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Textos sobre el campo del arte

Curar (lejos de) la teora. El caso de las tres ltimas Documenta

Oliver Marchart Traduccin: Iv n Ord!e" Esta traduccin se hace con autori"acin #revia de Oncuratin$ Te%to tomado de Oncuratin$ &o. '()** + Institution as medium + curatin$ as institutional criti,ue- .art * htt#:))///.on0curatin$.or$)issue1'(.#h#

Cual,uier #ersona ,ue analice el cam#o del arte se encontrar #resenciando cam2ios constantes de canon ,ue no son otros ,ue cam2ios he$emnicos 0es decir3 cam2ios en el consenso en cuanto a lo ,ue es deci2le 4 visi2le en un #unto dado en el tiem#o.5as instituciones de la cultura 2ur$uesa dominante 0 museos3 colecciones3 e%#osiciones3 etc0 son instrumentos #oderosos de #roduccin de la he$emona3 como lo ha demostrado3 #or ejem#lo3Documenta .Mientras ,ue las Documenta *' de Catherine David 4 la Documenta ** de O6/ui En/e"or 4 sus co0 curadores ha2an reali"ado el #roceso de trans7ormacin de la contra0 canoni"acin 4 de la he$emona usando los medios institucionales a#ro#iados de la m ,uina misma3 un nmero de estos cam2ios #ro$resistas 7ueron de nuevo invertidos #or la Documenta *83 2ajo la direccin de 9o$er :uer$el. Estos cam2ios en el canon #ueden rastrearse a lo lar$o de varias 7allas: #ueden entenderse como ejes #olticos3 de constelacin #ost0colonial3 tericos 4 educativos. D*' 4 D** #rovocaron la radicali"acin de las estrate$ias del hacer e%#osiciones ;e%hi2ition ma6in$< en la 7orma de una creciente #oliti"acin3 la descentrali"acin de Occidente3 una teori"acin sin concesiones 4 una atencin diri$ida a la la2or de la mediacin. En el cam#o de la he$emona cultural3 sin em2ar$o3 nin$una $anancia territorial es #ermanente 43 de hecho3 D*8 revirti estas $anancias territoriales en una serie de #untos cruciales. 5o ,ue es m s3 es de temer ,ue la #r%ima Documenta llevar esta inversin m s all . =e ha2lado de este com#lejo de cam2ios de canon 0 al mismo tiem#o ,ue del tras7ondo de su an lisis en la teora he$emnica 0 con m s detalle en mi li2ro Hegemonie im Kunstfeld. &aturalmente3 ira m s all del alcance de
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Textos sobre el campo del arte esta #u2licacin re#etir esa discusin. .or lo tanto3 esto4 a$radecido #or la o#ortunidad de #u2licar una traduccin al in$l>s del ca#tulo ,ue entra en los cam2ios de canon ,ue sur$ieron en el manejo curatorial de la teora en las ltimas tres Documenta. 5a inter7a" de la Teora del ?rte @.iensa con los sentidos3 siente con la mente@ ;@Thin6 /ith the senses3 7eel /ith the mind@<3 7ue el motto ,ue esco$i 9o2ert Atorr #ara la B8nd :iennale de 8''C 0un lema ,ue reco$i lo ,ue ha2an dejado las 2ienales anteriores 43 #or lo tanto3 #odra ha2er a#licado a la D*8 de :uer$el. En esta conce#cin del arte como #rinci#almente una cuestin de @e%#eriencia sensorial@3 no slo encontramos un retorno a la conce#cin 2ur$uesa del arte como medio de edi7icacin. Tales consi$nas tam2i>n dan testimonio de un cierto anti0intelectualismo t#ico del cam#o del arte. Mientras ,ue D*' 4 D** 7ueron tildadas #or los crticos como hi#er0 intelectuales3 en D*8 sur$ieron nuevos 2rotes anti0intelectualistas. 5a e%#loracin co$nitiva de la teora se su#one de manera a#arente ,ue no est en el camino de la @e%#eriencia est>tica@. Da en D*'3 #or ejem#lo3 Thomas Ea$ner ha2a declarado en el Frankfurter Allgemeinen Zeitung: @?,u3 sin em2ar$o3 la catarsis slo #uede alcan"arse #or a,uellos ,ue est n #re#arados #ara leer a Foucault 4 a 5acan3 4 ,ue3 #or otra #arte3 est n dis#uestos a ado#tar la inter#retacin de los idelo$os je7e de la Documenta *' ra"$ando sus $ar$antas de manera incansa2le . Est #rohi2ido el #ensamiento crtico ,ue lle$ue a conclusiones di7erentes a >ste3 as como las o2ras artsticas ,ue no encajen en el molde #re#arado ,ue dicta la hetero$eneidad3 la relevancia #oltica 4 una actitud anti0 comercial @*. &os #re$untarnos ,u> ti#o de arte de7iende Thomas Ea$ner cuando dice ,ue David e%i$i hetero$eneidad3 relevancia #oltica 4 una actitud anti0 comercial 0Gse$uramente un arte no homo$>neo3 #olticamente irrelevante 4 #uramente comercial- .or no ha2lar del hecho de ,ue el resentimiento a#untando a reconocidos tericos 7ranceses a,u tam2i>n #uede a#licarse a otras 7ormas de teora. El mismo crtico F?H des#u>s descri2i la D** como @viajar #or seminarios avan"ados en los ,ue una #e,ue!a tro#a de e%#ertos #olticamente correctos orientan a a,uellos ,ue no esta2an #restando atencin cuando los Iestudios culturalesI esta2an en el currculo3 o a ,uienes sim#lemente se nie$an a someterse a este llamado al #oder de este omni#resente #aradi$ma@8. 5a #reocu#acin3 #or lo tanto3 no es tanto #or la cuestin de ,u> teora se est 7iltrando en el cam#o del arteJ la teora en s misma 4a se sos#echa #or,ue3 en el cam#o del arte 0 #ara volver al lema de Atorr 0 usted tiene ,ue usar los sentidos #ara #ensar3 mientras le
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Textos sobre el campo del arte otor$a el sentimiento 4 la sensacin a la mente.Kna lectura sintomatol$ica de ese ti#o de crticas3 sin em2ar$o3 #odra detectar se!ales 7uertes de cam2io en la he$emona3 a lo ,ue los crticos conservadores res#onden con una sensacin de malestar 4 un cierto desam#aro ,ue se oculta detr s de la a$resin. ?,u las 7uer"as anti0 he$emnicas se acusan de ha2er sido durante mucho tiem#o omni#otentes (mientras ,ue los acusadores se #resentan como a,uilosados 4 #erse$uidos). El crtico citado anteriormente3 #or ejem#lo3 a7irm ,ue3 con su en7o,ue3 En/e"or esta2a si$uiendo @#ura 4 sim#lemente el mainstream de ho4 en da. D ,ue el nico arte ,ue considera contem#or neo es el ,ue se #resta #ara vincularse con temas ,ue circulan en ciertos am2ientes 4 de2ates@L. Ml contina diciendo ,ue @el resultado es una nueva 7orma de he$emona @N. &unca deja de ser sor#rendente cmo estas discusiones so2re el mainstream 0 incluso cuando no hacen m s ,ue re#roducir la ideolo$a or$ nica del cam#o del arte 0 reco$e los cam2ios he$emnicos 43 en este caso3 incluso3 el uso del voca2ulario correcto #ara re7erirse a ellosB. El #ro2lema3 sin em2ar$o3 es ,ue la D** no re#resent una nueva 7orma de he$emona3 sino ,ue dio e%#resin a una ru#tura en la 7ormacin he$emnica de la cultura dominante3 mientras ,ue al mismo tiem#o contina de manera in7ali2le tra2ajando en el cam2io de esa 7ormacin.Esta ru#tura 0o una de las ru#turas0 7ue mu4 evidente en el eje terico. &aturalmente3 las Documenta no eran del todo el vaco de la teora3 incluso si al$uien como 9udi Fuchs hi"o un $ran es7uer"o #ara #uri7icar Documenta de toda teora (as como de #oltica). Incluso la conce#cin occidentalista de =a7tmann3 de un len$uaje universal de Occidente3 es una es#ecie de teora. D #or su#uesto3 la D** no re#resenta la #rimera inte$racin de la teora 4 de la academi"acin en el cam#o del arteJ des#u>s de todo3 el @accom#an4in$ s4m#osium@3 #or su #arte3 se ha convertido en un elemento omni#resente en el conte%to de la e%#osicin. Ain em2ar$o3 la D** esta2a m s 7uertemente orientada hacia el discurso ,ue todos los dem s eventos similares en el cam#o del arte3 incluso con m s 7uer"a ,ue la @Theor4 Documenta@ de Catherine David. .ara demostrar esta a7irmacin3 sin em2ar$o3 de2emos #rimero entender ,u> constitu4 las medidas #or las ,ue David a$udi" el >n7asis en la teora. Ae utili"aron tres 7ormatos: una serie de revistas3 una serie de con7erencias diarias 4 una #u2licacin terica ,ue acom#a!a la e%#osicin. 5a serie de revistas3 titulada Documents3 se re7era3 entre otras cosas3 a cuestiones de identidad en la era de la @mundiali"acin@. Como una es#ecie de instruccin #re#aratoria3 se antici# a la e%#osicin real de D*'3 #ro#orcionando in7ormacin so2re la 7iloso7a de Documenta 4 la 7orma
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Textos sobre el campo del arte de tra2ajo de David3 ,ue se 2as en el conce#to de montaje. Este conce#to @cinem tico@ cre virtualmente la Documenta como si 7uera una mesa de edicin: @?l i$ual ,ue el medio cinemato$r 7ico3 Documenta ha de ser conce2ida como un tra2ajo de montaje lento 4 #aciente: so2re la 2ase de un $uin relativamente crudo3 las secuencias individuales se #rocesan3 el montaje 7inal3 en ltima instancia3 sur$e de una l$ica interna@O. 5a #u2licacin de estos documentos de tra2ajo 7ue conce2ido de antemano como un medio #ara re$istrar el #roceso de colla$e de Documenta3 cmo evolucion. Kna ve" ,ue la e%#osicin se #uso en marcha3 un 7oro similar #ara la teora 0 m s intenso ,ue #r cticamente cual,uier cosa ,ue le hu2iera #recedido 0 se desarroll en los *'' das0 un #ro$rama con *'' invitadosC. .or ltimo3 en m s de ('' # $inas3 el li2ro ,ue acom#a! la e%#osicin Politics / Poetics e%tendi el #rinci#io del montaje #ara cu2rir la totalidad del #erodo de la #os$uerra. Ae$n los editores3 el li2ro re#resent el es7uer"o @de re#lantear un conte%to #oltico #ara la inter#retacin de la actividad artstica del 7inal del si$lo PP@(. El material reunido no 7ue conce2ido @como enciclo#>dico3 sino m s 2ien es una lectura #ol>mica de las interrelaciones histricas 4 culturales: ciertas lneas de #roduccin est>tica 4 de as#iraciones #olticas ,ue se #ersi$uen son ca#aces de servir en el necesario de2ate contem#or neo como instrumento de an lisis #roductivo@Q. Dentro de este marco3 se acentu el #eriodo de la #os$uerra con cuatro 7echas si$ni7icativas: *QNB3 como el a!o de la 7undacin de las democracias euro#eas de #os$uerraJ *QOC3 como a,uella en las ,ue em#e"aron a levantarse la ola de #rotestas 4 las luchas antiim#erialistas en el @tercer mundo@J *QC(3 en la ,ue se #uso en marcha la reestructuracin 4 la 7le%i2ili"acin del ca#italismo $lo2al3 4 *Q(Q3 como la ,ue marca el 7in del socialismo realmente e%istente. los materiales 7ueron reunidos de una am#lia $ama de $>neros 4 7ormatos de acuerdo con el #rinci#io del montaje cinemato$r 7ico3 4 el resultado 7ue un #roducto #arecido a un vdeo cli# de $ran 7ormato*'. Esta corriente de consciencia terica ) #eriodstica se vio interrum#ida en al$unos #untos clave 0 #or ejem#lo3 *QOC 4 *QC(0 #or @li2ros ilustrados@3 #roducidos #or artistas de la D*'. En com#aracin 4 en contraste con el en7o,ue de la D**3 este #rinci#io $>nero0trascendente de montaje est car$ado con una serie de desventajas estrat>$icas decisivas3 como se ve3 #or ejem#lo3 en su tratamiento de la teora. ?dem s de varios te%tos ori$inales (4 entrevistas reali"adas es#ec7icamente #ara este 7in) a#arecen de 7orma inte$ral3 el li2ro ,ue la acom#a!a contiene3 so2re todo3 un $ran nmero de @7ra$mentos sonoros@ tericos 0o @7ra$mentos de teora@0 ,ue van3 en lon$itud3 desde un # rra7o hasta varias # $inas.Te%tos tericos de autores como Edouard Rlissant3 STr$en =a2ermas3 Ed/ard Aaid3 Claude 5e7ort o Sames Cli77ord3 7ueron
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Textos sobre el campo del arte incluidos en 7orma de e%tractos3 lo ,ue en esencia est su2ordinado a la l$ica su24acente del cam#o del arte3 mientras ,ue su #ro#ia l$ica es#ec7ica 0la de #roduccin de conocimiento terico0 no 7ue ace#tada como tal. ? lo sumo3 estos 7ra$mentos de te%to se #ueden entender como e%tensas notas al #ie ,ue remiten al lector a las o2ras inte$rales. De manera menos 2enevolente3 #udieron medirse con la vara de su cualidad #uramente icnica3 ,ue corres#onde a la l$ica del cam#o artstico en el ,ue el im#acto sim2lico del nom2re de los tericos 7amosos siem#re ha tendido a ecli#sar lo ,ue la teora en realidad deca**. 5a D** tom un en7o,ue com#letamente di7erente en su tratamiento de la teora. Ae le $aranti" al 7ormato es#ec7ico de la #roduccin de conocimiento acad>mico o terico su derecho de nacimiento #ro#io 4 se im#rimieron de manera inte$ral los te%tos de los autores invitados a los sim#osios. 5os resultados de las #rimeras cuatro #lata7ormas no 7ueron de 7ormato colla$e3 sino ,ue 7ueron #u2licadas en su totalidad en cuatro volmenes 0teora ) discusin0 claramente estructurados. 5o ,ue llev a esta decisin 7ue #osi2lemente el hecho de ,ue el #rinci#al o2jetivo se ha2a 7ijado la D*' era o7recer un conjunto de herramientas de dia$nstico. ? #esar de un cierto ses$o voluntarista3 los instrumentos de la teora no 7uncionan si se desmontan de manera ar2itraria 0 es decir3 nada de2e ser3 literalmente3 7ra$mentados en #eda"os.Cuando este es el caso3 tienen un im#acto de7ormado3 o a2solutamente nin$uno. 5a D**3 #or el contrario3 7ue conce2ida como un instrumento de conocimiento ,ue ace#t en su hetero$eneidad varias 7ormas de #roduccin de conocimiento07ilos7icas3 cient7icas3 artsticas. 5a r$ida se$re$acin a#arente de las #rimeras cuatro #lata7ormas de la ,uinta3 no era3 #or lo tanto3 il$ica*8. Esto testi7ic un reconocimiento del hecho de ,ue una e%#osicin en Uassel no era ca#a" de los mismos lo$ros ,ue una convencin #oltica en &ueva Delhi o de una de teora de la democracia en Viena o :erln. Ain em2ar$o3 estos eventos3 #recisamente3 7ueron todos #arte inte$ral de un nico #ro4ecto: la D**. 5as #rimeras cuatro #lata7ormas3 en consecuencia3 o7recieron 7ormatos de lectura3 con7erencias 4 un taller en el ,ue varios as#ectos de la constelacin #oscolonial #odran ser investi$ados 4 de2atidos. En este conte%to3 se tomaron varias #ers#ectivas 0 $enerales3 as como es#eciali"adas. .odemos citar la #lata7orma Democracy Unrealized Viena ) :erln como un ejem#lo. Esta #lata7orma reci2i a invitados de reas como la 7iloso7a3 la teora #oltica3 la teora del derecho3 la economa3 los estudios culturales3 los estudios #oscoloniales 4 la teora del arte 0entre ellos Atuart =all3 :i6hu .are63 Immanuel Eallerstein3 Chantal Mou77e3 Ernesto 5aclau3 Enri,ue Dussel3 =omi :ha2ha3 Michael =ardt 4 ?ntonio &e$ri. De i$ual manera3 activistas
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Textos sobre el campo del arte 4 #ra%is artstico0activistas. .or ejem#lo Kein Mensch ist illegal3 Arquitectos in Fronteras! el activista $itano de la #o2lacin roman Aean &a"erali o el de7ensor estadounidense de Derechos =umanos Mar6 .oto63 a ,uien tam2i>n se le dio un 7oro. En Viena3 en relacin con las #rotestas inmediatamente anteriores en contra de la #artici#acin del .artido derechista 5i2ertad de ?ustria en el $o2ierno de ese #as3 se tom la decisin de invitar al $ru#o de antiderecha Demokratische "ffensi#e*L. Estas reuniones3 en consecuencia3 slo #ueden ser entendidas como #lata7ormas tericas si el t>rmino teora se de7ine de manera mu4 am#lia. En realidad3 las #lata7ormas de la uno a la cuatro se de2en entender no tanto como los eventos t>oricos tradicionales sino como #lata7ormas #ara el de2ate #oltico 4 la controversia so2re un determinado tema #re0esta2lecido 4 en diversos medios3 entre otros3 ,ue academicistas 4 tericas. El hecho de ,ue los 7ormatos cl sicos de la con7erencia3 el sim#osio 43 #or ltimo3 la #u2licacin del sim#osio 7ueron ele$idos #ara este 7in3 se #rodujo3 en mi o#inin #or el hecho de ,ue una ru#tura van$uardista de los moldes institucionales no 7ue un as#ecto clave de la estrate$ia de D** (como lo ha2a sido el #rimer conce#to de A"eemann3 o como una #arodia involuntaria de Uto$ia station3 en la B'th :iennale 3 sino3 m s 2ien3 la descentrali"acin institucional. ?s como la #lata7orma de e%hi2icin $aranti" de manera deli2erada su #ro#io es#acio a las o2ras de arte individuales3 las #lata7ormas tericas le $aranti"aron a sus invitados un cierto $rado de res#eto (#ara usar una #ala2ra #asada de moda) 0 a sa2er3 el res#eto #or la naturale"a es#ec7ica de la 7ormacin de conocimiento ,ue cada uno de ellos re#resenta2a. De hecho3 el reconocimiento de la hetero$eneidad3 4 de las caractersticas 4 cualidades es#ec7icas individuales 0la es#eci7icidad de las o2ras de arte o de la com#etencia tem tica es#ec7ica de los invitados de la "ona acad>mica 4 terica0 7ue un 7actor im#ortante ,ue identi7ic al D**. 5a adhesin a los 7ormatos @cl sicos@3 #or ejem#lo3 el dise!o relativamente cl sico de la e%#osicin de Uassel o la estructura cl sica del sim#osio3 no de2e ser malentendida3 #or lo tanto3 como una sim#le a7irmacin de convenciones institucionales. .or el contrario3 la 7orma institucional cl sica se utili" deli2eradamente #ara 7acilitar el cam2io de canon 2asado en contenidos con le$itimidad sim2lica. 5a deconstruccin necesaria de la 7orma institucional3 de otro lado3 no se lo$r rom#iendo los lmites institucionales con un enorme @ha##enin$@ (lo ,ue ha2ra llevado slo al sensacionalismo de la Documenta 43 en ltima instancia3 a una devaluacin de las o2ras no0 occidentales incluidas en la misma)3 sino desterritoriali"ando la institucin de manera tem#oral3 es#acial 4 tem tica*N. En el eje terico3 el D*8 0#or su #arte0 es un 2uen ejem#lo de lo ,ue 4o llamo la estrate$ia de trans7ormismo en el cam#o del arte.Kna estrate$ia
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Textos sobre el campo del arte trans7ormista3 no recha"a rotundamente ciertos cam2ios anti0 he$emnicos3 #ero los trans7orma de tal manera ,ue no #ermanecen #or mucho tiem#o en el camino de un consenso he$emnico 0lo ,ue ha2a llamado tam2i>n la @ideolo$a or$ nica@ del cam#o del arte. ? #esar de la lucha contra el intelectualismo de un director artstico ,ue esta2a 2uscando la @e%#eriencia est>tica@3 ,ue #remia2a la inmediate"3 ,ue ,uera reha2ilitar la @2elle"a@3 e hi"o un llamado @li2ro de im $enes@ sin nin$n ti#o de te%to3 des#u>s de las DP 4 D** 3nin$n curador #oda darse el lujo de or$ani"ar una Documenta sin #or lo menos incluir un $rado mnimo de lo intelectual ) terico en su en7o,ue. ?l$unos leitmotivs ,ue se ha2an esta2lecido 0como la disminucin de las clases medias0 7ueron3 de nuevo3 r #idamente recha"ados .5o ,ue ,ued hasta el 7inal 7ueron tres #re$untas de una naturale"a marcadamente va$a: GEs la modernidad nuestra anti$Tedad-GWu> es nuda vida- y GWu> se de2e hacer-% En la medida en ,ue el #roceso de res#onder a estas #re$untas tomaron lu$ar en el medio de la teora3 un consorcio internacional de revistas 0 vinculado con la anterior D** 43 al mismo tiem#o no vinculado con ella 0 se encar$ de ese #roceso. 5a idea en s misma + de 7ormar una red transnacional de revistas en arte ) teora ) #oltica0 7ue sin duda lo m s interesante ,ue sali de la D*83 4 ,ue im#uls la 7iloso7a de la D** hacia adelante3 aun,ue esta continuacin no 7ue reconocida de manera a2ierta. En su reali"acin3 sin em2ar$o3 el #ro4ecto result #ro2lem tico3 4a ,ue le$itim la venta al #or ma4or de la teora 0de hecho3 de la intelectualidad.5as intercone%iones entre el arte3 la teora 4 la #oltica ,ue ha2a #ro#uesto crear la D** se atro7i3 4 la #reocu#acin terica con cuestiones #olticas se le asi$n a su2contratistas de todo el mundo. Ellos 7ueron los encar$ados de la #roduccin te%tual3 terica 4 #ro$ram tica de los cuales el director artstico 4 el curador eran reacios o inca#aces de manejar. El e,ui#o del director 7ue relevado de los tra2ajos de decoracin de sus va$os leitmotivs con contenidos ,ue 7ueron m s all de meras asociaciones 4 analo$as.=a2an lo$rado $anar en la #artici#acin de intelectuales de todo el mundo #ara com#ensar la 7alta de inteli$encia en el es#acio e%#ositivo3 sin tener ,ue dar a2solutamente nada 0dinero3 recursos3 etc30 a cam2io3 incluso si hu2ieran #odidoJ sin em2ar$o3 no era #osi2le. .or lo tanto no es de e%tra!ar ,ue muchas de las revistas #artici#antes recordaran los modelos neoli2erales de outsourcing 43 7inalmente3 sent ,ue hicieron di7cil esta a#uesta*B. El resultado 7ueron tres ediciones de la revista Documenta ,ue hicieron un es7uer"o honesto #or tratar de meter al$o relevante 4 si$ni7icativo #or 7uera de las ideas am2i$uas de los curadores3 43 sin em2ar$o3 sim#lemente terminaron #oni>ndole la hoja de #arra intelectual a una e%#osicin de tras7ondo anti0intelectual.

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Textos sobre el campo del arte El anti0intelectualismo de la D*8 tam2i>n se mani7est en otra #articularidad. .or detr s de todo lo ,ue se dice so2re la 7orma 4 2elle"a3 un discurso m s 7undamental #arece ser la con7i$uracin de la D*8: el re$reso de lo esot>rico. 5o esot>rico en el sentido 2uer$uelesco ;:uer$ueles,ue< se ejem#li7ica #or el arte decorativo #sicod>lico de *QO' de .oul Rernes o las #inturas Mandala de Sohn McCrac6e de la d>cada de *QC'3 as como #or esculturas meta7sicas tardas. ?,u el arte vuelve a sus races reli$iosas o3 m s es#ec7icamente3 al neo0#a$anismo. Como e%#lic :uer$el: @Con sus mandalas3 ,ue eran todos #roducidos en oto!o3 lue$o del @verano del amor @3 McCrac6en 7ue veri7ic ndose a s mismo la 7uente es#iritual de la creatividad artstica. Con sus tres ejes de simetra3 los mandalas son re#resentativos de los conce#tos del holismo3 #ero no son slo im $enes ,ue invitan a 7umar marihuana 4 a sor#renderse #or ellos3 sino ,ue son tam2i>n 7ormas de #r ctica reli$iosa3 #or ejem#lo3 en el 2udismo ti2etano: la #intura como meditacin. Ae ha dicho 2astante acerca de las corrientes del movimiento anti0Vietnam. Estos movimientos esot>ricos3 sin em2ar$o3 desde los sim2olistas 7ranceses hasta la antro#oso7a3 siem#re 7ueron3 tam2i>n3 una 7aceta de la a2straccin moderna. ?luden al re0encantamiento de un mundo desencantado totalmente3 $racias a la racionalidad ca#italista de la revolucin industrial@*O. 5a ltima 7rase revela ,ue a :uer$el le $ustara ver el esoterismo como una 7orma de @critica@ anti0racional3 con la ,ue se a7ilia de manera curatorial a su e%#osicin. 5a cita3 #or lo tanto3 no de2e entenderse como una descri#cin del esoterismo en el arte moderno3 en $eneral3 o de las #inturas de mandalas3 en #articular3 sino tam2i>n como el @#ro$rama caracterstico@ de :uer$el 4 &oac6. Es como si Documenta le diera a :uer$el un escenario #ara 7antasear so2re el holismo (#or lo tanto3 asociaciones sim#les3 4a ,ue en un universo holstico todo est conectado a todo lo dem s)3 so2re @7ormas anti$uas@ (#or lo tanto3 muchos o2jetos e%#ositivos #re0modernos)3 so2re la ma$ia 4 el @re0encantamiento@ cuasi0 reli$ioso del mundo (#or lo tanto3 el retorno del mandala ;Sohn McCrac6en< 43 como 9o2ert Flec6 ha se!alado3 la cru" ;Churchill Madi6ida<) en el D*8)0 todo sumer$ido en una discusin re$resiva so2re @lo 2ello@. 5o ,ue en ltima instancia se traiciona as mismo detr s del 7ormalismo 4 el esteticismo de :uer$el es una irracionalidad es#iritualista 4 esot>rica ,ue le #ermite deshacerse de todo te%to3 toda crtica verdadera 4 de todas las instancias #olticas en el cam#o del arte. ?l 7inal3 las trans7ormaciones en la estructura he$emnica del cam#o del arte ,ue ha2ran de reali"arse a trav>s la D*8 0 con la a4uda de estrate$ias de desconte%tuali"acin3 7ormali"acin 4 esteti"acin (no olvidar es#irituali"acin)0 se suman a un #ro4ecto de anti0Ilustracin curatorial.

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* Thomas Ea$ner3 &icht im chacht #on 'a(el (:erlin:Merve3 8''C)3#. Q8. 8 2id.3 #. *88. L I2id.3 #. *8B. N I2id.3 #. *8O. B The 2lithe use o7 the term @ideolo$4@ ma4 2e con7usin$. 5et us de7ine ideolo$4 here as all #ra%es and discourses /hich re#udiate the #o/er02ased3 contin$ent3 and nevertheless (oror that ver4 reason) in the 2roadest sense #olitical structurin$ o7 the s#ace o7 societ43 thus at the same time den4in$ their o/n #ositions /ithin and #ers#ectives on that s#ace. O Catherine David3 @Editorial@3 in: documenta Rm2=3 documenta ) documents * (Ost7ildern: Cant"3 *QQO)3 #. *. C ? 7urther module o7 the dP as a s#ace $raduall4 develo#in$ and ta6in$ sha#e over the course o7 the hundred da4s /as the hy(rid +orks$ace in the Oran$erie. ( I2id. Q I2id. *' E%#lained as 7ollo/s: @To do justice to the com#le% relationshi#s 2et/een s#eci7ic art #ractices and socio0#olitical situations /hich are 2oth local and $lo2al at once3 the 7orm 7avoured 7or this 2oo6 is that o7 the monta$e3 /hich #ermits a #roductive con7rontation 2et/een literature and journalistic essa4s3 art/or6s and documentar4 #hoto$ra#hs3 and 2et/een critical commentaries on s#eci7ic historical3 #hiloso#hical or social themes.@ Politics/Poetics (see note ()3 #. 8B. ** Eith re$ard to the ver4 di77erent strate$ic handlin$ o7 theor4 cultivated 24 the dP and the D**3 ?mina =aase $ot to the heart o7 the matter in Kunstforum3 /hen she /rote: @DavidXs theoretical tendencies ma4 have #aved the /a4 7or En/e"orXs #lat7orms * to N3 2ut it is almost as i7 the D**Xs #lat7orm B turned all o7 the dP02ased theories to#s4 turv4. Five 4ears a$o3 the #hiloso#hers and theorists + #rimaril4 o7 French ori$in3 7rom Foucault3 Derrida and Deleu"e to 5evi Atrauss ;sicY< and Rodard #lus Mar% and Freud + remained on #a#er3 as theor4 su##liers3 so to s#ea6. &o/3 art is revealin$ itsel7 as a concrete e%tension o7 ideas + also the ideas o7 ver4 di77erent thin6ers3 7or e%am#le Frant" Fanon3 ?ntonio Rramsci3 Ru4 De2ord3 Rior$io ?$am2en3 =enri:er$son3 Michael =ardt and ?ntonio &e$ri.@ ?mina =aase3 @Ueine Hu6un7t ohne Ver$an$enheit@3 in Kunstforum *,*3 ?u$ust + Octo2er 8''83 #. O'. *8 Ehile it is true that a 7e/ isolated /or6sho#s /ere o77ered over the course o7 the documenta summer + 7or e%am#le /ith Fareed ?rmal43 Ealid 9aXad3 Soan Sonas and ?ndreja Uuluncic + as /ell as discussions /ith O6/ui En/e"or and a 7e/ individual artists3 the D** theor4 #ro$ramme /as constituted #rimaril4 24 the 7irst 7our #lat7orms. *L ?ll o7 these contri2utions are to 2e 7ound in O6/ui En/e"or et al. (eds.)3 Demokratie als un#ollendeter Proze-% Documenta**. Plattform* (Ost7ildern: =atje Cant"3 8''8).

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