El hombre es un ser social de por s, ya que habita en un entorno donde no est solo, sino donde se relaciona con otras

personas, cada una de ellas con costumbres, intereses e ideas propias. Por ello, el ser humano debe organizar la convivencia con los dems, a fin de que se d un ambiente de respeto. Entre las formas de sociabilidad humana se distinguen dos tipos: - Comunidades, agrupaciones humanas que estn unidas por ciertos rasgos afines. n e!emplo de ello son los grupos tnicos. - Sociedades, grupos de personas que se !untan por una causa o inters com"n, cuyo prop#sito es desarrollar una tarea y alcanzar una finalidad. $dems, la convivencia en ambas se sustenta en normas, ya que las relaciones que se establecen, sea con desconocidos o con amigos, son reguladas por estas. %as normas son las reglas a las que se debe a!ustar una acci#n o conducta, que mandan, permiten o prohben, y que estn orientadas desde un valor. &ambin, definen los derechos y deberes de cada persona, y, adems, permiten que cada uno sepa c#mo actuar y qu debe esperar al iniciar una interacci#n. 'e distinguen cuatro tipos de normas: - Normas sociales: regulan las formas de relacionarse y nuestras costumbres. - Normas ticas o morales : son las que e(igen ciertas conductas en relaci#n con los valores que impone la sociedad. - Normas religiosas : regulan la conducta de acuerdo a los principios de una religi#n. - Normas jurdicas: garantizan la convivencia en la sociedad y tienen carcter obligatorio, por lo que se puede forzar a que se cumplan. Estas se encuentran en la )onstituci#n, en el )#digo )ivil, en el )#digo Penal, entre otros. En este conte(to aparece la educaci#n cvica, que se define como *el proceso a travs del cual se impulsa el conocimiento y la comprensi#n del con!unto de normas que regulan la vida social y la formaci#n de valores y actitudes que permiten al ser humano integrarse a la sociedad y participar en su me!oramiento*. La Persona

El hombre inicia desde su nacimiento un proceso de crecimiento fsico, intelectual y afectivo. Por lo mismo, la persona es un ser perfectible+ es decir, puede me!orar a lo largo del tiempo en todas sus dimensiones. )omo ser social, est destinado a convivir en grupo+ por lo tanto, requiere de otros individuos y siente satisfacci#n al relacionarse con ellos. $dems, es al interior de la sociedad donde la persona encuentra su espacio para desarrollar me!or todas sus habilidades. %a persona no e(iste sin la sociedad y no hay sociedad sin el hombre, porque fuera de sta es imposible desarrollarse. ,o en vano el ser humano nace, crece y se desenvuelve en un peque-o grupo social que funciona como su n"cleo primario: la familia. Persona natural o jurdica El )#digo )ivil chileno distingue dos tipos de personas: natural y !urdica. Persona natural: se define como *todo individuo de la especie humana, cualquiera que sea su edad, se(o, estirpe o condici#n humana*. $dems, la persona est dotada de una serie de atributos que la distinguen de los dems individuos: - Nombre: es la denominaci#n por la que se diferencia a una persona de otra. - Estado civil: es la calidad permanente que un individuo ocupa en la familia y en la sociedad. - Nacionalidad: es el vnculo !urdico que une a una persona con un Estado determinado. - Capacidad jurdica: es la condici#n legal que faculta a una persona para gozar o e!ercer un derecho. - Domicilio: es el lugar de residencia y permanencia del individuo. - Patrimonio: es el con!unto de derechos y obligaciones que son susceptibles de valorarse econ#micamente. - Persona jurdica: tambin se conoce como persona moral, y se la define como *un grupo de personas naturales que se asocian en torno a una corporaci#n o instituci#n*. 'e trata de una persona ficticia creada por ley, que tiene casi los mismos atributos que la persona natural, a e(cepci#n del estado civil y la capacidad !urdica. Est capacitada para e!ercer derechos y contraer obligaciones civiles, como adquirir bienes o firmar contratos, y puede ser representada !udicial y e(tra!udicialmente. 'e distinguen dos tipos de persona jurdica:

- Persona jurdica de derecho pblico : es aquella que representa a la autoridad en sus funciones administrativas. Por e!emplo, las municipalidades. - Persona jurdica de derecho privado : es la que depende de la iniciativa particular, habiendo dos tipos: las que persiguen fines de lucro, que son las sociedades civiles y comerciales, y las que no buscan ganancias, como las corporaciones y las fundaciones.

El hombre no hace a la sociedad, el hombre la modifica con su comportamiento, con sus descubrimientos, con sus cambios antropol#gicos e hist#ricos, con su religi#n, con su forma de pensar y actuar ante problemas personales y sociales, y cuando el hombre la modifica, la sociedad hace al hombre, al generalizar lo que el hombre ha modificado, haciendo que si un individuo no se hace seme!ante a los dems de una sociedad no puede ser incluido en ella, por lo cual concluir en hacer al hombre a como el hombre la ha modificado. )olegio 'alesiano .on /osco de 0uatemala )iencias 'ociales Profa. %aura 1arroqun )iclo escolar 2345

Para poder comprender, analizar y responder la pregunta 67El hombre hace a la sociedad o la sociedad hace al hombre89 hay que dividir esa pregunta en dos partes, 67El hombre hace a la sociedad89 y 7%a sociedad hace al hombre8 y tambin hay que enfocarse en la sociedad y el hombre desde su comienzo luego visto esto, se puede llegar a determinar quien domina a quien, aunque racionalmente es una relaci#n bilateral, en la que uno depende del otro y viceversa para lo cual debemos tratar primero la pregunta 7El hombre hace a la sociedad8. .esde el principio del hombre, se sabe que es un ser social por naturaleza, ya que, su necesidad es integrarse a una comunidad social en la cual sea aceptado, all entra el primer factor, el hombre debe integrar una sociedad, la sociedad cambia al hombre para poder ser aceptado en ella, y desde su principio, el hombre sin una sociedad no pudo haber

sobrevivido ya que la sociedad era el medio por el cual se relaciona y organiza para desarrollar una tarea y alcanzar una finalidad com"n+ )on el tiempo el hombre fue cambiando los parmetros sociales que lo envolvan y poco a poco estos parmetros fueron modificando generalmente al hombre, porque la sociedad le...

Podemos ver que cada ser humano dependiendo de d#nde viva, de c#mo sea su cultura y c#mo se desarrolla social y econ#micamente, es un ser poltico, porque piensa, participa y opina sobre su entorno, le gusta sobresalir en las actividades en las que me!or se desenvuelve, y la sociedad en s, es la que le da los parmetros para hacer esto posible. el individuo tiene varias opciones para esto, pero como dice :obbes *el hombre es un lobo para el hombre*+ somos seres competitivos, egocntricos y egostas, que cuando muchas veces queremos algo, se hace lo que est en nuestras manos para alcanzarlo, algunas veces sin darnos cuenta estamos pisoteando a alguien o da-ando al que queremos, o algunas veces con total conciencia de lo que se hace. 7pero que ms se puede esperar, si en cualquier lugar del mundo y sin importar de d#nde vengamos, el otro es nuestra influencia, y eso hace que seamos producto de la sociedad8

el hombre es lo que la sociedad hace con l, aunque este en un principio no tiene mucha participaci#n en las sociedades ;cuando nace<, a medida que transcurre el tiempo, comienza a hacerlo, y es esta la que termina de consolidar sus principios, ya que es all donde estos son aplicados y practicados en el diario vivir. n claro e!emplo de esto se puede ver en la actualidad, en donde el hombre en general se ha convertido en un ser materialista, egocntrico y con la necesidad de poder, gracias a la influencia que la sociedad y los medios de comunicaci#n ;donde se ve refle!ada la sociedad< causan sobre el hombre. 1i pregunta es: si el hombre es quien conforma la sociedad, y es este el culpable de que la sociedad este como esta, 7podr el hombre alg"n da cambiar su ideologa materialista, si generaci#n tras generaci#n se continuara ense-ando lo mismo8

)abe destacar que no &=.=' los hombres son materialistas y superficiales, pero la mayora lo son, y la opini#n de unos pocos, que podran cambiar la situaci#n, es ignorada totalmente.