Resumo de Histria 7 ano As primeiras grandes civilizaes 1- Localiza no espao as primeiras civilizaes.

. Civilizaes dos Grandes rios - Sumria, Egpcia, a do Vale do Indo e a do Vale do Rio Amarelo Surgiram no Mediterrneo Oriental 2- Refere a importncia do Nilo para os Egpcios. O "Egito um dom do Nilo"; de facto, a civilizao egpcia deve a sua existncia ao rio em cujo vale se desenvolve um osis, ladeado por dois desertos e que desagua no Mediterrneo, em forma de delta. O Nilo tinha cheias de Julho a Outubro, devido s chuvas que caam em Maio nas regies tropicais dos grandes lagos africanos, onde este nasce. As guas das cheias irrigavam as margens depositando detritos aluviais que fertilizavam o solo. Quando o rio voltava ao seu leito normal, as terras eram lavradas e semeadas. O Egito / Os Hebreus / Os Fencios

3- Refere as principais atividades econmicas dos egpcios. A economia egpcia era, essencialmente, uma economia agrria, pois a agricultura constitua a actividade principal dos egpcios: cultivavam cereais (trigo, centeio, cevada), linho, vinha, legumes e frutos e colhiam o papiro, com que fabricavam uma espcie de papel. Praticavam, igualmente, a pecuria, a caa e a pesca e dedicavam-se ainda ao artesanato (olaria, cestaria, ourivesaria, vidro, tecelagem, metalurgia, construo naval) e ao comrcio, por exemplo, com a Fencia, exportando produtos agrcolas e artesanais (trigo, papiro) e importando madeira e metais. 4- Indica os poderes do fara. O Egito foi governado por faras sob a forma de uma monarquia teocrtica. O fara era o herdeiro dos deuses e ele prprio considerado um deus vivo, filho de R, deu s do Sol. A sua autoridade era sagrada e absoluta, era simultaneamente rei e deus. Era sumo-sacerdote, juiz supremo, chefe dos exrcitos e tinha o poder de vida ou de morte sobre os seus sbditos. Era ainda o proprietrio da maior parte das terras. 5- Distingue os grupos que compunham a sociedade egpcia. A sociedade egpcia pode representar-se como uma pirmide social: - No cume da pirmide estava o fara, o deus vivo dos egpcios. - Seguia-se o grupo mais privilegiado da sociedade egpcia, composto pelos sacerdotes, nobres, altos funcionrios e familiares do fara. Era uma minoria rica e poderosa, que recebia ddivas do fara, nomeadamente terras e outras recompensas.
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Os sacerdotes ocupavam um lugar especial neste grupo, pois a funo religiosa dava-lhes um grande prestgio. Os escribas contabilizavam as colheitas, cobravam os impostos, asseguravam a conservao dos canais, caminhos e locais de comrcio e tinham tambm um grande prestgio social, pelos cargos que ocupavam e porque dominavam a escrita, o clculo e as leis.

- Os soldados eram um grupo intermdio na sociedade: recebiam, por vezes, ddivas do fara (terras, por exemplo) e tinham ainda direito ao saque durante as conquistas. -Dos grupos no privilegiados faziam parte os comerciantes, os artfices e os camponeses. Os camponeses, que eram a maioria da populao (cerca de 90%), tinham uma vida difcil: pagavam pesados impostos ao fara, aos sacerdotes e aos senhores, tinham de entregar aos donos das terras quase tudo o que produziam e ainda trabalhavam para o Estado nas obras pblicas. Os comerciantes viviam melhor mas eram controlados pelo Estado. Os artesos estavam dependentes das encomendas dos nobres, do palcio ou do templo.

- Na base da pirmide social estavam os escravos, em geral, prisioneiros de guerra, que no tinham quaisquer direitos e eram forados ao trabalho. Trabalhavam na explorao mineira, nos campos e por vezes faziam servios domsticos. Participaram tambm no trabalho das grandes construes egpcias. 6- Explica as caractersticas da sociedade egpcia . A sociedade egpcia era uma sociedade estratificada e hierarquizada, formada por vrios escales/estratos sociais, de acordo com as funes, privilgios, poder e riqueza de cada um , organizando-se em dois grandes grupos: os privilegiados e os no privilegiados. 7- Define poder sacralizado e politesmo. Poder sacralizado forma de oraganizao do poder em que este exercido por um rei ou sacerdote, considerado deus, ou representante da divindade. O poder sacralizado est na origem dos estados teocrticos em que o poder poltico se associa ao poder religioso. Politesmo - sistema religioso em que se veneram vrios deuses.

8- Descreve o processo de mumificao. Para que os corpos no entrassem em decomposio aps a morte, os Egpcios desenvolveram a tcnica de mumificao ou embalsamamento dos mortos (extrair as vsceras do corpo e de seguida enfaix-lo com ligaduras de linho).

9- Explica o que se passava no tribunal de Osris. O Tribunal de Osris, destinado ao julgamento dos mortos, evidencia a crena na imortalidade da alma e na reencarnao, numa existncia extraterrena, isto , numa vida para alm da morte: o defunto fazia a sua confisso perante Osris; Anbis e Hrus pesavam-lhe o corao, pondo-o num dos pratos da balana e no outro uma pena de avestruz. Se o morto em vida tivesse sido mau e impuro, o corao pesaria mais do que a pena e seria condenado. S os bons viveriam para sempre, no reino dos mortos, e a sua alma encarnaria no corpo. A alma para encarnar deveria ter um corpo, por isso, os egpcios embalsamavam os seus defuntos e colocavam as mmias em sarcfagos. 10- Indica os principais monumentos egpcios. Os tmulos, monumentos funerrios construdos para guardar os corpos mumificados, em conjunto com objetos pessoais, mobilirio, etc., tiveram, ao longo dos sculos, diferentes formas: - as mastabas, tmulo com a forma de um tronco de pirmide, tinham no interior divises decoradas com relevos e esttuas do morto e, no centro, um poo que comunicava com a cmara funerria, situada no subsolo; - as pirmides de degraus; - no 3 milnio a.C., no Imprio Novo, surgem as pirmides de faces lisas - destacam-se as de Keps, Kfren e Miquerinos, localizadas no vale de Giz, onde se encontra tambm a colossal esfinge a guardi dos tmulos; - no 2 milnio a.C., surgem os hipogeus, tmulos escavados na rocha, de forma a tentar evitar os assaltos que se verificavam aos tmulos dos faras. As pirmides afunilavam-se em direco ao cu, como que a indicar o caminho que permitia o encontro com os deuses, e o seu tamanho colossal traduzia os sentimentos de orgulho e de fora dos faras egpcios. 11- Indica as caractersticas da arte egpcia. A arte egpcia manifestou-se, fundamentalmente, na construo de palcios, templos e tmulos de grande dimenso e est muito ligada ao poder absoluto e divino do fara. Na pintura, usavam-se cores vivas e as figuras humanas aparecem representadas segundo determinadas regras (lei da frontalidade): a cabea e os ps de perfil e o tronco de frente, ombros em posio simtrica e o olho visvel representado de frente. As paredes interiores das construes egpcias, eram decoradas com pinturas alusivas aos deuses, a lendas, vida dos faras e dos grandes senhores. O imobilismo outra das particularidades da pintura egpcia, cuja escala (o tamanho das figuras) correspondia respectiva importncia social, por isso, o fara era sempre destacado. Na escultura egpcia destaca-se o contraste entre as esttuas colossais, rgidas e sem expresso dos faras e as estatuetas de particulares, tais como nobres e funcionrios, as quais apresentavam expressividade e naturalismo de movimentos.

Ao nvel da arquitetura, os egpcios construram, sobretudo, palcios, templos e tmulos. Esttuas colossais (como as de Ramss II no templo de Abu Simbel) e baixos-relevos, so tambm importantes vestgios da arquitetura egpcia. Os palcios eram o local onde viviam os faras e suas famlias e eram os maiores e mais ricos monumentos no funerrios do antigo Egito. Neles foram encontrados numerosos tesouros, objectos de cermica, vidro, etc., que ilustram a vida faustosa da realeza egpcia. Nos templos, construdos para celebrar o culto aos deuses, os tectos eram suportados por colunas de pedra inspiradas na Natureza, lembrando palmeiras, papiros e flores de ltus. As paredes eram decoradas com baixos-relevos, representando cenas religiosas e picas. Nas artes decorativas, os Egpcios tambm foram originais, tais como na joalharia, ourivesaria, peas de vidro, cermica, mobilirio e peas de marfim.

12- Localiza no espao a Palestina e a Fencia. Palestina situava-se no Mar Mediterrneo Fencia situava-se numa estreita faixa costeira compreendida entre o Mediterrneo Oriental e as montanhas do Lbano.

13- Explica a originalidade da religio hebraica. Os hebreus acreditavam:

num s Deus, Jav ou Jeov, criador do Homem e do Universo (MONOTESMO); na vinda de um Messias (MESSIANISMO); O livro sagrado dos Judasmo a Tora (Antigo Testamento da Bblia Crist). Os princpios fundamentais da religio e a histria do povo hebraico (OS DEZ MANDAMENTOS) encontram-se na Bblia, no Antigo Testamento e foram revelados a Moiss no Monte Sinai, aquando da fuga do povo hebraico.

14- Justifica a criao da escrita alfabtica pelos Fencios. A Escrita Alfabtica Os Fencios, tal como outros povos que viviam do comrcio, necessitavam, para as suas inmeras transaces, de uma escrita simples e acessvel. Inventaram ento um alfabeto de 22 letras ou sinais (s consoantes), desenhados com uma grafia original. Surgiu, assim, uma nova escrita de tipo fontico, em que cada sinal no representava j uma ideia ou um objecto como na escrita hieroglfica do Egipto, mas um som.