Pontificia Universidad Catlica Argentina Santa Mara de los Buenos Aires Facultad de Teologa

ASIGNATURA: SAGRADAS ESCRITURAS II INTRODUCCIN AL NUEVO TESTAMENTO Profesor a cargo: LIC. CLAUDIA MENDOZA Carrera: Bachillerato Carga horaria: 3 horas semanales Curso: Segundo Ao Lectivo: 2011

Programa Analtico

1. Objetivos
a) Que los alumnos se familiaricen con el texto del Nuevo Testamento; b) Que conozcan todos sus libros y los problemas que subyacen en cada uno de ellos; c) Que detecten el proceso histrico subyacente a la comprensin del misterio de Cristo; d) Que conozcan las diversas aproximaciones teolgicas al misterio de Cristo de los autores inspirados; e) Que se aproximen a la problemtica de la canonicidad, de la inspiracin y de los problemas bsicos de la transmisin de textos escritos en una comunidad de fe En este curso se presentan cada uno de estos libros, describiendo su composicin y su contenido y, en la medida de lo posible, el orden cronolgico de la aparicin de los mismos.

2. Contenidos 1. Elementos histricos y sociales del mundo del Nuevo Testamento

EL MUNDO HELENSTICO Y EL IMPERIO ROMANO Aspectos polticos, culturales y religiosos. EL MUNDO JUDO Contexto poltico, social y religioso; los diferentes grupos. La "dispora".

GUEVARA, H., Ambiente poltico del pueblo judo en tiempos de Jess, Madrid (Cristiandad 1985); JEREMIAS, J., Jerusaln en tiempos de Jess. Madrid (Cristiandad 1977); KSTER, H., Historia, cultura y religin de la poca helenstica, en: Id., Introduccin al Nuevo Testamento, Salamanca (Sgueme 1988), 27-490; MAIER, J., Entre los dos Testamentos, Salamanca (Sgueme 1996). PAUL, A., Intertestamento, Navarra (Verbo Divino, CB 12, 1981); PIERO, A. (ed.), Origenes del Cristianismo. Antecedentes y Primeros Pasos, Cdoba-Madrid (El Almendro-U. Complutense 1991); SAULNIER-ROLLAND, Palestina en tiempos de Jess, Navarra (Verbo Divino, CB 27,1979); SCHRER, E., Historia del pueblo judo en tiempos de Jess II, Madrid (Cristiandad 1985); SICRE, J. L., El Cuadrante. Parte II - La Apuesta. El mundo de Jess, Navarra (Verbo

Divino 1997); STEGEMANN, E. W. STEGEMANN, W., Historia Social del Cristianismo Primitivo. Los inicios en el judasmo y las comunidades cristianas en el mundo Mediterrneo, Navarra (Verbo Divino 2001); TASSIN, C., De los Macabeos a Herodes el Grande, Navarra (Verbo Divino, CB 136, 2007). THEISSEN-METZ, El marco de la historia de Jess, en: Id., El Jess histrico, Salamanca (Sgueme 1999), 151s; TREVIJANO, R., Orgenes del cristianismo. El trasfondo judo del cristianismo primitivo, Salamanca (U. P. de Salamanca 1996); VOUGA, F., Los Primeros Pasos del Cristianismo, Navarra (Verbo Divino 2001).

2.

Estadio pre-literario de la transmisin del mensaje cristiano

El "kerygma" apostlico. Las primeras "frmulas de fe". Textos litrgicos. Las "tradiciones pre-evanglicas".

CABA, J., De los Evangelios al Jess Histrico, Madrid (BAC 1971), 358-371. LATOURELLE, R., A Jess el Cristo por los Evangelios, Salamanca (Sgueme 1982), 101-112 y 162-186. VIELHAUER, Ph. Formas preliterarias, en: Id., Historia de la Literatura Cristiana Primitiva, Salamanca (Sgueme 1991), 23-70. ZIMMERMANN, H., Los mtodos histrico-crticos en el Nuevo Testamento, Madrid (BAC 1969), especialmente 132-189.

3.

Los primeros escritos del Nuevo Testamento: el Corpus paulinum

Cronologa y autenticidad de las cartas. Las cartas sin duda "autnticas" de San Pablo: circunstancias histricas, contenido y unidad. 1Tesalonicenses y el problema con 2Tesalonicenses - 1 y 2Corintios - Filipenses - Filemn - Glatas - Romanos.
BECKER, J., Pablo. El apstol de los paganos, Salamanca (Sgueme 1996). BORNKAMM, G., Pablo de Tarso, Salamanca (Sgueme 1991). DEBERG, P., Pablo, el pastor, Navarra (Verbo Divino, Cb 126 2005). FITZMYER, J., 79. Paul y 82. Pauline Theology, en: NJBC1 1329-1337 y 13821416. GNILKA, J., Pablo de Tarso, apstol y testigo, Barcelona (Herder 19981966); Id., La teologa del apstol Pablo, en: Id., Teologa del Nuevo Testamento, Madrid (Trotta 1998). VANNI, U., Las cartas de Pablo, Bs. As. (Claretiana 2002). VIDAL, S., Las cartas originales de Pablo, Madrid (Ed. Trotta 1996).

4.

Los Evangelios llamados sinpticos

(a) El "problema sinptico" Por qu "sinpticos"?. Planteo del problema. Intentos de solucin: primeras respuestas - teora de la interdependencia literaria - teora de las "dos fuentes" teora de las "fuentes mltiples". Las "escuelas crticas" Escuela de la Historia de las Formas (Formgeschichte) - Escuela de la Historia de la Redaccin (Redaktionsgeschichte) - Escuela de la Historia de la Tradicin (Traditionsgeschichte).

(b)

NJBC = BROWN - FITZMYER - MURPHY (edtrs.), The New Jerome Biblical Commentary, New Jersey (Prentice Hall 1990).

(c)

El Magisterio de la Iglesia sobre el tema "evangelios" Documentos de la "Pontificia Comisin Bblica" en los aos 1911-1912 (Ds 35613578) - Instruccin "Sancta Mater Ecclesia" de la PCB del 21/4/64 (DS 3999) Constitucin "Dei Verbum" del Concilio Vaticano II, N 18-19. Los "evangelios sinpticos" y el libro de los "Hechos de los Apstoles" Destinatarios - fecha y lugar de composicin - plan y contenido de cada obra.

(d)

AGUIRRE MONASTERIO - RODRGUEZ CARMONA, Evangelios sinpticos y Hechos de los Apstoles, Navarra (Verbo Divino, Introduccin al estudio de la Biblia 6, 1994); DUNGAN, D.-KLOPPENBORG, J. S., El problema sinptico: cmo se formaron los evangelios?, en: CBI2 1119-1127; LONA, Horacio, Jess segn el anuncio de los cuatro evangelios, Buenos Aires, (Claretiana 2009). RIVAS, L. H., Qu es un Evangelio?, Buenos Aires (Claretiana 1981).

5.

Las cartas deuteropaulinas

Una "escuela" paulina? EFESIOS y COLOSENSES: problemas acerca de la autenticidad. Aportes teolgicos. Temas principales. 1-2 TIMOTEO, TITO: problemas acerca de la autenticidad. Situacin histrica. Temas principales.

FABRIS, R., Las cartas de la tradicin paulina, en: Id., Problemas y perspectivas de las ciencias bblicas, R. FABRIS (ed.), Salamanca (Sgueme 1983), 141-167. KSTER, H., La eclesializacin de la teologa paulina, en: Id., Introduccin al Nuevo Testamento, Salamanca (Sgueme 1988), 787838. BARTOLOM, J. J., La herencia paulina, en: Id. Pablo de Tarso. Una introduccin a la vida y a la obra de un apstol de Cristo, Madrid (Ed. CCS 1997), 279-325.

6.

La Carta a los Hebreos

Gnero literario. Presuntos destinatarios. Caractersticas. Uso de la Escritura. Problemas acerca de la "autenticidad" y de la "canonicidad". Temas principales.

VANHOYE, A., El mensaje de la carta a los Hebreos, Navarra (V. Divino, CB 19, 1978). Id., La Cristologa Sacerdotal de la Carta a los Hebreos, Buenos Aires (CEA 1997). DUSSAUT, L., Carta a los Hebreos, en: Escritos de Juan y Carta a los Hebreos, Madrid (Cristiandad, IEB 10, 1985), 283-331. RIVAS, L. H., La carta a los Hebreos, Buenos Aires (Claretiana 2007).

7.

Las cartas llamadas catlicas (Santiago / 1-2 Pedro / Judas)

Caractersticas de la coleccin. La cuestin de la "pseudonimia" en la iglesia primitiva. El problema de la "autenticidad" y de la "canonicidad". Temas especficos de cada obra.

TU, J-O - ALEGRE, X., Cartas catlicas, en: Id., Escritos jonicos y cartas catlicas, Navarra (Verbo Divino, Introduccin al estudio de la Biblia 8, 1995), 289-379. TRIMAILLE, M., Cartas Catlicas, en: Id., Cartas de Pablo y Cartas Catlicas, Madrid (Cristiandad, Introduccin a la lectura de la Biblia 8 1985), 259-315. LONA, H., Las Cartas Apostlicas, Buenos Aires (Claretiana 2003).
2

CBI = W. FARMER et al. (edts.), Comentario Bblico Internacional, Navarra (Verbo Divino 1999).

8.

El Corpus Iohannicum
EL "CUARTO EVANGELIO": el "problema junico". Destinatarios, fecha y lugar de composicin. Plan y contenido del evangelio. Teologa jonica: elementos salientes. LAS "CARTAS DE JUAN": la "comunidad jonica" y su problemtica. Elementos teolgicos. Su relacin con el evangelio. Contenido. EL "APOCALIPSIS": la "apocalptica". El problema del autor y de la canonicidad. Estructura general del libro.

TU, J-O-ALEGRE, X., Escritos jonicos, en: Id., Escritos jonicos y cartas catlicas, Navarra (Verbo Divino, Introduccin al estudio de la Biblia 8, 1995): 17-172; 175-212 y 213-287. BROWN, R., La comunidad del discpulo amado, Salamanca (Sgueme 1983). VANNI, H., Apocalipsis, Navarra (Verbo Divino 1982).). LONA, H., El Evangelio de Juan, Buenos Aires (Claretiana 2001). BLANCHARD, Yves-Marie, Los escritos jonicos. Una comunidad atestigua su fe, Navarra (Cb 138 2008).

9.

El canon neotestamentario
Criterios de canonicidad. Breve historia de la formacin del canon. Definiciones del Magisterio.

PIERO, A.-PELEZ, J., El canon del Nuevo Testamento, en: Id., El Nuevo Testamento. Introduccin al estudio de los primeros escritos cristianos, Crdoba (El Almendro 1995), 81-89. J. M. SANCHEZ CARO, El canon de la Biblia, en: ARTOLA-SANCHEZ CARO, Biblia y Palabra de Dios, Navarra (Verbo Divino, IEB 2 1992), 61-132. MANNUCCI, V., El canon de las Sagradas Escrituras, en: Id., La Biblia como Palabra de Dios. Introduccin general a la Sagrada Escritura, Bilbao (Descle de Brower 1997), 183-223. PREZ FERNNDEZ, M.- TREBOLLE BARRERA, J., El canon, en: Id., Historia de la Biblia, Madrid (Trotta 2006), 85-146.

10.

El texto de las Escrituras

Ejemplares autgrafos y textos originales. Copias existentes: las diversas clases de manuscritos. Los manuscritos ms importantes. Ediciones crticas. La "crtica textual". Las "versiones". Las citas de los Santos Padres y su importancia para la crtica textual.

DUPONT R. MERCIER, PH., Los manuscritos de la Biblia y la crtica textual, Navarra (Verbo
Divino, CB 102 2000). PIERO, A.-PELEZ, J., La crtica textual y la historia del texto del Nuevo Testamento, en: Id., El Nuevo Testamento. Introduccin al estudio de los primeros escritos cristianos, Crdoba (El Almendro 1995), 89-128. SCHIERSE, F.J., El texto y su historia, en: Id., Introduccin al Nuevo Testamento, 24-34. STRECKER, G.-SCHNELLE, U., Crtica textual, en: Id., Introduccin a la exgesis del Nuevo Testamento, Salamanca (Sgueme 1997), 33-54.

3. Bibliografa general (en orden alfabtico)

BORNKAMM, G., El Nuevo Testamento y la Historia del Cristianismo Primitivo, Salamanca (Sgueme 1975). BROWN, R., An Introduction to the New Testament, Doubleday (New York et al. 1996)3. GNILKA, J., Teologa del Nuevo Testamento, Trotta (Madrid 1998). KSTER, H., Introduccin al Nuevo Testamento, Salamanca (Sgueme 1988). MARXEN, W., Introduccin al Nuevo Testamento, Salamanca (Sgueme 1983). MARGUERAT, D., Introduction au Nouveau Testament. Son histoire, son criture, sa thologie, Genve (Labor et Fides 20043). RIVAS, L. H., Introduccin al Nuevo Testamento, en: id., Los libros y la historia de la Biblia. Introduccin a las Sagradas Escrituras, Bs. As, (San Benito 2001), 131223. SCHIERSE, F. J., Introduccin al Nuevo Testamento, Barcelona (Herder 1983). TASSIN, C., De los Macabeos a Herodes el Grande, Navarra (Verbo Divino, CB 136, 2007). -------------, De los hijos de Herodes a la segunda guerra juda, Navarra (Verbo Divino, CB 144, 2009). VIELHAUER, Ph., Historia de la Literatura Cristiana Primitiva, Salamanca (Sgueme 1991). VOUGA, F., Una Teologa del Nuevo Testamento, Navarra (Verbo Divino 2002). WIKENHAUSER A.- SCHMID J., Introduccin al Nuevo Testamento, Barcelona (Herder 1978).

3.

Modalidad de evaluacin y requisitos de aprobacin

Un parcial escrito al finalizar el tema 4. Para poder presentarse al examen final, se deben tener aprobadas las evaluaciones parciales. Una evaluacin final escrita sobre todo el programa, en base a un cuestionario orientador, entregado con este programa.

Lic. Claudia MENDOZA Marzo, 2011

Hay traduccin al castellano (editorial Trotta de Madrid).

Cronograma aproximado Facultad de Teologa - UCA

Primer Cuatrimestre, 2011 INTRODUCCIN AL NUEVO TESTAMENTO

LUNES 1. Marzo 14

CONTENIDOS

EL MUNDO HELENSTICO Y EL IMPERIO ROMANO: aspectos polticos, culturales y religiosos. EL MUNDO JUDO: contexto poltico, social y religioso; los diferentes grupos. La "dispora". El "kerygma" apostlico. Las primeras "frmulas de fe". Textos litrgicos. Las "tradiciones pre-evanglicas".

2. Marzo 21

Breve presentacin de la figura de Pablo. Cronologa y autenticidad de las cartas. Las cartas sin duda "autnticas" de San Pablo: circunstancias histricas, contenido y unidad: 1Tesalonicenses y el problema con 2Tesalonicenses.

3. Marzo 28 4. Abril 05 5. Abril 11

1 y 2 Corintios. Filipenses. Filemn.. Glatas. Romanos Por qu "sinpticos"? Planteo del problema. Intentos de solucin: primeras respuestas - teora de la interdependencia literaria - teora de las "dos fuentes" - teora de las "fuentes mltiples". Escuela de la Historia de las Formas (Formgeschichte) Escuela de la Historia de la Redaccin (Redaktionsgeschichte) Escuela de la Historia de la Tradicin (Traditionsgeschichte). Documentos de la "Pontificia Comisin Bblica" en los aos 1911-1912 (Ds 3561-3578) - Instruccin "Sancta Mater Ecclesia" de la PCB del 21/4/64 (DS 3999) - Constitucin "Dei Verbum" del Concilio Vaticano II, N 18-19

6. Abril 18

Destinatarios - fecha y lugar de composicin - plan y contenido de cada obra. -----------------------------PASCUETTA---------------------------------

7. Abril 25

8. Mayo 02

Una "escuela" paulina? EFESIOS y COLOSENSES: problemas acerca de la autenticidad. Aportes teolgicos. Temas principales. 1-2 TIMOTEO, TITO: problemas acerca de la autenticidad. Situacin histrica. Temas principales.

9. Mayo 09

La llamada Carta a los Hebreos. Gnero literario. "Autenticidad" y "canonicidad". Temas principales. Las cartas llamadas catlicas (Santiago / 1-2 Pedro / Judas). Caractersticas de la coleccin?. La cuestin de la "pseudonimia" en la iglesia primitiva. El problema de la "autenticidad" y de la "canonicidad". Situacin y temas especficos de cada carta.

10. Mayo 16

11. Mayo 23

EL "CUARTO EVANGELIO": el "problema junico". Destinatarios, fecha y lugar de composicin. Plan y contenido del evangelio. Teologa jonica: elementos salientes. LAS "CARTAS DE JUAN": la "comunidad jonica" y su problemtica. Elementos teolgicos. Su relacin con el evangelio. Contenido. EL "APOCALIPSIS": la "apocalptica". El problema del autor y de la canonicidad. Estructura general del libro. Nocin de canon. Criterios de canonicidad. Breve historia de la formacin del canon. Definiciones del Magisterio. Ejemplares autgrafos y textos originales. Copias existentes: las diversas clases de manuscritos. Los manuscritos ms importantes. Ediciones crticas. La "crtica textual". Las "versiones". Las citas de los Santos Padres y su importancia para la crtica textual.

12. Mayo 30

13. Junio 06

14. Junio 13

15. Junio 20

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INTRODUCCIN AL NUEVO TESTAMENTO

Gua de estudios al servicio de orientar una reflexin de tipo literaria, histrico crtica y teolgica a la hora de abordar los textos de Nuevo Testamento Prof. Lic. Claudia MENDOZA

TEMA I 1. 2. 3. 4. Seale los elementos ms caractersticos desde el punto de vista teolgico del judasmo alejandrino. Describa brevemente los episodios ms relevantes de la ocupacin romana de la Palestina desde la toma de Jerusaln por Pompeyo hasta la destruccin de Jerusaln por Tito. Describa las caractersticas ms importantes del sistema de impuestos que el Imperio Romano impuso en Palestina en los tiempos de Jess. Describa brevemente los rasgos ms salientes de los partidos poltico-religiosos judos ms importantes en la poca de Jess.

TEMA II 5. 6. 7. Cules son los indicios o criterios ms importantes para determinar una unidad "preliteraria"? A qu llamamos KERYGMA en el marco de la predicacin cristiana primitiva? qu se entiende por DIDAJ? (dar ejemplos). DISCUROS DE HECHOS (a) Colocar en columnas paralelas los seis discursos del libro de los Hechos. (b) Observar quines son los destinatarios de la predicacin en cada caso. (c) Detectar los elementos invariables del krygma. (d) Sealar las adaptaciones que se hacen segn la condicin de los oyentes.

TEMA III 8. A qu llamamos "corpus paulinum"? Hay alguna referencia en el Nuevo Testamento a esta coleccin? (en caso afirmativo, dar cita). Cules son los testimonios ms antiguos acerca de la existencia del corpus paulinum? Se consideran todas las cartas del "corpus" sin duda autnticas? Cules son discutidas?

TESALONICENSES 9. Qu dice el LIBRO DE LOS HECHOS de la actividad de Pablo en Tesalnica? Qu dice 1TES acerca de la etapa fundacional de la comunidad de Tesalnica? Coinciden ambas presentaciones? (indicar, de acuerdo a su criterio, en qu coinciden y en qu no)

10. Qu ensea en 1TES respecto de la suerte de los que murieron antes de la venida gloriosa del Seor? Qu dicen respecto de la "venida del Seor" 1Tes 4,15-17 y en 2Tes 2,1-3? Qu diferencias dignas de destacar detecta entre ambos textos? 11. Cules son las respuestas que se han dado al problema que se suscita al comparar 1 y 2 Tes entre s, teniendo presente tanto lo que se refiere a las semejanzas literarias entre ambos textos como lo que concierne a la divergencia en la enseanza acerca de la inminencia de la venida del Seor? Seale algunas razones a favor y/o en contra de las diversas posturas. CORINTO 12. Describa algunas caractersticas salientes de la ciudad de Corinto.

13. Qu importancia tiene a la hora de establecer la cronologa de las cartas de Pablo el dato de Hech 18,12? 14. Algunos autores consideran que en las cartas actuales a los Corintios se pueden detectar fragmentos de varias cartas distintas. Qu argumentos esgrimen para hacer esta afirmacin? 15. Explique alguna de las hiptesis acerca de la reconstruccin de los episodios conflictivos entre Pablo y la comunidad de Corinto segn aparecen reflejados en ambas cartas. 16. Quin fue APOLO? Seale los pasajes de las cartas a los corintios donde se menciona a este personaje comentando brevemente los textos. 17. Seale por lo menos dos (2) acusaciones que se formulan contra la legitimidad del apostolado y de la enseanza de Pablo conforme se lee en las cartas a los corintios. Indique cules son los elementos ms salientes de la defensa de Pablo (dar las citas y comentar brevemente los textos). FILIPOS 18. Mencione algunos pasajes que nos permitan saber que Pablo estaba en la crcel cuando escribi Filipenses. Cuando pudo ocurrir este cautiverio, durante el cual escribi esta carta? (hiptesis posibles; hiptesis ms probable). 19. Los Filipenses ayudan econmicamente a Pablo en varias ocasiones (por ej, ver Flp 4,16; I Cor 11,9; Flp 4,18), Es comn que Pablo acepte este tipo de ayuda? Qu relacin tiene este problema del sustento con la legitimidad de apostolado? 20. Algunos autores piensan que Filipenses no es una carta unitaria sino que plantean la existencia de dos o ms fragmentos que fueron coleccionados para componer el texto actual. Qu argumentos literarios se esgrimen para sostener esa hiptesis? 21. Exponga alguna de las hiptesis tendientes a explicar la secuencia de los episodios de la vida de Pablo en su relacin con los Filipenses conforme quedan reflejados en los fragmentos que nos han llegado a nosotros. FILEMN 22. Quin fue Filemn? (cf. Col 4,9; Flm 18-19) Cmo conoci Pablo a Onsimo (diversas hiptesis) y qu relacin tena ste ltimo con Filemn? 23. Describa brevemente el contenido de la esquela a Filemn, destacando algunos de los recursos retricos significativos utilizados por Pablo. 24. Al volver Onsimo a su casa, Pablo enva sta carta. Algunos elementos de esta esquela sirven para marcar las pautas a la hora de repensar un tema muy importante como el de la esclavitud. Si bien no hay una condena explcita a esa aberrante institucin, qu elementos importantes aparecen en este texto y en otros en los que Pablo vuelve sobre este tema que, en el futuro, servirn para desarrollar el pensamiento cristiano en relacin a la condena de la esclavitud? GLATAS 25. Qu se entiende por Galacia? (hiptesis posibles). Segn cada hiptesis, como se ve afectada la cuestin de la cronologa de la carta a los Glatas? 26. Cul es el problema que ocasiona el envo de la carta a los Glatas? 27. Cules son los argumentos que esgrime Pablo para defender su autoridad de apstol ante los Glatas? (Gl 1,11-2,14: su cambio de conducta, su comportamiento ante los notables de Jerusaln, su comportamiento frente a Pedro).

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28. En qu consiste la justificacin para Pablo?. Frente a la concepcin juda tradicional, qu propone el "evangelio de Pablo"? 29. En que contexto y porqu razn Pablo afirma que Cristo se hizo maldicin por nosotros (Gl 3,10-13)? ROMANOS 30. Cul es la situacin que da origen a la epstola a los Romanos? 31. Qu datos se tienen de la fundacin de la comunidad cristiana de Roma? 32. Cules son las lneas nucleares de la argumentacin de Pablo a la hora de explicar a los cristianos de Roma en que consiste su evangelio? 33. La tradicin juda haca de ABRAHAM el prototipo de la justificacin por las "obras", recalcando su fidelidad y su constancia en las pruebas (cf. Eclesistico 44,19-21; Sabidura 10,5; Santiago 2,18-26), como argumenta Pablo en Rom 4 para presentar a ABRAHAM como aquel quien obtuvo la justicia por su fe y no por sus obras ? 34. Cmo plantea Pablo el problema de situacin de Israel tras el rechazo del evangelio? (Rom 9-11). 35. Qu argumentos se aducen para dudar de la pertenencia original de Rom 16 a la Carta a los Romanos? TEMA IV 36. Por qu se llama a Mateo, Marcos y Lucas evangelios "sinpticos"? En qu consiste el llamado "problema sinptico? (enunciado del problema y ejemplos correspondientes). 37. Cmo explica el problema sinptico la teora de la "interdependencia literaria" (o de la "mutua dependencia") ? Cmo explica el problema sinptico la "teora de las dos fuentes"? Cul es la afirmacin fundamental y caracterstica de las hiptesis llamadas de las "fuentes mltiples? 38. Cules son los dos presupuestos de base de la metodologa de la Escuela de la Historia de las Formas (EHF)? 39. Cul es la postura de la Escuela de la Historia de la Redaccin (EHR) con respecto al primer presupuesto de la EHF? 40. Cul es la postura de la Escuela de la Historia de la Tradicin (EHT) con respecto al segundo presupuesto de la EHF? 41. Qu dice la Instruccin "Sancta Mater Ecclesia" (SME) respecto del mtodo de la EHF? 42. Qu dice la SME respecto del sistema filosfico y teolgico de la EHF? 43. Seale brevemente cules son los aspectos positivos del mtodo de la EHF y cules son los elementos negativos. 44. Cules son los tres momentos que atravesaron la vida y las enseanzas de Cristo antes de llegar a nosotros, conforme ensea la SME? (nombrarlos y describir brevemente sus caractersticas propias). 45. Comparar la SME con la Constitucin Dogmtica Dei Verbum, V, 18-19. Qu semejanzas encuentra? Qu elementos se han conservado de la SME? MARCOS 46. A qu personaje bblico de nombre MARCOS es atribuido este evangelio? Cules son sus contactos con Pedro? (datos bblicos, datos de la tradicin).

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47. Cules son las ideas teolgicas de fondo que subyacen a la redaccin del EvMc? (Contraste Galilea-Jerusaln // Importancia teolgica de la Pasin // "Teora del secreto (mesinico)"; explicar cada tem, ilustrando con ejemplos). 48. Cul es el criterio que mueve a los investigadores a dividir al EvMc en dos partes? Cules son los elementos caractersticos de la "primera parte" del EvMc? Qu diferencia notable presenta la "segunda parte" del EvMc en relacin con la primera? 49. Qu nos dice la tradicin de la Iglesia acerca de la comunidad destinataria de este evangelio? Cmo vincula el mensaje del evangelio con la situacin de la comunidad destinataria? MATEO 50. Plantee brevemente la problemtica que surge a la hora de identificar al autor de esta obra al confrontar el perfil que del autor surge de la crtica interna de este evangelio con los datos de la tradicin. 51. Qu caractersticas tienen los destinatarios del EvMt? Qu importancia tiene ese dato para una mayor comprensin de esa obra? 52. Cul es el mensaje central del evangelio de Mateo? Sobre la base de la serie de relatos y discursos que aparecen a lo largo del evangelio, cul es el "plan" que se puede detectar? 53. Qu citas del AT se aluden en el "relato de la infancia de Jess" para probar qu en Jess se cumplen las profecas del AT. 54. Constatar cmo Mateo introduce citas del Antiguo Testamento en lugares donde los otros evangelistas no las tienen: comparar Mt 8,16-17 con Mc 1,32 y Lc 4,40; Mt 9,12-13 con Mc 2,17 y Lc 5,31-32; Mt 13,34-35 con Mc 4,33-34; Mt 21,3-6 y Mc 11,3-4 y Lc 19,3335). 55. Indique qu aspecto de Reino de los Cielos se desarrolla particularmente en cada "bloque" del evangelio de Mateo (Mat 3-7 // Mat 8-10 // Mat 11-13 // Mat 14-18 // Mat 1925), destacando especialmente los episodios claves que permiten comprender la articulacin, en cada bloque, de los "relatos" (parte narrativa) con la parte "discursiva" (discursos). LUCAS 56. Inserto en el contexto de la polmica de la "apertura a los paganos", cmo va a responder Lucas con su obra? Cul es el texto clave que nos permite detectar cul es el pensamiento de Lucas respecto de esta cuestin? 57. Cul es la concepcin de la historia en cuanto "historia de la salvacin" de Lucas? (tiempo de Israel, tiempo de Jess, tiempo de la Iglesia). 58. Qu lugar ocupa JERUSALN en el desarrollo de los movimientos de Jess y de la iglesia naciente en la obra lucana? Por qu? 59. Cules son los temas predilectos de Lucas? Qu importancia tiene el ESPRITU SANTO en la obra lucana? TEMA V COLOSENSES 60. Qu puede decir acerca de la comunidad cristiana de Colosas? 61. Colosenses tiene toda la apariencia de ser una carta de Pablo (por qu?). Sin embargo, algunos investigadores piensan que hay cosas que no encajan con la forma de expresarse y con el pensamiento de Pablo. En qu se basan para afirmarlo?

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62. En qu consiste el error principal que combate Colosenses? Cules son los elementos principales de la respuesta de esta carta? (argumentar desde el texto, dando las citas y comentndolas). EFESIOS 63. Qu problemas presenta la Epstola a los Efesios en relacin a los destinatarios? 64. Adems de los argumentos que los autores modernos aducen para poner en duda la autenticidad paulina de Colosenses, qu otros elementos nuevos presenta Efesios para incrementar los motivos de la duda? (indicios fuertes que apuntan a una poca postapostlica). 65. En comparacin con Colosenses, cul es el matiz caracterstico de Efesios en relacin al misterio del cuerpo de Cristo? (elementos comunes, elementos propios de Efesios). TIMOTEO Y TITO 66. Por que se llama a I-II Timoteo y Tito "cartas pastorales"? Quienes fueron Timoteo y Tito? 67. Cules son los argumentos principales que se esgrimen para afirmar que estas epstolas no proceden de Pablo? (razones externas y de crtica interna: impresin general; lenguaje y estilo; modo de combatir a los herejes; orden de la comunidad; religiosidad) 68. Qu diferencias importantes nota respecto de las cartas de Pablo sin duda autnticas en relacin al tema de los carismas? TEMA VI 69. Cules son los argumentos ms importantes que se esgrimen a la hora de cuestionar la atribucin de la llamada carta a los hebreos al apstol Pablo. Cul es el gnero literario de la as llamada carta a los Hebreos. 70. En un horizonte de ideas influido por alguna forma de platonismo popular, donde se contrapone lo real, lo celestial, lo verdadero a lo que es slo sombra o figura, a lo terreno, cmo interpreta el sacerdocio de Cristo a la luz del sacerdocio levtico-aarnico? 71. Cules son los aportes ms salientes de la reflexin del autor de Hebreos en relacin a la dimensin misericordiosa del sacerdocio de Cristo en relacin al sacerdocio antiguo? 72. Por qu el autor de Hebreos recurre a la figura de Melkisedek a la hora de reflexionar sobre la dimensin sacerdotal de Cristo? Cmo elabora el autor de Hebreos la figura sacerdotal de Cristo a partir de la figura de Melkisedek? 73. Por qu esta carta tuvo problemas serios en algn momento para ser aceptada como cannica? Qu hereja poda favorecer, si no se la lea correctamente? Cules son los pasajes conflictivos? Cul es la interpretacin correcta de esos pasajes? 74. Cules son los testimonios acerca del autor de la carta en la iglesia primitiva? (Tertuliano; Eusebio de Cesarea, HE III,3,5; Clemente, HE III,38; Orgenes, HE VI,25,11). TEMA VII SANTIAGO 75. De todos los personajes importantes llamados Santiago en la iglesia primitiva, a quin se le atribuye la composicin de esta obra y por qu? 76. Es un caso de pseudoepigrafa? (justifique la respuesta). Si es un caso de pseudoepigrafa, por qu se eligi a este Santiago para atribuirle la carta? 77. Qu puede decir en relacin a la forma literaria de este escrito?

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78. Por qu se suele considerar que la llamada carta de Santiago representa una lnea de pensamiento opuesta a la de Pablo? Un texto especialmente polmico es el de Sgo 2,14-26, y en especial, si lo comparamos con Rom 3,28 y con Rom 4 y Gal 3, 2. 5. 6-14. Estas enseanzas, son opuestas verdaderamente? (justifique la respuesta). 79. Adems de la problemtica concreta entorno al problema de la fe sin obras seale otros temas importantes entorno a los cuales se desarrolla la exhortacin. 1 DE PEDRO 80. Cul es el objetivo primario que persigue el autor de 1Pe al componer este escrito? 81. La 1Pe es una de las cartas mejor atestiguadas en la Iglesia y fue aceptada sin dificultad. Sin embargo, algunos autores piensan que se trata de un caso de pseudoepigrafa, por qu? 82. De ser un caso de pseudoepigrafa, cmo se podra explicar la atribucin del texto a Pedro, dado que se trata de un territorio misional paulino? (hiptesis de Ph. Vielhauer) 83. Plantee las dificultades que algunos autores sealan a la hora de considerar esta obra como una autntica carta y seale brevemente algunas de las hiptesis que se han esgrimido en relacin a la unidad y al gnero literario de esta obra. JUDAS // 2 PEDRO 84. En la carta de Judas, el autor se presenta como "Judas, siervo de Jesucristo, hermano de Santiago. Quin puede ser ese Judas? 85. Algunos autores piensan que la atribucin de la carta a ese Judas es un caso de pseudoepigrafa, por qu? De ser un caso de pseudoepigrafa, por qu atribuirla a este personaje? 86. Cul es el motivo que lleva a la composicin de la carta de Judas? Se puede identificar el error que combate? Qu dice de los adversarios? 87. Por qu Judas fue discutida? 88. Seale los lugares importantes en los que el autor de 2Pe se autopresenta e indique brevemente que es lo que dice de s mismo. A pesar de eso, qu elementos mueven a pensar que se trata de un caso de pseudoepigrafa? De ser as, qu finalidad se persigue con la atribucin de esta obra al apstol Pedro? 89. Cules son las concepciones teolgicas ms importantes en 2 Pe? (desarrollarlas brevemente). TEMA VIII 90. A qu llamamos "Corpus Ioannicum"? En cul de estas obras del corpus el autor se presenta como Juan? Cmo se autopresenta el autor en las restantes obras? 91. En qu consiste el "Problema Junico"? (plantearlo e ilustrarlo con ejemplos) 92. Cules son los conceptos y/o temas teolgicos caractersticos del EvJn? (creer - vida signos - otros). 93. Cul es el plan del EvJn? Qu caractersticas tiene cada una de las partes que lo componen? 94. Leyendo 1 Jn se detecta un conflicto intracomunitario (cf. 1Jn 2,19). Qu errores combate el autor de 1 Jn? (cristolgicos, escatolgicos, ticos) Cmo defiende la posicin ortodoxa? (dando as una "clave de lectura" correcta del evangelio) 95. Indique brevemente el contenido de 2 y 3 Jn.

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APOCALIPSIS 96. Qu se entiende por apocalptica? En que contexto suelen aparecer los textos apocalpticos y cul es su funcin en tales situaciones? 97. Describa brevemente la estructura del Apocalipsis de Juan. 98. Qu elementos de Ap 13 y Ap 17 nos dan la clave para comprender cul es el contexto histrico al que se refiere concretamente el texto? TEMA IX 99. Qu significa la palabra canon? Cundo decimos que un libro es cannico? Qu es la canonicidad? (no confundir con inspiracin). 100. Mencione algunos criterios de canonicidad judos (indicando la fuente de informacin). Menciones algunos criterios de canonicidad cristianos (indicando la fuente de informacin) 101. Qu valor tienen las primitivas listas que sealan cules libros eran aceptados como inspirados? (Por ejemplo, el canon de Muratori, la lista de Orgenes, la lista de Eusebio). Cules son las declaraciones ms importantes del magisterio en relacin al canon de las escrituras? TEMA X 102. A qu se le llama autgrafo? Se conserva algn autgrafo? Cules son los distintos tipo de manuscritos que han llegado hasta nosotros? (Unciales, minsculos, leccionarios, citas, versiones, papiros) 103. Cules son los cdices ms importantes? Cules son los papiros ms importantes? 104. Qu es una versin? Cules son las versiones ms importantes del AT y del NT? 105. Qu es la crtica textual? D ejemplos de variantes involuntarias y de variantes voluntarias que aparecen en los textos que poseemos, a causa de la labor de los copistas. 106. Mencione algunas reglas de la crtica textual (crtica externa y crtica interna).

Lic. Claudia MENDOZA Marzo, 2011