UNIVERSIDAD CATOLICA SANTA ROSA- UCSAR PREZ, Germn Filosofa SOCIAL Y POLTICA SILVA, Luis Caracas, 17-3-2012 LA OPININ

PBLICA Y LOS PRINCIPIOS LIBERALES Esta obra del filsofo Karl Popper, nacido en Viena en 1902 y muerto en Londres en 1996, fue traducida al castellano ese mismo ao 96 por la editorial Paids Ibrica, fue su ltima obra, el libro se titula En busca de un Mundo Mejor nos ocupa el captulo 11,La opinin Pblica y los Principios Liberales en este captulo se nos advierte que debemos estar prevenidos contra los mitos relativos a la opinin pblica, y nos dice el autor que esos mitos, son aceptados de manera acrtica Nos pone como ejemplo el vox populi vox dei el cual atribuye al pueblo, una autoridad y sabidura sin lmites, as como tambin, el mito del hombre de la calle (en nuestro pas lo transformamos en el venezolano de a pie) que es justo en su voto y en su voz, aqu Popper dice que gracias a Dios la gente rara vez es unnime, y aunque a veces se expresen distintas personas de forma unnime, lo que dicen no necesariamente es sensato o acertado, aunque la voz pueda ser muy firme en temas muy dudosos. Tambin afirma que el mito del vox populi.. tiene un ncleo de verdad, oculto; y que puede expresarse ms o menos as: a pesar de la informacin limitada de la que disponen, a menudo muchos hombres comunes son ms sensatos que sus gobiernos; y si no ms sensatos, inspirados por mejores intenciones o ms generosas intenciones. Le parece de especial inters e importancia la doctrina segn la cual la verdad es patente y esto es que, aunque el error es algo que a veces tiene que explicarse, ya sea por falta de buena voluntad o por sesgo, o por otro tipo de prejuicios; la verdad es algo que brilla por s misma, siempre y cuando se suprima el error. Dice que esto es el mito del optimismo racionalista y que lo comparte la Ilustracin con sus herederos polticos y sus mentores intelectuales. Afirma que gracias a su anonimato, la opinin pblica es una forma irresponsable de poder y, que el Estado es un mal necesario que los poderes del Estado, no deben multiplicarse ms all de lo indispensable y que es el Estado quien debe proteger los derechos de todos. Asegura que la diferencia entre una democracia y una tirana es que en democracia es posible cambiar el gobierno sin derramamiento de sangre y en la tirana no. Convierte en postulado su aserto segn el cual la democracia no puede favorecer o beneficiar al ciudadano y que no debe esperarse que lo haga y, que los nicos que han de actuar son los ciudadanos de una democracia, incluyendo los ciudadanos que son parte del gobierno. Si la opinin pblica que es la mayora se decide a favor de la tirana no es incongruencia democrtica, lo que supone es que la tradicin democrtica no es lo suficientemente fuerte en ese pas.

Asevera que la opinin pblica es muy poderosa, sea la que sea, esa opinin, y que tambin es un mito que esa opinin pblica slo es responsable ante s misma y ese es parte del mito colectivista de la opinin pblica. Son las tesis liberales: 1) El Estado es un mal necesario 2) La diferencia entre una democracia y una tirana es que en la primera es posible cambiar el gobierno sin derramamiento de sangre y en la segunda no. 3) La democracia no pude dar beneficios al ciudadano. 4) Los demcratas lo son no porque la mayora siempre tenga la razn sino porque las tradiciones democrticas son las menos malas. 5) Las instituciones deben estar atemperadas por las tradiciones. 6) Es imposible un Estado liberal sin tradiciones. 7) El liberalismo es evolutivo y no revolucionario. 8) El marco moral correspondiente al marco legal institucional es el ms importante en una sociedad.

IDEA PRINCIPAL: La opinin pblica, como fenmeno social es un regulador del poder del Estado.

COMENTARIO: Siendo que para los liberales la libertad es su mayor bien, entendiendo esa libertad como la posibilidad de vida autnoma, pues en ese marco de referencia, la opinin pblica ha de garantizar esa libertad liberal del ciudadano frente al Estado. PALABRAS CLAVE: opinin pblica, estado, liberal.