IIEM1B1T2: VISUALIZAR LA DIVERSIDAD Y LA DIFERENCIA

POR QU GENERAR PRCTICAS HETEROGENEIZANTES EN EDUCACIN?

RESUMEN
Ser diverso, variado, tener diferentes gustos, preferencias o formas de ser no es un valor negativo, sino todo lo contrario. Atendiendo los casos diferentes, programando y llevando a la praxis ulica estrategias especficas para alumnos o grupos de alumnos diferentes o haciendo adecuaciones didcticas, estamos atendiendo a algunas diferencias que no es atender a la diversidad. Cuando reconocemos que todos somos diferentes y por ende que entre nosotros existe una diversidad, empezamos a reconocer que todos podemos llegar a necesitar de todos, y por ende podemos llegar a aportar algo a los dems. La diversidad tiene que ver con el reconocimiento del otro y de otras formas de ver el mundo. S hacemos clasificaciones o jerarquizaciones por situacin de gnero, cultura, nivel socioeconmico, resultados acadmicos, etc., estamos homogeneizando. Homogeneizar es simplificar, quedarnos con una imagen superficial, no real.

PALABRAS CLAVE: Inclusin, exclusin, escuelas inclusivas y eficaces, educacin inclusiva, mejora escolar, cambio educativo.
He recibido un honor demasiado grande, que no he buscado ni pedido. Pero cuando supe la noticia pens primero en mi madre y despus en usted. Sin usted, sin la mano afectuosa que tendi al nio pobre que era yo, sin su enseanza y su ejemplo, no hubiese sucedido nada de todo esto. No es que d demasiada importancia a un honor de este tipo. Pero ofrece por lo menos la oportunidad de decirle lo que usted ha sido y sigue siendo para m, y de corroborarle que sus esfuerzos, su trabajo y el corazn generoso que usted puso en ello continan siempre vivos en uno de sus pequeos escolares, que, pese a los aos, no ha dejado de ser su alumno agradecido.

Hablar de diversidad implica hablar de variedad, diferencia y abundancia; en el ser humano esta diversidad esta expresada en aspectos personales (genticos, sexo, experiencias previas) y sociales (nivel socioeconmico, religin, grupo tnico, idioma, pertenencia a determinados grupos); en el aula estos aspectos confluyen y se manifiestan en estilos y ritmos de aprendizaje, motivaciones, relaciones que establecen con los adultos y con sus pares, etc. En la escuela se considera que la diversidad son los alumnos con discapacidad o los que presentan dificultades para aprender o convivir, la diversidad es un defecto, que en la escuela es vivida como un problema, como una diferencia que dificulta los procesos de enseanza aprendizaje. Tendemos a establecer una generalidad del alumnado y reconocemos nicamente a algunos como diferentes con valores y prejuicios que pueden o
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no estar relacionados con esa diversidad. Por ejemplo el alumno que cumple con todas sus tareas por lo general es considerado inteligente, al contrario aquel que golpea a sus compaeros, no nos detenemos a observar si es o no inteligente, slo nos centramos en lo violento que puede llegar a ser; es decir estereotipamos. Heidegger en su obra Identidad y Diferencia, "atender a la diversidad es atender a la irrepetibilidad del sujeto que, pudiendo ser en muchos aspectos igual a otro, no deja por eso de ser idntico slo a s mismo"; "atender a la diversidad ser mucho ms que atender a las diferencias", "atender a las diferencias es atender a lo distinto, lo no igual, lo diferente. Diferente respecto de qu? Diferente de lo conocido, lo repetido, lo igual. Se habla hoy de la atencin a la diversidad pero entendindola como atencin a la diferencia". Por ello la supuesta atencin a la diversidad que se brinda en la escuela es vivida como segregacin, ya que ese tratamiento "especial", llamado discriminacin positiva ha sido traducida como acciones para las personas de menor valor o con necesidad de ayuda; teniendo como resultado que la desigualdad no slo no disminuye, sino se agrave. En el aula pensamos que es ms fcil dar clase a "grupos homogneos" que diversos, pues esto permite al profesor trabajar como si 30 alumnos fueran iguales. S no tienen problemas de conducta, si no tienen discapacidad, si no son violentos, entonces aprenden, comprenden, trabajan y pueden ser evaluados de la misma manera, de esta forma se es "justo" porque reciben un trato igual. En la escuela homogeneizadora se segrega, excluye y silencia culturas ya que se realizan agrupaciones por sexo, se permite la atencin individualizada en aulas de apoyo, se permite la monopolizacin de las participaciones, se niega la existencia de diferencias. Brindar una respuesta pedaggica homogenea excluye a todos los alumnos a reconocerse como nicos y valiosos. Las prcticas docentes se encuentran arraigadas a un modelo educativo que ya no responde a las necesidades de la sociedad; se fragmentan los conocimientos en asignaturas, se estigmatizan conductas como buenas y malas, se fomenta la competencia y todo lo anterior se justifica haciendo referencia a situaciones que no pueden ser resueltas en la escuela porque el padre de familia no apoya, porque no come, porque viene del pueblo con un rezago escolar enorme o porque no le interesa la escuela. Reconocer, aceptar y actuar desde la diversidad implica una actitud, pero tambin una actuacin reflexiva y crtica que nos permita visualizar cuando y ante que circunstancias estamos priorizamos la igualdad de oportunidades, hacemos efectivo el derecho a no ser discriminado, valoramos la diversidad, subrayamos la necesidad de convivir con los otros. Los docentes requerimos comprender que todos somos diferentes y cuando esto suceda se dar un paso hacia aceptar la diferencia e intervenir de manera adecuada a cada circunstancia. Una enseanza que vislumbre la enseanza a la diversidad como enseanza individualizada estar nuevamente segregando. Se requiere que se flexibilicen y adquieran mtodos de enseanza-aprendizaje que devengan de las caractersticas y necesidades del aula y no de la formacin y experiencia del docente.
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Desarrollar una prctica inclusiva, conlleva el no excluir. Segn Lpez Melero (2004): En una escuela sin exclusiones desde el principio se sabe que todo el alumnado tiene diferencias cognitivas, afectivas y sociales; diferencias de gnero, tnicas, religiosas, lingsticas, culturales, etc., pero, muy a pesar de ello, se parte del convencimiento de que son personas competentes para aprender, por eso la oferta curricular que se ofrece es muy amplia (un curriculum sin exclusiones). Podemos decir que la escuela sin exclusiones es el lugar de encuentro natural de las diferencias humanas. Un saln de clases heterogneo es como una orquesta: todos se complementan armnicamente. De ah la necesidad que la tesis central de la escuela inclusiva de que la institucin escolar debe garantizar educacin de calidad para todos sus alumnos a pesar de las diferencias que existan entre ellos, cualesquiera que estas sean. Se concibe la escuela como una institucin abierta a la diversidad, desarrolladora para todos, que a la vez que socializa, garantiza una atencin diferenciada y personalizada como respuesta a las necesidades educativas de sus alumnos. Para muchos esto es una fantasa aunque se encuentre dentro del discurso poltico educativo. Responder a la diversidad en Mxico significara disminuir el nmero de alumnos que se encuentran a cargo de un mismo profesor, permitir la eliminacin de contenidos en los programas, disear espacios dentro del horario laboral para que los docentes puedan realizar sus planeaciones, crear material, actualizarse y trabajar colaborativamente, tal vez estas situaciones estn lejanas de alcanzar; pero dentro del aula hay varias cosas que s se pueden hacer: erradicar la prctica de separar lo "heterogneo" de lo "homogneo", cmo va a aprender un alumno a convivir armnicamente si se le sienta en la esquina sin compaero de banca porque pelea con todos? De esta manera, acentuando sus dificultades y negando sus habilidades estaremos contribuyendo a generar y enfatizar el uso de etiquetas. El docente puede generar el trabajo cooperativo entre pares o equipos pequeos en los que sean los mismos alumnos quienes aprendan juntos, ya que al explicar refuerzan sus conocimientos, al convivir amplan su bagaje cultural, al discutir generan nuevos puntos de vista. Cuando se fomenta la participacin de todos, se devuelve la voz a los ms vulnerables, se promueve que los alumnos se reconozcan valiosos y dignos de ser considerados importantes, en vez de considerarse como problemas para alcanzar lo planteado en el plan y programa de estudios. Brindar a todos una educacin de calidad que reconozca y atienda las diferencias, ser ahondar en los senderos de la justicia social, en donde todos los alumnos alcancen un optimo desarrollo potencial, independientemente de su situacin personal y su procedencia socio-cultural. Esto mismo es lo que podemos observar en la biografa de Albert Camus quien proveniendo de un contexto social muy desfavorecido, llego a convertirse en un afamado escritor. lvarez Ura en su artculo Escuela y Subjetividad comenta lo siguiente: "Cuando la escuela se democratiza, el maestro ensea ms a los que menos tienen, confa ms en los que menos confan en s mismos como consecuencia del descrdito social del que son objeto. Precisamente, es la experiencia escolar que habilitan ciertas escuelas lo que
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mejor da cuenta de cmo no en todos los casos las trayectorias educativas son reconfirmaciones de los puntos de partida. Una escuela pobre, situada en un barrio pobre y a la que acudan los hijos de los pobres, contaba con un maestro capaz de estimular el hambre de descubrir". El ejemplo del Sr. Bernard como maestro, nos deja huella de como una escuela comprometida con el acompaamiento familiar puede brindar a los alumnos la oportunidad de tener una trayectoria alternativa a la que socialmente por su condicin econmica, familiar o biolgica parecieran estar destinados. Los docentes en el aula ms que ser autoridades somos personas que con nuestras acciones, gestos, miradas, palabras, y hasta con nuestros silencios somos capaces de decirles a nuestros alumnos que nos importan, que queremos que aprendan, que confiamos en ellos y que sern respetados. Es el aula en donde tenemos la libertad de crear un ambiente en el que los alumnos se reconozcan como seres que ven, sienten, hablan, piensan y actan. Hoy ms que nunca ante las demandas educativas de nuestros alumnos y sociedad, debemos de visualizar a nuestra aula como un espacio de aprendizaje y convivencia regidos por el dialogo e igualdad; en donde todos y cada uno de nuestros alumnos sea escuchado, valorado y respetado. Es de vital importancia que los docentes nos cuestionemos, reflexionemos y nos esforcemos por redimensionar la manera en como miramos al otro, tratando de erradicar prcticas individualistas, homogneas y excluyentes a travs de propiciar actividades en las que los alumnos se conozcan, convivan, aprendan a trabajar juntos o a compartir en lugar de competir.

Martha Citlali Torres Caldern

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FUENTES DE CONSULTA.

Nisis, S. (1996). Entrevista Tercera: Convivencia, aceptacin y creatividad . En Maturana, H. (1996). El sentido de lo humano . Chile. Dolmen ediciones. pp. 39-84. Descargado de (http://www.mediafire.com/?yet3ryzgyyg) el 20 de octubre del 2013. LPEZ Melero, Miguel (2007). Es posible construir una escuela sin exclusiones? En: Revista Brasilea de Educacin Especial: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-65382008000100002 LPEZ Melero, Miguel (2008). La escuela pblica: de la exclusin a la inclusin un proceso de humanizacin. En Quesada Molina (coordinador): La educacin infantil en la escuela de la diversidad. 1ras, Jornadas Andaluzas. Espaa.

Martha Citlali Torres Caldern

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