Biblia sectara Biblia Ortodoxa are urmatoarele carti: Vechiul Testament are 39 de carti + 14 carti, adica 53 de carti; a lor

nu are decat 39 de carti, restul le-au scos a ara! "oul Testament are #$ de carti; acesta si la ei are tot atitea carti, dar este %lin de &reseli! 'eci, Biblia ade(arata ortodoxa, are un total de )* de carti! +i ii ,ic la a noastra ,,Biblia bo&ata- dar oare este una si saraca, oare 'umne,eu nu are numai o Biblie. Biblia este cu(antul lui 'umne,eu (orbit catre oameni, este &lasul lui 'umne,eu catre om!/and ne ru&am, noi ridicam &lasul catre +l, iar cand citim Biblia +l ne (orbeste noua, 0ectarii au scos din 0cri%tura multe carti, iata &reselile Bibliei sectare: 1!1e ea nu scrie decat, Biblia - ara a mai scrie unde este editata si de cine, scrie acolo ,,0ocietatea biblica-, dar care-i aceea. 2n Biblia ilustrata (eti &asi rachete, s%orti(i, tineri sarutindu-se, cladiri din 034, %resedinti ai 0!3!4! Orice &asesti in ele numai %e 2isus 5ristos nu! 2ntr-un loc este o cruce ara 5ristos %e ea, l-au ru%t %e 2isus de %e ea, le%adare de 5ristos6 #! 4u scos din Vechiul Testament 14 carti: de la %roorocul 7aleahi %ana la +(an&helia lui 7atei, urmatoarele carti: Tobit, /artea 2uditei, /artea lui Baruh, +%istola lui 2eremia, /intarea celor trei tineri, /artea a treia a lui +,dra, /artea intele%ciunii lui 0olomon, /artea intele%ciunii lui 2isus, iul lui 0irah; 2storia 0u,anei, 2storia omorarii balaurului Bel, /artea 2 7acabei, /artea 22 7acabei, /artea 222 7acabei, 8u&aciunea lui 7anase, au scos a ara de la %a&ina 91$ la %a&ina 1 *9$, adica un total de 1)* de %a&ini! /e scrie la 4%ocali%sa: ,,'e (a scoate cine(a din cu(intele cartii acestei %rooroci, 'umne,eu (a scoate %artea lui din %o-mul (ietii si din cetatea s 9nta si de la cele scrise in cartea aceasta- 4%oc! ##, 19:! 0i ei au scos ce au (rut ei! "umai doua Biblii in lume sunt bune si e&ale: Biblia ortodoxa, %e care sectarii o ,ic Biblia bo&ata si Biblia catolica! "umai Biblia si "oul Testament a%robate de 0inod sint bune! Toate draciile le-au acut, dracii de sectari, dracii astia ara de coarne! 3!"u au 1salmul 5*: in orice Biblie de cind ar i ea, 1salmul 5* este: ,,7ilueste-ma, 'umne,eule, du%a mare mila Ta ! ! ! -, %salmul de %ocainta al lui 'a(id, la ei este 1salmul 51, care ,ice: ,,4i mila de mine, 'umne,eule, in bunatatea Ta6 -, cu totul altul este sensul la noi si altul la ei! 4!2n 1salmul 9;, $, la ortodocsi s%une: ,,0a se rusine,e toti cei ce se inchina chi%urilor cio%lite si se lauda cu idolii lor- la sectari in 1salmul 9$, $ - caci nici numerotarea %salmilor nu este identica - scrie: ,,0int rusinati toti cei ce slu<esc icoanelor si care se alesc cu idolii-, lor nu le %lac icoanele, ca le-au acut idoli! 'ar idolii sint: animale, %asari, oameni, ,ei, astri, soarele, %ietrele; la acestea sa nu te inchini! 2coana il arata %e 'umne,eu, si 7oise a acut 5eru(imi in cort, tot icoane! 5! "umerotarea 1salmilor este &resita, au taiat un %salm in doua, la noi este %salmul 9;, iar la ei 9$! Textul este oarte incalcit! ;! 2n noul Testamcnt, la 7atei 1, #* scrie la noi: ,,2osi e, iul lui 'a(id, nu te teme a lua %e 7aria, lo&dnica ta-, iar la ei, la sectari scrie: ,,1e 7aria, ne(asta-ta6- dar oare 7aica 'omnului i-a ost ne(asta lui 2osi . /e dracie6 /um s-a im%linit atunci %roorocia lui 2saia $, 14: ,,2ata ecioara (a a(ea in %intece si (a naste iu ! ! ! -.

/e ratacire &ro,a(a, nu se naste 5ristos dintr-o ne(asta, ci dintr-o ecioara6 $!2n +(an&helia de la =uca 1; #), la noi scrie: ,,Bucura-te cea %lina de har- iar la sectari:,,1lecaciune tie !! ! !- au inlocuit ,,Bucura-te- ca sa nu ie ca la noi la 4catist! 2n limba &reaca scrie: ,,5erete- > bucura-te - alta &resala a lor! )!=a =uca 1, 43, la noi scrie: ,,0i de unde mie cinstea aceasta, ca sa (ina la mine 7aica 'omnului meu.- iar sectarii au %us: ,,mama 'omnului- in loc de 7aica 'omnului, ei n-o cinstesc, ci o bat<ocoresc6 9!=-a =uca 1, 4), la ortodocsi scrie: ,,/a iata, de acum ma (or erici toate neamurile- la sectari scrie asa: ,,/a iata de acum incolo, toate neamurile imi (or ,ice ericita-! +ste o in<osire adusa 7aicii 'omnului! 'aca ei n-o cinstesc, atunci au a<uns s-o bat<ocoreasca, ca-i o emeie de rind, ca a mai a(ut co%ii! /e dracii in ca%ul lor6 1*! ?reseli mai sint la Tit 3, 1* si in multe locuri, asa-i Biblia lor, daca si-au stricat credinta si-au stricat si 0cri%tura! 11! =a 2 Tim 3, 1: ,,'e doreste cine(a sa ie +%isco%! ! !- la ortodocsi, iar la sectari: ,, ! ! ! sa ie e%isco%- cu ex%licatia, e%isco% >%ri(e&hetor, su%ra(e&hetor, mare &resala! +%isco%ii numai in Biserica ii &asim! "umai Biblia si "oul Testament ti%arit de Biserica sint bune, ca de sunt asa cum au ost si in urma cu #*** de ani, ale lor (a duc in 2ad! "oi a(em carti oarte (echi, scri%tura nu-i de ieri sau alaltaieri! ,,TO4T4 0cri%tura este de 'umne,eu insu lata- @22 Tim 3, 1;: deci toata nu numai o %arte! 1#! 2n Biblia ortodoxa &asim cu(antul %reot s intit de a%ostoli! =a sectari cu(antul %reot > batrin, deci un om oarecare de rind, mare &reseala! 1reotul este %reot %us de s intii 4%ostoli! Ve,i 2aco( 5, 14! 1rima carte in romaneste este =itur&hierul de la 1545 de la 7inastirea Bistrita, 8! Valcea; +(an&heliarul lui /oresi, Braso( 15;*; "oul Testament de la 4lba 2ulia, 1;4); Bib ia de la Bucuresti, 1;)); /a,ania lui Varlaam, 2asi 1;43; 7arturisirea de credinta a lui 1etru 7o(ila, 1;4#;Biblia de la Bla<, 1$43; Biblia lui 4 0a&una, ilustrata, 0ibiu 1)53; Biblia de la 1911, de la Bucuresti; Biblia de la 2asi, 1))3; Biblia de la Bucuresti, 1914; Biblia lui ?alaction, Bucuresti 193; du%a ori&inalul ebraic; "oul Testament de la /lu<, 1941 de "! /olan; 1** *** Biblii Buc! 19$5; 1** *** Biblii Buc! 19)#-19)3; "oul Testament 3***** 19;), 19$5, 19)3; 7ica Biblie mai multe editii! 0irbii au ti%arit 5** *** Biblii, 8om9nii 3*****, iar &recii oarte %utine! 4ceste Biblii sint ale Bisericii, numai acestea sa le cititi! +i se lauda cu un ratacit Cornilescu, care i-a dus la %ier,are! 'aca au a%arut recent, de unde sa aiha ei Biblia cea ade(arata.-

B2B=2+ 8O7A"4 043 4"?=2/4"4. 3n ne%re(enit care ar citi articolul 0im%o,ionul Bibliei rom9ne %ublicat de Ol&a ?heor&he Bn %a&ina a sasea a cotidianului ,,4,iC din 1; a%rilie a!c!, ar i Bndre%tatit sa creada ca noi, rom9nii, a(em Bn limba materna (ersiunea inte&rala a 0cri%turii abia din anu6 19#1 si ca aceasta (ersiune - datorata lui 'umitru Cornilescu - este ,,cea mai

ras%BnditaC! Dntre %o%oarele est-euro%ene, am ost cei dintBi care am tradus si ti%arit 0 ! 0cri%tura, la 1;)) - e (orba de Biblia ,isa si de la Bucuresti, sau a lui 0erban /antacu,ino! 4sta du%a ce, Bn 1;4), la 4lba- lulia, a%aruse cea dintBi (ersiune rom9neasca inte&rala a "oului Testament! 0Bnt lucruri care se Bn(ata la liceu! - Biblia din 1;)) a constituit si constituie textul-matca al 0cri%tErii Bn rom9neste! 1Bna Bn 1914 au a%arut ; editii Bndre%tate! 0i cele anterioare si cele ulterioare acestui an au %urtat &irul 0 ! 0inod al Bisericii Ortodoxe 8om9ne! 'e aceea Biblia ortodoxa rom9neasca nu a ost niciodata o traducere si o editie ,,de autorC, ca Biblia lui =uther, de %ilda! =a noi, am mai s%us-o, Biblia se tBlcuieste de catre Biserica si de catre litur&! 7oti( %entru care Biblia editata de ?ala ?alaction si 8adu Vasile la Fundatiile 8e&ale, Bn 193), nu a ost Bnsusita de Biserica! 4 mai existat, Bn sGcolul trecut, o Biblie a mitro%olitului 4ndrei 0a&una care nici ea nu a nesocotit textul din 1;))! /e este, atunci, aceasta Biblie ,,CornilescuC des%re care ni se s%une - Bn mod &rosolan de als - ca ar i textul cel mai ras%Bndit al 0cri%turii Bn tara noastra . +ste o Biblie %rotestanta, mai %recis an&licana, straina s%iritului %ra(osla(nic al %o%orului nostru! +a a stat la ba,a editiilor de ins%iratie %rotestanta si neo%rotestanta ti%arite cel mai adesea Bn strainatate si destinate sectantilor nostri, %entru ca textul ei di era de textul a%robat de 0 ! 0inod! Biblia ,,CornilescuC este ti%ica %entru enomenul bibtiolatriei ale carui consecinte sBnt ru%erea credinciosului de Biserica nationala, de tainele si de %redaniile ei! Orice cult reli&ios %oate si trebuie sa Bsi aibe ti%ariturile %ro%rii, dar cBnd %rotestantii si neo%rotestantii rom9ni abia numara cBte(a sute de mii de su tete, Bn (reme ce Biserica Ortodoxa - biserica cu aHe(arat nationala Bntruneste (reo 1; milioane de enoriasi @ci ra %e care 'e%artamentul /ultelor o dadea chiar de %e (remea 'ictaturii:, cum se %oate (orbi de Biblia ,,cea mai ras%BnditaC . Iiarul care-a ado%tat re renul ,,"u ne (indem tara 6J ace sa treaca dre%t %re%onderente niste culte mar&inale cantitati( si total ru%te de s%iritul natiei! + ciudat si totodata semni icati( cum cei mai Bn ocati nationalisti ai nostri sBnt oameni carora le li%seste certi icatul de bote, ortoHox si conaturalitatea cu ,,credinta stramoseascaC! K8om9nia 7areC este un ie neo%rotestant, dl! losi /onstantin 'ra&an - care %atronea,a ,,"atiuneaC - e un &reco-catolic marturisit si iata ca si cotidianul K4,iC arborea,a un dra%el!!! an&lican! 1enLu ca %rotestantii si neo%rotestantii s%re asta tind: s%re He%asirea a%artenentei la natiune %rintr-o Bn ratire uni(ersala i%otetica! at %ri(este s%iritul %rotestant - ca si cel neo%rotestant -acesta nu e din cale a ara de duho(nicesc: 2or&a socotea demersul lui =uther!!! o miscare de critica ilolo&ica! ! +ste iarasi sur%rin,ator ca Biserica Ortodoxa 8om9na n-a %rotestat Bm%otri(a acestui als &rosolan - acela de-a numi o editie an&licana a 0cri%turii, editia ,,cea mai ras%Bndita Bn limba rorn9naC! 0i ar mai i ce(a de adau&at: la Bnce%utul aniior M#*, 7area Britanie Bncerca sa ne ca%te,e %olitic dra%Bndu-si Bnsa intentii6e Bn alduri s%irituale! Biblia ,,CornilescuC e le&ata de caterisiri, anchete, de scandalul de la biserica ,,/uibul cu bar,aC si de im%licarea Bn umuratului arhimandrit 0criban! 4%oi ra%Nrturiie cu an&licanii s-au mai Bndulcit! +xista chiar un am%lu dosar, Bn arhi(a 1atriarhiei, al acestei e(olutii! 4r trebui sa ni se ex%lice des%re ce este (orba! 4ltminteri, cu concursul cotidianului 4,i, o sa se creada ca n-am a(ut Biblie Bn rom9neste %Bna Bn 19#1 si n-am i a(ut nici atunci daca nu se milosti(eau de noi an&licanii! @1991: 'an /iachir 0ectantii romani olosesc o traducere alsi icata a Bibliei, acuta de Cornilescu! 2ata niste in ormatii %e acesta tema

-!!!@s-a intam%lat cu un O (erset din Biblie, care O in (arianta Cornilescu %area contradictoriu si O absurd, iar in Biblia O noastra, clar si lim%ede! 'aca nu s-ar i %lans O sin&ura ca nu intele&e, n-as O i a(ut %rile<ul sa-i citesc din Biblia mea, n-ar i O acce%tat, ca n-are O tim%, ca nu o interesea,a!!!asa acand ca %entru O mine o lectura %aralela a O a(ut si ea oca,ia sa intelea&a (erestul cu %ricina O si sa se mire, cum de a O %utut Cornilescu sa aibe sca%area asta: +i au mare incredere in traducerea lui Cornilescu! 'esi nu acce%ta cultul s intilor, Cornilescu e a%roa%e s ant %entru ei! Traducerea acestuia este totalmente %rotestanti,ata! /ititorul nea(enit de(ine %rotestant %rin sim%la citire, caci sensurile sunt atat de de ormate incat nici nu mai este ne(oie de (reo ex%licatie exe&etica %rotestanta! Cornilescu a cunoascut bine teolo&ia ortodoxa - mai bine decat oricare alt %rotestant din toate (remurile - si a stiut cu abilitate sa o inde%arte,e %rin traducere! Biblia sa este mai %atrunsa de duhul sectar decat orice alta traducere %rotestanta en&le,a! 2ntrea&a traducere re lecta teolo&ia %rotestanta: omul a ca,ut total si este indre%tat total, ca %rintr-o hotarare! 0e nea&a rolul acti( al omului, %rin credinta %rin iubire lucratoare, la mantuirea sa! 7antuirea obiecti(a inlocuieste com%let mantuirea subiecti(a! 7antuirea subiecti(a dis%are cu totul! Verbul Ja indre%taC @diPaioun: este ocolit, si inlocuit cu (erbe la diate,a %asi(a @a i socotit ne%rihanit, a i iertat etc:, care con(in radicalismului %rotestant, caci (erbul a @se: indre%ta %re,inta o actiune de durata mai lun&a si cu %artici%area omului atunci cand e la orma re lexi(a! 8eiau cate(a (ersete modi icate in Biblia Cornilescu! +le sunt doar cate(a exem%le! 7ai sunt multe altele, cu re erire la 0 anta +uharistie, la Biserica, la Taina /ununiei etc! 8omani 13, 39 '/: Qi oricine crede, este iertat en touto %as o %isteuon diPaioutai in aceasta iecare ce crede se indre%tateste 8omani 5, 1;: '/: dar darul RrR %latR (enit Bn urma multor &reQeli a adus o hotRrBre de iertare! to de charisma eP %ollon %ara%tomaton eis diPaioma %rin har din multe &reseli in indre%tare 8omani ;, $ '/: cRci cine a murit, de dre%t, este i,bR(it de %Rcat!

o &ar a%othanon dediPaiotai a%o tes amartias caci cine a murit s-a indre%tat din %acate! 8omani 5, 1): '/: %rintr-o sin&urR hotRrBre de iertare a (enit %entru toSi oamenii o hotRrBre de ne%rihRnire care dR (iaSa! di enos diPaiomatos eis %antas anthro%ous eis diPaiosin ,oes %rin indre%tarea 3nuia toti oamenii @(in: in dre%tatea care da (iata! 2 Timotei 3, 1; '/: /elce a ost arRtat Bn tru%, a ost do(edit ne%rihRnit Bn 'uhul, a ost (R,ut de Bn&eri, os e%hanerothe en sarPi, ediPaiothe en %neumati, o%hthe a&&elois /el ce s-a aratat in tru%, 0-a indre%tat in 'uhul, a ost (a,ut de in&eri Versetele 8omani 5, 1) si 2 Timotei 3, 1; se re era la as%ectul ontolo&ic al Tert ei: 7antuitorul a acut aceasta indre%tare in %ersoana 0a, %rin luarea irii omenesti, a su%us irea omeneasca (ointei dumne,eiesti, aducand-o din slabiciunea ei in cea de asemanare cu 'umne,eu! Omul asta,i, datorita Tet ei 0ale, se indrea%ta si se s inteste cu harul lui 'umne,eu, se ridica la starea de har si de dre%tate de dinainte de cadere! 8omani #, 13 '/: 1entru cR nu cei ce aud =e&ea, sBnt ne%rihRniSi Bnaintea lui 'umne,eu, cei ce Bm%linesc le&ea aceasta, (or i socotiSi ne%rihRniSi! Ou &ar oi aProatai nomou diPaioi %ara to theo, all oi %oietai nomou diPaiothesontai caci nu cei ce aud le&ea sunt dre%ti la 'umne,eu, ci cei ce %linesc le&ea se (or indre%tati! 'e %este o suta de ori traduce Cornilescu diPaios @dre%t: cu ne%rihanit, dand im%resia li%sei de %acat la crestini, adica la membrii sectei! 'iPaios @dre%t: %resu%une indre%tarea, lucrarea de s intire a irii, %rin conlucrarea omului cu harul lui 'umne,eu! "e%rihanirea neo%rotestanta se obtine ca un dat de la 'umne,eu in schimbul credintei, ca un edict sau iertare si Une%utintaU de a %acatui! 7atei #5, 4;: '/: -Vi aceQtia (or mer&e Bn %edea%sa (ecinicR, iar cei ne%rihRniSi (or mer&e Bn (iaSa (ecinicR!Pai a%eleusontai outoi eis Polasin aionion, oi de diPaioi eis ,oen aionon! 0i se (or duce acestia in %edea%sa (esnica, iar dre%tii in (iata (esnica 7antuirea numai %rin credinta ?alateni #, 1; '/: JQtim cR omul nu este socotit ne%rihRnit, %rin a%tele =e&ii, ci numai %rin credinSa Bn 2sus

5ristos, am cre,ut Qi noi Bn 5ristos 2susC eidotes de oti ou diPaioutai anthro%os ex er&on nomou ean me dia %isteos 2esou /hristou, Pai emeis eis /hriston 2esoun e%isteusamen stiind ca nu se indre%tea,a omul din a%tele =e&ii, nu, ci %rin credinta lui 2isus 5ristos, si noi in 2isus 5ristos am cre,utW nici in en&le,a nu a%are adaosul -numai-: XTV: JXnoLin& that a man is not <usti ied bY the LorPs o the laL, but bY the aith o Tesus /hrist, e(en Le ha(e belie(ed in Tesus /hristC /a este &resita adau&irea JnumaiC a lui Cornilescu, re,ulta si din contradictia in care intra cu 2acob #, #4: -orate oti ex er&on diPaioutai anthro%os Pai ouP eP %isteos (edeti ca din a%te se( monon-! indre%tea,a omul si nu numai din credinta! - VedeSi dar cR omul este socotit ne%rihRnit %rin a%te, Qi nu numai %rin credinSR! Z '/: - se obser(a modi icarea de sens %rodusa de schimbarea locului cu(antului - a%te- la Cornilescu! 1rotestantii au conce%tia ca a%tele bune sunt consecinta credintei: 2acob #, 14 '/: FraSii mei, ce-i oloseQte cui(a sR s%unR cR are credinSR, dacR n-are a%te. 1oate oare credinSa aceasta sR-l mBntuiascR. @Cornilescu a introdus cu(antul -aceasta-: /e olos, raSii mei, dacR ,ice cine(a cR are credinSR, iar a%te nu are. Oare credinSa %oate sR-l m9ntuiascR. Tru% (s! irea omeneasca ?alateni 5, #* 2oan 1, 11-14 Cornilescu traduce JouP eis thelima tou sarPos, ouP eis thelima tou androsC cu Jnu din (oia carnii, nici din (oia (reunui omC, cand traducere corecta este Jnu din %o ta tru%easca, nici din (oie barbateascaC %entru a anula rolul (ointei omului, res%ecti(e a%tele, din lucrarea mantuirii! 1oate (a e de olos si aceasta la ce(a!!!ound this material in the cYbers%ace!!!sorrY i cannot remember its source!!! church o en&land la(our. %s! it could Lell be a neo-%rotestant Lebsite!!! Oastea 'omnului

2na%oi la /u%rins 7iscari de innoire in Biserica Ortodoxa /ine citeste cartea 4%ocali%sei isi (a da re%ede seama ca 'umne,eu se in&ri<este %ersonal de Biserica 0a! Bisericile locale %omenite in %rimele ca%itole ale cartii nu seamana nici una cu cealalta, dar iecare are %ri(ile&iul de a i in atentia lui 'umne,eu si de a %rimi un mesa< %ersonal adec(at din %artea 'omnului 2sus! Tot asa stau lucrurile si cu Biserica Ortodoxa din 8omania! 'intre miscarile de tre,ire s%irituala, mai mult sau mai %utin locale, mai mult sau mai %utin luate in seama de istorici, (om aminti aici de miscarea cunoscuta sub numele de -Oastea 'omnului!+xista o rumoasa simetrie istorica intre aceasta miscare de reinnoire s%irituala din 8omania si o alta, %etrecuta in 4n&lia si intrata in istorie sub numele de -0al(ation 4rm[- @%osibil de tradus %rin -Oastea 7antuirii- sau -4rmata 0al(arii-:! \i una si cealalta s-au nascut intr-un climat de a%atie reli&ioasa si de decadenta s%irituala, cand Biserica era mai mult caracteri,ata de ceremonii litur&hice decat de (italitate si %reocu%area de a se in&ri<i de su letele oamenilor! 2n 8omania, im%rima(ararea crestina a (enit uneori din -im%ort- %rin acti(itatile misionare ale -e(an&helicilor- %rotestanti sau neo%rotestanti! 7iscarea -Oastea 'omnului- a ost si continua sa ie o -tre,ire s%irituala- nascuta in sanul Bisericii Ortodoxe! 1entru o scurta istorie a -Oastei 'omnului- (om reda mai <os %rele&erea %astorului 4dol "o(a], tinuta in 199) cu oca,ia con erintei -=umina %entru rasarit- din ?ermania! -/ine se interesea,a de istoria s%irituala a 8omaniei constata ca anii care au urmat imediat du%a %rimul ra,boi mondial au ost o %erioada a multor ince%uturi! 2n 19##, calu&arul ortodox 'umitru Cornilescu a terminat traducerea Bibliei, lucrarea a de(enind mai tar,iu oarte cunoscuta! 2n acelasi tim%, %reotul Tudor 1o%escu =-a %redicat in Bucuresti %e /hristos asa cum a<unsese el sa-l cunoasca %rin %ocainta si %rin nasterea din nou, res%ecti( %rin studierea Bibliei! 2n acelasi an, (iata s%irituala din cadrul Bisericii Ortodoxe a ince%ut sa se in(iore,e si in Transil(ania, mai exact in 0ibiu! Toate aceste e(enimente au lasat urme %ana in ,iua de a,i, %oate si din cau,a ca au ost marcate de su erinte si de &rele incercari! =u%ta %entru (iata s%irituala 2n iintarea si de,(oltarea Oastei 'omnului este le&ata inse%arabil de ondatorul ei, %reotul 2osi Tri a! +l s-a nascut in ,iua de 3 7artie 1))) in satul /erte&e, <udetul Turda, in Transil(ania si a studiat teolo&ia ortodoxa la 0ibiu! 4ici, la 4cademia Teolo&ica din 0ibiu, a ost mai tar,iu si %ro esor! 'u%a ce s-a casatorit, a slu<it 1* ani ca %reot! 2ntre anii 191# si 191), lui Tri a i-au murit trei din cei %atru co%ii si deasemenea si sotia! 4u ost ani &rei, care l-au %re&atit insa %entru lucrarea de

mai tar,iu! 2n 19#*, 2osi Tri a isi %ublica %rima sa carte, sub titlul -0%re /anaan!2n 19##, mitro%olitul Balan ii %ro%une sa aca %arte din redactia &a,etei bisericesti -=umina satelor!- 3n an mai tar,iu, Tri a a %ublicat in aceasta re(ista o chemare ar,atoare la o innoire s%irituala in toata tara! 4utorul era nemultumit de starea s%irituala a %o%orului roman si a %reotilor lui! 'e asemenea, Tri a s-a &andit @critic: si la sine! 2n cartea -0a crestem in 'omnul-, Tri a a scris: -7ulti ani am ost si eu un om lumesc! /hiar ca %reot de tara, eram intr-o buna %arte un om lumesc! Traiam si eu in <udecata nebuna ca sunt %reot numai cand sunt imbracat in haine de slu<ba; incolo sunt si eu om care trebuie -sa-mi traiesc (iata!- 4ceasta cum%lita <udecata, care - durere6 - se mai tine si a,i, ma im%artea in doua: in omul de la altar si in celalalt, de %rin sat si de %e la %etreceri! /e nebunie6 =umina era %usa sa locuiasca im%reuna cu intunericul! 0la(it sa ie 'omnul ca nu m-a lasat sa %ier in aceasta nebunie de su let ama&itoare! 4m ince%ut sa ma tre,esc la o (iata noua!4ceiasi re&enerare duho(niceasca si-o dorea %entru intrea&a tara! +l scria: -8omania se a la intr-o robie umilitoare! "ara(urile noastre sunt stricate !!! 1rin urtunile %line de otra(a !!! ni s-a in(eninat credinta, ni s-a %ierdut dra&ostea si ni s-a um%lut su letul de otra(a %acatului !!! +a este aceea care a &olit bisericile de oameni si su letele de credinta!0olutia (a,uta de %reotul Tri a a ost intr-o %ocainta interioara: -'e ne (om o%ri, de ne (om ridica si noi ca iul cel ratacit din +(an&helie si de (om %leca s%re /asa Tatalui ceresc @!!!: =a temelia noii randuieli din sat - din tara - trebuie %usa teama de 'umne,eu si ascultarea de /u(antul =ui! "umai o sin&ura do torie %oate da lumii si tarii noastre sanatatea si mantruirea: sa se intoarca oamenii si %o%oarele la 2sus!4ceasta ramantare su leteasca a crescut tot mai mult! 2n %rea<ma 4nului "ou 19#3, %reotul Tri a si-a anali,at (iata traita %ana atunci, in mod s%ecial slu<irea lui ca %reot! 1ro und intristat si nemultumit, a constatat ca (iata sa, ca si a celorlalti oameni, nu era marcata de ru&aciune si e(la(ie, ci de datini %a&ane intunecate! Oamenii traiau in che uri si in destrabalari rusinoase! 1e sub ereastra casei sale tocmai trecea un card de beti(i, care ra&neau de rasuna intre& cartierul! 0-a simtit indemnat sa scrie un articol la re(ista tocmai %e aceasta tema! 2n mod s%ontan, a in&enuncheat la masa sa de scris si a marturisit: -'oamne, 'umne,eule6 "e co%leseste rautatea !!! ne biruie intunericul !!! ne ineaca %oto%ul aradele&ilor !!! se scu unda oamenii in %ieire su leteasca !!! 'a-ne Tu, 'oamne, %utere mai multa in lu%ta contra intunericului si a 'ia(olului !!! Vino, 2suse 'oamne, caci iata s-a acut urtuna in marea (ietii noastre!2n aceasta stare de ,drobire su leteasca, %reotul 2osi Tri a s-a decis sa cheme oamenii la %ocainta si la lu%ta im%otri(a raului! 4ceasta chemare s%re tara a rasunat in "r! 1^19#3 al &a,etei -=umina satelor-: -Veniti sa aceti o intrare crestineasca in anul cel nou! 4(em noi, romanii, doua mari %acate care mai ales ne strica su letul si traiul

crestinesc: sudalma si betia! Veniti sa acem o hotarare si o into(arasie de lu%ta im%otri(a lor, ca sa le scoatem din casa noastra, din traiul nostru si al (ecinilor nostri!7ii de oameni au urmat aceasta chemare: tarani, muncitori si intelectuali! /u aceasta au ost %use temeliile Oastei 'omnului!1ro&ramul si reali,area lucrarii -1reotul 2osi Tri a a de init sarcina Oastei 'omnului ast el: - !!! a larea si (estirea lui 2sus cel rasti&nit!- 4ceasta ormulare era o (eritabila -declaratie de ra,boi su letesc contra intunericului si a rautatii- din %artea unei -armate care lu%ta sub stea&ul si conducerea lui 2sus Biruitorul!'es%re %ro&ramul Oastei 'omnului, %reotul Tri a a scris: -2sus cel rasti&nit - acesta a ost %ro&ramul meu in toti anii de Oaste si acesta este %ro&ramul Oastei 'omnului! "u este un %ro&ram nou! =-am a lat &ata de la dumne,eiescul a%ostol 1a(el!'oua lucruri au ost im%ortante %entru Tri a: a%ostolatul laic @asta,i am s%une -%reotia &enerala-: si (oluntariatul duho(nicesc @-'eoarece orice su let care =-a a lat cu ade(arat %e 'omnul se ace (estitorul 'omnului-:! Tri a scrie: -_inand cont de %ermanenta o ensi(a a iadului, un ostas al 'omnului trebuie sa ie -un ostas acti(, lu%tator-, un -mare (itea,-, ca%abil sa atra&a si %e altii in lu%ta cea mare a mantuirii su letelor!2n anul 19#9 s-au cum%arat ti%arnite, a ost in iintata editura si a ost deschisa libraria miscarii Oastea 'omnului! Tri a a scris: -Ti%arul este o mare %utere a (remurilor noastre, care trebuie atrasa in slu<ba 'omnului!2n cei 15 ani de acti(itate, %reotul Tri a a %ublicat &a,eta in sase numere sa%tamanale cu un total de #* de milioane de exem%lare! 1e lan&a acestea, au mai a%arut inca 1# calendare, care au a<uns, %artial, %ana la 5 editii, cu un total de 1,3# milioane de exem%lare! Ti%ariturile s-au do(edit oarte e iciente! Tractatele si brosurile au a<uns in cele mai inde%artate colturi ale tarii! + ectul a ost ca, %e alocuri, carciumile de la sate au ost inchise si trans ormate in case de adunare ale Oastei 'omnului! 2ata un citat dintr-o scrisoare adresata %reotului Tri a: -1reacucernice %arinte si semanatorule de lumina - scrie un taran din Transil(ania - -Va ac cunoscut ca, du%a ce s-a in intat Oastea 'omnului si la noi, in 1oiana 7arului, <udetul Braso(, un carciumar de aici, cu numele 2oan +nescu, la staruintele cu(ioasei sale emei, care este o inima buna si a ost cea dintai in Oastea 'omnului, a lasat carciuma si localul acela care era %us in slu<ba 'ia(olului, l-a curatit si im%odobit rumos si l-a %us in slu<ba 'omnului! =ocalul acela, unde se (orbeau (orbe urate si murdare, sudalme, certuri, batai, asta,i este %lin de ru&aciuni si cantari duho(nicesti!Batranii si tinerii au marturisit ca %rin cartile, brosurile si &a,etele lui 2osi Tri a au (enit la credinta (ie in 2sus /hristos! "umarul membrilor Oastei 'omnului a crescut ormidabil!O%o,itia - lu%ta de exterminare

1rima(aratica miscare a Oastei 'omnului a socat ierarhia Bisericii Ortodoxe! 'in %acate, in loc sa se bucure si sa cunoasca -ceasul cercetarii-, Biserica Ortodoxa a reactionat ne&ati( la succesul %reotului 2osi Tri a! 2ata ce scrie 4dol "o(a]: -"umarul de mebrii din ce in ce mai mare ai Oastei a nelinistit conducerea Bisericii Ortodoxe, mai ales %e mitro%olitul de la 0ibiu, "icolae Balan! 'in in(idie, %reotul Tri a a intrat in di,&ratia ierarhilor! 7itro%olitul a ince%ut sa ras%andeasca banuieli murdare si calomnii la adresa lui Tri a! /and acestea nu au a(ut e ectul scontat, Biserica Ortodoxa a trecut la lu%ta %e ata im%otri(a Oastei 'omnului! 4ceasta lu%ta a durat ani in sir! 1reotul Tri a a ost reclamat, ti%o&ra ia a ost con iscata de Biserica Ortodoxa! /ulmea acestei cam%anii de %ersecutii a ost acu,area lui Tri a inaintea 0 antului !!! read more

SP

4%r $ #**#, 1#:5$ %m

"eLs&rou%s: soc.culture.romanian From: realiza...@yahoo.com (SP) - Find messa&es bY this author 'ate: 7 Apr 2002 12 !7 !" #0700 =ocal: Sun$ Apr 7 2002 12 !7 pm 0ub<ect: %e orthodo&y and 'olshe(ism # oastea domnului (miscare de innoire in )iserica *rtodo&a)

8e%lY to 4uthor ` ForLard ` 1rint ` 2ndi(idual 7essa&e ` 0hoL ori&inal ` 8e%ort 4buse
adr!!!abla<! reeser(e!co!uP @adrian: Lrote in messa&e bneLs:$)d4ab#b!*#*4*$*;3*!ce3 49;a%ostin&!&oo&le!comO!!! O ound this material in the cYbers%ace!!!sorrY i cannot remember its O source!!! O church o en&land la(our. O %s! it could Lell be a neo-%rotestant Lebsite!!! O Oastea 'omnului O 2na%oi la /u%rins O 7iscari de innoire in Biserica Ortodoxa 0a incercam sa-l a<uta! Textul res%ecti( este de la: htt%:^^roboam!com^ -1rimitor de oameni8omanian Ba%tists o 4merica 0e stie ca acesti %ocait,i incura<ea,a si lauda orice miscare eretica sau schismatica, care incearca sa slabeasca 0 ! Biserica Ortodoxa! Textul este de,&ustator, %ocait,ii lauda -Ortodoxia-, %rea multe minciuni si tam%enii ca sa ie anali,ate in totalitate! Oastea 'omnului, cu miorlaielile lor care incearca sa inlocuiasca minunatele cantari bisericesti bi,antine, cu (ersi icatiile de dere&lati mintal de &enul -ma dusei %e deal si ma intalnii cu!!!-, este desi&ur indra&ita de a%ostatii de la Ortodoxie! 2ata insa cate(a exem%le:

'es%re asa ,isul -%reot- 'umitru Cornilescu si -biblia- sa, si des%re Tudor 1o%escu, in ormatii din di(erse surse, chiar si de la dusmanii Ortodoxiei, res%ecti( %ocait,i, tremurici si %a%istasi: htt%:^^LLL!odaia!&o!ro^crestiniUdu%aUe(an&helie!html Dn tara noastra exista doua ramuri de crestini du%a +(an&helie! 1rima ramura este cores%ondentul local al celor de %este &ranita! 4 doua ramura a a%arut Bn %erioada interbelica, %rin JlucrareaC unui %reot ortodox, Tudor 1o%escu! 4cesta, %atruns de s%iritul re ormator al neo%rotestantilor, a %urces la Jre ormareaC Bisericii Ortodoxa! Dn(ataturile lui au %lacut celor care erau ortodocsi numai cu numele si care a(eau di(erse nemultumiri la adresa Bisericii! 'u%a ce au ost caterisiti, Tudor 1o%escu si ai lui au ormat JBiserica +(an&helica 8om9naC, care s-a a iliat ulterior crestinilor du%a +(an&helie! 3na din Bn(ataturile ortodoxe sca%ate de re ormarea lui Tudor 1o%escu a ost bote,ul %runcilor! 'esi acesti crestini du%a +(an&helie locali sunt a iliati cu cei de ori&ine straina, cele doua ramuri se con runta %e tema %racticarii bote,ului, cei -de im%ort- neacce%t9nd nici un bote,! htt%:^^LLL!soundo &race!com^%i%er9)^11-##-9)!htm 4nd, to taPe <ust one #*th centurY exam%le, an uncon(erted ?reeP Orthodox student, 'umitru Cornilescu, started translatin& the "eL Testament in Bucharest in 191;! 2n 8omans he Las o(ercome Lith the realitY o the &reat truths o the &os%el o /hrist and Las con(erted! 5e %ublished his translation in 19#1 and it became the standard 8omanian translation, but he Las exiled bY the Orthodox 1atriarch in 19#3 and died some Years later in 0Lit,erland! htt%:^^LLL!ad(entist!ro^2storiac#*text5!htm DncR din 19*) a a%Rrut re(ista 0emnele Tim%ului, ti%Rrita la 5ambur& %entru Bnce%ut! Dn 19#* a ost ondatR Bn BucureQti %rima casa de editura ad(entistR rom9neascR, a(9nd ti%o&ra ie %ro%rie! /u(9ntul ti%Rrit a ost un instrument oarte e icientDncR din 19*) a a%Rrut re(ista 0emnele Tim%ului, ti%Rrita la 5ambur& %entru Bnce%ut! Dn 19#* a ost ondatR Bn BucureQti %rima casa de editura ad(entistR rom9neascR, a(9nd ti%o&ra ie %ro%rie! /u(9ntul ti%Rrit a ost un instrument oarte e icient Bn educaSia s%irituala a Bisericii Qi Bn misiunea ei %rintre cetRSenii rom9ni! 4 %ublicat Bn s%ecial re(iste Qi broQuri de %o%ulari,are, manuale de studiu biblic, cRrSi reli&ioase Qi de sRnRtate, mu,ica bisericeascR! Dn ce %ri(eQte Biblia, 4I0 au olosit (ersiunile ortodoxe existente, cu %recRdere traducerea lui "it,ulescu, iar du%R a%ariSia traducerii e(an&helice a lui Cornilescu au %re erat-o %e aceasta %entru rumuseSea Qi naturaleSea lim Bn educaSia s%irituala a Bisericii Qi Bn misiunea ei %rintre cetRSenii rom9ni! 4 %ublicat Bn s%ecial re(iste Qi broQuri de %o%ulari,are, manuale de studiu biblic, cRrSi reli&ioase Qi de sRnRtate, mu,ica bisericeascR! Dn ce %ri(eQte Biblia, 4I0 au olosit (ersiunile ortodoxe existente, cu %recRdere traducerea lui "it,ulescu, iar du%R a%ariSia traducerii e(an&helice a lui Cornilescu au %re erat-o %e aceasta %entru rumuseSea Qi naturaleSea limbii! htt%:^^LLL!rcrLebsite!com^nLtrans!htm 'esi autorul cat si traducatorul acestui material, sunt ne%utinciosi in a ace sa se o%reasca %ublicarea in intre&ime in limba romana a acestei traduceri, ceea ce totusi se %oate ace de catre toti crestinii res%onsabili este re u,area si demascarea unei atat de brutale %er(ertiri a Bibliei! "u este ne(oie de aceasta traducere in literatura crestina romaneasca si nu o %utem acce%ta ca iind crestina, %entru ca nu este 6 2n %lus, trebuie s%us ca atat %e ba,a Bibliei Ortodoxe cat si %e ba,a asa-numitei -Biblii 1rotestante-@care de a%t este traducerea %reotului ortodox, 'umitru Cornilescu:, se %oate %une temelia crestine autentice a a%ostolilor: 2sus 5ristos este Fiul lui 'umne,eu care este 'umne,eu im%reuna cu 'umne,eu Tatal, care

a murit in tru%, a in(iat in tru% si s-a inaltat in tru%, si in numele caruia Tatal a trimis 'uhul 0 ant care si +l este 'umne,eu im%reuna cu 'umne,eu Tatal si 'umne,eu Fiul, ara ca acestia sa ie trei dumne,ei, ci 3nul sin&ur! htt%:^^LLL!ortho-lo&ia!com^8omanian^douaUconce%tii!htm 2atR cum descrie 2osi Ton, Bn cartea sa 0R ne cunoastem cre,ul o ex%erientR ti%icR de acest &en, Bn ca,ul lui 'umitru Cornilescu: Traduc9nd +%istola cRtre 8omani, a Bnteles Bntr-un moment calea m9ntuirii! +l a %rice%ut cR, desi era %reot-cRlu&Rr, el nu era m9ntuit %entru cR niciodatR nu-= %rimise %e 2sus ca 79ntuitor %ersonal! 4tunci s-a a%lecat %e &enunchi, s-a %redat 'omnului, =-a %rimit ca 79ntuitor si o mare bucurie a %us stR%9nire %e inima lui! 4%oi a Bnce%ut sR s%unR si altora des%re calea m9ntuirii! Fratele Cornilescu s-a %ocRit, a%oi a ost dat a arR din Biserica OrtodoxR! Biserica +(an&helica 8om9nR - 'ate caracteristice - 19#*-19#4 4ni de ram9ntare su leteascR si ,bucium %entru %reotul ortodox Teodor 1o%escu, %reot %e atunci la Biserica /uibul cu Bar,R din Bucuresti; 'umitru Cornilescu, t9nRr iind si studiind Bn acea %erioadR teolo&ia, lucrea,R la traducerea Bibliei in rom9neste! 1arcur&erea textului biblic de la +%istola catre romani lucrea,R in su letul tanarului con(in&erea ca trebuie sa ia o deci,ie %entru 'umne,eu: -"u este nici un om ne%rihRnit, nici unul mRcar!!!-! 4st el 'umne,eu %rin %uterea 0a da o intele&ere clara asu%ra sal(arii @m9ntuirii: su letului omenesc Qi ast el 'umitru Cornilescu ia deci,ia de a-= %rimi, %rin credinSa, %e 'omnul 2sus 5ristos ca 'omn si 0tR%9n al (ieSii lui! 8elatiile dintre 'umitru Cornilescu si %rietenul sau Teodor 1o%escu, binecu(9ntate de %uterea lui 'umne,eu, duc la a%ro undarea Qi intele&erea m9ntuirii! 4st el ca in tim% ce %ro%o(Rduia in bisericR, %reotul Teodor 1o%escu a<un&e si el la intele&erea de%linR a m9ntuirii, Bnce%9nd din acele ,ile sa acR cunoscut tuturor, Bn bisericR si %retutindeni, (estea bunR a m9ntuirii %rin credinSa in 'omnul 2sus 5ristos! htt%:^^LLL!ber!ro^istoric!htm Biserica +(an&helica8om9nR - 'ate caracteristice 19#*-19#4 4ni de ram9ntare su leteascR si ,bucium %entru %reotul ortodox Teodor 1o%escu, %reot %e atunci la Biserica /uibul cu Bar,R din Bucuresti; 'umitru Cornilescu, t9nRr iind si studiind Bn acea %erioadR teolo&ia, lucrea,R la traducerea Bibliei in rom9neste! 1arcur&erea textului biblic de la +%istola catre romani lucrea,R in su letul tanarului con(in&erea ca trebuie sa ia o deci,ie %entru 'umne,eu: -"u este nici un om ne%rihRnit, nici unul mRcar!!!-! 4st el 'umne,eu %rin %uterea 0a da o intele&ere clara asu%ra sal(arii @m9ntuirii: su letului omenesc Qi ast el 'umitru Cornilescu ia deci,ia de a-= %rimi, %rin credinSa, %e 'omnul 2sus 5ristos ca 'omn si 0tR%9n al (ieSii lui! 8elatiile dintre 'umitru Cornilescu si %rietenul sau Teodor 1o%escu, binecu(9ntate de %uterea lui 'umne,eu, duc la a%ro undarea Qi intele&erea m9ntuirii! 4st el ca in tim% ce %ro%o(Rduia in bisericR, %reotul Teodor 1o%escu a<un&e si el la intele&erea de%linR a m9ntuirii, Bnce%9nd din acele ,ile sa acR cunoscut tuturor, Bn bisericR si %retutindeni, (estea bunR a m9ntuirii %rin credinSa in 'omnul 2sus 5ristos 19#4 - 1reotul Teodor 1o%escu este scos din Biserica OrtodoxR, deoarece elimina din ritualul %e care il o icia in biserica tot ce nu era con orm cu Biblia! 19#; - 0e construieQte %e strada /arol 'a(ila, nr 4), o bisericR @adunare: creQtina cu 1*** locuri sub s%ri<inul mai multor credincioQi

ce aderasera intre tim% la noua miQcare de tre,ire!