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Volume IVJésus dans la région de Césarée de PhilippeMatthieu, chap. 16 (suite)
Chapitre premier
De la vraie sagesse et de la vénération active de Dieu1. M'étant levé avec tous ceux qui, près de Moi, ont agréablement sommeillé plusde trois heures, Je fais aussitôt venir à Moi les trois
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et leur demande pourquoi ilsne se sont pas eux aussi abandonnés à un sommeil réparateur pendant ces troisheures.2.
Mathaël
dit : « Seigneur, Toi le très glorieux, Toi le très sage, qui peut dormir,quand Ta parole le restaure déjà si puissamment ! Nous nous sentons tous troisaussi fortifiés que si nous avions dormi au mieux toute la nuit ! Mais nous avonsmis à profit — selon nos possibilités — ces trois heures en Ton nom, et, avec Tatrès bienveillante permission, nous avons appris des choses qu'aucun morteln'avait certes encore rêvées, et nous T'en remercions à présent du plus profond ducœur ; Tu es le Seigneur, et Toi seul es tout, partout et en toute chose ; c'estpourquoi à Toi seul vont tout notre amour et notre vénération ! »3.
Je
dis : « C'est bien, Je sais tout ce que vous avez discuté et appris avant letemps qui vous était prescrit ! Mais puisque vous avez appris ces choses, gardez-les par-devers vous pour le moment, et, par la suite, n'en faites pas mauvais usage; les enfants de cette terre ne comprennent pas ces choses, car ils ne viennent pasdu même lieu que vous. Mais vous apprendrez encore de bien plus grandes choses; quand le Saint-Esprit descendra sur vous, le jour où Je le répandrai sur vous duhaut du ciel, alors seulement vous serez guidés en toute vérité ! Ce sera l'esprit del'amour, le Père Lui-même, qui vous élèvera et vous enseignera, afin que vouspuissiez venir tous là où Je serai.4. Car en vérité Je vous le dis : nul ne viendra à Moi si le Père ne l'a attiré jusqu'àMoi ! Vous devez tous être enseignés par le Père, c'est-à-dire par l'amour éternelen Dieu, si vous vous voulez venir à Moi ! Vous devez donc tous être aussiparfaits qu'est parfait le Père dans les cieux ! Cependant, ni le plus grand savoir,ni la plus riche expérience ne vous y mèneront, mais seulement l'amour vivant enDieu, et un même amour pour le prochain ; c'est là le grand secret de larenaissance de votre esprit par Dieu et en Dieu.5. Mais avant cela, chacun devra franchir avec Moi la porte étroite du pluscomplet renoncement à lui-même, jusqu'à ce qu'il devienne ce que Je suis. Chacundoit cesser d'être quelque chose à lui-même pour pouvoir devenir tout en Moi.6. Aimer Dieu par-dessus tout signifie s'absorber et se dissoudre en Dieu et demême, aimer son prochain signifie ne faire qu'un avec lui, sans quoi on ne pourra jamais l'aimer totalement ; et un demi-amour ne sert ni celui qui aime, ni celui qui
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Mathaël, Philopold et Murel. (N.d.T.)