or#a de la gente$ dado )ue toda la super+icie o parte de la super+icie de cada persona es irregular$ la

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erdadera imagen del o*jeto no puede ser re+lejada correctamente. >or las ra1ones )ue se aca*an de mencionar$ es pr%cticamente imposi*le esperar una +ia*ilidad a*soluta en una prue*a de )uinesiolog#a o en m-todos similares$ incluso aun)ue la persona serene su mente ' la tran)uilice con la meditaci&n antes de la prue*a. A pesar de sus limitaciones$ las prue*as de )uinesiolog#a o el uso de arillas en +orma de 6 <utili1adas para detectar corrientes de agua su*terr%neas= son Ftiles para ampliar nuestra comprensi&n del mundo de energ#a. P8A BNo tendr#a m%s -"ito el >ro'ecto Gaia si m%s personas e"perimentaran el Gran 3am*io de la Tierra comprendiendo el erdadero signi+icado del >ro'ectoD Adem%s$ Bcu%l es la relaci&n entre la energ#a de acuna ' el crecimiento de la consciencia de cada personaD RA Todo el mundo de*er#a leer so*re el erdadero signi+icado del >ro'ecto )ue se descri*e a +ondo en El 2roye to -aia 9759 ' conocerlo. Al desconocer la importancia del >ro'ecto$ uno pierde una alios#sima oportunidad para e"pandir su consciencia. >ero el -"ito del >ro'ecto Gaia no depende del crecimiento de la consciencia de cada persona. El >ro'ecto 'a !a llegado a su etapa +inal ' a!ora nadie puede detenerlo ni ponerle o*st%culos. Aun)ue todos los seres en la Tierra !an contri*uido a la creaci&n de la acuna$ cada ser !a enido a este planeta$ no para el >ro'ecto$ sino para el propio crecimiento de su consciencia a tra -s de unas e"periencias terrenales Fnicas. Es erdad )ue incluso aun)ue las e"periencias causadas por los cam*ios del +uturo sean mu' aliosas para una persona$ -sta tiene la li*ertad de negarse a tenerlas. Iin em*argo$ es esencial cuanta m%s gente sea posi*le cono1ca el erdadero signi+icado del Gran 3am*io de la Tierra. P;A Entiendo )ue durante el curso del Gran 3am*io de la Tierra$ la ma'or#a de los seres a*andonar% este planeta ' se trasladar% a otras estrellas apropiadas para sus propias dimensiones ' +recuencias$ 'a )ue la ma'or#a no ser%n compati*les con la Tierra de la )uinta dimensi&n. BTam*i-n se marc!ar%n los +amiliares )ue sean de di+erentes dimensionesD RA Todos los seres en este planeta !an e"perimentado encuentros ' separaciones a tra -s del sistema de la reencarnaci&n$ ' la separaci&n de miem*ros de +amilias durante el per#odo del Gran 3am*io de la Tierra no ser% distinta de las anteriores. Espero )ue tengas la oportunidad de o*ser arte a tra -s de las preguntas )ue surgen en tu mente ' )ue seas consciente de cu%n limitados est%n tus pensamientos al mundo material.

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P%0A Iiento )ue no s&lo otros grupos espirituales$ sino tam*i-n la comunidad del >ro'ecto Gaia$ esperan )ue muc!a gente muera en desastres naturales ' tienen la esperan1a de )ue esta e"pectati a se cumpla. BNo es esta actitud una especie de idea apocal#pticaD RA El Gran 3am*io de la Tierra )ue est% en marc!a no indica el +in del mundo$ sino el renacimiento de la Tierra en una dimensi&n superior. ,urante esta trans+ormaci&n$ muc!as personas se dar%n cuenta de )ue son !ermanos ' !ermanas pro enientes de un mismo origen. >ara a)uellos )ue sa*en )ue los seres !umanos son$ originalmente$ seres espirituales$ el Gran 3am*io puede ser reconocido como Auna *endici&n del 4ni ersoE$ ' no como una cat%stro+e. Algunos identes espirituales ' algunos grupos religiosos o espirituales pre -n calamidades apocal#pticas ' a+irman )ue s&lo ellos pue den Asal arE a la gente. Iin em*argo$ parece )ue est%n !aciendo esas a+irmaciones para ampliar su poder$ usando las mentes angustiadas de las personas$ por)ue no conocen la realidad ni la importancia del Gran 3am*io de la Tierra. Ni una persona ni un grupo puede Asal arE a nadie. El erdadero signi+icado del Gran 3am*io es ampliar las conciencias de las personas mediante el auto despertar$ para )ue se den cuenta de )ue todo es una consecuencia de sus elecciones ' de )ue no pueden culpar a nadie ni a nada. A di+erencia de la gente )ue cree )ue s&lo e"isten las cosas isi*les ' el mundo +#sico$ )uienes comprenden el mundo no material ' el erdadero signi+icado de la ida no temer%n al Gran 3am*io de la Tierra. P%%A En el li*ro El 2roye to -aia 9759 !a' algunos comentarios so*re los aspectos negati os de las religiones e"istentes. Iin em*argo$ muc!as personas est%n de acuerdo en )ue !a' algunos aspectos positi os en los preceptos religiosos. >or ejemplo$ esas creencias animan a la gente a amar a su pr&jimo e interesarse por -l$ ' la conducen !acia una ida espiritual en lugar de al a*andono en los placeres materialistas. B3u%l es su opini&n so*re este temaD RA Es cierto )ue muc!as personas reconocen los e+ectos positi os de las religiones en la sociedad !umana$ ' 'o no esto' totalmente en contra de ellas. Iin em*argo$ emos )ue este reconocimiento de las contri*uciones sociales de las religiones pro iene del punto de ista del pensamiento materialista de la tercera dimensi&n. Algunos preceptos religiosos !an contri*uido enormemente a proteger ' conser ar la sociedad$ pero no necesariamente al crecimiento espiritual. >or ejemplo$ la concentraci&n de los preceptos religiosos en las personas desarrolla la !ipocres#a ' la do*le1 de la personalidad. 6a

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ma'or#a de preceptos religiosos se *asan en las +rases de los santosO por lo tanto$ suelen sugerir la +orma en )ue todos los seres de*er#an i ir. 4no de los pro*lemas es )ue$ en lugar de !acer )ue la persona siga esas doctrinas oluntariamente con pasi&n$ los preceptos limitan a otras personas$ ' se ejercen restricciones sociales so*re )uienes no los siguen. As# pues$ a causa de estos preceptos$ tener una personalidad de dos caras <lo cual muestra discordancia entre la mente ' las pala*ras o los actos de la persona= se !a con ertido en una irtud social. Adem%s$ a menudo o#mos a algunos de otos religiosos decir )ue$ por ejemplo$ practicar los preceptos durante muc!o tiempo puede !acer )ue los deseos de la persona )ue se des #en de -stos desapare1can por completo o se redu1can enormemente. En apariencia$ parece ser eso lo )ue ocurre. Iin em*argo$ en muc!os casos$ los deseos ' las esperan1as de los de otos religiosos simplemente se !an sumergido en lo m%s pro+undo de sus mentes$ sin !a*er sido purgados$ ' ol er%n a salir a la super+icie a la menor oportunidad.

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$losario
;de"tos. Ieres !umanos )ue apo'an a los Gu#as para el Gran 3am*io de la Tierra$ o reali1an algunas acti idades para el Gran 3am*io. No tra*ajan con !a*ilidades espirituales especiales$ sino con el talento$ los conocimientos ' las posiciones sociales reconoci*les acumuladas en la ida actual. Algunos de ellos son l#deres espirituales acti os$ sanadores o autores de best*sellers internacionalmente conocidos. 3ha)ra. 6os principales centros de energ#a en el cuerpo !umano$ donde se conectan los cuerpos +#sicos ' no +#sicos. Ha' siete c!akras principales )ue est%n conectados con siete capas de cuerpos no +#sicos <auras= respecti amente. 3ons ien ia. 6a esencia del ser. 6a +acultad de un ser )ue perci*e el mundo ' crea algo a partir de -l. 3ons ien ia del Origen, ?a< la 2ri!era 3ons ien ia del Bni$erso. 6a consciencia uni+icada o total del 4ni erso. Ion los seres de la d-cima dimensi&n ' son cinco. Estos seres Originales tienen toda la in+ormaci&n por todo el 4ni erso con sus +recuencias sumamente r%pidas. Di!ensi/n. 4na *anda de +recuencias de i*raci&n. El 4ni erso est% +ormado por die1 dimensiones$ desde la d-cima dimensi&n$ con las +re cuencias m%s altas$ !asta la primera dimensi&n$ con las +recuencias m%s *ajas. 3oe"isten simult%neamente. ;ncluso en la misma dimensi&n$ !a' *astante di+erencia en las +recuencias$ de manera )ue una +recuencia puede ser clasi+icada segFn la dimensi&n$ ' tam*i-n segFn la capa dentro de la dimensi&n. Cor!as de "ensa!iento. 3uerpos de energ#a )ue son creados por mentes !umanas ' )ue se uel en acti os para o*jeti os espec#+icos. Iu e"istencia depende enteramente de las mentes !umanas. 3uando deseos de la gente se uel en m%s +uertes o cuando m%s personas participan en acti idades )ue crean ' alimentan las +ormas de pensamiento su +uer1a puede aumentar enormemente. >or otro lado$ desaparee cuando son desconectadas de la mente !umana. 6as +ormas de pensamiento pueden in+luir directamente en los pensamientos de las personas o incluso dominarlos$ de modo )ue pueden pro ocar algunos pensamientos o comportamientos inesperados en las personas. -aia. Otro nom*re para la Tierra$ )ue pro iene de la mitolog#a griega !aciendo re+erencia a la ,iosa de la Tierra. Energia Bni$ersal. 4na energ#a meta+#sica in!erente a todo. Ie cree )ue su circulaci&n sin impedimentos ' su e)uili*rio en el cuerpo son esenciales para la *uena salud. -uas. Ieres con cuerpos !umanos +#sicos )ue re elar%n la oluntad del Origen durante el Gran 3am*io de la Tierra. Ellos lle ar%n a ca*o sus misiones mediante la mani+estaci&n de !a*ilidades espirituales especiales. Maitreya. El +uturo Nuda )ue se dice )ue renacer% en un per#odo de decli e para reno ar la doctrina del *udismo. ,espu-s de su

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renacimiento$ 8aitre'a tendr% )ue conducir al nir ana a los seres )ue toda #a est-n atrapados en el ciclo del renacimiento. Iu culto apareci& por primera e1 en la ;ndia alrededor del siglo ;;;$ ' luego se e"tendi& por el este asi%tico. Materiali%a i/n. El proceso de !acer )ue las ondas de una determinada dimensi&n tengan tam*i-n la naturale1a de part#culas. No s&lo se pueden materiali1ar ondas de la tercera dimensi&n$ sino tam*i-n ondas de otras dimensiones. 4na e1 )ue se materiali1a un mundo de energ#a$ el mundo empie1a a ser reconocido por los cinco sentidos del cuerpo !umano +#sico. 3uando las ondas de las dimensiones in+eriores se materiali1an$ su apariencia es m%s s&lida. El mundo materiali1ado es s&lo una pe)ue(a +racci&n de todo el 4ni erso. Mu< Mooh. El Yo Iu*ordinado de la 2ri!era 3ons ien ia del 4ni erso$ )ue !a conducido a los Gu#as ' a otros seres desde el principio de la sociedad lemuriana. Junto con muc!os Gu#as ' los -uas*Es"irituales, este ser del Origen conducir% a todos los seres en la Tierra !acia un salto espiritual durante el Gran 3am*io de la Tierra. Seres*es"irituales. 6os seres en un cuerpo de energ#a )ue tra*ajan para el Gran 3am*io de la Tierra. Ellos despiertan a los Gu#as ' los preparan para sus misiones en el momento planeado. Tam*i-n reali1an di ersos tra*ajos en el mundo espiritual de la Tierra. Su)h $ati. El El#seo *udista$ un para#so. Va una. El ingrediente especial )ue puede con ertir la energ#a de la Tierra en una energ#a adaptada para cada estrella con la +inalidad de !acer )ue la energ#a de este planeta se in+iltre en la energ#a de cada estrella. >ara producir la acuna$ era necesario )ue los seres de todas las di+erentes dimensiones ' distintas capas de +recuencia permanecieran juntos en la Tierra$ ' -se es uno de los moti os de )ue este planeta +uera a*ierto a todos los seres del 4ni erso. Do In#erior. V4ase Do Su"erior. Do Subordinado. V4ase Do Su"erior. Do Su"erior. En ocasiones$ los seres originales de las dimensiones superiores se duplican con +ines especiales. En esos casos$ se llama el Yo Iuperior al ser original$ ' el ser duplicado )ue es en iado a la Tierra o a un lugar de dimensiones in+eriores es llamado el Yo Iu*ordinado o Yo ;n+erior.

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/obre el Autor
Hwee-Yong Jang$ doctor en +iloso+#a$ titulado en la 4ni ersidad de 8innesota$ es pro+esor de administraci&n de empresas en la ;n!a 4ni ersit' en 3orea del Iur. ,e*ido a pro*lemas de salud$ a +inales de .//2 inici& la pr%ctica de ejercicios energ-ticos ' como resultado$ e"periment& una incre#*le e"pansi&n de la consciencia. El tra*ajo energ-tico lo lle & a culti ar el inter-s por la clari idencia$ la reencarnaci&n$ el mundo espiritual ' los o nis. El mensaje del AGran 3am*ioE del planeta se le comunic& mediante sue(os$ canali1aci&n ' lecturas energ-ticas. 6as e"periencias espirituales del doctor Jang -)ue inclu'en la regresi&n a idas anteriores$ la canali1aci&n$ el so(ar ' la lectura de energ#a- estimularon su continuo despertar ' lo lle aron a comprender plenamente el >ro'ecto Gaia. >ara m%s in+ormaci&n isite su p%gina we* CCCDgaiapro@ectDcoDEr

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ste libro fue digitalizado para su libre distribuci(n a tra)=s de Internet & de los nodos de intercambio de arc3i)os P2P F mule+ Ares+GHD #omprtelo+ si tu sentimiento as- te lo pideD FIunio 2008H

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