Antropologa simblica

Presentacin La antropologa simblica e interpretativa ha sido vista como uno de los momentos ms fecundos de lo que aparece indicado como la tradicin antropolgica de la segunda mitad del siglo XX. En torno al smbolo y lo simblico gravitaron gran parte de los trabajos y reflexin antropolgica. Nombres como los de Mary Douglas, Victor Turner y Clifford Geertz se destacan como las figuras asociadas a la emergencia y consolidacin de la antropologa simblica e interpretativa. Ms que una escuela, la antropologa simblica e interpretativa es la confluencia de dismiles elaboraciones sobre la dimensin simblica de las prcticas humanas. Mientras que algunas corrientes mantienen un enfoque positivo del estudio de lo simblico y los smbolos, otros se pliegan a un giro hermenutico. En este curso se estudiara el contexto ms amplio de las ciencias sociales y de la antropologa en el cual se puede identificar el surgimiento de la antropologa simblica as como algunos de los autores y textos considerados cannicos. Al final del curso se ofrecer una panormica general de algunos de los desarrollos ms productivos en otras disciplinas o en encuadres trasdisciplinarios sobre lo simblico. Este es un curso que busca que los estudiantes comprendan y manejen algunas de las categoras nodales de la antropologa simblica e interpretativa as como de apropiarse creativa y crticamente de sus maneras de plantearse preguntas . Metodologa y evaluacin Las presentaciones magistrales por parte del profesor sobre temticas concretas sern complementadas con discusiones sobre los materiales asignados. Para estas discusiones se supone que los estudiantes hagan lecturas cuidadosas de los diferentes materiales asignadas y anoten sus dudas sobre puntos que no queden claros en las mismas. Estas lecturas son consideradas un requisito y harn parte de la evaluacin. La asistencia tambin es obligatoria. Adems, se espera que cada uno de los estudiantes debern disear y efectuar un ejercicio de investigacin que operativice de forma sustantiva los materiales, autores, categoras o metodologas de la antropologa simblica e interpretativa. Ponderacin de la nota Asistencia y participacin: 20% Exmenes comprobantes de lecturas: 20% Propuesta del ejercicio de investigacin: 10% Informe del ejercicio de investigacin: 30% Examen final: 20%

Plan de trabajo

I Cartografa de lo simblico y el anlisis antropolgico En esta seccin se presentar una visin panormica de cmo ha sido estudiado el smbolo en las ciencias sociales en general y en lo que se ha denominado el giro hermenutico en particular. Igualmente, se discutir el smbolo como problema y como perspectiva analtica en la disciplina antropolgica. Seccin 1. Presentacin del curso. Clarificaciones conceptuales: signo, significante, smbolo, metfora, representacin. Seccin 2. El smbolo en la teora social y el giro hermenutico Seccin 3. Contextualizando la antropologa simblica (lectura 1, Ortner) Seccin 4. Espacio, tiempo y codificacin simblica (lecturas 2 y 3, Leach y Sahlins) Lecturas: 1. Ortner, Sherry B. La teora antropolgica desde los aos sesenta. 2. Leach, Edmund. 1993. Cultura y comunicacin. (seleccin) Ed. Siglo XXI. Madrid. 3. Sahlins, Marchal. 1997. La pense bourgeoise. La sociedad como cultura. En: Cultura y razn prctica. Contra el utilitarismo en la teora antropolgica. pp 166-202. Barcelona: Gedisa.

II Los smbolos como relaciones y hechos sociales Seccin 1. Mediaciones y eficacias de los smbolos (lecturas 1 y 2, Lvi-Strauss) Seccin 2. El simbolismo en el ritual (lectura 3 Turner) Seccin 3. Taxonomias y ritual (lectura 4, Turner) Seccin 4. Ritos de pasaje (lectura 5, Turner)

Lecturas: 1. Lvi-Strauss, Claude. 1968. El hechicero y su magia En: Antropologa estructural. pp. 151-167. Buenos Aires: Eudeba. 2. Lvi-Strauss, Claude. 1968. La eficacia simblica En: Antropologa estructural. pp. 168-185. Buenos Aires: Eudeba. 3. Turner, Vctor. 1980. Smbolos en el ritual Ndembu En: La Selva de los Smbolos. pp. 21-52. Madrid: Siglo XXI. 4. Turner, Vctor. 1980. Clasificacin del color en el ritual Ndembu: un problema de clasificacin primitiva En: La Selva de los Smbolos. pp. 65-102.Madrid: Siglo XXI. 5. Turner, Vctor. 1980. El periodo liminal en los ritos de pasaje La Selva de los Smbolos. pp.103123.Madrid: Siglo XXI. III Antropologa interpretativa Seccin 1. La antropologa interpretativa (lecturas 1 y 2) Seccin 2. El concepto de cultura en Geertz (lectura 3) Seccin 3. Descripcin densa (lectura 5) Seccin 4. Cuestionamientos y derivaciones (lectura 6, Reynoso)

Lecturas:

1. Geertz, Clifford. 1991 Gneros confusos. En: Conocimiento local. Ensayos sobre la interpretacin de las culturas. pp. 31-49. Barcelona: Paidos. 2. Geertz, Clifford. 1991. Desde el punto de vista del nativo. Sobre la naturaleza del conocimiento antropolgico. En: Conocimiento local. Ensayos sobre la interpretacin d e las culturas. pp. 72-90. Barcelona: Paidos. 3. Geertz, Clifford. 1996. "La descripcin densa". En: La interpretacin de las culturas. pp. 19-40. Barcelona: Gedisa. 4. Geertz, Clifford. 1996. "Juego profundo: notas sobre la ria de gallos en Bali". En: La interpretacin de las culturas. pp. 339-372. Barcelona: Gedisa. 5. Reynoso, Carlos. El lado oscuro de la descripcin densa. Revista de Psicoanlisis y Cultura Nmero 12 - Diciembre 2000. www.acheronta.org

Profesor: Eduardo Restrepo. eduardoa.restrepo@gmail.com

IV Abriendo las fronteras disciplinares Seccin 1. Psicoanlisis y perspectivas semiticas Seccin 2. Economa poltica del signo y la nocin de fetichismo Seccin 3. La categora de lo simblico en Bourdieu (lectura 1, Bourdieu) Seccin 4. La representacin (lectura 2 Hall)

Lecturas: 1. Bourdieu, Pierre. Espacio social y gnesis de las clases En: Sociologa y cultura. Mxico: Editorial Grijalbo. 2. Hall, Stuart. 1997. El trabajo de la representacin en Representation: Cultural Representations and Signifying Practices, (ed). Sage and the Open University