7 Secrets d'Un Regard Manipulateur

Il est peu de cratures qui chappent la domination du regard. Sil est imprieux, il subjugue ; sil est tendre, il meut ; sil est triste, il nous pntre de mlancolie. Mais cette fascination ne peut tre relle et forte que si elle est provoque par la pense qui maintient et fixe ce regard, en lui communiquant lexpression terrible ou propice, persuasive ou dfiante, que seules peuvent maintenir la fermet et la persvrance des forces actives de notre cerveau.

Le regard doit tre la projection dune pense Quelques personnes, dit Yoritomo, possdent naturellement un regard fascinateur ; ce sont, gnralement ceux qui, par une disposition naturelle, peuvent fixer longtemps sans cligner des yeux. Mais il ne su it pas de pouvoir projeter un regard dont la persistance occasionne un malaise passager, qui a!outit tou"ours, ou presque tou"ours, lasservissement du plus faible. #e regard doit tre la projection dune pense dont la forme fixe est asse$ dfinie pour que sa pntration dinfluence devienne efficace. Mais, dira%t%on, il nest pas tou"ours ncessaire de penser, puisque nom!re danimaux poss&dent ce pouvoir de fascination, tel le serpent qui tient loiseau immobile sous la domination de son regard, au point que celui%ci ne son'e pas aire usage de ses ailes pour chapper son ennemi. Mais si la pense consciente nexiste pas che$ lanimal, elle nen est pas moins vivace ltat instinctif. Il ( a dans le cerveau du serpent une force aveugle, mais tr&s accentue qui se traduit par la volont violente de semparer dune proie, et cette force, mise au service dun instinct puissant, dtermine une contrainte qui, dans l tre le plus faible, su it paralyser toute vellit de rsistance. Le regard de lhomme peut devenir un agent redoutable dinfluence et de suggestion )e serpent, du reste, ne monopolise pas ce privilge de fascination sil aut en croire certaines chroniques fran!aises, postrieures Yoritomo. *ans un vieux livre qui ut publi au "#me sicle par $ousseau, il est dit quun crapaud enferm dans un vase dont il ne peut sortir, su!it di icilement la fascination du regard humain . Il cherche da!ord, sous linfluence dun malaise vident, schapper, puis, lorsquil est bien convaincu quil n( peut parvenir, il se retourne% fixe lhomme son tour et finit par ois par mourir de cette contrainte.

+aut%il a"outer oi son dire quand il raconte quun jour, un crapaud, plus robuste ou plus irritable que les autres, arriva river si longtemps son regard sur le sien, quil subit lui-m me linfluence de lanimal et svanouit sous ,a fixit implacable de son regard & -e ne crois pas que de pareilles expriences aient t constates bien officiellement. Mais il est quand mme intressant de conclure que, si sous lempire dune pense instinctive, l'il de lanimal peut acqurir une puissance rare, le regard de lhomme, quand il est anim dune pense active et raisonne, peut devenir un agent redoutable dinfluence et de suggestion. (our convaincre un adversaire, dit le philosophe nippon, il est ncessaire de le regarder bien en face% entre les ) yeux% la racine du ne*. +ais il serait trs maladroit demployer cette mthode sans discrtion. )es uns ( verraient une insolence% et leur irritation les droberait linfluence du fluide. *autres en ressentiraient un malaise particulier qui les erait dtourner les yeux avant davoir su!i lentire influence% ou qui les emp cherait de renouer un entretien avec la personne qui les aurait si f,cheusement impressionns. omment prparer laction du regard )e mieux est donc de prparer laction du regard par une entre en matire qui ne donne aucun soup!on linterlocuteur. .n doit se prsenter dune fa!on aise et rserve et couter, sans donner de si'nes dimpatience, pour viter les objections quon pourrait vous aire. Il est de ces objections qui ne sont pas dpourvues de justesse et lon aurait dautant plus mauvaise 'r/ce les combattre quil aut savoir rserver son influence pour les questions primordiales.

Il est inutile da"outer que le moindre emportement, en dpla0ant le point de concentration de la pense, serait nuisible et gravement pernicieux pour la russite de ce que nous dsirons. 1n trop 'rand excs de modestie serait encore redouter car le rayonnement de la pense 2 et, partant de l, celui de linfluence - soprerait nos dpens. )a timidit est encore un obstacle linfluence du regard qui doit, d&s le premier change% tomber droit et franc dans celui de linterlocuteur. 1ne ois ce premier choc essuy, on doit dtourner les yeux sans affectation. .vite* surtout le regard de ladversaire, dans les premires minutes de la conversation, avant que le v/tre nait pris contact. Il doit, en quelque sorte, sagrafer au sien sans laisser son 'il avoir prise sur vous. 3n un mot, celui qui veut influencer lautre% doit prendre grande attention de ne pas le lui laisser deviner sinon ce dernier se mettrait sur la dfensive et rendrait tous les efforts vains. Lhistoire du jeune homme !ui fut battu par ses propres armes -ai connu, a"oute Yoritomo, un "eune homme nomm Yon% )i, qui tait venu trouver un damo(matre) dans lintention de servir de mdiateur entre lui et un de ses amis. .n doit la vrit da"outer que le !ut de cette dmarche ntait pas dsintress, car il sa'issait de pousser le damo conclure une transaction qui le lsait dans ses intr ts. 4ussi lami avait%il promis une bonne somme 0on-1i sil arrivait influencer le grand personnage au point de le forcer cette solution. *epuis lon'temps d", le jeune homme sexer!ait des pratiques pour le dveloppement de linfluence psychique et se

cro(ait arriv au point o2 lon est s3r de soi-m me. Il entra donc et darda immdiatement sur le damo un regard que lautre trouva singulier. Il chercha dmler la cause dun coup d'il qui devenait presque agressif orce de vouloir tre dominateur. #tait un homme de grande rsolution, dont la pntration tait depuis longtemps exerce. Il neut pas 'rand peine dcouvrir le mobile qui dictait lattitude du "eune Yon%)i et il con0ut lide de le battre par ses propres armes. 5vitant de mirer ses prunelles dans celles de son visiteur, il le fixa de la a0on que nous avons dcrite, la racine du ne* en concentrant fortement sa pense sur lide de domination. )e "eune maladroit ntait pas prpar une riposte plus imprieuse que lattaque. Sa !elle assurance flchit un peu sous linfluence de ce regard pntrant, il cligna des yeux, abaissa les paupires et se dtourna lgrement... Il tait vaincu. 3t cest en balbutiant quil essaya de produire sa demande. 6on seulement, elle ne ut ni coute ni admise, mais il eut encore la confusion de se laisser confesser et davouer, presque mal'r lui, le march indlicat quil stait fait fort de conclure.4 3t Yoritomo a"oute 7 51influence du regard est indniable. #est la puissance occulte mise en vibration par la force de la pense. #est le rsultat de laction des forces qui nous entourent, combines avec notre propre force vitale.

#e nest pas au hasard quil aut se servir de ces forces. 4vant tout, il est bon de les asservir, a in de les produire comme des armes% offensives ou dfensives% dans la 'rande bataille ou triomphent la sagesse et le savoir humain.4 Mais comme lorsquil sest a'i de la conqu te de l.nergie, aussi !ien que lorsquil enseigne vaincre la timidit, Yoritomo ne se contente pas dnoncer des prceptes 6 %Il nous donne le moyen dacqurir les prcieux dons quil prconise. "#ercices pour dvelopper la puissance du regard 8our parvenir, dit%il, cette puissance du regard qui est une des conditions premires de ldification de l7mpire mental, quelques exercices sont ncessaires 7 8ar exemple, il est !on de traverser dun bambou une feuille de vlin puis de sasseoir quelques pas de distance en fixant le bambou sans que le regard erre sur le vlin. (apier vlin 7 Sorte de calque imprim ou non, em!oss ou non et par ois mme avec des paillettes.

(apier vlin .n doit employer sa force de volont ne pas laisser battre les paupires. #et exercice doit se aire da!ord en comptant jusqu )8% puis jusqu 98% :8 en au'mentant "usqu )88 cest asse*. )orsquon era facilement ce premier effort, il sera temps de passer un autre plus compliqu 6 4pr&s avoir trou la feuille de vlin, on retirera le

bambou, en a(ant soin de couper les bords de la dchirure, de a0on la rendre bien nette, et cest cette dchirure quil faudra fixer% "% )% 9 minutes% davantage sil est possible. Il est aussi bon de se placer devant une surface brillante, 2 de ltain de prfrence, 2 son d aut de largent et de lor, et d( rechercher limage de ses propres yeux. 5(longe* votre regard dans le fond de vos yeux. #e sera da!ord un bon moyen pour vous exercer subir celui dautrui. *ans cette situation, tourne* la t te de droite gauche, puis de gauche droite sans perdre de vue limage de vos yeux. #ela fortifie les muscles des yeux et donne au regard leur fermet et la puissance dsirables.4 3n tout temps, vous deve$ viter de cligner des yeux et de battre des paupires et vous exercer subir fermement le regard des hommes.4 Lunit de pense est indispensable pendant le dveloppement du regard Mais toutes ces pratiques seront vaines si, pendant le temps de cette contemplation, vous ne save$ pas concentrer votre pense sur un sujet unique. 9uelle influence voule$%vous donc exercer sur les autres si vous ne save* pas da!ord vous ma;triser vous-m me & 1unit de pense est indispensable pendant le dveloppement du regard. Sil sem!lait trop difficile de la maintenir sur le m me point, pendant tout le temps de la fixit, il audrait alors avoir recours des moyens de suggestion comme ceux-ci 6 ,: <ompter dabord jusqu "8 avec la seule proccupation de le faire lentement et de laisser le m me espace entre lnonc des chiffres. ;: $ouler dans ses doi'ts un chapelet dune soixantaine

de grains en ils et les compter tout bas, sans perdre de vue le point que lon fixe. .n comptera da!ord "usqu = ou jusqu "8. 8uis on augmentera, en a(ant soin de recommencer si on constatait que lattention a dvi et que pendant que lon prononce les chiffres% elle a bifurqu ou sest carte, ne <t%ce quun instant, de lunique pense qui doit aire lobjet de notre application.4 "#primenter la puissance du regard Mais ce nest pas tout, d&s que nous avons acquis les qualits de la culture du regard, il sa'it de les exprimenter et voici ce que le philosophe nous conseille 6 )orsque vous vous tes rendu ma;tre de votre regard et que vous ave$ pu conqurir en mme temps la fixit de la pense, essa(e$, dans une assemble, de aire subir votre ascendant visuel quelquun parmi la foule. (our commencer, choisisse$%le dapparence plus dbile que vous-m me et attache$ votre re'ard sur sa nuque, avec lide unique% envahissante% obsdante de le voir se retourner. Si votre influence est dj suffisamment forme, au !out dun temps plus ou moins long, vous le verre* sagiter, puis remuer imperceptiblement la t te comme pour secouer une pense importune. 7nfin, il portera la main au point que couve votre 'il, puis, invinciblement se retournera. #ette exprience peut tre renouvele sur toutes sortes de sujets, et elle russira tou"ours condition que vous sachie$ envelopper ceux que vous vise* dun courant mental intense dont laction se combinera avec celle du regard. =ous voye* donc de quelle porte cette facult peut tre dans les circonstances ordinaires de la vie 6 %#est le secret de ceux quon appelle des charmeurs% ceux auxquels on rsiste mal et qui savent obtenir toutes les faveurs quils rclament en parlant de la joie quils auraient les

possder. (ourquoi& #ar ils savent !ien quen concentrant leur pense avec force sur lobjet de leur demande, lesprit influenc de linterlocuteur en con!oit plus aisment labandon. >urtout si la domination de l'il vient accro;tre cette conviction en crant en lui un tat psychique qui lasservit ce pouvoir.4 Lhomme dou dune volont bien ferme na rien $ craindre #es prceptes, du reste, taient ceux de cet autre dompteur d,mes% +ahomet% qui disait 6 51effet du regard est vrai. Sil ( avait au monde une chose qui puisse aller plus rapidement que la destine% ce serait le coup d'il.4 ?e l, du reste, sont nes force superstitions contre lesquelles le Sho'un nous met en garde 6 1ne des raisons, dit%il, qui militent en faveur de la culture du regard, cest la ncessit dchapper certaines gens qui prtendent avoir hrit de la puissance occulte des magiciens. 51homme dou dune volont bien ferme na rien craindre de ces effronts menteurs, mais le sensitif% limpulsif% celui qui ne sait se dominer% leur devient une proie facile, et les suggestions de ces misrables le conduisent !ient>t dilapider sa fortune pour rpondre leurs stupides exigences.4 *u reste, ajoute encore Yoritomo, ceux qui voudraient se servir de leur influence occulte pour contraindre autrui une mauvaise action seraient vite punis par la perte m me de cette influence. 3lle ne se dveloppe bellement que sous laction des penses salutaires, alors quelle se rtracte et finit par sannihiler quand la pense qui la projette habituellement est du nombre de celles dont il est dit 7

51es penses mauvaises lgard dautrui sont des verges qui serviront un jour nous frapper nous-m mes.4 ?;@@A BBB.pensee%ma'ique.com @ous droits rservs pour tous pays 1icence 6 (>(A:BB8C""))=