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TABELLA I RAIMONDO DI SANGRO

Colonia egizia a Neapolis nella zona dellattuale Piazza Nilo probabile Tempio di Iside nella zona di Piazza Nilo e collegamento con centri ermeticopitagorici italici

Societ Rosa+Croce di Napoli non meglio specificata (Brunelli )

La Loggia della Perfetta Unione di Napoli - di essa fa parte il Di Sangro sec. De Pascale La famiglia dei De Sangro e dei Conti dei Marsi Torremaggiore le terre della Daunia

Ermetisti e alchimisti del 600 a Napoli quali Giordano Bruno, Tommaso Campanella, Giovan Battista Della Porta e il Marchese Francesco Maria Santinelli

Forse cabalisti quali il livornese Giuseppe Athias

PRINCIPE RAIMONDO DI SANGRO DI SAN SEVERO (1710-1771)

Discepolo sconosciuto maestro di Pasquale de Servis (Izar) e Domenico Bocchini maestro di Filippo Lebano

?
Luigi e Francesco Principi dAquino di Caramanico cugini di Raimondo de Sangro Giustiniano Lebano Pasquale de Servis Orazio de Attellis Giuseppe Balsamo Conte di Cagliostro

Barone Tschoudy Etoile Flamboyante o Ordine dei Philosophi Incogniti

RITO DI MISRAM FRANCESE


dei fratelli Bdarride

ORDINE OSIRIDEO EGIZIO

RITO DI MISRAM ITALICO


o almeno introduzione nella Misram della Scala di Napoli (Arcana Arcanorum)
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FRATELLANZA TERAPEUTICA DI MIRIAM

TABELLA II LE ORIGINI DELLA MASSONERIA EGIZIA SEC. CAILLET (pagg. 77 92)


La Massoneria nasce dalle corporazioni muratorie, quindi di per s non ha in realt legami con lEgitto se non come fonte di sapienza quale era considerata dopo la pubblicazione del Corpus hermeticum Primi segnali di interesse verso lEgitto come fonte di sapienza e di iniziazione sono: 1727 Ramsay I viaggi di Ciro 1731 Terrason Sethos CONCLUSIONI: 1758 Pernety pubblica Le favole egiziane e greche rivelate e nel 1779 fonda un circolo di alchimisti prima a Berlino poi a Avignone

1767 Kopper e Hymmen fondano a Berlino lOrdine reale degli Architetti Africani e nel 1770 pubblicano il romanzo iniziatico Crata Repoa

1778 Cagliostro fonda logge di Rito Egiziano in Francia 1784 fonda la Loggia Madre La Saggezza Trionfante a Lione

1785 sempre a Lione Alliette fonda il Rito dei Perfetti Iniziati dEgitto ispirato allOrdine degli Architetti Africani

Altri Riti minori di ispirazione egiziana sono: lOrdine Sacro dei Sapienti Parigi 1801 Rito dei Magi veramente Asiatici 1807

Italia: non sono accertate presenze del Rito di Misraim a Milano, Venezia Napoli, Puglia e Abruzzo nonch nelle Isole Ionie prima del 1810; le prime notizie storicamente accertate: 1811 Loggia La Concordia di Lanciano 1813 Napoli: patente per stabilire il Rito a Roma (ma tutti i personaggi nominati sono francesi e non italiani)

Gli elementi ad oggi conosciuti rendono come ipotesi pi probabile che il Rito di Misram sia nato in Italia al pi tardi nel 1810 con un sistema di 77 gradi portati a 90 tra il 1811 e il 1813

TABELLA III LE ORIGINI DEL RITO DI MISRAM SEC. VENTURA (pagg. 28 e 41-46)
Il Rito di Misram fondato secondo la storia ufficiale a Venezia nel 1801 dal Filalete Abraham, forse il conte Tassoni ma gi esisteva una Loggia a Zante dal 1782 e a Venezia dal 1796 (V pagg. 44-45)

a Zante nel 1782 Parenti iniziato come 66 e porta il manoscritto degli Arcana Arcanorum (V pag. 26) a Bruxelles ? (dove il Rito fu istituito nel 1817 - V pag. 24) per poi essere iniziato come Martinista a Lione (V pag. 41) La famiglia Bedarride: il padre Gad iniziato nel 1771 ad Avignone da Carosse e al Misram nel 1782 da Ananiah e poi riceve a Napoli il 90 dal Gran Maestro Palombo (V pag. 41) Marc nel 1811 77 della Misram e firma un brevetto a Clavel alla Loggia La Concordia in Abruzzo (V pag. 24 n. 2), diventa 90 a Napoli e a Milano riceve da Cerbes il titolo di Gran Conservatore (V pagg. 42-43) in Francia i Bedarride fondano nel 1814 la Misram a Parigi

probabile influenza sulla nascita del Misram francese degli Illuminati di Avignone del benedettino Pernetty, forse si tratta invece del Rito Adonhiramita che si dice fondato dal barone Tschoudy discepolo di Raimondo di Sangro (V pag. 46 n.3)

Cagliostro a Malta nel 1766 dove entra nella Loggia Discrezione e Armonia cui appartiene il Cavaliere DAquino e vi torna nel 1775 ma nel 1767 tornato a Napoli porta i rituali della Loggia e vi aggiunge con Althotas o con DAquino i tre gradi dellArcana Arcanorum (V pag. 28)

Cagliostro in Francia fonda a Lione il Rito Egiziano che per Marc Bedarride unalterazione dei primi gradi ricevuti da Cagliostro in Egitto (V pag. 41)

QUINDI IL RITO DI MISRAM ESISTE PRIMA IN ITALIA E DA LA PATENTE A QUELLO FRANCESE DEI BDARRIDE IL RITUALE EGIZIANO DI CAGLIOSTRO PASSA NELLA MISRAM DA CUI VIENE ADOTTATO E TUTTORA VIENE ADOPERATO PRESSO IL SANTUARIO AD ADRIATICO (LABOUR)

TABELLA IV ORDINE OSIRIDEO EGIZIO E FRATELLANZA DI MIRIAM Lo Monaco pagg. 2-16 e 21-28
Giustiniano Lebano: fuggito da Napoli per i moti carbonari prende contatti con altri fuoruscit: - In Piemonte: conte Livio Zambeccari di Bologna, forse membro della Societ dei Raggi o Platonica attiva nei moti rivoluzionari - in Francia: un circolo di marinisti napoletani esuli e collegati ad Eliphas Levi e in contatto con una Societ Magnetica di Avignone tra di loro Nicola Spedalieri e Pasquale de Servis

Domenico Bocchini fu indirettamente maestro di Lebano tramite il padre Filippo Lebano

Pasquale de Servis: discepolo tramite il Bocchini della linea proveniente da Raimondo di Sangro attraverso il figlio Vincenzo ed i cugini Luigi e Francesco dAquino di Caramanico

Ciro Formisano allievo di de Servis e discepolo di Lebano, appartenente allOrdine Osirideo e affiliato al Rito Egiziano Antico (pag. 21 nota 37) Fondatore della Fraternit Terapeutica di Miriam come espressione esterna dellOrdine Egizio Intorno al 1860 Lebano, de Servis e il marchese Orazio de Attellis creano il Grande Oriente Egizio espressione dellOrdine Osirideo Egizio (Introvigne dice invece Bocchini e Attellis creatori dellOrdine Osirideo Egizio posto sotto la protezione del Grande Oriente Egizio)

LOrdine Osirideo Egizio ammette due Riti: il Rito Egiziano Antico e il Rito Egiziano Massonico Modificato (pag. 21)

Alla morte di Lebano forse subentra come Gran Maestro dellOrdine Osirideo Leone Caetani duca di Sermoneta, il quale forse da identificarsi con Ottaviano(pagg. 2 e 40) la famiglia Caetani pi volte imparentata con i De Sangro (la madre di Raimondo era una Caetani)

Tra gli altri fondatori si ritiene vi fossero il marchese Giuseppe Gallone principe di Moliterno e Crescenzo Ascione, questultimo particolarmente addentro nella conoscenza del magnetismo (pagg. 24 28)

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